أنوار السنة المحمدية | رياض الصالحين 21 | باب التفكر | أحمد السيد

[@storyteller2956]

دعيت لحضرتك في الحج بسداد الخطى و أن تكون رؤيتك و رسالتك تنفذ في الأمة و في قلوب المصلحين و يبعد عنك الظالمين

[@alsayyed_ah]

الله يجزيك كل خير ويسمع دعاءك

[@ta3araf102]

اللهم آمين يارب

[@JjhhHhh-z6t]

آمين يارب العالمين

[@ammarmohamed6534]

والله وانا كمان ادعو له

[@مُزن-د9ز]

دعاء جميل جدا

[@WafaaQattam-j3l]

لا انسى مقطعك ياشيخ عن العلماء ضيعهم طلابهم لن نضيعك بإذن الله ياشيخ ارجو من الاخوة قص مقاطع للشيخ ونشرها لان المحاضرة طويلة❤

[@alsayyed_ah]

الله يفتح عليك

[@soumiaben6974]

ممكن عنوان الدرس

[@rorororo4880]

ممكن تحكيلنا اسم الدرس

[@dahilaabdel9355]

​حياكم الله شيخنا الفاضل الله يجزيك الخير ممكن خطة ناجحة لحفظ القرآن الكريم و بارك الله فيكم ​@@alsayyed_ah

[@يوسفالعلكومي]

أحسنت بارك الله فيك

[@mohamedr2317]

أسأل الله أن يطيل عمرك على عمل صالح

[@لماذاتسكتإلهجبذكرالله]

آمين يارب.

[@sarahbensauod112]

امين

[@ajol-ajlean]

أمين

[@a.ak.8882]

آميين

[@rahmahassan9257]

امين يارب

[@fatma3335]

غبت شهر صار ظرف وانتكست شوي للاسف والحين رجعت وجاتني لحظه ادراك انو يالله قد ايش وحشتني الحلقاتت وكلام الشيخ منجد نعمه

[@samamansor3185]

كل ما تذبلني الحياة، ازهر مرة أخرى مع رياض الصالحين!

[@NadiaFadeel97]

47:29 يعجبني الشيخ أحمد عندما يذكر فلسطين في محاضراته هذا عهدنا به ؛ حفظه الله

[@waleedali3311]

اني احبك في الله يا شيخي ويا معلمي حفظك الله وكتب الله لك الثبات والسداد في الدنيا والآخرة

[@alsayyed_ah]

أحبك الله يا وليد ورضي عنك وأرضاك

[@marwamahmoud7111]

رب إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير ❤

[@MAbdulhadi444]

وجود الدليل لا يستلزم الهداية وإنما وجود النفس الصادقة التي ترضى أن تكون ذليلة خاضعة لله ومتجردة في بحثها هي النفس القابلة للاهتداء بما أوجد الله من الأدلة

[@ima2452]

في اي دقيقة هذا المقطع

[@AhmedAhmed-ph6bp]

@@ima2452 16:00

[@Ba_mer]

جزاك الله يا شيخنا كل الخير عني وعن كل من يتابعك 🥺

[@romamora2020]

سبحان الله الآيات سمعاها ألف مرة ولما حضرتك تقرأها وتعلق عليها كأني أول مرة أسمعها، تلتقط التقاطات رائعة.... لله درّكم

[@MouadOmairi]

جزاك الله خيراً أحمد لم يخطر ببالي أنه يمكنني الانضباط و المواظبة على برنامج.. حتى وجدت نفسي في هذه المرحلة من البناء المنهجي نسأل الله أن يوفقنا حتى نلقا رسولنا صلى الله عليه وسلم عند الحوض

[@د.سلمىعبدالله]

إى والله صدقت ....مازعلانه على شئ ف السودان قد مانى زعلانه إنى اول ما اطلع منه تانى ما اشوف السماء والنجوم والقمر والتفكر فى إبداع الخالق ....الله يحلنا من هذه الشقق لى براح ووساع طيب ويجعلنا متفكرين متدبرين اللهم اهدنا وسددنا

[@aimanmazloum9561]

سبحان من جعل في كلامك القبول ، مواعظ كثيرة نسمعها لكن يفتح الله عليك فتصل الموعظة إلى القلب ، ربنا اغفر له و لوالديه وتب عليهم و علينا إنك انت التواب الرحيم

[@marwamahmoud7111]

