#إنك_على_الحق_المبين

برنامج #إنك_على_الحق_المبين
يأتيكم كل ثلاثاء بين صلاتي المغرب والعشاء على #قناة_المجد
مع د.محسن العواجي
#شبكة_المجد

[@belletebellete8982]

لك وحشه يا دكتور محسن العواجي والله افتقدناك

[@Abo.Ahmed...KSA.]

طولت علينا ياشيخنا سامحك الله والله إني كلما فتحت الجهاز أبحث عن جديدك ولكن للأسف لا أجد جديد مرة أكتب الشيخ محسن العواجي 2015 ومرة أكتب 2016 ولكن ... لا أجد أشهد الله إني أحبك في الله ، وأحب منهجك وأسلوبك وطريقة تفكيرك وسنكون دائماً في إنتظار جديدك وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[@forevar100]

جعلنا الله واياكم والدكتور محسن وكل مسلم من المتحابين فيه ﷻ 🌹 تستاهل مليون لايك

[@forevar100]

اخرس ياصغير ياعميل 😂😂😂 من حضرتك عشان حكمت على منهجنا بالضلال من زكاك من العلماء ؟ ماذا تملك من العلم ؟ يارجل اذا عندك نقد اطرح فكرتك وناقش بأدب ولا اقطع واخس

[@user-iq2hb3jp7j]

+Medo Alqahtani اسال الله العظيم بقوته وعظمته أن يريك عاقبة كلامك السفيه عاجلا غير آجل .

[@toongym3134]

+‫عبدالله الغامدي‬‎ أمين يارب

[@abod22.5]

فك الله اسره😢

[@abdzohra6781]

اخيرا وجدت رجلا عاقلا استمع اليه

[@sami2339]

بيض الله وجهك يا دكتور ولا تحرمنا من طلتك بين وقت ووقت اخر

[@user-zc8wy2us1b]

والله. اشتقنا لشيوخنا .د. محسن العواجي د. محمد العريفي. د. سلمان العوده. والشيخ.خالد الراشد. وشيوخ لم يتسع المقام لذكرهم.................

[@aboomar2014]

فاقدينك ياشيخ محسن اسأل الله أن يسعدك ويوفقنا وإياك لما فيه الخير وأن يعز حكومتنا الرشيدة ❤️

[@user-di3li9vj5k]

الله اكبر كم انا احب شجاعة هذا الشيخ لايخاف في الله لومة لائم نحسبه كذالك

[@hmme2047]

شيخ شجاع وبطل في فقول الحق ..

[@RainyDayInHell911]

نحتاج علماء شجعان مثل العواجي

[@FM_9410]

لسان الحق هذا الشيخ رجل بمليون يارب تجمعني به بالجنه ❤️

[@al3odib871]

الدكتور محسن فصيح الكلام وقوي بالرد اموت بلقائاته الي فيها نقاشات حاده

[@user-ho3if9vl5o]

الشيخ العواجي نحسبه والله حسيبه ولانزكي على الله احد ونشكر جميع من تواصل معنا نشوفكم بخير ي يوتيوبيين

[@omerothman4990]

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم....

[@user-xf2ro9mw3d]

آللهم صل على محمد وآل محمد نسألكم الدعاء

[@241822100]

الله ينفع بهذا الجهدالكبير .. جزاك الله كل خير يا دكتور

[@tooq8401]

والله كلام عميق جداً و قضية مهمة كثير , لابد أن نفهم جذور ديننا و أعتقادنا حتى نثبت وقت الفتن

[@user-kg8tb6gk8m]

عاش هالوجه بالحق قائم سبحان الباري العليم... 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻

[@user-nw8px6to5e]

ربي يحفظك ويسعدك فضيلة الشيخ الدكتور محسن العواجي

[@abunaif3728]

الدكتور محسن مدرسه الله ينفع به ولا يحرمه الاجر

[@user-sm2de7nw2w]

احسن شيخ هو والمشاري يقولون الحق ولايخافون من احد

[@user-sm2de7nw2w]

+‫جهجاه العنزي‬‎بدر بن نادر المشاري

[@rashed9395]

الشيخ محسن العواجي الله يحفظك ويوفقك وأُحبك في الله

[@MudhaYan]

لك وحشة يا دكتور محسن

[@user-rc7pd3ln6j]

اشتقنا للشيخ محسن العواجي الله يحفظه ❤

[@mohamadalbakoor9869]

الله يبيض وجهك شيخ محسن ..شتقنالك

[@abdullahaltear9821]

