انتقاد تند شیخ صالح پر دل از مولوی انصاری و نصیحت های ذاکر نایک به امثال مولوی انصاری - فارسی - ذاکر نایک فارسی - Zakir Naik Persian Mawali Ansari Mawali Ansary Shaikh Pordil Shaikh Saleh Pordil
Пікірлер: 1 000
@user-bw2by8lk5v8 ай бұрын
بسیارعالی بود روان توضیح داد ماشعیه وسنی نداریم همه باهم برادر هستند بایددر وحدت باهم باشیم❤
@madinarasouli4810 Жыл бұрын
زنده باد انسانیت زنده اسلام واقعی ما همه مسلمان هستیم برادر همدیگر .
@user-vm5vh3or7b Жыл бұрын
واقعا شما درست میفرمائید
@scorpions1965 Жыл бұрын
عشق استی برادر🤝❤
@user-zy8ls4si3o Жыл бұрын
من شیعه هستم آقای پردل بسیار انسان پاک و شریف هستند خداوند متعال انشالله همیشه سلامتی به ایشان عطا کند
@user-op8pu3ux2u5 ай бұрын
تشکر برادر که عالم سنی را دوست دارین سپاس گذارم
@user-tl6ul4wf1z4 ай бұрын
Ту шиа боши душмани Ислом хасти! Шумо шиахо ба Сахобахора дашном ва модари мо муьминонро( Оиша) ро тухмати ба зино мекунен. Зани хоманаи ва зани казвинии зинозода зинокоранд.
@erasoli73 ай бұрын
شما شیخ پردل را دوست دارید اما چرا حکومت شرک زده ایران او را تبعید کرده ⁉️ نظر تان در مورد سخنرانی داکتر ذاکر نایک چیست آیا میپذیرید که فرقه گرایی خلاف قانون اللهی است⁉️
@user-oy2wd4qi2d3 ай бұрын
نه سخن رانی پردل رو گوش بده او یک وهابی است شک نکن
@user-qm9dw1rq3i3 ай бұрын
پردل یک کافر ست@@erasoli7
@user-fx9gx6yt6e Жыл бұрын
تشکر از شما به خاطر این پست مفید
@ajinasirgangi4879 Жыл бұрын
زنده باد چنین عالم نیک و تشکر از شما برادر که در ترجمه و تفسیر زبان انگلیسی به فارسی ما را رسا فهم می سازی لالا خدایارت آمین
@homasadat1102 Жыл бұрын
اولا که نکاح شما باطل است مسلمان با هندو ازدواج کده نکاح شان باطل است وطفل که به دنیا آمده از حرام است شما همیشه در زنا هستین
@user-hp1ty5ry2l Жыл бұрын
کاتی در باب دروغین بودن ادعاهای احمد الحسن یک) همانگونه که پیشتر ذکر شد این شخصا ابدا از بنی هاشم نیست که بخواهد ادعای سیادت داشته باشد و استفاده عمامه سیاه و سید خواندن خود از باب دروغگویی و فریب دیگران، از نظر شرعی فعلی حرام است. دو) در فیلمی که سالها پیش از او منتشر شده او به کرات دچار اشتباهات نحوی و صرفی میشود که نشانگر عدم سنخیت سواد او با ادعاهایش است. سه) احمد اسماعیل گاطع از یک سو ادّعای فرزندی امام زمان (عج) را مطرح میکند و از سوی دیگر، ادّعا دارد که برای اولین بار امام زمان (عج) را در عالم خواب و سپس در ماه شعبان ۱۴۲۰ ق (۱۳۷۸ ش) امام زمان را برای دومین بار در بیداری دیده است، یعنی در آن زمان که بیش از ۲۵ سال از عمر او گذشته است. درحالی که منطقا امکان ندارد فرزند امام زمان (عج) تا آن سن ایشان را رویت نکرده باشد. چهار) وی با وجود ادّعای فرزندی امام زمان (عج) خود را احمد بن الحسن مینامد؛ در حالی که میبایست خود را «احمد بن محمد» مینامید؛ چون نام امام زمان، حسن نیست؛ بلکه حسن، نام پدر امام زمان است. 4. پنچ) احمد الحسن خود را یمانی میداند و روایاتی را که درباره خروج یمانی صادر شده است، بر خود منطبق میداند؛ در حالی که در روایات آمده است: یمانی، خراسانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز خروج میکنند و پس از چند ماه، در همان سال، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم قیام میکند. شش) وی در عین این که خود را فرزند امام زمان و سید هاشمی میداند، خود را یمانی نامیده است؛ در حالی که دو عنوان «یمانی» و «هاشمی» آن هم برای کسی که اهل عراق است، قابل جمع نیست. هفت) این شخص به خوابهای خودش و خوابهای دیگران استناد میکند؛ در حالی که خواب در مسائل شرعی و عقیدتی برای دیگران هیچ گونه حجیّت و اعتباری ندارد. هشت) استناد دیگر او به پیشبینی وقوع حوادث آینده، مثل سقوط صدام هم مضحک است؛ زیرا این پیشگویی هر آدم آگاه به مسایل سیاسی امکان پذیر بود. نه) آمادگی برای مناظره و مباهله با علمای شیعه، سنی، یهودی و نصرانی هم صرف ادّعا است و هیچ چیزی را ثابت نمیکند. بله؛ اگر مناظره و مباهله صورت گرفت و طرف مقابل که دارای صلاحیت علمی باشد، محکوم شد یا عذاب الهی بر او نازل گردید، قابل استناد است؛ در حالی که این اتفاق برای مخالفان جریان یمانی پیش نیامده است. ده) درباره استناد جریان یمانی به احادیث که قبل از این مفصّلاً توضیح داده شد که احادیث مورد ادّعا، به مدّعای او ربطی ندارد. چون احادیث میگوید: «مهدیین بعد از ظهور و وفات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میآیند، نه قبل از او»؛ در حالی که مدعی جریان یمانی میگوید: «من الآن وصیّ امام زمان هستم». معلوم است که وصی باید بعد از مرگ مُوصی وارد عمل شود، نه در حال حیات مُوصی و قبل از مرگ او.
