نقد معلقة امرئ القيس (( الباقلاني ))

من كتاب إعجاز القرآن للباقلاني

[@vjhggbjhh2494]

قفا نبكي......هاذي كلمتين مركبتين تدل على قوة الشاعر.فقفا يخاطب بها المستمعين ونبكي يقصد بها نفسه يعني كأنه يقول اسمعو الي سوف أبكي والسبب ذكرى حبيب ومنزل.......أما قوله يوم عقرة للعذارى مطيتي فهو تشبيه مجازي فهو لم يعفر مطيته انما شبه نفسه بالمطيه الي اهبها للعذارى وبعد ذالك يقول في تكملة البيت فياعجب من كورها المتحمل فالظمير هنا راجع لنفس وكيف تحمل حب العذارى وايضآ لم يركب مع عنيزه بل تصوير مجازي لأنه لم يعقر مطيته في الاصل وإنما أراد أن ينقل المتلقي بسلاسه من بين الي اخر وهاذا من ترابط القصيده في ابيتها....اقول لكم مايفهم الشاعر الا شاعر ههههههههههههه لاكن مع احترمي للجميع الشاعر أبدع واحتمال كبيره ان القصيده متداخلة مع اخري(عنيزه وفاطمه )كما أنا هناك اختلاف في المشاعر بينهما وأي شاعر ينسج عشره أبيات قويه لايمكن تمر عليه هاذي فكيف شاعر مثل هاذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@user-es3yj5cx3t]

يا استاذ عادل ياليت نشوف لك مقاطع عن الشخصيات التاريخيه من القاده الجهاديين امثال يوسف بن تاشفين وغيرهم من عظماء المسلمين.مثل ما تطرقت في بعض مقاطعك لشخصيات تاريخيه مثل زياد بن ابيه وغيره من الحروب التاريخيه مثل شعب جبله وغيرها وفالختام الف شكر لك يا استااااذ عادل ونسئل الله ان ينفع بعلمك وان يجمعنا وياك ومن يقرا في جنة الفردوس

[@ABDDDOS]

شاعر هواوي أوافق هواوي

[@user-es3yj5cx3t]

ان شاء الله يقرا التعليقات ويستجيب لنا في هالامر ونكون له من الشاكرين. كما احب انتبه فيه برنامج برضه يتكلم عن هالشخصيات اسمه العظماء المائه.شوفوه وان شاء الله يعجبكم شيق ومفيد~

[@أبوأسامة-خ2ش]

أوافق أخي الشاعر هواوي فيما ذهب إليه ؛ فنحن بحاجة إلى القدوات في زمن ساد فيه أهل السفه والطيش كمهرجي السناب شات والكيك وغيرها من المواقع

[@Ahmad-cc7zz]

بالنسبة لانتقاده استبكاء الرفيق على الحبيب .. من قال إن قوله : " قفا نبك " معناه أنه يخاطب رفيقين ؟! فكما هو معلوم أن هنالك رأي يقول : " إن الألف لا تعني التثنية بل تعني التكرار .. أي قف قف ، كقوله تعالى : " قال رب ارجعون " ثم إن هذا _ مخاطبة المثنى _ من عادة العرب التي دأبوا عليها ...

[@Ahmad-cc7zz]

أما بالنسبة لانتقاده على التفصيل في ذكر الأماكن ... الرد : إن مما لا يخفى على أي مختص بموسيقى الشعر أن التكرار من أهم عناصر إيقاع الشعر .

[@user-vd1no4cj6j]