يا مرحبا بشيخنا الشيخ محسن نرجو منكم عدم التأخر عن الساحه فالامه بحاجه الى توجيهاتكم في التعامل مع الفتن في هذا الزمان

[@bndral5449]

انتظرناك طويلن اشتقنا يدكتور محسن احسن الله اعمالك احبك في الله

[@ahmedalahmed6817]

الله يقوينا وياك يالدكتور

[@JoJo-fs3fk]

اشتقنا يا دكتور

[@mm-yn6mo]

ياشخ لايضيع عمل المسلم في اي مجال صالح أهم شئ يحتسب النية ان لوجه آلله

[@user-ip3fj5sq9k]

الله يحفظك

[@user-ek3ck8nw5u]

ماشاء تبارك الله برنامج رائع اما عن حد الرده فقد طبق في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ففي البخاري (7157) ومسلم (1824) عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ ، فَأَتَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : مَا لِهَذَا؟ قَالَ: أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ . قَالَ معاذ : لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَقْتُلَهُ ، قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

[@RainyDayInHell911]

جزاك الله خير ،،،اخي الكريم حد السرقة و الزنا و القذف موجودة في القران ،،،لكن حد الرده غير موجود في القران ،،،بل بالعكس ايات و ايات تتكلم عن حرية العبادة ،،من شاء فليأمن و من شاء فليكفر و غيرها كثير من الايات ،،،بوركت

[@user-ek3ck8nw5u]

+RainyDayInHell911 من بدل دينه فاقتلوه مع العلم ان ان فيه آيات كثيره جدا جدا يؤخذ منها حد الرده ومع ذالك فمن قالك ان المصدر للتشريع الوحيد عندنا هو القران هذا لا يقول به الا من ضَل سعيه فَلَو قلنا لانعترف بالسنه لتعطلت الشريعه كااامله القران أوامر ونواهي مجمله وكيفيةتطبيقها في الأحاديث الشريفه وأما استدلالك بهذه الايه فهذا يدل على لا نقول انك جاهل ولكن نقول أبعدت جدا عن تفسيرها فلاتتكلم في الدين بغير علم فإن ذالك مهلكه

[@RainyDayInHell911]

+‫محمد‬‎ لا تلغى الايات لمجرد حديث واحد مثل من بدل دينه فقتلوه اللي نزل في اليهود قالوا نأمن اول النهار و نكفر اخره،،،، و فضلا لا امرا ماهي الايات التي يأخذ منها قتل المرتد

[@user-ek3ck8nw5u]

+RainyDayInHell911 سؤال هل تعترف بالسنه هل تعلم ان من السنه ما ينسخ القران وهناك آيات لازالت تتلى وحكمها منسوخ بالقران

[@user-ek3ck8nw5u]

+‫محمد‬‎ منسوخ بالسنه

[@abdzohra6781]

الاولى ان يطبع هذا الكتاب ويوزع على مساجد المسلمين

[@abdzohra6781]

هل كان القسري اقوى من ابي الحسن عندما لم يقتل عبد الله بن سبء الذي ادعى فيه الالوهية

[@ahmedalahmed6817]

لاكن الحمدلله اول مره مافي سب في الكومنتات

[@youtubedigest1022]

اين باقي الحلقات و هل يوجد حلقات اخري؟

[@user-kq9vr9gv9q]

لك وحشه يادكتور

[@metube3544]

متي حلقه الثانية

[@y7aya]

لما ولي الوليد بن يزيد أمر بالقبض على خالد بن عبد الله القسري البجلي وتعذيبه حتى مات فكان توجه ابنه محمد على رأس الجماعة التي قتلت الوليد إنما كان انتقاما لوالده (خالد القسري) وأخذا بثأره مات الوليد وعمره 38 سنة ومدة حكمه قصيرة لم تدم أكثر من سنة واحدة

[@ahmedalahmed6817]

كيف مو منعو الدكتور يطلع للعلام ؟

[@Abo.Ahmed...KSA.]

