مااجمل صوتك اللةيعطيك الصحة.والعافيةياشيخ سلامي للك من العراق❤❤❤❤
@user-cs8tz3vg6b11 ай бұрын
دمتم سالمين غانمين
@Anasheed_142111 ай бұрын
وإيَّاكم
@aichac69954 ай бұрын
😭😭😭
@aichac69956 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته😊😊
@Anasheed_14215 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@user-zu8wx7qw8y Жыл бұрын
😭😭😭😭😭😭😭😭
@Ilyes_Rjm Жыл бұрын
❤❤❤❤
@imane89832 ай бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@user-zg1fd9pq6p Жыл бұрын
💕💕
@user-kp1to9vz1q7 ай бұрын
❤❤
@osmanbakarman83062 ай бұрын
🤍
@RasineTitou-ql8vn7 ай бұрын
ففي تلك القصيدة غلو ولا يجوز أن تقال إلا في حق الله ـ جل جلاله ـ إلا أنها لا تصل إلى حد الكفر، لقبول كلماتها للتأويل وتعدد محاملها، وعموما: فهي تدل على تعلق قلب قائلها بغير الله، وعلى خلل في تصوره لما يستحق أن يكون غاية في ذاته ولموازين العزة والولاء، وقد سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن تلك القصيدة، فقال: في هذه النشيدة معاني لا تجوز أن تقال إلا في حق الله تعالى من مثل قول ـ أنا عبدكم ـ وذلي لديكم، وعزي بكم ـ وأنتم منائي وأقصى المراد ـ فإذا كانت هذه المعنى تمنح للبشر، فماذا بقي لله ـ جل وتعالى ـ إذا كان أحد البشر هو المنى وأقصى المراد؟.
@happybear98916 ай бұрын
لو سمح ،انا تيلاندية لا أستطيع تفهم كل كلامك هذه قصيدة مش زين؟ لان تقال قريب في حق الله صح؟
@user-br8js2lb4f6 ай бұрын
يقول انها لا تجوز الا لله @@happybear9891
@Anasheed_14215 ай бұрын
جزاكم الله خيرًا... لكن لم يكن قول: "أنا عبدكم" ضمن الأنشودة، أمّا البقية فقد تحتمل التأويل بما لا ينافي العقيدة، والله أعلم...
@Sheibrahim213 ай бұрын
@@happybear9891❤
@theiraqi60962 ай бұрын
اي غلو ما فيها وهذه العبارات كانت تستخدم في صدر الإسلام فالعيد بمعنى الخادم فلا تضيقوا على الناس بقلة فهم ولا علم