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達賴喇嘛與聖嚴法師的跨世紀對談
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Жазылу 5 М.
Ray J. Lee
Күн бұрын
Пікірлер: 2 800
@bingchii-ling9393
2 жыл бұрын
是個剛開始學習佛教思想的人,第一次看到這段影片,感想是口譯的蔣揚喇嘛語言能力也太天才了吧? 整場演講皆是不同佛門教派專有名詞的即時口譯,影片看來當時年紀也不大,竟能達到兩種語言如此流利的境界,想必是花大把時間學習之人,更不可或缺語言天賦,真叫人敬佩
@RayJLee
2 жыл бұрын
對我來說神通不是超能力,這就是人間可見真正的神通呢 >///
@sissifan5967
Жыл бұрын
宗萨蒋扬钦哲仁波切(蒋扬喇嘛)是1961年生人,在1998年这次对谈时是37岁。确实是才思敏捷啊!
@user-7995-6
Жыл бұрын
@@sissifan5967 此蒋扬非彼蒋扬,蒋扬作为一个藏语名字并不罕见。再者,宗萨蒋扬钦哲是不丹人,不可能一口台湾腔。
@sissifan5967
Жыл бұрын
多谢指正!感恩!按照您的介绍,我查到了这位台北生的蒋扬仁钦简介: 1977年出生于台北,1989年至北印度辩经学院(藏传佛教大学)留学,前后主修藏传佛法达十五年。1997年获藏传佛教大学毕业;2001获藏传佛教硕士。2004以藏文撰著〈心与空〉的毕业论文,荣获“无别大教授师”学位(同等于格西学位)。 1996年首为达赖喇嘛华语翻译,隔年7月正式担任达赖喇嘛首席华语翻译。2005年起任职于达赖法王办公室中文部,并成立法相译经院,目前(2007年)正翻译达赖喇嘛讲授之《菩提道次第广论》。 资料来源于马拉西亚佛学资讯网“ 达赖喇嘛首席华语翻译 蒋扬仁钦即抵隆弘法 整理:心伟 2007-11-22 23:17:24 南洋网”
@dennis42605
2 ай бұрын
@@RayJLee 神通即是自性本具之功能作用。就好像正常人的眼睛能看,耳朵能听。但由于众生心被无明所覆盖,而丧失了自己本具之功能。反而觉得神奇。
@pureli7556
Жыл бұрын
頂禮聖嚴法師 頂禮達賴喇嘛 我不是佛教徒 但我年輕時只聽聖嚴法師說佛法 聖嚴法師圓寂後 再也沒聽佛法時隔十年 今天又聽到聖嚴法師說佛法 很感動
@sannienie7226
8 ай бұрын
喜爱圣严法师,他是那么祥和,宁静,慈悲,智慧,好温暖好温暖!谢谢有机会在这里聆听您的教导,您活在我们的心中❤
@DaBusUncle
9 ай бұрын
達賴確實是佛教中的第一人 不愧是金剛乘的最高者 很深入的奧義 也能說得透徹明白
@dragonc9364
2 ай бұрын
@DaBusUncle 真正懂佛的人不會這麼說, 沒有第一人..阿呢陀佛!
@user-nt7cw7kd3g
3 жыл бұрын
聖嚴師父是全世界氣質最好的!內函最好的!他的面相、他的慈悲是那樣的撫慰人心!永永遠遠尊敬他、懷念他!
@suzannecpa
Жыл бұрын
Me too
@MyEarthyKissSkincare
Жыл бұрын
Me too
@judychu3006
Жыл бұрын
Me too
@XXXX-ny1jw
5 ай бұрын
me too
@David-wd4jt
3 ай бұрын
哈哈哈哈哈哈
@zanmokarma680
11 жыл бұрын
密宗有修行的次第方法,容易掌握,又有傳法老師,完善的寺院制度,的確能培養出不少菩薩,但顯宗的大德們,有成就者,他們大多數飽歷紅塵滄桑,明白修行困難,也體驗過紅塵苦惱,他們的修學亦帶給世間人很多解決問題的良策,這正是佛教的偉大。
@yuyangzhang6551
6 жыл бұрын
Zamo Karma 你先把你老婆,女儿供养给上师,
@yuyangzhang6551
6 жыл бұрын
可惜圣严法师已经不在了,达赖也回不来…看不到两位大师把空性做为主题来讨论,太遗憾了,末法众生没福报。对于空性的理解,如果商羯罗和达赖在一起讨论会怎样?
