شكرا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلًا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا ❤
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
العفو، يسر الله لنا ولكم كل عسير.
@محمدجمالسليمان-ه7د2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد... اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد...
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
بارك الله فيك.
@hananrashidi12202 жыл бұрын
نفع الله بكم
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
شكرا وافرا أستاذتي، غبتِ عنا كثيرا، أرجو أن تكوني بخير، وما أخبار أخيكِ الكريم؟
@hananrashidi12202 жыл бұрын
@@safahat-dr-ahmedessam ربنا يعزك ياولدي نحن في حاجة إلي دعواتكم
@hananrashidi12202 жыл бұрын
@@safahat-dr-ahmedessam بوركت أينما كنت يادكتور . وفقك الله .
@siradjabdrahman2 ай бұрын
بارك الله فيكم سيدي ونفعما بعلمك
@safahat-dr-ahmedessam2 ай бұрын
وفيك بارك الله.
@hananrashidi12202 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً سيدي . قناتكم دائما مميزة وموضوعاتكم أميز .
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
الشكر موصول أستاذتي الفاضلة لا تغيبي عنا كثيرا.
@اسيلالعدوان-ل3ي Жыл бұрын
شكرا يا دكتور اسلوبك رائع نجحت بالامتحان بفضل الله ثم فضلك
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
ما شاء الله، ما شاء الله، أسعدتِني كثيرا كثيرا، ربنا يوفقك ويسعدك
@زينالعابدين-ف4ث4ن2 жыл бұрын
وفقكم الله ❤️❤️
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
آمين بارك الله فيك
@RashidOmar-rh7xx Жыл бұрын
صلى الله عليه وسلم
@محمددبي-ف7ي2 жыл бұрын
بارك الله فيك أستاذنا المحترم
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
شكرا لك.
@benguergachedia4162 ай бұрын
بارك الله فيك
@safahat-dr-ahmedessam2 ай бұрын
@@benguergachedia416 وفيك بارك الله.
@أحمدالمليحي-ك2ه Жыл бұрын
للأمانة شرحك مبسط بشكل رهيب
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
بارك الله فيك، أرجو أن أكون عند حسن ظنك دائما.
@atikamadine2450 Жыл бұрын
لكم جزيل الشكر على الدرس الماتع
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
بارك الله فيك
@محمددبي-ف7ي2 жыл бұрын
❤❤❤❤🍒🇸🇴🇸🇴🇸🇴 تحيتي لك من الصومال
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
حياك الله وأهل الصومال الطيبين يسعدني حضورك معي دائما
@الإشراقة-و2د Жыл бұрын
شكرا جزيلا على حسن شرحك للقواعد 😊😊😊
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
بارك الله فيك لك كل التحية والتقدير
@الإشراقة-و2د Жыл бұрын
ما شاء الله أخو أنا من محبي اللغة العربية وخريج من جامعة إفربقيا العالمية في السودان
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
ما شاء الله، تحية لك ولأهل السودان الطيبين، جمعنا الله على طريق العلم والتعلم.
@ماجدالعودات-ي4ظ25 күн бұрын
17:44 هل هي زائدة لضرورة الشعرية .
@safahat-dr-ahmedessam24 күн бұрын
@@ماجدالعودات-ي4ظ نعم ضرورة شعرية.
@Abuaman243-tt6gr Жыл бұрын
بارك الله فيكم
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
وفيك بارك الله
@محمددغريري-ق3ز Жыл бұрын
بارك الله فيك وفي علمك وجعله في ميزان حسناتك .... يؤسفني جدا عندما اتصفح مقاطع علمية مفيدة وأجد المشاهدات قليلة بعكس المقاطع الساذجة الهابطة .. أسأل الله أن يصلح أبناء أمتنا ...
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
بارك الله فيك، اللهم اجعلنا من القليل (وقليل من عبادي الشكور) ..................
@QOcman5 ай бұрын
الا ايهذا اللائمي احضر الوغى البيت لطرفة بن العبد أل في اللائمي موصولة بمعنى الاسم الموصول
@diabykanoute9237 Жыл бұрын
ماشاءالله
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
بارك الله فيك
@محمدالسلوم-ز8ع2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
وإياكم أخي المخلص.
@هوماجحا7 ай бұрын
شكرا
@perceptronsaber44792 жыл бұрын
🤝
@amramerabdallah14132 жыл бұрын
سؤال هل اسم المفعول ياتى من الافعال التى ملازمه للمجهول ولكن ياتى بعدها فاعل مثل هرع وبهت
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
لم أجدها في كتب القدماء لكن بعض المعاصرين يذكرون المفعول من هرع وأهرع .
@amramerabdallah14132 жыл бұрын
@@safahat-dr-ahmedessam جزاك الله خيرا يا دكتور
@boubakerdaouadi34432 жыл бұрын
جزاك الله خبرا. هل يجوز أن تكون أل في الترضى في محل نصب بناء على المحل
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
بارك الله فيك، نعم أل الموصولة تعرب إعراب الذي، فإذا قلنا ما مشبهة بليس فتكون أل في محل نصب خبر ما.