@rowaidahajizada1968 Жыл бұрын
زنده بادچنین عالم دین واقعا از شنیدان حرف های داکتر صیب دل انسان ها آرام میشه
@user-mj2my5zk4h Жыл бұрын
ده پناه خدا باشی داکتر صاحب
@SultanKunduz-ie4di3 күн бұрын
خداوند عمر طولانی و صحت و سلامتی کامل نصیب داکتر صاحب بگرداند و از کارگردان و ترجمه کننده هم خیلی زیاد تشکر و خداوند شمارا جزای نصیب شما بگرداند
@shafiqullahsalemАй бұрын
کسانیکه در راستای پیشبرد و ترقی بخشیدن فهم و معلومات نسل نوین کشور تلاش میورزند، خداوند موفقیت دارین نصیبش بگرداند. 🤲🌹❤❤❤❤❤
@mansourbigzad48478 ай бұрын
May God bless your knowledge, God willing Dr. Zakir
@user-ck7lp4gq2f5 ай бұрын
واقعاً خیلی خوشحالم که در دنیایی اسلام دانشمندانی چون ذاکرنایک وشیخ صالح پردل هست تا اینها هستند به خصوض آقای پردل که همیشه از تمام کلماتش فقط عشق عرفانی جاری است در اسلام خدشه وارد نخواهد شد ومن به عنوان یک شیعه ویک مسلمان همچین دانشمندانی را الگوی خود میدانم ❤❤❤
@user-sv6dd7le6f2 ай бұрын
تشکر از این صحبت های مفید شما ولی نگو من ب عنوان یه شیعه یا سنی بگو ب عنوان یک مسلمان ک خاسته از فرقه ها جدا باشه موفق باشید ❤❤❤
از ملا های اهل سنت فقد از دو عالم شان واقعا مثل برادر دوست شان دارم یکی شهید مولوی ایاز نیازی وطن پرست و مومن بود روحشان شاد و یادشان گرامی دوم استاد صالح پرده کی نصیحت هایشان اخلاق محمدی و گفتار نیک شان زنگ را از دل میبرد❤
@rohoullahsultani5221 Жыл бұрын
خداوند شما را حفظ کند @داکتر ذاکر نایک
@user-qw9wz7ot4r Жыл бұрын
ذاکر صاحب در پناه الله باشی ✋✋🌹🌹
@user-lu4xw8hi6g Жыл бұрын
الله پاک عمری دراز تنیسالم وتوفیقی املی بیشتر نسیبش بهگردانه دراهی اسلام آمین
من خودم شیع هستم اما استاد پر دل را از کودکی ام دوست داشتم وقتی سخنرانی هایش را در تلویزون نورین میدیم و گوش میکدم و حتی حالا که جوان شدم و دانشگاه را تمام کردم سخنان شان را گوش میکنم
@user-km1gq2wn6p2 ай бұрын
بسیار عالی موفق باشی همیشه سلامت باشید همیشه به خوشی سلامتی تو
مجیب الشیطان یک فتنه و یک شیطان بزرگی بود که به جهنم واصل شد
@FroghNiazi Жыл бұрын
جذاک الله خیرا
@user-cb7st5ye7z Жыл бұрын
یک دنیا تشکر برادر
@muhammetasi8484 Жыл бұрын
سخنانی ذاکر نایک یا شیخ محمد صالح پردل چه رفتی مولانا نجیب الرحمن دارد
@thisiseminem Жыл бұрын