@ghhj1tt158
4 жыл бұрын
这就是大乘佛教和小乘佛教的区别,一个是普度众生,一个是我自成佛。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@gogojest9367
2 жыл бұрын
@@ghhj1tt158 我印象中藏传也是大乘呀,大乘、小乘(部派)和显宗、密宗是两组概念,理论上可以两两组合(虽然也有人说三乘的,但是我不了解,所以还是采用传统分类),藏传大概只可以看作 大乘X密宗的范畴内。
@heijunlim2433
2 жыл бұрын
剛閱讀了聖嚴師父的《兩千年行腳》立馬翻找回這支影片。辛苦了師父以及所有的菩薩們盡心盡力湊備這場法會🙏法喜充滿🙏非常感恩現在還能看到這場大法會🙏阿彌陀佛🙏
@onesg607
9 ай бұрын
😊
@user-ml3mt1kh9h
3 жыл бұрын
這陣子母親往生的因緣,接觸到法鼓講堂,由果慨法師開示一系列的佛教徒生死觀,受益良多,感恩聖嚴法師,至誠頂禮。
@helenliu90feeling
Жыл бұрын
祈禱令母往生極樂, 所有家屬節哀身心得安康。 阿彌陀佛🙏
@tanxiaofegn
10 ай бұрын
那個翻譯的小和尚,年紀輕輕,就能用兩種言語,說兩種佛教的理念,好強
@wenyi0416
8 ай бұрын
記憶力要好才行。
@Meemeyuan
5 ай бұрын
蔣老師
@yichispiritual
3 ай бұрын
这是团队工作,尽管说话的只有一个人。小和尚应该是达赖喇嘛在学生中选择的汉语比较好的。旁边穿西服的老者,可能是汉传佛教的研究者,为他提供汉传佛教中准确的词汇。旁边的老者还和身后的人传纸条。
@owloot
2 ай бұрын
真正的佛教修行者,会修炼三摩地,也就是concentration定力, 高度专注力。所以他们学什么东西都很快的,有智慧的佛教修行者思维也是很sharp的 (不同于误入歧途的迷信的“佛教徒”)
@naicha7129
2 ай бұрын
他乱翻译你也不知道
@hg-qm7rn
4 жыл бұрын
頂禮達賴喇嘛,頂禮聖嚴法師。兩位的大師的出色論談,令人頓開茅塞。非常感謝為兩位大師作翻譯的喇嘛。南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛!合十
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。
@user-nx3by5gy1n
2 жыл бұрын
竟然听完了,原来真正的佛法并不乏味。两位大师论述的能力与自己的修为都很精深,真正的弘扬佛法
@feipeng7553
Жыл бұрын
同感
@hamstar_man
9 ай бұрын
有吗!?我觉得挺无聊的!感觉禅宗那个,整天追求所谓清静,却又多分别!怪不得西方觉得达赖的佛法高!😂
@user-qr1wo3hv3d
5 ай бұрын
@@hamstar_man如果论理论能力,那肯定是密宗高明,但是禅宗论述一样精彩,一点都不觉得禅师比达赖喇嘛逊色
@hamstar_man
5 ай бұрын
@@user-qr1wo3hv3d 因为你制殇低!థωథ
@mattaoi7065
3 ай бұрын
@@hamstar_man 达赖讲的我能听懂,这个台湾的师傅讲的我感觉太多名词了有的听不明白
@Meemeyuan
16 күн бұрын
聖嚴法師既淡定又瀟灑,一生再怎麼受苦他都表現的很低調無我,達賴喇嘛上師既正向又廣學,一生都在逃亡也沒有放棄任何希望,兩位大師都曾讓佛教在很常一段時間裡發光發熱,我們有了科技才能反覆的複習他們所有紀錄下來的影片,這一部看了至少20遍,每一次都有新的東西發現領悟,真的很奇妙。
@020221913
10 жыл бұрын
我會永遠懷念他們兩位的對談
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@davidnuview
9 ай бұрын
几乎都是废话
@DaBusUncle
9 ай бұрын
無需懷念 心領神會
@aw2447
5 жыл бұрын
每次看到聖嚴法師心裡就会覺得很平安很舒服
@user-vr2iq1wt2q
4 жыл бұрын
AW 我也是
@DTWK82
4 жыл бұрын
我也是
@phonkdivinus
3 жыл бұрын
我也是
@godsonguo6301
3 жыл бұрын
我也是
@Kitty-zz8ef
3 жыл бұрын
我也是 有種安定感
@eileenleung7869
Жыл бұрын
謝謝分享如此莊嚴美妙的聖事。感恩人間有諸大師們廣發菩提心的救度,令尚未開悟的我們,能有機會得到啟示並同感於心,阿彌陀佛。🙏
@user-kz1ki2qb5l
5 жыл бұрын
對兩位智慧長者,謝謝!!雖然有很多專有名詞聽不懂,但依然又增長了一些智慧,對我而言佛法就是佛法,無所謂大乘,小乘,藏傳佛法,能利己,利他,結善緣,解惡果就是我心中的法,這是我這次看到兩位智慧的長者對話所得,謝謝!阿彌陀佛。
@tanchoomeng2231
3 жыл бұрын
法不在名詞內 大德所述即真佛法呢!
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。
@graceshyu
11 жыл бұрын
感恩主辦單位的安排,兩位善知識的慈悲配合,還有眾多機緣的聚合,留下如此殊勝的對白。在此衷心感謝。希望大家都能因為看到,聽到,這將近一個鐘頭的對談,智慧增長,心胸更開擴。
@ronaldotang887
3 жыл бұрын
傻逼
@zhaozhenyu1975
2 жыл бұрын
@chen mike 没用他的人肠做法事就算是慈悲了
@videogame5977
2 жыл бұрын
达赖没带人骨法器、人皮唐卡当见面礼?
@KingstonUponThames
4 жыл бұрын
此乃世紀經典, 前無古人, 後無來者, 願大家努力共建人間淨土。
@HerculesMan
3 ай бұрын
人能常清淨,天地悉皆歸。 希望一切有緣眾生共同修得清淨心性,境隨心轉,心能轉物,即同如來,同願化娑婆為極樂。 感謝兩位大德。阿彌陀佛🙏🏻
@capt.morgan8436
5 жыл бұрын
能见到两位大師的風範,真是殊榮。
@user-pp6cm3ji7e
11 ай бұрын
我太晚認識聖嚴法師!師父讓我很感動
@alaniswu6954
8 ай бұрын
我+1 三年前因想學禪坐才開始認識聖嚴法師 很令人感動 這才是我想要學的佛教❤
@user-hu2zj9vi8k
5 жыл бұрын
頂禮尊者達賴喇嘛,祈請尊者達賴喇嘛長久住世,弘法利生,感恩。乃至有虛空,以及眾生住,願我住世間,盡除眾生苦。我趨皈依於三寶,一一懺悔所造罪,隨喜尊者弘法利生一切有情諸善業,內心記取佛菩提。隨喜大眾一切善行,普皆回向共成佛道。願我生生世世從小落髮為僧做喇嘛僧人,長住正信佛寺道場,親近善知識。諸佛正法眾中尊,直至菩提我皈依,我以布施等資糧,為利有情願成佛。願我每日所修布施福報功德資糧,迴向十方法界眾生開悟成佛。願所有眾生少疾苦而終、無疾苦而終、預知時至而終。
@patrickmui8183
9 ай бұрын
一定要漢藏兩邊都學過才真正領受,感恩兩位老師。
@ex724er
Жыл бұрын
兩位大師的對談,真的很精彩,感恩科技的進步將折寶貴的對談記錄下來 阿彌陀佛
@liusan7900
11 жыл бұрын
見聞兩位尊者,心歡喜樂,真的很感恩。阿彌陀佛!
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@vettel50320
Жыл бұрын
還有什麼看兩位說話。更有佛理...
@user-yq2yh4ut1w
3 жыл бұрын
隨然相約五台山~如今聖嚴師父肉體已不在人間,但我相信師父已在五台山上面等候了!南無觀世音菩薩~
@user-on6kc1rp2e
3 жыл бұрын
很感动,他们两位是佛菩萨应化说法,一个说次第,一个说智慧,实则共同强调了福慧双修,两足尊的含义!
@videogame5977
2 жыл бұрын
你的大师和圆满只差你这个人骨法器😂
@helenyuan8619
Жыл бұрын
殊勝的對談,難能可貴的機會,令眾生破迷起悟,兩位大師 功德無量!結有緣人,佛法難聞今已聞,明師難尋今已遇,把握時機,深入研究。佛學是哲學之母,佛法更是出輪迴,生淨土的 離苦得樂的智慧,覺悟之次第、高層次的解脫生死之法。珍惜、讚嘆、學習、感恩,佛法難求今己得,不要錯過。阿彌陀佛👌🙏🙏🙏🙏
@freedyhar
5 ай бұрын
@videogame5977 想到看到法器就乱了?再修吧你😂
@0968297920
4 жыл бұрын
受教了,謝謝兩位智者、翻譯小師父、與此影片所有協助人員、還有神奇的演算法。。。 願大家都能永遠心存善念~~~
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@user-fo2pf3sf6p
4 жыл бұрын
佛法不外乎頓悟及漸修,完全看人的根性,一切隨緣,感謝兩位大師
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@user-tr5tu2dy3c
Жыл бұрын
北神秀南慧能
@jonatankarlsson9298
7 жыл бұрын
讚歎聖嚴法師的慈悲和智慧!頂禮聖嚴法師!阿彌陀佛!
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@lisa-se2pi
4 жыл бұрын
感恩善知識!感恩聖嚴法師!從聖嚴法師莊嚴的儀表可看到修為,言語間處處字字都是禪,不悔為一代宗師。阿彌陀佛!
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@Hans9678
5 жыл бұрын
人皆追求快樂(善),而迴避痛苦(惡)。 求之不得是苦丶求之即得是樂,得不到的痛苦有多少丶得到時的快樂就有多少,沒有也不覺得感痛苦丶得到時也就不會覺得快樂。痛苦與快樂是成對的存在丶一體的兩面。 而在這之間痛苦執著渇望快樂的就是煩惱。解決煩惱情境有三: 1. 得到了也就快樂了 2. 放棄不再執著、不再追求,就解脫了 3. 平等的對待痛苦與快樂,清楚知道痛苦與快樂皆是自己的選擇,想要快樂就必然存在著痛苦,平等的接受它的一體兩面
@haveaniceday2749
2 жыл бұрын
我認為兩位法師是真正知道這個交談的意義,他們為了解眾生的疑惑,所以明知故問,就像佛陀用善巧方便教導我們一樣
@alexliu640
2 жыл бұрын
几年前KZbin推荐给我这个视频,今天又再次推荐给我,感谢大师,阿弥陀佛
@user-hu1st8nl4b
2 ай бұрын
何德何能可以刷到25年前两位大师的这么深入的交流,菩萨慈悲,视频分享者慈悲。如果藏汉两地高僧能多些这样的交流,将造福多少苍生,减少多少人间的悲剧。顶礼赞叹各位先贤,阿弥陀佛!