اللهم خذ بإيدينا إليك أخذ الكرام عليك اللهم لا ملجأ ولا منجي منك إلا إليك

[@hudaabuhashim]

رياض الصالحين 21 | باب في التفَكُّر في عظيم مخلوقات الله تَعَالَى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها عَلَى الاستقامة. الآيات القرآنية: قَالَ اللَّه تَعَالَى: "إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا". قالَ تَعَالَى: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَاب الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ". قالَ تَعَالَى: "أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَىالسَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ". قالَ تَعَالَى: "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا". والآيات في الباب كثيرةٌ. ومِنْ الأحَاديث الحديث السَّابق: "الْكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَه"، وهو حديث ضعيف من حيث الإسناد. التعليق على آيات الباب: باب التفكُّر في مخلوقات الله باب عظيم من أبواب الدين، وباب من أبواب العبادة العالية والعظيمة، وهي من الأمور التي دعا إليها الإسلام في سياق الدعوة وليس فقط في سياق العبادة بمعنى أن التفكير يُدعى إليه في مقامات، أهمها: 1. مقام الدعوة. حين يُدعى غير المسلم إلى الإسلام أو مسلم لديه شبهة أو إشكال فإنه يُدعى التفكُّر والتأمل والنظر في الحجج والبراهين والتحرر من أسر التقليد الأعمى. لا يتحرر أحد من أسر التقليد الأعمى إلا أفلح، ولا يبقى أحد في براثنه إلا خسر. اليوم الأمَّة الإسلامية بحاجة إلى تطبيق قضية التفكُّر فيما يتعلق بخلاصها وأحوالها وأمر عدوها. وهذا النوع من التفكُّر هو الذي تصدُق عليه الآية الأولى التي ذكرها النووي: "إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا". 2. مقام العبادة: هذا التفكُّر يقود إلى زيادة الإيمان واليقين والطمأنينة والاستدلال على عظمة الله وحلمه وعظمته. قالَ تَعَالَى: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَاب الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ". من هدي رسول الله العملي أنه كان يقرأ هذهِ الآيات بالليل. وفي صحيح ابن حبَّان رُوي أن رسول الله قال عن هذهِ الآيات: "ويلٌ لمن قرأها ولم يتفكَّر فيها". الدرس الأول: الله تعالى ذمَّ من يمر على آياته ويكون عنها غافلًا معرضًا. الدرس الثاني: التفكُّر في الآيات لا يستطيعه كل أحد، الذين يقفون عند هذهِ الآيات هم أولو الألباب، وأولي الألباب بحاجة إلى حالة من اليقظة الدائمة حتَّى يتنبهوا إلى الآيات التي يقفون عندها، وهذهِ اليقظة الدائمة تحصل بالذكر الدائم المستمر في جميع الأحوال. لذلك إذا كان الإنسان يذكر الله قيامًا وقعودًا وعلى جنبه فهو من أولى النَّاس انتفاعًا بالآيات التي أودعها الله في الكون. وقد بين الله أنه أودع الآيات ولكن الاستفادة منها إنما هي لفئات محددة من النَّاس، بل قال تعالى: "سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ". لأجل ذلك لا نستخرب أني كون الإنسان يتماس -بشكل يومي- مع آيات الله ثمَّ لا يؤمن ولا يتعظ، لأن وجود الدليل لا يستلزم الاتباع والهداية، إنما يستلزم الهداية للصادق المتواضع الخاشع المستعد أن يكون عبدًا لله تعالى. . الدرس الثالث: الصفات التي إذا تلبَّس بها الإنسان انتفع بآيات الله، والصفات التي تصرفه عن آيات الله. يتكرر في القرآن ذكر الصفات التي إذا تلبَّس بها الإنسان استفاد من الموعظة والذكرى والعِبر: "سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ"، "ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ"، "إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ"،"وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ". = الآيات التي ذُكرت آنفًا توضح الصفات: الخشية، الإنابة، الذكر الدائم، يقظة القلب. ومن الصفات المُصرفة عن التفكُّر في الآيات: الكبر. . "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ": من العلماء من قال إن أول ما يدخل بالذكر هنا = الصلاة. فيذكرون الله قيامًا وقعودًا في صلاتهم، وعلى جنوبهم خارج صلاتهم. في الآية إشارة إلى أن كثرة ذكر الله تعالى، بمختلف الأحوال، هو من أعظم العلامات على عقل الإنسان، فعرَّف الله أولي الألباب = بأنهم "الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا". . التفكُّر بآيات الله ليست معادلة جامدة، بل لا بدَّ أن يهيئ قلبه، التفكُّر إلى جانب حاجته للحالة الذهنية هو يحتاج إلى الحالة القلبية. وهذهِ الحالة القلبية أهم ما يُحييها ويجعلها مستعدة للانتفاع = كثرة الذكر. . "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا". من ذكر الله كثيرًا هو أكثر من يستفيد من هدي رسول الله. ذكر الله الكثير باب عظيم للهداية والانتفاع من المعاني والآيات والعِبر والدروس، عدا عن كونه بابًا عظيمًا للطمأنينة والحسنات.