😁😁 خیلی واضح ربطیو معلومه همه طرفداران مجیب الرحمن مثل شما آدم نا فهمی اند تو موضوع به این روشنی نگرفتی 😐 ای کاش بجای اسلام خدا به تو مغز میداد اونوقت هم اسلام پیدا میکردی هم نیازی نبود هر چیزی یکی بیاد به تو خر فهم کنه😐 مجیب الرحمن همیشه بر ضد شیعه مستقیم و غیرمستقیم حرف زده که همه جا ویدیو هایش است. و اینجا اشخاصی بزرگی مثل پردل و ذاکر صاحب آماده شیعه برادر و مسلمان خطاب کرده چیزی بارت شد یا خیر ؟👽
@wassezafer926 Жыл бұрын
May Allah swt protect Dr Zakir Naik and reward him maximum for all his work. Amazing human being, amazing momen. I am so proud of him Ma shaa Allah
@abdullahtawassoli7696 Жыл бұрын
دقیقا
@user-db4zk1dm1f Жыл бұрын
خوب من مشکلی ندارم ولی میخوام بدونم چرا به عمر ((ض))توهین میکنند اهل تشیع
@user-dt1nf4ph7h Жыл бұрын
برادر اگر مسلمانی دعادرحق کسی که بد به مسلمانان میگوید ووهابی ونیروی عربستان است که جهنمی شوی
@AziziMoradi4 ай бұрын
😂
@wellzara865 Жыл бұрын
Masha ALLAH. ماشاءالله. خیلی عالی.بسیارخوب. شایسته وینا. خدای ج لوی دی
@user-cv1fx6kj3z4 ай бұрын
Ма ша Аллах 👆👆👆
@user-zb4wo7lg6i Жыл бұрын
Кабулай худованд нигахбонаш бошад Омин бехтарин
@mirnazimmalokzad290 Жыл бұрын
شیخ پردل استاد نایک افتخار امت اسلام هستین جانم فدایتان❤❤❤
@user-wd8uo4jg9j Жыл бұрын
سلام به دانشمند بزرگ اسلام برادری عزیز آقای شیخ صالح پردل ودکتر زاکر نایک خداوند متعال شمایان را عمر طولانی وبا موفقیت عطا کند که باعث تقریب مذاهب اسلامی در جهان اسلام قرآن میشوی خداوند متعال شمایان را به حق اصحاب کرام واهلبیت رسول خاتم حفظ کند ممنون از شمایان
@hxom Жыл бұрын
ذاکر نایک یک مسلمان واقعی است که همیشه حق راه میگوید یمان قوی دارد عالم دین که عسوی هندو وشعیه ودیگر مضعب های غلت را حمایت میکند نزد خداوند متعال جواب دی است ذاکر نایک مردانه وار جواب داد
@anwarnoori4084 Жыл бұрын
افرین به شما داکتر صاحب ذاکر نایک به حفظ و امان الله باشید خداوند نگهدار تان باد
@parastomedia9527 Жыл бұрын
استاد سالح هميشه در دلها جا داره
@mustabba1789 Жыл бұрын
صالح
@favadkarimi9185 Жыл бұрын
داکتر زاکر نایک هر چی از خدا بخواهی برت ارزانی میکنه. هر چقدر عمر طولانی بخواهی برت میته . چرا که لایقش هستی لایق بهترین ها هستی
@tarnerazaghie6 күн бұрын
زنده باد مسلمان واقعی زنده باد اسلام ❤
@mansoormardani3046 Жыл бұрын
شما استاد صالح با اون بیان زیبا و رسا و اون محبتی که نسبت به تمامی فرق مسلمین داشت را با نگاه متعصب و ستیزه جویانه مولوی انصاری هرگز مقایسه نکنید.اخلاق محمدی همیشه همراه با محبت و دلسوزی است نه کینه جویی........