@jessyen0729
5 жыл бұрын
恭敬向兩位佛陀的傳人 上師 上人 頂禮 南無阿彌陀佛 🙇🏻🙇🏻🙇🏻🙇🏻🙇🏻
@lisa60521
4 жыл бұрын
翻譯的人 好辛苦啊…😱 好厲害!
@三寶佛弟子釋妙清
10 жыл бұрын
看了這兩位[佛佗]的交流,[佛佗]的希望,就眾生希望的智慧和快樂....謝謝兩位師父 [本使]已經開始自修,希望修[道]德[陀]這本子
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。
@justSosoHello
4 жыл бұрын
听完大师讲话突然泪流满面,佛教里面真的好多大智慧
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@user-zm4yg8vl9x
3 жыл бұрын
两位大法师的交流氛围和方式让我明白修行学佛的确是要用心,但也不需苦大仇深不需严肃!这样珍贵的交谈真是太有意义了太难得了!
@user-tj5my7bo4b
3 жыл бұрын
謝謝
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@laic73
11 жыл бұрын
即時翻譯的真好!
@Cherry-ti5jq
8 жыл бұрын
聖嚴法師縮小自我的風範與慈悲的氣度 讓我長知識了
@jianyang1455
7 жыл бұрын
Amituofo Zan🌊🌛
@zhangmaverick
5 жыл бұрын
詐騙成企業,妙禪發大財。迷信成佛法,達賴化神通,呃神兼騙鬼,頂禮 敬台呆。
@user-mw6co1xv1i
5 жыл бұрын
,
@user-mw6co1xv1i
5 жыл бұрын
Maverick- Zhang 一 ,
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@user-ct5ci7dq2n
4 жыл бұрын
我是學道畫符 祖師普唵,也學佛的.2.30年前皈依.上妙.下廣老師父.聽了這兩位長者 的對話我覺得這就是各修各德.各有心的領悟吧!
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@amyyes9183
3 жыл бұрын
聖嚴法師的話中充滿禪意,令人敬仰
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。
@f26872809
12 жыл бұрын
兩位大智慧者。贊啊。真像活菩薩降世傳大智慧。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。
@keithchu6688
7 жыл бұрын
生老病死之苦,是佛陀出家的緣起,成住壞空是佛陀對一切存在的總結。凡夫認為在短暫的人生收穫最精彩的一切,佛陀認為這一切是你自已在折磨自己。五藴六識本來是智慧的根源,看透五藴六識的反作用,以空為本為一切種子緣起,我來自空終亦歸空,由無到有之謂造,由有到無之謂化,一場造化,無智亦無得,如是我聞!
@user-tp3ec4tk6u
4 жыл бұрын
Keith Chu 师兄说的真好
@sipaspo7201
5 жыл бұрын
我喜歡聖嚴,總是用貼近日常的語言讓我們明白佛法。
@user-qn6ir7zt5s
4 жыл бұрын
佛法-用心(智慧)生活的方法!
@user-eh5ug2ky4t
3 жыл бұрын
我也是 主要我也听不懂藏语。😅
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@user-rx3ge3ze8e
3 жыл бұрын
我也最喜歡聖嚴
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
密宗的法不圓融 佛法上講的圓融叫做理事圓融,也就是說,在一切事相上面都看見真實理;這個真實理,你能夠在一切事相中現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實裡呢?就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到你的如來藏如何運作,這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識,這樣才是真如喔!覺知心~譬如離念靈知~不能遍一切時嘛!不談死,不談悶絕,我們只說你晚上睡著無夢時就好,你的覺知心~離念靈知~就斷絕了,不遍一切時嘛!不遍一切時,那就表示他不是真實常住法。 可是你睡著無夢時,你的真如也在啊!你要去找祂;你找到祂了以後,你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裹?在一切的事上面,在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到祂;在三界中你都能觀察到祂;在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂;你可以在七轉識當中觀察他在運作,這才叫做理事圓融,於一切事上你都觀察到祂。 那麼密宗沒有辦法證得這個真如之理,所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西,都把它納入佛教裡面來,指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法,所以釋迦牟尼佛的修證不究竟,只有大日如來能使人即此肉身成佛,妄說密宗所隨學的佛是大日如來,超勝於顯宗的佛(其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛);他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法,納入「密宗佛教」裏面,就使得天竺晚期佛教的密宗,變成一個「索隱」的宗教;最後被印度教同化,佛教就消失了。 可是他們所蒐集來的「隱」,不是佛法的真正密意,都是外道邪知邪見法;一切外道古怪的法門都容納進來以後,密宗就成變成一個「行怪」的宗教 ,所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見,完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。
@user-vn9xs8jz4r
6 жыл бұрын
“随众生心,应所知量,循业发现”,你修何法遇何师,应你的根机,随你的业,不变随缘,随缘不变,顶礼圣严法师,顶礼一切僧,南无阿弥陀佛
@tanchoomeng2231
3 жыл бұрын
此观以人为中心 能捨领悟更标青
@chongzhang744
8 жыл бұрын
感恩两位智者和老师!只是五台山之约,今生难以完成,乘愿归来,合十。
@kongxiongwang3176
4 жыл бұрын
Chong Zhang 出家了不好好学佛!因果关系
@user-cd4sw4bo6i
4 жыл бұрын
@@kongxiongwang3176 对,出家了,心还静不下来,总想玩政治,不下地狱就不错了
@user-us6yt7cu4y
4 жыл бұрын
张兵 西藏原来是政教合一的,具体为什么我也不清楚。感觉他们的政治是为宗教服务的。
@tanchoomeng2231
3 жыл бұрын
@@user-us6yt7cu4y 个人业历和内心的修为是二回事 为法來耶 計敷來耶?