[@hudaabuhashim]

"وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ (قائلين) رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". "ربنا ما خلقت هذا باطلًا": = استدلال بالمخلوقات على الحكمة من الخلق، يعني هنا التفكُّر في آيات الله كان لخطوة أعلى من مجرد إثبات الله، بل تعداها إلى الحكمة ونفي العبث عن الخالق. "فقنا عذاب النَّار": ربنا ما خلقت هذا باطلًا إنما خلقته لحكمة عظيمة مستلزمة للثواب والعقاب لأجل ذلك جاء الدعاء: "فقنا عذاب النَّار". لذلك من يظن أنه لا يوجد جزاء أو عقاب، أو يظن أن الله تعالى يمهل للظالمين ثم لا يعاقبهم يكون قد ناقض مقصدًا عظيمًا، والإيمان بأن الله سيعاقب الكفَّار والظالمين، ويثيب المؤمنين = من أعظم المقاصد التي يصل بها الإنسان بالتفكُّر. "سبحانك": هنا لتنزيه أن يكون الله خلق شيئًا عبثًا وباطلًا. وسبحان تُذكر للتنزيه وللتعظيم. . "رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ". الطبري يُفسِّر الخزي بالفضيحة وهتك الستر. الأصل أن الإنسان إذا وافى الله تعالى فإنه يوافيه وفي صحيفته ما يسوؤه سواء كان مؤمنًا أو كافرًا، لكن المؤمن يسأل الله أن لا يخزيه ويهتك ستره يوم القيامة، وهذا يتضمن عدم المعاقبة، أما من يعذبه الله فقط أخزاه. بمعنى أن يوم القيامة يجمع على الإنسان المُعذَب أمران شديدان: 1. العذاب نفسه. 2. الفضيحة والخزي. . "رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ". . الله في تعليمنا هذهِ الدعوات يريد منا أن نعتني فيها وندعوه بها، فلا يصلح التعامل معه تعاملًا عاديًا، وذلك ينسحب حكمه على جميع الأدعية التي ذكرها الله في كتابه ورسول الله في سيرته. خاصَّة أن هذا الدعاء المذكور انتهى بـ "فاستجاب لهم". . من العلماء من قال إن المنادي هنا هو رسول الله محمَّد، ورجح الطبري أن المنادي هو القرآن؛ لأن هناك من لم يسمع رسول الله، وهذهِ الآيات تشمل عامَّة المسلمين، فيكون القرآن أنسب لذلك. . "رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ". كثير من المفسرين قالوا إن المقصود بالوعد هنا هو الجنَّة، ورجح الطبري أن الوعد هو: النصر على الأعداء في الدنيا، ولا تخزنا يوم القيامة = لا تفضحنا بذنوبنا يوم القيامة بل استرها علينا. . "فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ". وذلك نتيجة دعائهم، ونتيجة تفكرهم من قبل وما أحدثته من حالة قلبية خاشعة لله. . "أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم". وهذهِ الآية كالماء البارد للعاملين المضحين للمبتلين في سبيل الله، وهذهِ الآية من أعظم ما يؤنس الإنسان المُبتلى المضحي ويثبته ويصبره. . "مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى". هذهِ الآيات ممَّا يؤنس نساء المؤمنات. . "بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ". في الولاء والنصرة والمحبة. . "فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ". الهجرة والإخراج والصبر على الأذى والجهاد تقع تحت "لا أضيع عمل عاملًا منكم" لكن ذكرها من الله تعالى يؤنس ويداوي من أدَّاها وتَعِب فيها وعانى، وكأن حال المؤمن فيها "الله لم يغفل عني ويعلم حالي ويعلم شدة العمل فذكره". . "لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ". من هذهِ الآيات ندرك أن تكفير السيئات هو من أعز وأثمن وأعلى المرادات التي يصل إليها الإنسان، من بداية طريقه إلى آخره. فالصحابي كعب بن مالك شهد بيعة العقبة وشَهِد مشاهد مع رسول الله ثمَّ لمَّا قَبِل الله توبته قال له رسول الله: "أبشر بخير يوم مرَّ عليك منذ ولدتك أمك". . "وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ". ما تذكر الجنة في القرآن إلا ومعها الأنهار، وكثرة ذكرها من الله تعالى دلالة على عِظم شأنها، وهو من الأشياء التي يشتاق إليها المسلم اشتياقًا مفصلًا لا مجملًا. . "لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلادِ". هذهِ سنة الإمهال، وهي سنَّة إلهية. يمهل الله الكفّار، يتقلبون في البلاد، فيغترون هم، ويغتر بهم غيرهم، فينبه الله رسوله والمؤمنين ألَّا يغرَّنهم تقلب الذين كفروا في البلاد. . "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". اصبروا على طاعة الله، في سبيل تطبيق دين الله، عن معصية الله، عمَّا يصبكم في سبيل الله صابروا: متعلقة في مواجهة الأعداء، المصابرة فيها مفاعلة (فيها طرفان)، فكما يصبر أهل الباطل على باطلهم = أنتم أولى بالصبر على الحق الذي معكم. ورابطوا: فيها حفظ حدود الإسلام وثغوره. الآية التالية التي ذكرها النووي في الباب: . قالَ تَعَالَى: "أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَىالسَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ". . لمَّا يذكر الله مخلوقاته بأعيانها في آيات القرآن الكثيرة = يريد منَّا الله التفكُّر التفصيلي لا المجمل. . مع المدنية الحديثة بأدواتها الحسية والمعنوية مانعة من التفكُّر. الأدوات الحسية: (طبيعة العِمارة والشقق والمواصلات والشوارع) الأدوات المعنوية: المعنوية (فلسفة العلم الغربي القادم من الغرب المُصمَم على ألّا يكون قائدًا للإيمان). . التفكُّر أيضًا يكون في أيَّام الله، وهذا النوع من التفكُّر لا يقل أهمية عن التفكُّر في آيات الله الكونية (المخلوقات) وآياته الشرعية (القرآن). أيام الله: إهلاك الأمم الكافرة، النِعم التي أجراها الله على عباده، نصر الله للمؤمنين.