@Aran_2762 Жыл бұрын
@احمد احمد کثیف تمرین آدم این پردل هست یک متحجر ،احمث منافق ،جاسوس کلا منافق تر از این آدم وجود ندارد
@user-el3ge7ns1d Жыл бұрын
Астағфурулоҳ
@equipenumeriquecervantes6823 Жыл бұрын
ماشاالله خدانگهدار شما باشد اومرت دراز باشد
@user-tm9nd9yb6n5 ай бұрын
مجیب الرحمن انصاری خداوند ،ج.جنتالفردوس نصیب شان کنه ودرروزمحشردردست راست حضرت محمد مصطفی قراربده
کاتی در باب دروغین بودن ادعاهای احمد الحسن یک) همانگونه که پیشتر ذکر شد این شخصا ابدا از بنی هاشم نیست که بخواهد ادعای سیادت داشته باشد و استفاده عمامه سیاه و سید خواندن خود از باب دروغگویی و فریب دیگران، از نظر شرعی فعلی حرام است. دو) در فیلمی که سالها پیش از او منتشر شده او به کرات دچار اشتباهات نحوی و صرفی میشود که نشانگر عدم سنخیت سواد او با ادعاهایش است. سه) احمد اسماعیل گاطع از یک سو ادّعای فرزندی امام زمان (عج) را مطرح میکند و از سوی دیگر، ادّعا دارد که برای اولین بار امام زمان (عج) را در عالم خواب و سپس در ماه شعبان ۱۴۲۰ ق (۱۳۷۸ ش) امام زمان را برای دومین بار در بیداری دیده است، یعنی در آن زمان که بیش از ۲۵ سال از عمر او گذشته است. درحالی که منطقا امکان ندارد فرزند امام زمان (عج) تا آن سن ایشان را رویت نکرده باشد. چهار) وی با وجود ادّعای فرزندی امام زمان (عج) خود را احمد بن الحسن مینامد؛ در حالی که میبایست خود را «احمد بن محمد» مینامید؛ چون نام امام زمان، حسن نیست؛ بلکه حسن، نام پدر امام زمان است. 4. پنچ) احمد الحسن خود را یمانی میداند و روایاتی را که درباره خروج یمانی صادر شده است، بر خود منطبق میداند؛ در حالی که در روایات آمده است: یمانی، خراسانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز خروج میکنند و پس از چند ماه، در همان سال، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم قیام میکند. شش) وی در عین این که خود را فرزند امام زمان و سید هاشمی میداند، خود را یمانی نامیده است؛ در حالی که دو عنوان «یمانی» و «هاشمی» آن هم برای کسی که اهل عراق است، قابل جمع نیست. هفت) این شخص به خوابهای خودش و خوابهای دیگران استناد میکند؛ در حالی که خواب در مسائل شرعی و عقیدتی برای دیگران هیچ گونه حجیّت و اعتباری ندارد. هشت) استناد دیگر او به پیشبینی وقوع حوادث آینده، مثل سقوط صدام هم مضحک است؛ زیرا این پیشگویی هر آدم آگاه به مسایل سیاسی امکان پذیر بود. نه) آمادگی برای مناظره و مباهله با علمای شیعه، سنی، یهودی و نصرانی هم صرف ادّعا است و هیچ چیزی را ثابت نمیکند. بله؛ اگر مناظره و مباهله صورت گرفت و طرف مقابل که دارای صلاحیت علمی باشد، محکوم شد یا عذاب الهی بر او نازل گردید، قابل استناد است؛ در حالی که این اتفاق برای مخالفان جریان یمانی پیش نیامده است. ده) درباره استناد جریان یمانی به احادیث که قبل از این مفصّلاً توضیح داده شد که احادیث مورد ادّعا، به مدّعای او ربطی ندارد. چون احادیث میگوید: «مهدیین بعد از ظهور و وفات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میآیند، نه قبل از او»؛ در حالی که مدعی جریان یمانی میگوید: «من الآن وصیّ امام زمان هستم». معلوم است که وصی باید بعد از مرگ مُوصی وارد عمل شود، نه در حال حیات مُوصی و قبل از مرگ او.
@user-sm6ow4pg5l3 ай бұрын
گفتار و بیانات ارزشمند ذاکر نایک کاملاً از دل ما میباشد نباید بین مسلمانان فِرقه فِرقه باشد. هرکسکه بین مسلمانان فرق قائل استند باید بسوی داکتر ذکر نایک راجع شود.
@maliehh7892 ай бұрын
من هم یک شیعه هستم اما آقای شیخ پردل یک عالم و یک انسان پاک و صادق است خداوند متعال نگهدارشان باشد
@user-fj1ms4lq1p Жыл бұрын
مسلمونا بگن لا اله الا الله محمد رسول الله
@AliKhan-li3ts Жыл бұрын
خداوند بر هردوی شما جنت الفردوس نصیب کنه
@user-nm6vh9pf8w Жыл бұрын
اگر همه ما مسلمانها .چه سنی وچه شیعه.و همه مذاهب.وبا هر عقایدی .. علمای دینی و فرهنگی ماچنین طرز فکری چون اقای نایک میداشتند.بیشتر مشکلات ما مسلمانها رفع میشد
@samiokdehvari988 Жыл бұрын
اری درسته.ولی دلیل جدایی توهین اهل تشیع ب بزرگان اهل سنت و به صحابه کرام وامهات المومنین است که یعنی توهین به رسول الله و این توهین به الله متعال است وشرک است.هرکس به یاران پیامبر توهین کند مشرک است.این حدیث صحیح هست و از ایات قران تاییدیه اش گرفته شده.رضوا الله عنهم و رضوا عنه
@user-hc6bd9kq4f3 ай бұрын
بسیار عالی فرمودید دقیقن در اسلام هیچ گروه و مذهب وجود ندار همه ما مسلمان استیم به تریقه محمد مصطفی تمام
@dr.manilasharefi5350 Жыл бұрын
خداوند ج خیر ات بدهد برادر تو با ترجمانی ات خدمت بزرگ به همه فارسی زبان ها میکنی خیر نصیب ات
زنده باد جناب شیخ محمد صالحی پوردل واقعاشیخ انسان بشردوست هستن
@harisjan917 Жыл бұрын
ماشالله ماشالله ماشالله ماشالله جزاکه الله خیر
@teachingthequran7402 Жыл бұрын
جزاک الله خیرا ماشاالله
@user-od4iy8ch6d Жыл бұрын
Зинда боши дусти худо
@user-jl2xy6vb3r4 ай бұрын
الله تعالی همه عالمان دین را برای من و شما نگهدارد،امین
@sayafgolbahari-qj9lx2 ай бұрын
تشکر از نشرات اسلامی شما❤❤❤
@user-fr2ov2yy5q Жыл бұрын
موفق باشین استاد ذاکر نایک
@user-qy1kj5dt6l Жыл бұрын
Балшое тибе спасиба Закир Найк за правдивые слава ми же все мусулмани.