@mikehan3828
3 жыл бұрын
@@user-us6yt7cu4y 所以为什么修成了密宗
@henryhuang9992
4 жыл бұрын
11:16 聖嚴師談到禪宗主要經典:六祖壇經、金剛經(菩提心、空性)、楞伽經(如來藏)、維摩詰經(不二法門)
@davidnuview
9 ай бұрын
这些有当初佛原话吗?
@user-qr1wo3hv3d
5 ай бұрын
@@davidnuview就是佛经了,还什么佛的原话
@madcauchyren6209
4 ай бұрын
感谢两位大德!每次看都有新的感悟。
@danielx40
Жыл бұрын
I don’t know about you guys. But this is probably one of the most important videos on Buddhism that I have ever watched. It calibrated a lot of information, giving the informations context.
@user-qk7xh8rn2w
11 жыл бұрын
沒有什麼配不配 您應該在看幾次 您會發現這二位智者的對話 是非常有深度的 二位最後都是在講明心見性. 清。明。定。正 不起煩惱心就算起了是需要用智慧去解決 達賴喇嘛也是非常讚同的不是嗎? 心清了.自然就能見到自己的光明.下定決心.往正道去修行.這才是對的路
@even5717
4 жыл бұрын
非常感謝翻譯,讓我們可以學習。💪💪💪
@NGBEAR
Жыл бұрын
聖嚴法師真的是個有大智慧的修行人
@slf884
4 жыл бұрын
頂禮聖嚴法師🙏🙏🙏
@user-zj7vr4te3c
11 жыл бұрын
真是跨世紀精彩~~~把所有經典的精華都一次呈現出來對談!從小乘佛法到大乘佛法、從拋棄執著相信佛的真理、到頓悟一切皆空相……!都是要人相信佛的真理和從自身修起到大菩提心。從每天每時不斷的精進去修持、不要浪費時間的去修持、修智慧、修善果。不想善、惡不是拋棄意魔而是不要浪費時間在這些上面,要修持、修智慧、修善果這些意魔就會自然而然的消失……!嗯聖嚴大師很客氣的不在神通上去作文章、是因為不想讓藏佛智者在被中共打壓上、對一切真理失去信心。二位神人大師都太謙虛了、二位都有神通。謝謝你讓我得到善知識……!我要下載收藏請見諒!好嗎?謝謝!先謝謝你啦!
@garrison8020
2 жыл бұрын
中共不管宗教,中共宣传唯物论但是该进庙宇的还会去。宗教只是一种哲学意识形态,不是一种行为,任何搞打打杀杀的,法律还是会管的。中共从来没辩驳达赖的佛法知识,也从来没有打压佛教,打击是一个煽动暴力头目。谁鼓动分裂鼓动砍杀别人,那一定是要受法律制裁。
@amyleung7523
7 жыл бұрын
感恩分享!🙏我们都是在寻找解脱道来完善自己人生……顶礼两位尊敬的法师!阿弥陀佛!🙏🙏🙏
@mommywong6252
4 жыл бұрын
我們愛達賴.專者👍🏼👍🏼👍🏼🙏🙏🙏💪💪💪❤️😊😊🌹🌹🌹
@user-oy2js1bo6f
2 ай бұрын
圣严大师的造诣修为非常深厚,让我们领略了一代宗师的风范,向大师致敬!
@lehoa3589
6 жыл бұрын
我还是喜欢聖嚴法師的修行法
@yogitempt
7 жыл бұрын
我们真是有福气 当代世上最有智慧的和尚和喇嘛一起为我们讲经。 也有福气蒋扬喇嘛为我们翻译 南无 无量寿佛
@jianyang1455
7 жыл бұрын
Amituofo Zan🌊🌜
@helengao396
7 жыл бұрын
Yogi Tempt 阿彌陀佛
@zhangmaverick
5 жыл бұрын
你是在為邪惡張目,用宗教自由的外衣,去提倡封建,迷信和奴隸制度。主張政教合一而不准叛教,一教獨大的達賴喇嘛教,何來宗教自由?用奴隸制度作為統治基礎,何等壓迫?
@user-Leebie
5 жыл бұрын
Yogi Tempt 謝謝
@user-Leebie
5 жыл бұрын
Maverick- Zhang 你有事?可以不信啊!信共產黨。
@user-hh4we4un2b
4 жыл бұрын
感恩所有一切的善緣,阿彌陀佛!