[@سحرالمرعي]

جزاك. الله خيرا

[@NadiaFadeel97]

جزاك الله خيرا والله يعطيك العافية ويسعدك في الدارين ألدنيآ والآخرة

[@firyalkhalifa8813]

جزاك الله خير يا هدى.

[@madihsanaa5186]

الله سبحانه وتعالى بذاته لا يخلف الميعاد لكن قد تُخْذل بذنوبك

[@amadbarwari-1499]

اللهم اشرح صدر أستاذنا ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة

[@Amoushmina]

يا رب فرج عن كل اسرى فلسطين

[@Reem-ig1lo]

جزاك الله خير الجزاء وددت لو كل الشباب وغيرهم يستمعون لمجالسك جميعها بارك الله في علمك ورزقك الصحة والعافية

[@Suj25]

أنـوارُ السُّنَّةِ المُحَمَّدِيَّةِ | رياض الصالحين 21 ⚜️ بـابُ التَفكِّرِ ⚜️ فَـوائِدُ الـبابِ : 🔻بابٌ مهم وبابٌ فريد وبابٌ عظيم من أبواب رياض الصالحين ،وهو باب من أبواب الدين، وهو ما وسمه الإمام النووي -رحمه الله- بقوله :" باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أموره وتقصير النفس"، اي التفكر في ذلك كله وتهذيبها وحملها على الإستقامة . 🔻وهذا أول باب لا يذكر فيه الأحاديث وإنما قال الأحاديث كثيرة ومنها وأحاله على حديث سابق (الكيس من دان نفسه) . الـآيـاتُ القُـرآنيَةُ وفوائدهـا : ١.الآيـةُ الأولـى 📌 :ـ ﴿ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ﴾ [سبأ: 46] • التفكر في آيات الله والتفكر في مخلوقات الله هو باب عظيم من ابواب الدين ،وباب من أبواب العبادة العالية والعظيمة ، دعا إليها الإسلام في سياق الدعوة وليس فقط في سياق العبادة ،والتفكر يدعى إليه في أحوال ومقامات من أهمها مقامان : مقام الدعوة ،ومقام العبادة. • مقام الدعوة : هو حين يدعى غير المسلم الى الإسلام أو من لديه شبهة او إشكال و حتى لو كان مسلمًا فإنه يُدعى إلى التفكر والتأمل في الطريق وفي الأدلة وفي البراهين . • من أهم ما ينبغي الدعوة إليه وأن يقاد الناس إليه : أن يخرجوا من أسر التقليد الأعمى للاباء او السلطات او المعظمين عمومًا من أي جهه كانوا (من الجهه القبلية او من الجهه السياسية ) ؛يقاد وكأنه مأسور قلبه وعقله ، هذه هي المشكلة الأساسية التي واجهها الأنبياء في أقوامهم . • ﴿ بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ﴾ ، هذه هي الحجة الدائمة للمكذبين، لا يتحرر أحد من هذا القيد ومن هذا الأسر إلا يفلح -اذا صدق- ولا يبقى أحد في هذا الأسر وفي هذا القيد إلا خسر خسرانًا مبينًا إلا أن يشاء الله . • ﴿ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ﴾ ، أي ؛ قوموا أيها المدعوون من قريش قومة صدق لله ،مثنى وفرادى ، أي وشخص آخر لكن دون أن يكون اجتماع عام تتجاذب فيه الاراء ؛ لأنه مقام تفكر ، تحتاج أن تتفكر وحدك ، وقد تحتاج إلى شخص تراجع معه الفكرة . • التفكر في المقام الاول : مقام الدعوة ؛ تفكر يقود الى معرفة الحق من تمييز الحق من الباطل . • المقام الثاني : و هو تفكر العبادة المذكور في الآية الأخرى ؛ تفكر يقود الى زيادة الإيمان وزيادة اليقين وزيادة الطمأنينة والإستدلال على عظمة الله . ٢.الآيـةُ الثانـية 📌 :ـ ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۝ رَبَّنا إِنَّنا سَمِعنا مُنادِيًا يُنادي لِلإيمانِ أَن آمِنوا بِرَبِّكُم فَآمَنّا رَبَّنا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَكَفِّر عَنّا سَيِّئَاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الأَبرارِ ۝ رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخزِنا يَومَ القِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ۝ رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخزِنا يَومَ القِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ۝ لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَروا فِي البِلادِ ۝ …يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصبِروا وَصابِروا وَرابِطوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [آل عمران: 191- 196 + 200] • ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ ، من هم ؟ ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ ، الله سبحانه وتعالى ذم في كتابه العزيز من يمر باياته ولا يتفكر فيها ويكون عنها معرضاً ؛ ﴿ وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴾ ، وقال تعالى : ﴿ وَجَعَلْنَا السّمَاءَ سَقْفاً مّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾ ،وهذا التفكر في الآيات لا يستطيعه كل أحد ،و الذي يقف عند هذه الآيات هم أولو الألباب وهؤلاء يحتاجون الى حالة من اليقظة الدائمة التي تحصل بالذكر الدائم المستمر في مختلف الأحوال ولذلك اذا كانوا﴿ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ﴾ ، فهم من أولى الناس بالإنتفاع بالآيات التي أودعها الله في الكون .

[@Suj25]