@forsitojiki7963 Жыл бұрын
Тибе не,тебе,спасиба не,спасибо,.... Шарт аст русӣ навиштан? Бо забони модариат навис,хубтар аст.
@user-hd2mt9ox2s2 ай бұрын
خداوند بزرگ دکترصاحیب ذاکرنایک زندداشته باشد ❤❤❤
@user-tl4nk7ih4j2 ай бұрын
من شیعه هستم از صمیم قلب شیخ پر دل رو دوست دارم ❤❤
@mohammad.m.q.z49452 ай бұрын
❤
@zoirahmadov3259 Жыл бұрын
ЛО ИЛОХА ХАИЛАЛЛОХ АЛЛОХУ АКБАР ☝️🌙🤲
@hasamisoleyman2213 Жыл бұрын
سلام وعلیکم حرف های زاکر عنایت قانع کننده بود بنده هم به همین عقیده استم
@qaidarab5999 Жыл бұрын
جزاک الله خیرا
@kaihanShirzadian-fm3ih21 күн бұрын
بهترین عالم، اون است که با خونش علمش را رنگین کند. انصاری مرحوم
@abdolahadsaghzai1931 Жыл бұрын
ورود به شما و دکتر عنایت عزیزم وزنده باد اسلام عزیزم الله متعال هر کس یکتا پرست است الله متعال جنت فردوس را نصیب گرداند
@zaldinmorady4910 Жыл бұрын
آمین یارب العالمین
@user-ig6dm6ur2v Жыл бұрын
خداون حفظ تان کند🤲🤲🤲❤❤❤
@mohammasjoso49046 ай бұрын
صدفیصد قابل قبول من است کپها داکتر صاحب نایک الله اکبر
@user-ye1yj8mi7t2 ай бұрын
Ба мавлавии ансори санг назан у бисёр як олим ва инсони бузург буд худо рахмату магфираташ кунад.омин
@smohem79942 ай бұрын
😂😂دانشمند فتنه و به جهنم رفتن
@gholamalinazari9283 Жыл бұрын
اقای پردل واقعا همیشه محبت تکثیر می کند.
@user-jk2ki7wf9o Жыл бұрын
راتل
@SodagarEhsan Жыл бұрын
خودم شیعه هستم اهل افغانستان زنده باد شیخ صالح پر دل
@user-yq1ob3tm4iАй бұрын
الله تعالی حفظ شان کند
@Mahdiyar19858 ай бұрын
من از پدر سنی ومادر شیعی خودم بعد تحقیق شیعه شدم ولی در آخر اول اسلام بین شیعی وسنی زیاد فرق نیست
@nazifaahmadyar8291 Жыл бұрын
Yes he is absolutely right. I’m Agree with him 🙏🙏🙏
@persianmusic7771 Жыл бұрын
Salam Nazifa
@user-hp1ty5ry2l Жыл бұрын
کاتی در باب دروغین بودن ادعاهای احمد الحسن یک) همانگونه که پیشتر ذکر شد این شخصا ابدا از بنی هاشم نیست که بخواهد ادعای سیادت داشته باشد و استفاده عمامه سیاه و سید خواندن خود از باب دروغگویی و فریب دیگران، از نظر شرعی فعلی حرام است. دو) در فیلمی که سالها پیش از او منتشر شده او به کرات دچار اشتباهات نحوی و صرفی میشود که نشانگر عدم سنخیت سواد او با ادعاهایش است. سه) احمد اسماعیل گاطع از یک سو ادّعای فرزندی امام زمان (عج) را مطرح میکند و از سوی دیگر، ادّعا دارد که برای اولین بار امام زمان (عج) را در عالم خواب و سپس در ماه شعبان ۱۴۲۰ ق (۱۳۷۸ ش) امام زمان را برای دومین بار در بیداری دیده است، یعنی در آن زمان که بیش از ۲۵ سال از عمر او گذشته است. درحالی که منطقا امکان ندارد فرزند امام زمان (عج) تا آن سن ایشان را رویت نکرده باشد. چهار) وی با وجود ادّعای فرزندی امام زمان (عج) خود را احمد بن الحسن مینامد؛ در حالی که میبایست خود را «احمد بن محمد» مینامید؛ چون نام امام زمان، حسن نیست؛ بلکه حسن، نام پدر امام زمان است. 4. پنچ) احمد الحسن خود را یمانی میداند و روایاتی را که درباره خروج یمانی صادر شده است، بر خود منطبق میداند؛ در حالی که در روایات آمده است: یمانی، خراسانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز خروج میکنند و پس از چند ماه، در همان سال، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم قیام میکند. شش) وی در عین این که خود را فرزند امام زمان و سید هاشمی میداند، خود را یمانی نامیده است؛ در حالی که دو عنوان «یمانی» و «هاشمی» آن هم برای کسی که اهل عراق است، قابل جمع نیست. هفت) این شخص به خوابهای خودش و خوابهای دیگران استناد میکند؛ در حالی که خواب در مسائل شرعی و عقیدتی برای