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。
@user-lf3qu1px5t
5 жыл бұрын
圣严法师和达赖喇嘛主要讨论的其中一个是修行次第的问题。达赖喇嘛认为修行需要次第,一个可以开悟的人必定是经过几世修行而达成的结果,但圣严法师认为禅是顿悟的方式,只要与空性相应就可顿悟。同时,圣严法师强调禅与空性的照见。但达赖喇嘛认为入禅定与度众生无法同时存在。这是弟子对两位法师说法的一些妄见。弟子认为关于修行次第的问题,应该是有次第的,但至于修行的方法却未必是固定的。至于禅的问题,我想圣严法师所讲的禅,跟禅定大概不是一个意思。就此来说,两位法师都提出了对佛教修行很有见地且角度不同的看法,弟子大有受益。欢迎指教,不喜勿喷。
@herryyu7131
2 жыл бұрын
普通人看到两位神、谈到很多、但是人间有太多太多烦恼、无法解脱无法开悟、生灵万物无时无刻受到战争洗礼……神在哪里!!!正义在哪里?为什么看到 想到 听到 烦恼 无可化解开悟!!!
@ronaldtsang244
10 жыл бұрын
說得很好 學佛是智慧法門不是神通法門
@zhangmaverick
5 жыл бұрын
詐騙成企業,妙禪發大財。迷信成佛法,達賴化神通,呃神兼騙鬼,頂禮 敬台呆。
@iwish3174
4 жыл бұрын
@@zhangmaverick 回去信你的共產黨,別來自由世界丟人。
@user-df1qv4bd1p
4 жыл бұрын
Maverick- Zhang 保持尊重。
@liu2435
4 жыл бұрын
@@iwish3174 共产出主义,马列最现实。 宗教成企业,看看少林和武当。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@user-ge9dq7mz8r
8 жыл бұрын
恭敬向智慧慈悲的 聖嚴法師頂禮 很懷念他老人家
@user-qg9vo5sg6j
7 жыл бұрын
娑婆遊子
@user-nq5so2gl4b
7 жыл бұрын
达赖喇嘛会汉语为何不说汉语还要翻译?什么意思?
@justwannaaname
7 жыл бұрын
汉语又不是只有一种@@ 达赖的西宁话比较好,普通话不大灵光,圣严也听不懂西宁话。。。 而且这不是一般聊天 佛经 藏经有许多深奥专用语-所以需要翻译
@jins4393
7 жыл бұрын
攝類學
@user-gk3kt5bk7k
7 жыл бұрын
你們可以去買達賴寫的書( 我有買) 上面公然提倡,每個喇嘛都應以修雙身法為目標 ,達賴根本是個大淫僧,另一個聖嚴竟與他同台 幫達賴拉抬聲勢,聖嚴光是這一點 ,就犯了大罪, 糊塗到了極點
@farfarzeng
2 жыл бұрын
謝謝上傳影片 非常感動 法喜充滿!
@djhao0901
Жыл бұрын
很想念聖嚴師父❤
@fubao99975
2 жыл бұрын
13:00 ~ 16:00 把分别心和执著心放下 才会没有烦恼心。不思善 不思恶 就能明心见性。参考圣严说禅: 能分辨善恶 但不需要嫉恶如仇或过于执着善良 洒脱与善恶之上。 23:17 如何修法? 1。要有信心 相信自己的佛性。2。放下分别心。 3。把身体头脑放松。4。注意打坐姿势的感觉 把心安定下来。5。数息(optional) 6。离开4大和5蕴。现在的你是什么? 对于心里面的念头或外竟 不要给他名字 不要去形容他 不要往下想。这就是开悟。 29:45 ~ 32:10 41:45 知道有烦恼 然后伏烦恼 才能断烦恼。人间净土 自己心清净 行为清净 就可以创造一个清净的环境。
@charlottek2032
4 жыл бұрын
顶礼逹赖尊者,顶礼圣严法师,南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
@blairzhang3156
4 жыл бұрын
很好的解释了佛教的发展脉络,比百度找答案强多了,实名点赞!
@shandybo5260
2 жыл бұрын
达赖上师的广文博学令人印象深刻,引经据典,顺手拈来。
@user-ik6qy7tu8l
7 жыл бұрын
謝謝聖嚴禪師與達賴大師的對談 ………神秀大師:身是菩提樹 心是明鏡臺 時時勤拂拭 避免惹塵埃……慧能禪師:菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃!!
@Hunter-rt9dy
7 жыл бұрын
两位都是 很有知识、很有智慧
@chester1234ification
4 жыл бұрын
嘚嘚自己学习了一辈子的东西。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。
@jackchang3940
2 жыл бұрын
汉、藏二个系统的佛教的对談。
@ttyutfhji7s
9 ай бұрын
聖嚴師父從來沒說過自己是那位佛教聖賢再來已證什麼果位,反觀達賴喇嘛已經公開的自稱自己是阿羅漢,真令人感概善惡分明 讚嘆聖嚴法師真的是善知識 南無阿彌陀佛
@chengkunwang6839
5 ай бұрын
達賴喇嘛和聖嚴師父修的都是菩薩道,達賴喇嘛怎麼可能自稱自己是阿羅漢?請問他何時何地對何人說的?麻煩提供證據。如果您沒有證據的話,這樣說不大好喔。
@fsh3463
6 жыл бұрын
顶礼圣严师父!感恩师父!