• الإنسان يتماس بشكل يومي مع الآيات والأمور العظيمة من خلق الله سبحانه وتعالى ثم لا يؤمن ولا يزداد الا إعراض ؛ فوجود الدليل لا يستلزم الانتفاع به ولا يستلزم اتباعه ،ولا يستلزم الهداية وانما وجود الدليل يستلزم الهداية للصادقين المتواضعين الخاشعين المستعدين لان يكونوا عبيدا لله سبحانه وتعالى ،انما وجود النفس الصادقة التي ترضى ان تكون ذليلة خاضعة لله متجردة في بحثها هي النفس القابلة لأن تهتدي بما جعل الله من الأدلة . • الانتفاع بالتفكر هو ليس معادلة جامدة ، هو يحتاج الى يقظة قلبية ،و أفضل ما يحييها ويجعلها قابلة للانتفاع : كثرة الذكر في مختلف الأحوال . • من المقاصد عند الدعاة والمصلحين إثبات حكمة الله وإثبات الغايات العظمى من افعاله سبحانه وتعالى في المخلوقات والافعال (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) وايضا في المصائب : ربنا ما قدرت هذا باطلا سبحانك، انت قدرته لحكمه، فلذلك العناية بمقصد تثبيت الحكمة ،مقصد عظيم ينبغي ان يعتني به أهل الايمان . ❔) ﴿فقنا عذاب النار﴾ هذه هل لها ارتباط بقضيه ﴿ما خلقت هذا باطلا﴾ ام هي يعني مجرد دعاء متعلق بعظمه الله سبحانه وتعالى ؟ ج : مرتبطة نعم ؛ ما خلقت هذا باطلا بل خلقته لحكمة عظيمة مستلزمة للثواب والعقاب المتعلق بالأمر والنهي . • الإنسان اذا وافى الله سبحانه وتعالى فإنه يوافيه وقد كان في صحيفته ما يسوء سواء كان الانسان مؤمنا ام كافرا، لكن المؤمن يسال الله الا يخزيه يوم القيامة وأن لا يفضحه وهذا يتضمن عدم المعاقبة ؛ لأنه اذا عاقب فقد فضح؛ لأنه لا يعاقب الا المذنب فحين يسأل الإنسان ربه الا يخزيه يكون قد ساله الستر ويكون قد سأله العفو والمغفرة والتجاوز عن هذه السيئات . • الله سبحانه وتعالى يذكر لك هذه الدعوات، و يقص عليك شيئا من الدعاء الذي يحبه ،لا تتعامل مع هذا الدعاء تعاملًا عاديًا ، أي دعاء يذكره الله في القرآن أو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل معه تعامل استثنائي . • من الاشياء التي تصبر الانسان هو أن يعلم أن هذا لن يضيع عند الله ، خاصة إن كان في سبيل الله ،و الإنسان يحتاج إلى العون والمدد الإلهي فيرحمه الله ويجعل له من المعينات ما يقطع به لآواء الطريق . • ندرك من هذه الايات أن تكفير السيئات من أعظم وأعلى وأعز وأثمن المرادات والمنازل التي يصل اليها الانسان، وقد يظن الإنسان أن تكفير السيئات هو المقدمة فقط ،بينما تكفير السيئات من اعظم المقاصد التي يسعى الانسان أن يصل اليها ،وهو من المقاصد الكبرى المرتبطة بقضيه الخلق اصلا . ٣.الآيـةُ الثالثـة 📌 :ـ ﴿ أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبل كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴾ [الغاشية: 21] • آيات التفكر اللي تذكر فيها المخلوقات، نجد أن الله سبحانه وتعالى يذكر انواعًا من المخلوقات وأنواع من تقديراته سبحانه وتعالى المرتبطة بالخلق وهذه يؤخذ منها أن الله يريد منا التفكر التفصيلي وليس فقط التفكر المجمل ،ويذكر أنواعا من الأمور التي تستحق التفكر سواء من جهة أساس خلق الشيء او من جهة تسخيره و استفادتكم منه . • المدنية الحديثة بأدواتها الحسية وادواتها المعنوية هي حجاب عن التفكر، بادواتها الحسية ، وهي : أنوارها وإضاءتها وطبيعة البيوت الجديدة وطبيعة الشقق وطبيعة المواصلات والشوارع المنيرة والسيارات والزحمة ، ما تخليك تتفكر ،و بأدواتها المعنوية التي تشمل حتى الناحية الثقافية ، كاتصال الانسان بالمعارف الطبيعية. • لا يوجد زمن صُد فيه الإنسان عن أن ينسب هذه الأمور الى الله سبحانه وتعالى مثل زماننا ، أي زمن تحت نافذه فلسفة هذا العلم الطبيعي الذي نشأ من الغرب ، هو علم مصمم الا يكون قائدا للايمان بينما ينبغي أن يكون قائدا للإيمان . ٤.الآيـةُ الـرابِعةُ 📌 :ـ ﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا ﴾ [محمد: 10] • التفكرر ثلاثة اقسام : ←التفكر في آيات الله الكونية وهي : المخلوقات . ←التفكر في ايات الله الشرعيه : القرآن . ←التفكر في أيام الله واقداره . 〰️🤍🤍〰️ وصلِ اللّٰـهُمَ وَ سـلِم عَلى سَيدِنـا ونبينا مُحَـمَدٍ وَ عَلى آلهِ وَ صحبِهِ أجمعين 🤍.