@boubakerdaouadi34432 жыл бұрын
@@safahat-dr-ahmedessam بارك الله فيك شيخنا الفاضل، وعيدك مبارك وكل عام وأنت طيب
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
كل سنة وأنت طيب أخانا الغالي وبصحة وسعادة.
@wesalabdelaziz89232 жыл бұрын
أل الموصولة إذا أخذنا بمذهب الأخفش أنها حرف تعريف هل تكون جنسية أم عهدية؟
@ahmedaldeeb37262 жыл бұрын
كلاهما ممكن...
@linadarara5271 Жыл бұрын
السلام عليكم شكرا جزيلا على الشرح و لكن المشكلة هو أننا نرغب في تمارين تطبيقية حتى يزال الالتباس نرغب في ذلك كثير المرجو درس مع كثرة التطبيقات حتى ينبت الدرس في الذاكرة وشكرا
@safahat-dr-ahmedessam Жыл бұрын
سنحاول قدر المستطاع إن شاء الله
@perceptronsaber44792 жыл бұрын
ما شاء الله
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
بارك الله فيك.
@yusrarebwar35522 жыл бұрын
في أي مصدر بالكاد يؤخذ؟ جزاک اللە خیرا
@safahat-dr-ahmedessam2 жыл бұрын
أنواع أل مفصلة ستجدها في شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، شكرا لك.
@حدوساري-ق7و4 ай бұрын
❤
@gameskill706 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرا أستاذ. لكن عندي استفسار، كيف يكون أل لازمة في ظرف "الآن" مع أنه يأتي بدون أل، مثل آنئذ أو آنذاك، وقد يأتي بشكل اسم مثل آنٌ في قولهم "جئنا في آن واحد"، أرجو منكم التوضيح، وشكرا.
@safahat-dr-ahmedessam6 ай бұрын
بارك الله فيك، آن ظرف معرب معناه أي وقت بينما الآنَ بوجود أل والبناء يعني الوقت الحالي فالكلمتان بينهما اختلاف في المعنى، مثل أمسِ بمعنى اليوم الذي يسبق هذا اليوم بينما أمسًا يعنى يوما مضى دون تحديد وكذلك سحرَ في المنع من الصرف.
@gameskill706 ай бұрын
@@safahat-dr-ahmedessam بارك الله فيك يا أستاذ، فهل كلمة "اليوم" مثله بأل لازمة؟ فإن كان ليس كذلك فما الفرق بينه وبين الآن؟
@safahat-dr-ahmedessam6 ай бұрын
بارك الله فيك، اليوم يعد النحاة أل فيها عهدية أي اليوم المعهود، راجع حاشية الآجرومية لعبد الرحمن النجدي، وسؤالك عن الفرق بينها وبين الآن سؤال وجيه، لم أجد نصا للنحاة في سبب التفريق بينهما، لكن ما أراه أن (آنَ) المبنية حتى تكون مبنية لا بد أن يسبقها أل لازمة ( زائدة) مثلها مثل الذي والتي، بينما اليوم ليس مبنيا سواء بأل أو بدون أل فتبين أن أل ليس لازمة (زائدة) وللتوضيح الآن يتبين بناؤها عند سبقها بحرف جر (من الآنَ فصاعدا) بينما اليوم يسبق بمن ويكون مجرورا لا مبنيا (أَلَا حَىَّ نَدْمَانىِ عُمَيْرِ بنِ عامرٍ … إذا ما تلَاقَينا من اليومِ أو غدا)
@AdelQarah Жыл бұрын
ارجوك يا دكتور لدي سؤال ارجوا منك الاجابة لانني ضعت بالستشهاد الفرق بين قوله تعالى( افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ... وحتى وصولها ...والى ألأرض كيف سطحت) والاية الثانية في قوله تعالى (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح ألأرض مخضرة أن الله لطيف خبير ) الاستشهاد بكلمة ألأرض في الآيتين الآية الاوله بدء بكلمة افلا ينظرون والآية الثانية الم تر والاثنين تعتمد على العين لنظر والرؤية لاكون اكثر وضوحا يقول احد المؤمنين بالارض المسطحة بأن كلمة سطحت هي لكامل الارض الكلي مسطحة في الاية الاوله.... وانا اقول هي مسطحة للناظر فهو تسطح جزئي وستشهدت بأنه ذكرت كلمة الارض في القرأن كثيرة وأتيت له بالاية الثانية فتصبح الارض مخضرة وسألته هل المقصود كامل الارض مخضرة ؟ بطبع لا فستشهد بحرفي ال لكلمة الارض فما الفرق بين ال في الايتين لكلمة الارض فلم لم اجد فرق بينهما ارجو منك التوضيح وااسف على الاطالة