@tanchoomeng2231
3 жыл бұрын
二位頂礼一位 心粗了
@goodlove926
3 жыл бұрын
另一個人是否有普渡眾生的心,去看看他在二十歲下治理的舊西藏
@tanchoomeng2231
3 жыл бұрын
@@goodlove926 为法來耶 ?为計較來耶?
@fsh3463
10 ай бұрын
@@tanchoomeng2231顶礼十方一切贤圣!🙏
@lanreview-z
7 жыл бұрын
现在几乎每天都是听一期圣严法师讲法的音频入睡,关灯都不怕了
@suan2935
3 жыл бұрын
聖嚴法師,“佛性”更近,達賴喇嘛,“儀式”感濃厚!
@tanchoomeng2231
3 жыл бұрын
为法來耶?著相來耶
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@sopheathou7549
10 ай бұрын
感恩師父们大慈悲心🙏🙏🙏
@suyuhui3237
8 ай бұрын
...Thanks for sharing. 謝謝分享,南無阿彌陀佛。....
@spiritharmony2046
7 жыл бұрын
佛法本來就無分高低, 因為眾生根器是不同的. 道行也不用分高低, 因為眾生因緣不同, 佛性是共有的. 善惡真假的人都是菩薩, 我們共同勉之.
@kgbfbikkkgbfbikk5580
4 жыл бұрын
@spirit Harmony 阿彌陀佛
@suryadas6987
6 жыл бұрын
So INCREDIBLE to see these two together! Xie xie! 🙏🕉️🙏😃🤸
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@user-ev5of2fv5f
3 ай бұрын
我到現在還在看
@TomZhang-yt9uh
3 ай бұрын
我也是
@garywei1945
3 жыл бұрын
感恩達賴喇嘛活潑生動開示
@StarSpawn06
8 жыл бұрын
哈哈,禅宗和藏传佛教各自的性格特点也在两位大师的身上显示出来了。圣严法师的回答简朴易动,而达赖喇嘛的回答系统深奥。如此相辅相成,使这次会谈很有意思 :)
@yuyangzhang6551
5 жыл бұрын
圣严法师对维摩经下过功夫,他说的撤悟就是维摩经的在欲行禅,也就是金刚经的无所住生其心,说的人间佛教就是维摩经的心净佛土净的唯心净土。维摩经是禅宗最主要的经典,达赖的佛学水平很高,但是和商羯罗大师还是不能比的
@jrwilliam3742
5 жыл бұрын
starspawn 藏密就是喜欢装神弄鬼
@user-sunaya
5 жыл бұрын
@@yuyangzhang6551 商羯摩?你指的是提出梵我思想的印度教學者,並不是佛教也。
@user-jd8vg3dn1w
5 жыл бұрын
模棱兩可成深奧了 emmm 。。。
@sameerlam2011
2 жыл бұрын
這位翻譯是個很有智慧的人
@renyansun3157
2 жыл бұрын
达赖喇嘛讲的并非教理,通俗易懂,是真正深度的大智慧啊
@Amanda-jr1wm
10 ай бұрын
🙏
@Young-gz3wf
2 жыл бұрын
很好的交流很棒, 謝謝!
@c.m.jameslin2370
4 жыл бұрын
懷念聖嚴法師。
@evaliu2858
4 жыл бұрын
非常遗憾 有生之年没能够见到 圣严法师
@mic1588
3 жыл бұрын
你已經見到了!