دیگران هیچ گونه حجیّت و اعتباری ندارد. هشت) استناد دیگر او به پیشبینی وقوع حوادث آینده، مثل سقوط صدام هم مضحک است؛ زیرا این پیشگویی هر آدم آگاه به مسایل سیاسی امکان پذیر بود. نه) آمادگی برای مناظره و مباهله با علمای شیعه، سنی، یهودی و نصرانی هم صرف ادّعا است و هیچ چیزی را ثابت نمیکند. بله؛ اگر مناظره و مباهله صورت گرفت و طرف مقابل که دارای صلاحیت علمی باشد، محکوم شد یا عذاب الهی بر او نازل گردید، قابل استناد است؛ در حالی که این اتفاق برای مخالفان جریان یمانی پیش نیامده است. ده) درباره استناد جریان یمانی به احادیث که قبل از این مفصّلاً توضیح داده شد که احادیث مورد ادّعا، به مدّعای او ربطی ندارد. چون احادیث میگوید: «مهدیین بعد از ظهور و وفات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میآیند، نه قبل از او»؛ در حالی که مدعی جریان یمانی میگوید: «من الآن وصیّ امام زمان هستم». معلوم است که وصی باید بعد از مرگ مُوصی وارد عمل شود، نه در حال حیات مُوصی و قبل از مرگ او.
@persiantajik3541 Жыл бұрын
Masha Allah что среди нас есть такой учёных как Закир Найк
@Javanroudkordestan Жыл бұрын
نه تنها ریدم تو این اسلامتون بلکه ریدم تو اون یکی اسلامتون که میگید این اون نیست
@shirazshrine993211 ай бұрын
ملاک کتاب قران هست و حدیث پیامبر، ایه ی ۳ مایده، ایه ای هست مه روز عید غدیر خم نازل شده، الیوم اکملت لکم دینکم و رضیت لکم الاسلام دینا... این چه روزییت که دین در ان کامل شده ایه ۵۵ مایده انما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکوه و هم راکعون... کسی که در هنگام رکوع زکات می دهد، کیست؟؟ ایه ۵۹ نسا ... یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم ..... اولی الامر چه کسانی هستند؟؟؟؟حدیث ثقلین پیامبر متواتر و معتبر من در میان شما دو چیز گرانبها به جای می گذارم، کتاب خدا و اهل بیتم، این دو هرگز از همجدا نمیشوند تا روز قیامت به من می رسند، هر که می خواهد گمراه نشود از این دو چیز گرانبها جدا نشود... در روز غدیر خم ۱۸ ذیلحجه، پیامبر سه روز تمام کاروان حج را نگه داشتند چون ایه ۳مایده نازل شد تا جانشین خودشان را انتخاب کنند جانشینی که خداوند او را برگزید، تا بگویند... من کنت مولاه فعلی مولاه..... همه بیعت کردند با مولا علی علیه السلام، اما بعد از وفات پیامبر ، سخن پیامبر را زیر پا گذاشته و علی را تنها گذاشتند و دختر پیامبر را که از خلافت علی و دستور پیامبر حمایت می کرد را به شهادت رساندند، حدیث غدیر در ۴۰ جلد در منابع اهل سنت به اثبات رسیده است در کتاب الغدیر علامه امینی....و در خدیث جابر پیامبر یازده امام بعد از امام علی را تا امام مهدی را نام بردندکه همان اهل بیت حدیث ثقلین است ..شیعه همان پیروان سنت پیامبر هستند که پیرو سنت پیامبر و حدیث غدیر پیامبر ، حدیث ثقلین ، و احادیث دیگر در معرفی جانشینی ایشان، ایات قران کریم که بسیار بیشتر از ان است ایه ۲۳ شورا، ایه ۳۲ احزاب.....مسلمان از قران و حدیث پیروی می کند پس تمام مسلمانان باید با حدیث تقلین و حدیث غدیر خم آگاه شوند، حقایق باید اشکارشود....پس طبق قران کریم و سنت رسول الله... اشهدان علیا ولی الله و حجت الله
@smohem79947 ай бұрын
@@shirazshrine9932 احسنت 👏👏اما حدیث غدیر در شصت وهفت کتب اهل سنت عمری و بکری امده
@bakhtawarmangal671 Жыл бұрын
صد فید موافق هستم با داکتر ذاکر نایک . الله متعال اورا حفظ کند
@user-nm8xm9cb2f47 минут бұрын
خیلی عالی
@user-lx3yd8yr7e Жыл бұрын
چرا درمورد شیخپردل شایه درست میکننید از خدا بترسید شیخپردل بد کسی رو نمیگی جانم فدای شیخ دل ها ❤️
@hazratshahmoradi1559 Жыл бұрын
Richtig gut 👍
@shoaibayoubi9715 Жыл бұрын