النقد علم مهم جدا ، ولكن الناقد دائما غير مبدع ، لا يستطيع أن يأتى بشىء من قريحته، فالمشكلة الحقيقية للنقد أنها تأتى من غير من يجب عليهم ذلك ، أعنى أن النقد لابد أن يكون من أهل الحس والذوق القادرون على قرض الشعر، ولو كان الإحساس يدرس لهان الأمر ولكن الشاعر يحاول أن يرسم صورة ما فى أذهاننا، ومعلوم أن الموهبة تتفاوت بين أهل الفن الواحد ، والسؤال الذى يطرح دائما هو: هل كلام امرىء القيس هذا هو أجود كلام العرب؟ ، وهذا سؤال مغلوط ، فما من امرىء احتكر الكلام دون بقية الناس ، ولكن كان لابد أن يكون السؤال كالتالى : هل استطاع امرؤ القيس أن ينقل لنا شيئا عن نفسه وأن يرسم بريشته الكلامية صورة عن عصره أم لا؟ لا شك أنه استطاع ، وبقدرة بلاغية يعجز عن محاكاتها الفحول، فنقل لنا البيئة الصحراوية فى زمانه بدقة متناهية فى حين عجز كثيرون بعده أن ينقلوا لنا ولو لمحة فقط عما كان يدور حولهم، وجلهم انشغل بالشعر كصنعة دون أن يترك لنفسه المساحة الشاعرية التى تبرز جوهر روحه ، فماتت أشعارهم حتى وان بقيت فى بطون الكتب إلى يومنا هذا. وأخيرا فشعر امرىء القيس يعد تأريخا للعرب وحافظة لمفردات اللغة التى استعملها أهل زمانه ، وهو هو لن يتغير ، ماجن أو فاسق او عربيد أو مستهتر ، سمه كما تشاء، يرى الحب بنظرة مختلفة والعشق عنده - كما كان فى البيئة العربية - يقوم على التعدد والتفاخر بوصل العديد من النساء.

[@ismailabusabah8942]

محمود محمود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،مأكد أن النقد يجب أن يكون من اهل الإختصاص أما ماقصده الشاعر في قصيدته احيانا الناقد لا يهتم بهذا وإنما مهمة الناقد التركيز على البلاغه وصياغة الكلام وماإن كان يستطيع قول جملة او كلمة غير التي قالها مثلما حدث مع الصحابي حسان ابن ثابت شاعر الرسول والخنساء عندما قال ابياتا وبينت له بعض مايمكن ان يكون افضل لو قاله ،، وامر آخر ،تقول أن امرؤ القيس فقط نقل لنا الأحداث التي عاشها وكيف كانت الحياة في زمانهم وهذا والله ظلم كبير ،يارجل اقرأ باقي المعلقات واقرأ قصائد ماقبل الاسلام فينك من معلقة عمرو ابن كلثوم والحارث اليشكري وجميعهم هذا ظلم

[@gandoulawajdi7155]

تقول العرب ، إنّ بديع الشّعرِ لزهيرٍ إذا رغب ولطرفة إذا طرِب و عنترة إذا ركِب و لامرى القيس إذا شرِب .أمّا أنا فأقول لا بأس فليكن ولكنّني أرى أنّ معجز الشّعر لامرى القيس إذا كذِب و ما دام أعذبُ الشّعر أكذَبه أفلا أحد يمكنهُ مجاراة صاحبنا في رسم العوالم المحدثة.

[@jharb]

سابقهم وأحسنهم امرؤ القيس ، خسف لهم عين الشعر ،فافتقر عن معان عور أخص بصر . امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

[@riyadhvip9346]

من انت حتى تصحح شعر امرؤ القيس

[@abodysy225]

احس الباقلاني حاقد على امرء القيس ههههههه لكن تبقى قصيدة رائعة... وشكرا استاذ عادل.

[@mohammedabdulla7292]

اي حقد هذا وهل تعرفون نقده لهذه القصيدة جاء في معرض ماذا والباقلاني من العلم بحيث لا يذكر أمثالكم عنده

[@user-wt5cp3ls1t]

ليس حقد ولكن كان له دافع عظيم وهو أنه شاع عند بعض الأغمار أن شعر امرئ القيس احسن من القرآن

[@vjhggbjhh2494]

الشاعر مايفهم كلامه الا شاعر...لان الشعر نفحات يقرأها الشاعر من شعر غيره..هناك تغير في بعض الكلمات يغيرها الشاعر لأنها تكون اجمل وسياقها في البيت اسلس فالحكم على شاعرية الشاعر على مثل هاذي الأشياء غير ايجابيه ..الشاعر يحكم على شعره من التصوير وذكر المعانى

[@gandoulawajdi7155]

أكيد

[@Ahmad-cc7zz]

ممكن اسم الكتاب يا أستاذ عادل ؟

[@إبراهيمسليمانإبراهيمسليمان-ض4ت]

أنا حقيقة حصلت المعلقة في كل مقطع فيه تكسير ونقص

[@user-bz1jz4ml8x]

هذا نقد حتى لا توضع مقارنة لكتاب الله المعجز ......لفهم أسلوب القرآن المعجز لابد من دراسة الشعر الجاهلى

[@forzamilan1924]

ههه عبت نفسك بهذا المقطع ! واضحكت العرب عليك.