سبحان الله . يا أخي أفهم ما أقصد . أنا أقصد منهج الرجل في الإنتقاد العام وفق ضوابط الحفاظ على اللحمة الوطنية . وليس السباب والشتيمة . وحكامنا حفظهم الله لا يزعلهم الإنتقاد الصادق الأمين . نحن بشر معرضين للخطأ ونحتاج غير المداهنين لتسير حياتنا بالشكل الصحيح . فهنا عمل وهناك حساب

[@user-ek3ck8nw5u]

وين الحلقه الثانية سلامات

[@al-loret7852]

بـرنامـج جميـل وليـس غريـب على مجـدنا هـذا الإبـداع

[@user-cm1zp6rl6y]

حينما يتكلم غير المتخصص في غير تخصصه وفي عمقه يكون طرحه عايدي بل يجعل كل المنهاج متساوية وكأنها منهج واحد لابد ان هناك حق مطلق فهل له منهج حق ؟ لا شك ولا ريب ولكن الطرح يقود الى التشكيك في كل شي فحتى يهتدي الضلال ونثبت المرتاب نفقد راس المال!!!!

[@abdzohra6781]

لماذا لم تهذب نقض التاسيس لابن تيمية

[@y7aya]

قرر شيخ الإسلام أن القتل عقوبة تعزيرية، ذهب إليها الإمام مالك(316)، وطائفة من أصحاب الشافعي وأحمد وغيرهم(317)، تشرع في حق (الداعية إلى مذهبه ونحو ذلك ممن فيه فساد، فإن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (أينما لقيتموهم فاقتلوهم) (318)، وقال : (لئن أدركتُهم لأقتلنهم قتل عاد) (319).. وقال عمر رضي الله عنه لصبيغ بن عِسْل : (لو وجدتك محلوقًا لضربتُ الذي فيــه عينــاك) (320).. ولأن علي بن أبي طـالب رضي الله عنه طلب أن يقتل عبد الله بن سبأ(321)، أول الرافضة، حتى هرب منه، ولأن هؤلاء من أعظم المفسدين في الأرض، فإذا لم يندفع فسادهم إلا بالقتل قُتلوا، ولا يجب قتل كل واحد منهم إذا لم يظهر هذا القول، أو كان في قتله مفسدة راجحة، ولهذا ترك النبي صلى الله عليه و سلم قتل ذلك الخارجي ابتداءً، لئلا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه، ولم يكن إذ ذاك فيه فساد عام، ولهذا ترك عليٌّ قتلهم أول ما ظهروا، لأنهم كانوا خلقًا كثيرًا، وكانوا داخلين في الطاعة والجماعــة ظاهــرًا، لم يحاربوا أهل الجماعة، ولم يكن يتبين له أنهم هم) (322).‏ وعقوبة القتل لا تدل على ردة صاحبها، فهو إنما (يقتل لكف ضرره عن الناس، كما يقتل المحارب وإن لم يكن في نفس الأمر كافرًا، فليس كل من أمر بقتله يكون قتله لردته، وعلى هذا قتل غيلان القدري وغيره، قد يكون على هذا الوجه) (323)، وتتم هذه العقوبة بعد اليأس من صلاح الداعي إلى البدعة، وإقامة الحجة عليه، كما فعل المسلمون مع غيلان، فإنهم (ناظروه وبيّنوا له الحق، كما فعل عمــــر ابن عبد العزيز(324) رضي الله عنه، واستتابه ثم نكث التوبة بعد ذلك فقتلوه، وكذلك علي رضي الله عنه، بعث ابن عباس رضي الله عنهما، إلى الخوارج فناظرهم، ثم رجع نصفهم، ثم قاتل الباقين) (325).‏

[@y7aya]

القصة من قصص التاريخ التي لا يبنى عليها حكم شرعي ليس من منهج العلماء الأئمة أن يطبقوا علم الجرح والتعديل على مثل هذه القصص من المبتدعة من يقتل ومن المبتدعة من يهجر بحسب الأحوال

[@y7aya]