جزاك اللّه خيرًا
@jalilqondozi9394 Жыл бұрын
ماشاءالله بسیار ترجمه خوب
@joradahi9403 Жыл бұрын
أفرين به استعداد داشو مناطق خيلى حاضرجوابمحترم ذاكر نايك
@sh.mohammadi9373 Жыл бұрын
چرا تهمت میزنی وقتی چیزی میگی تبوت بار نکنه فقط گپ مفت بزنی
@MohammadsharifRezaeiАй бұрын
من کوردم مسلمان سنی مذهب امیدوارم همه ی عالمان دینی چه سنی چه شیعه مثل این استادان گرانقدر بدون تعصب دینی فقط اول انسانیت و درنظربگیرند توهین وفاصله بین انسانها ایجاد نکنند مشگلات گذشته هرچه بوده برای ان دوره اززمان بوده باید گینه ورزی نگنیم همه چیز دست خدا س مافقط احترام عقیده ی همدیگر را داشته باشیم اتحاد انسانیت محترم شمردن عقاید همه
@shashams7350 Жыл бұрын
موفق باشید با این ترجمه خیلی خوشمزه
@shakelas3813 Жыл бұрын
الله اكبر ❤️الله غفور رحيم ❤️
@user-hp1ty5ry2l Жыл бұрын
کاتی در باب دروغین بودن ادعاهای احمد الحسن یک) همانگونه که پیشتر ذکر شد این شخصا ابدا از بنی هاشم نیست که بخواهد ادعای سیادت داشته باشد و استفاده عمامه سیاه و سید خواندن خود از باب دروغگویی و فریب دیگران، از نظر شرعی فعلی حرام است. دو) در فیلمی که سالها پیش از او منتشر شده او به کرات دچار اشتباهات نحوی و صرفی میشود که نشانگر عدم سنخیت سواد او با ادعاهایش است. سه) احمد اسماعیل گاطع از یک سو ادّعای فرزندی امام زمان (عج) را مطرح میکند و از سوی دیگر، ادّعا دارد که برای اولین بار امام زمان (عج) را در عالم خواب و سپس در ماه شعبان ۱۴۲۰ ق (۱۳۷۸ ش) امام زمان را برای دومین بار در بیداری دیده است، یعنی در آن زمان که بیش از ۲۵ سال از عمر او گذشته است. درحالی که منطقا امکان ندارد فرزند امام زمان (عج) تا آن سن ایشان را رویت نکرده باشد. چهار) وی با وجود ادّعای فرزندی امام زمان (عج) خود را احمد بن الحسن مینامد؛ در حالی که میبایست خود را «احمد بن محمد» مینامید؛ چون نام امام زمان، حسن نیست؛ بلکه حسن، نام پدر امام زمان است. 4. پنچ) احمد الحسن خود را یمانی میداند و روایاتی را که درباره خروج یمانی صادر شده است، بر خود منطبق میداند؛ در حالی که در روایات آمده است: یمانی، خراسانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز خروج میکنند و پس از چند ماه، در همان سال، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم قیام میکند. شش) وی در عین این که خود را فرزند امام زمان و سید هاشمی میداند، خود را یمانی نامیده است؛ در حالی که دو عنوان «یمانی» و «هاشمی» آن هم برای کسی که اهل عراق است، قابل جمع نیست. هفت) این شخص به خوابهای خودش و خوابهای دیگران استناد میکند؛ در حالی که خواب در مسائل شرعی و عقیدتی برای دیگران هیچ گونه حجیّت و اعتباری ندارد. هشت) استناد دیگر او به پیشبینی وقوع حوادث آینده، مثل سقوط صدام هم مضحک است؛ زیرا این پیشگویی هر آدم آگاه به مسایل سیاسی امکان پذیر بود. نه) آمادگی برای مناظره و مباهله با علمای شیعه، سنی، یهودی و نصرانی هم صرف ادّعا است و هیچ چیزی را ثابت نمیکند. بله؛ اگر مناظره و مباهله صورت گرفت و طرف مقابل که دارای صلاحیت علمی باشد، محکوم شد یا عذاب الهی بر او نازل گردید، قابل استناد است؛ در حالی که این اتفاق برای مخالفان جریان یمانی پیش نیامده است. ده) درباره استناد جریان یمانی به احادیث که قبل از این مفصّلاً توضیح داده شد که احادیث مورد ادّعا، به مدّعای او ربطی ندارد. چون احادیث میگوید: «مهدیین بعد از ظهور و وفات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میآیند، نه قبل از او»؛ در حالی که مدعی جریان یمانی میگوید: «من الآن وصیّ امام زمان هستم». معلوم است که وصی باید بعد از مرگ مُوصی وارد عمل شود، نه در حال حیات مُوصی و قبل از مرگ او.
