نسبة الصفات إلى الذات | السيد علي أبوالحسن

  Рет қаралды 1,457

لسان المتكلمين

لسان المتكلمين

Күн бұрын

نسبة الصفات إلى الذات | السيد علي أبوالحسن

Пікірлер: 14
@زيدنصير-ج4ر
@زيدنصير-ج4ر Жыл бұрын
أحسنت، لو الإخوة يتفضلون علينا بنشر القناة، فصاحبها يستاهل لما يبذله من جهد في متابعة فوائد الاساتذة و نشرها؛ ليس هذا فقط بل للأخ صاحب القناة قناتين احدها مخصصة لكتب علم الكلام -فيها كتب نادر تحصلها - و قناة منثور هي اشبه بهذه الا انه يكثر من نقل الفوائد من الكتب، فانشروا قنواته ردا لفضله.
@Imuh_
@Imuh_ Жыл бұрын
روابطهن بشرفك؟
@زيدنصير-ج4ر
@زيدنصير-ج4ر Жыл бұрын
@@Imuh_ كلما ابعث الرابط هنا يحذف ارسل حسابك تلگرام المعرف او الانستغرام.
@Imuh_
@Imuh_ Жыл бұрын
@@زيدنصير-ج4ر عطني الاسم
@Tearq-j3d
@Tearq-j3d 14 күн бұрын
كيف اتواصل مع الشيخ علي أبو حسن
@lisanalmutakalimin
@lisanalmutakalimin 13 күн бұрын
عنده حساب على تويتر
@Tearq-j3d
@Tearq-j3d 13 күн бұрын
@@lisanalmutakalimin يرد على الأسئلة
@lisanalmutakalimin
@lisanalmutakalimin 13 күн бұрын
@@Tearq-j3d لا أعرف أخي ، راسله وإن شاء الله يجيبك
@فلسطين-ص6ك
@فلسطين-ص6ك Жыл бұрын
السلام عليكم. ياشيخ انا اشعري لكني لا اعرف مذهب الامامية في الإلهيات هل انتم توافقون المعتزلة ام لكم مدرسة كلامية مستقلة .
@lisanalmutakalimin
@lisanalmutakalimin Жыл бұрын
كلّا ، الإماميّة مدرسة مستقلة فإن كل عقيدة تتخذها الإماميّة فإنّها تتعبد بها نصًّا قبل الاستدلال عليها عقلًا ، فتأويل الصفات ، ونفي زيادة المعاني ، ونفي التجسيم والتشبيه والمماثلة ، وعينية الذات مع الصفات ، ونفي الجبر والتفويض وكافة مباحث العدل والتوحيد فإنها في كل هذا تروي ذلك عن الأئمة عليهم السلام بالروايات الكثيرة المتكثرة المتواترات فراجع توحيد رئيس المحدثين الصدوق وأصول ثقة الإسلام الكليني وغيرها من المصنفات المتضمنة لأحاديثهم وخطبهم في العدل والتوحيد ، هذا وليس للمعتزلة ولا غيرها من الفرق رواية واحدة تصحح مقالاتهم شرعًا ونقلًا في أبواب العدل والتوحيد والصفات ، ومن ثم أقامت الإماميّة الأدلة العقليّة والكلامية على العقائد التي رووها تواترًا عن العترة الطاهرة ، فالإمامية مستقلون عقديًّا وكل رأي لهم يروونها عن العترة ويقيم عليه الأدلة العقلية أما المناهج وأساليب الاستدلال الكلامية فكل خاضع للتأثير والتأثر ، ولا ريب في ذلك ، غير أن المعتزلة هم المتابعون للإمامية فإن النّظام وهو كبير المعتزلة أخذ من هشام بن الحكم رضي الله عنه وهو من متكلمي الإمامية ، ومعتزلة البصرة قرّر أنهم أخذو من الزرارية أي زرارة بن أعين رضي الله عنه وهو إمامي كذلك ، فكانت غير واحد من المعتزلة آخذًا عن الإمامية
@mi9i9
@mi9i9 Ай бұрын
​@@lisanalmutakalimin بوركتم
@Mohamed-Karim.
@Mohamed-Karim. Ай бұрын
السلام عليكم ألم يكن هشام بن الحكم مشبها!
@discrete3511
@discrete3511 Жыл бұрын
من اي درس هذا ماخوذ ، واين أجد المحاضرة كاملة ؟
@lisanalmutakalimin
@lisanalmutakalimin Жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/f2fMZ4uHbblkf5I
منهجية دراسة علم المنطق | السيد علي أبو الحسن
11:36
لسان المتكلمين
Рет қаралды 4,9 М.
المحمدية باب الربانية
25:48
المنهج المُحمّدي
Рет қаралды 3,4 М.
Миллионер | 1 - серия
34:31
Million Show
Рет қаралды 2,4 МЛН
когда не обедаешь в школе // EVA mash
00:51
EVA mash
Рет қаралды 4,1 МЛН
الصفات ليست عين الذات ولا غيرها.. ليس هذا تفلسفا من الأشعرية بل هو عقيدة ضرورية 54
11:20
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
Рет қаралды 12 М.
رحلتي في دراسة المنطق
9:59
أحمد إبراهيم
Рет қаралды 10 М.
كشف الكاذب حسن الحسيني وإخفائه الحقائق | أمير شريف
9:35
توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة - سماحة السيد موسى العلي
9:11
‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Рет қаралды 11 М.
020 بداية المعرفة / صفة العلم - الشيخ علي المظفر
23:53
حوزة الشيخ المظفر (قدس سره)
Рет қаралды 10 М.