مشكلة محسن العواجي قصاص و حرف رواية غيلان الدمشقي قال ان غيلان وعد عمربن عبدالعزيز ان لا يعلن بدعته وهذه من كيس العواجي و الحقيقة ان انكر وكذب ولم يعترف و هنا بالقصة التالية يتبين الحق كان يوجدُ شخصٌ في أواخرِ أيامِ الصحابةِ اسمُه غيلانُ، كان سيدُنا عثمانُ بنُ عفانَ هو أعتقَهُ ، كان عبدًا مملوكًا ، ثم هذا أزاغَ اللهُ قلبَهُ صارَ يقولُ: الأعمالُ التي نحن نعملُها نحن نخلُقُها، بمشيئتِنا نحنُ نخلقُها، صارَ يوسوسُ لهذا ولهذا ولهذا، صارَ شرُّهُ كبيرًا ، ثم أيامَ عمرَ ابنِ عبدِ العزيزِ عندَ نهايةِ المائةِ الأولى بلغَ خبرَهُ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ رضيَ اللهُ عنهُ، فطلبَهُ وقالَ لهُ: أنتَ بلغني أنكَ تتكلمُ بكذا في القدرِ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ يكذبونَ عليَّ، هو كان عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ له هيبةٌ بالتقوى، ليسَ كبعضِ الملوكِ الذينَ كانوا من عشيرتِه مُبَزِّرًا مُسْرِفًا متعجرفًا متكبرًا، كان من أشدِّ الناسِ تواضعًا، ورافضًا للتنعمِ لا يتنعمُ،حتى إنه عندما يُصلي في بيتِه يفرشُ ترابًا ليسجدَ على الترابِ، من أ جلِ التذللِ للهِ ، ما تجرَّأَ غيلانُ أن يقولَ: نعم أنا قلتُ كذا، بل قالَ: يكذبونَ عليَّ يا أميرَ المؤمنينَ، سيدُنا عمرُ ما اطمئنَ قلبُه لكلامِه، قالَ: إن كانَ في قلبِكَ خلافُ ما تقولُ بلسانِك اللهُ تعالى يُذِيقُكَ حرَّ السيفِ يعني تُقتلُ، يُقطعُ رأسُكَ بسيفٍ، بعدما ماتَ سيدُنا عمرُ بدأَ يتكلمُ ثم جاءَ خليفةٌ ءاخرُ هو هشامُ بنُ عبدِ الملكِ فطلبَهُ وقالَ له: أنت تتكلمُ في القدرِ؟ قال: نعم يا أميرَ المؤمنينَ، إن شئتَ اجمعني بشخصٍ يُناظِرُني، فأرسلَ بطلبِ الإمامِ الأوزاعيِّ، كان هنا في بيروتَ وهشامٌ كان بدمشقَ، وغيلانُ كان بدمشقَ، جمعَهُ بسيدِنا الأوزاعيِّ في الشامِ فَحَطَّمَهُ سيدُنا الأوزاعيُّ بالعلمِ، ثم قالَ الأوزاعيُّ لأميرِ المؤمنينَ هشامٍ: كافرٌ وربِّ الكعبةِ يا أميرَ المؤمنين، فقتلَهُ لأنه اعتبرَهُ كافرًا ،كذَّبَ قولَ اللهِ تعالى { قل اللهُ خالقُ كلِّ شىءٍ} قطع يديه و رجليه ثم قطعَ رأسه وعلقه بباب دمشق فقال غيلان حين قُدِمَ للقتل: أدركتني دعوةُ العبدِ الصالحِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ

[@y7aya]

يا جاهل النبي صلى الله عليه و سلم قال عن بدعة الخوارج لئن أدركتُهم لأقتلنهم قتل عاد

[@y7aya]

كلام العواجي عن عدم قتل المبتدع مخالف لعقيدة اهل السنة وهي من هوى نفسه وجهله فهو مهندس اتربة و اخونجي المذهب و الفكر فلا غرابة ان يصدر منه الجهل

[@abdzohra6781]

ايحبس مثل هذا

[@karimarhal2127]

الذين يأخذون دينهم مباشرة من القرآن العظيم لا تجد معهم مشاكل ، المشكل مع الذي يسمد دينه من المرويات و الكتب التراثية و ينتقي منها ما ناسب هواه الجاهلي ، و يظن أن ذلك هو الإسلام...

[@karimarhal2127]

تحدث برفق و خليك مؤدب ، أنت نموذج من الذين ذكرت.

[@karimarhal2127]

يبدو أنك غير مهذب..ربما نشأت في جو من القمع و الخشونة..وليس لديك علم بأسلوب الحوار..

[@karimarhal2127]

إذهب أنت و وقتك...تحدث كثيرا و ما استفدنا شيئا ، عدا ( مهلوس ،إخرس ، عقلك مضروب إلخ...) ، لم تقل فكرة واحدة معقولة لها وزن؛ أولا أين قرأت أني قلت نرفض الثرات ؟ ما أعني هو أن الإنسان يجب أن يستمد دينه من كتاب الله تعالى ، أما المرويات و الحكايات عن الصحابة و التابعين و الخلفاء..سواء صحت أو كانت أكاذيبا و قصصا فإنها تبقى تاريخا و ليست هي الدين...

[@lklk886644]

Karim Arhal وما رأيك في قول نبينا صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ... الخ

[@user-nw8px6to5e]

ربي يحفظك ويسعدك فضيلة الشيخ الدكتور محسن العواجي