@user-hp1ty5ry2l Жыл бұрын
کاتی در باب دروغین بودن ادعاهای احمد الحسن یک) همانگونه که پیشتر ذکر شد این شخصا ابدا از بنی هاشم نیست که بخواهد ادعای سیادت داشته باشد و استفاده عمامه سیاه و سید خواندن خود از باب دروغگویی و فریب دیگران، از نظر شرعی فعلی حرام است. دو) در فیلمی که سالها پیش از او منتشر شده او به کرات دچار اشتباهات نحوی و صرفی میشود که نشانگر عدم سنخیت سواد او با ادعاهایش است. سه) احمد اسماعیل گاطع از یک سو ادّعای فرزندی امام زمان (عج) را مطرح میکند و از سوی دیگر، ادّعا دارد که برای اولین بار امام زمان (عج) را در عالم خواب و سپس در ماه شعبان ۱۴۲۰ ق (۱۳۷۸ ش) امام زمان را برای دومین بار در بیداری دیده است، یعنی در آن زمان که بیش از ۲۵ سال از عمر او گذشته است. درحالی که منطقا امکان ندارد فرزند امام زمان (عج) تا آن سن ایشان را رویت نکرده باشد. چهار) وی با وجود ادّعای فرزندی امام زمان (عج) خود را احمد بن الحسن مینامد؛ در حالی که میبایست خود را «احمد بن محمد» مینامید؛ چون نام امام زمان، حسن نیست؛ بلکه حسن، نام پدر امام زمان است. 4. پنچ) احمد الحسن خود را یمانی میداند و روایاتی را که درباره خروج یمانی صادر شده است، بر خود منطبق میداند؛ در حالی که در روایات آمده است: یمانی، خراسانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز خروج میکنند و پس از چند ماه، در همان سال، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم قیام میکند. شش) وی در عین این که خود را فرزند امام زمان و سید هاشمی میداند، خود را یمانی نامیده است؛ در حالی که دو عنوان «یمانی» و «هاشمی» آن هم برای کسی که اهل عراق است، قابل جمع نیست. هفت) این شخص به خوابهای خودش و خوابهای دیگران استناد میکند؛ در حالی که خواب در مسائل شرعی و عقیدتی برای دیگران هیچ گونه حجیّت و اعتباری ندارد. هشت) استناد دیگر او به پیشبینی وقوع حوادث آینده، مثل سقوط صدام هم مضحک است؛ زیرا این پیشگویی هر آدم آگاه به مسایل سیاسی امکان پذیر بود. نه) آمادگی برای مناظره و مباهله با علمای شیعه، سنی، یهودی و نصرانی هم صرف ادّعا است و هیچ چیزی را ثابت نمیکند. بله؛ اگر مناظره و مباهله صورت گرفت و طرف مقابل که دارای صلاحیت علمی باشد، محکوم شد یا عذاب الهی بر او نازل گردید، قابل استناد است؛ در حالی که این اتفاق برای مخالفان جریان یمانی پیش نیامده است. ده) درباره استناد جریان یمانی به احادیث که قبل از این مفصّلاً توضیح داده شد که احادیث مورد ادّعا، به مدّعای او ربطی ندارد. چون احادیث میگوید: «مهدیین بعد از ظهور و وفات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میآیند، نه قبل از او»؛ در حالی که مدعی جریان یمانی میگوید: «من الآن وصیّ امام زمان هستم». معلوم است که وصی باید بعد از مرگ مُوصی وارد عمل شود، نه در حال حیات مُوصی و قبل از مرگ او.