@pushupsdaily7908
3 жыл бұрын
科技的應用讓我們得以保存影像,宗教的教育跟科技並重再好不過
@claudiafan3791
2 жыл бұрын
达赖喇嘛在美国大学演讲时曾明确说藏传佛教是印度的婆罗门教,看了这段视频,才明白他都不知道禅宗六祖惠能大师是谁?看来确实如此,藏传佛教与佛教半点儿关系都没有啊🙏 赞叹一位善知识与一位智者的对话,给我们带来的智慧与知识🙏
@Amanda-jr1wm
10 ай бұрын
🙏
@kkkk-ju7jw
4 жыл бұрын
气氛很融洽!希望汉藏永远一家亲!不分彼此
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
修行不落斷滅空 (經):須菩提汝若作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提莫作是念,如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅:莫作是念何以故:發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施:若復有人知一切法無我得成於忍;此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故須菩提;以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言世尊,云何菩薩不受福德;須菩提菩薩所作福德不應貪著,是故說不受福德。 這是破斥「斷滅之見」。空生聽說應當以離相才能見佛,就生起斷滅的見解,認為:如來不必以具足三十二相的緣故得證菩提的。佛教示他說:不要這麼想!如果這麼認為,那麼說一切法都是斷滅的了。發菩提心的人,對一切法並不是說「去斷滅一切法相」,只是說要「了知一切法都是無自性」而已。若是又有人了知一切法無自性,因而得以成就無生法忍,那這個菩薩所得的功德,勝過用滿恆河沙世界七寶布施的功德,因為他不受福德的緣故啊!所說「不受」的意思,並不是說絕對沒有福德,只是不貪著福德罷了!所謂:沒有能做的人、沒有所造的事物、也沒有接受的對相,但善惡之業也不會沒有果報。世尊出現於世間,說法四十九年,只說一個「無」字而已。因為九法界的眾生,通通都執著一切法有我。如來只以「無」字破斥衆生的迷執,這是「金剛正眼」,直截透觀向上一路,所以禪宗門下有所謂的「單傳直指」,就是要從這個地方進入。
@user-ig8fn5pn4m
3 жыл бұрын
達賴喇嘛西藏宗教基金會不願、也不敢對「達賴喇嘛主張一定要雙修」這麼簡單的問題來回應,正揭露了其迴避問題、顧左右而言他的不誠實本質;因此只好透過公益廣告的刊行,讓社會大眾了解真相。 台灣仍有愚痴的人,不知藏傳佛教底細,卻存心護航,任意發表「喇嘛並不是都修雙身法」等混淆視聽的言論;這些人不關心台灣民眾的利益,卻以議論為樂,對於社會正軌賴以維繫的善良風俗視若無睹,毫無關心。 這樣的事情並非始於今日,不足為奇;希望有其他具有正義感的團體可以帶頭來讓大家永離這雙修的惡法,然而這樣的期待不免落空。對藏傳佛教有深入研究之士,雖然對於喇嘛種種喝酒喫肉、殺生祭祀、愚痴火供、崇拜鬼神、鉤召鬼神化現的假如來、變異佛教、推崇性愛的種種臭穢破壞佛教之舉,無法苟同,卻忌憚於藏傳佛教種種恫嚇、誅殺的惡行、惡法,因而敢怒不敢言,噤若寒蟬,我們都能諒解。 對於廁身於佛教,卻醉心於印度的性愛瑜伽的藏傳佛教,一直以「譚崔的雙修」做為整個教義的傳播中心的基層絕對擁護者,希望這一類民眾應該對揭發內容有所了解,並從藏傳佛教的教義中一一加以求證,早日脫離這種鄉愿且於世間無益的舉動,轉為同聲大力譴責藏傳佛教的雙身法,促使達賴喇嘛聯合藏傳佛教其他三大派,公開發表聲明:藏傳佛教即日起放棄一切雙身法、以及雙身法的修行。或者促使達賴喇嘛聯合其他三大派,共同發表聲明:從西藏傳來台灣的雙身法教義,是喇嘛教專有,不是正統佛教的教義。才能讓台灣保有真正清淨自由的空間。
@jimmyyeh8851
2 жыл бұрын
被演算法帶到這邊 翻譯的人好厲害 不對佛法有一定的理解根本沒辦法表達出來 厲害
@MultiSushi10
10 ай бұрын
頂禮禪宗大德聖嚴法師!聖嚴禪師辯才無礙! 聖嚴老法師虛心聽聞藏傳佛教的教義,通過交流,確定建立人間淨土的宗旨,提倡心靈環保! 敲起無緣大慈同體大悲的法鼓,讓眾生在生活中覺悟!
@xiza613
3 ай бұрын
他们不是一个段位的
@user-th8rj5wn5t
3 жыл бұрын
感恩!阿彌陀佛!
@user-qu2fs9rt6l
2 жыл бұрын
非常棒的对话,求同存异,大家目标相同,道路方法不同,望有来者延续此等盛会。
@topvfhwhgroup1809
3 жыл бұрын
非常支持博主!造就卓越品质的巅峰之作,时光传承经典,经典铭记时光。精艺开启优雅生活!
@aarodeangtw
2 жыл бұрын
這位翻譯真的非常非常的厲害
@helenliu90feeling
9 ай бұрын
👍🎉二十餘年來我也都如此覺得。
@tonyuwu9630
5 жыл бұрын
”賴喇嘛和聖嚴法師都異口同聲地強調,這兩種修行方法實際上並無衝突“。冲突大了去了!
@huijunwu6646
3 жыл бұрын
在社会哲学没能完善道德理论体系之前,宗教替代社会哲学理论解释和推行社会道德理念。聖嚴法师讲清净心,清净行为,清净社会环境,非常好。跟社会哲学的道德伦理目标是一样的,但是社会哲学具有更切实可操作的原则可以执行。现代哲学不相信有“神通(超自然力量)”,佛学很智慧地避开了神通这个话题。聖嚴法师解释的非常好:靠智慧(哲学上是指道德原则)一劳永逸地解决问题,靠神通(偷机取巧)只能临时解决问题。 佛教不思善不思恶,是为了最大限度上的解决生存可能性的问题,其根本目标就是让人随遇而安。这是在多么恶劣的社会生存环境下才思索出来的解决方案啊。人类的痛苦由此而知。但是社会生活中不能善恶不思,我们要建立起法治社会机制,扬善除恶。
18:56
世紀對談,達賴喇嘛遇見屠圖主教。|喜悅相遇:達賴喇嘛與屠圖主教|公視 #獨立特派員 第761集 20220803
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我是救星第50集》達賴喇嘛專訪
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