نقاش الشيخ أبو خالد مع الملحد مازن ( المادة وأزليتها )

Рет қаралды 7,514

Күн бұрын

Пікірлер: 23

@sarahalotaibi7722 2 жыл бұрын

يبي يوصل للذات الالهية بقوانين الكون الفيزيائية وكأن الله ضمن هذا الكون او تشمله هذه القوانين ، نعم عقولنا ماراح تتصور الذات الالهية لأن الله قال لنا عن نفسه سبحانه ـ ليس كمثله شيء ـ لكن عقولنا وفطرتنا تخبرنا بأن هذا الكون الدقيق والمنظم وكل مافيه له خالق عظيم ، اخذهم الإنغماس في الشبهات والشهوات الى الابتعاد عن الفطره والإنسلاخ منها الى درجة السب والشتم في ديننا وفي ذات الله عز وجل ( قُتل الإنسان ما أكفره ) ولاحول ولاقوة الا بالله

@Jekdndkdnsks 2 жыл бұрын

جزاكم الله خير على رفع الحوار 👍

@fariddfa8038 2 ай бұрын

الجميل في ملحدين انهم ماوجدو قسما غير حلف بالله .

@carelessad9130 Жыл бұрын

الخص النقاش على نقاط : - مازن اختار ان يناقش في منطقة غيبية من الغيب المطلق الذي لا يعلمه الا الله وهو كيفية الحركة عند الباري . - مازن البس هذه المسألة لباس العقل وانه نقاش يمكن حله بالعقل المحض مع ان لا يوجد للعقل اي دور في الغيبيات . - ابو خالد وقع في فخ مازن ولم يدرك الخدعة الا متأخرا ، والا كان من السهل الرد من بدري انه لانه يعلم لانه هذا من الغيبيات التي لا مجال للعقل فيها . - مازن مرة اخرى يحاول ايقاع ابو خالد في الفخ ويقول انك يا ابو خالد ان هذا شي لا يدركه العقل فكيف يكون وجوده شي يقبله العقل ( تلاعب بالكلام ) وربما ابو خالد لم يكن عنده الوقت لتفكيك الكلام وبيان فساده . - بالنسبة لنقطة مازن ان حركة الباري طالما انه لا يمكن ادراكها بالعقل ولا منطقتها او فهمها وفق قانون محدد فيكون وجود الباري نفسه شي لا يقبله العقل ، وهذه قفزة واستنتاج غير منطقي فمسألة الحركة هي صفة غيبية لا يوجد مصدر لمعرفتها غير الخبر ( الوحي ) ولا تتعلق بالعقل والاستنتاج بل بالكيف والكيف لا يعلم الا بالوحي . اما النقطة الاخيرة فوجود الباري لا تتعلق بالخبر ( الوحي ) بل تتعلق بالعقل وقوانينه وصفاته فرع عن وجوده فاذا انتفى شيء من صفاته لو افترضنا فلا ينفي ذلك وجوده لان انعدام الصفة لا يعني انعدام الموصوف والصفة فرع عن وجوده كما قلت ومازن ظل يحاول نفي وجوده لعدم معرفة كيفية حركته لان ابو خالد قال لا يمكن لعقل ان يدرك ذلك وكان الافضل ان يقول ان لا مجال للعقل في ذلك لانه من الغيب ولا يعني هذا ان كلام ابو خالد خطأ بل صحيح ولكن الجملة الثانية ادق وتغلق الباب على مازن واستنتاجاته الغير منطقية

@عبدالمالكعبدالوهاب 3 ай бұрын

شكرا لشيخ ابو خالد

@pRN634 Жыл бұрын

اكبر اشكال عند البشر هو اسقاط الوجود البشري بكل شوائبه كالزمان والمكان الذين هما اصلا مخلوقين من قبل الله عز وجل على الذات الالهية اي محاولة فهم وجود الله عز وجل من خلال وجودنا نحن كبشر فعندما نحاول ان نفهم وجودا خارج هذا الاطار تحدث لخبطة و هذا طبيعي للان الجهاز الذي نحاول من خلاله ان نفهم وجوده سبحانه وتعالى هو العقل الذي هو اصلا مخلوق من قبله جل وعلى لذلك لا يمكن للمخلوق (العقل) ان يحيط بخالقه ( الله عز وجل ) و هنا تحديدا يتدخل الايمان و هو الملاذ الذي حدده لنا الله عز وجل.

@baraafaraj2676 2 ай бұрын

يا إخوان هل من أحد ممكن يدلني كيف أصل إلى الشيخ خالد؟ ة جزاكم الله خير عني.

@goudjiliabdelkader5301 8 ай бұрын

هل يستطيع ملحد ان يريد ان يكون كما يريد

@أبوأمين 2 жыл бұрын

الملحد مازن عامي جاهل.. لا يعرف الف ب في الفلسفه ولا الف ب في المنطق.. ولا الف ب في علم الكلام... ماسك له على اشكاليه عقدية غيبية.. كيف يناقش بها وهو اصلا لا يؤمن بوجود اله ولا رسل وانبياء..

@أبوأمين 2 жыл бұрын

يفترض ابو خالد ما يضيع وقته مع ملحد.. الحاده مبنى على جهل مطلق.. كل ما يسأل يقول لا اعرف ههههن

@-Mahmoud1 7 ай бұрын

أريد ان اكلم الشيخ أبو خالد ضرورة يا اخوة

@M__1d 7 ай бұрын

x.com/abn_tymyah2?s=21&t=Ty90eMSKT9pu_j9nqolg0A

@-Mahmoud1 7 ай бұрын

@@M__1d كيف اطلبه لأني جاهل بالتويتر

@M__1d 7 ай бұрын

خاص

@-Mahmoud1 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا و متى البث بتاعه ؟

@-Mahmoud1 7 ай бұрын

و ي ريت لو تحط الروابط بتاعت المحاورين تحت الفيديوهات عشان الناس توصلهم

@أبوأمين 2 жыл бұрын

الملحد مازن جاي لابس ثوب المنظارة.. والحقيقه انه المفروض ياتي بصورة طالب علم صغير على يد ابو خالد.. كنت انتظر ابو خالد يرد عليه ويقول كيف تخاورني وانت جاهل جعل مطبق.. اذا جاي تتعلم نعلمك..