[@oth-man5241]

جزاكم الله خيرا .. من فضلك اختي سجود هل انت من المغرب ؟

[@abdelsayedahmad8312]

جزاكم الله خيرا

[@ayatosman-x9t]

آيات اواخر سورة آل عمران فيها اية مكررة مرتين ياريت تعدلها

[@nadrh96]

​@@Suj25 جزاكم الله خيرا

[@آيةمحمد-ع2ث]

أول مرة أتابع الشيخ أحمد السيد مع بداية أنوار السنة.. وحقيقي مستمتعة جدا والشيخ ربنا يبارك يضيف كثيرا لمن يستمع له.. وبحمد الله أن فتح لي هذا الباب وقدر لي التعلم من الشيخ.. ربنا يديم علينا نعمه ويزدنا من فضله ويجعل ما نتعلمه حجة لنا لا علينا ويجعلنا من الذاكرين الصابرين الشاكرين ويجزي عنا أهل الخير والفضل خير الجزاء ويبارك في جهدهم وسعيهم وينفع بهم ويحفظهم من كل سوء ءامين

[@Z_basi]

امين

[@amnafadul9491]

انضمي لبرنامج البناء المنهجي

[@فاطمةالزهراء-د5ص8ث]

50:33 يا رب اقبل هجرتنا وكفر عنا سيئاتنا

[@sooali3449]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا طالبة بنائية دفعت البشائر استفدت من الدروس دي وغيرها في طريقة تعامل النبي صلى الله عليه وسلم في توصيل المعلومة ف كان في دورة سمعتها واستفدت منها ( دورة تخيل تبع مؤسسة عون ) ف كنت عايزة اقول للناس اسمعوها وكدا ف طبعا لو نزلت استورى محدش هيهتم يقرأ اصلا ف نزلت استورى بقول لو حد فاضي نص ساعة أو اقل يبعتلي هقوله حاجة هتغير حياته ( والمقصود عشان عسي أن حد يسمع الكلام اللي في الدورة دي ويغير من حياته في الحاجات الي اتكلم عنها الشيخ محمد الغليظ في الريكوردات) وفعلا عدد كبير جدا بعتلي بدافع الفضول و سمعوها بفضل الله ثم بفضل تعليمك لنا ( ان زي ما كان الرسل صلى الله عليه وسلم يقول مثلا أَلا أَدُلُّكُمْ عَلى مَا يمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا وايضا تاثير الوصايا الخاصة ) جزاك الله خيرا يا شيخ وجعل اي حد هيحاول يغير حاجة بعد ما سمعهم في ميزان حسناتك يارب

[@YasminMohammad-u1s]

إختر مُحيطك بعناية, فمع الوقت تمتزج الألسن, المفردات, نبرة الصوت, وعمق التعبير, وتتقاسموا الأحلام, مواضيع النقاش, والذائقة. الأمر ليس دوماً أن تعتزل ما يؤذيك، أحياناً يستلزم أن تتخيّر ما ينفعك••

[@MoayadAboLaban-bs6wx]

@43:45 كذلك فيها تذكير للمؤمنين أن يسألوا الله الجنة سؤال رجاء وخوف لا سؤال استحقاق، فلا أحد يدخل الجنة بعمله

[@husseinhjiej9194]

سبحان الله من جودة شرحك الواحد ممكن يحفظ القرآن الله يجزيك خير الجزاء و يرزقك الجنة يا شيخ

[@YasminMohammad-u1s]

يجتمع على المعذب عذابان ....عذاب العقاب و عذاب الخزى ....اعاذنا اللة و اياكم منه

[@user-sc6bg5ov2v]

وكأن درس هذا أتى لي خصيصا من تصبير على الهجرة والأذن والظلم بارك الله فيكم

[@nuhanuomari671]

الحمدلله.. أول مرة انتبه لتكرار ذكر الأنهار في القرآن الكريم ..جزاكم الله عنّي خيرا

[@خديجة-ي8ق]

من ذكر الله كثيرًا هو اكثر من يستفيد من هدي النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به والانتفاع بهديه لقوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ).. الذكر ليس فقط باب حسنات وطمأنينة بل ايضا باب للتفكر والهداية وان الانسان يستفيد مما يتصل به من الايات والعبر والدروس

[@دلالمحمد-ص5ر]

اللهم انفعنا بنا علمتنا، اللهم انفعنا بما علمتنا، اللهم انفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً وعملاً يا رب العالمين🤲🏻💚

[@youtubyakram]

سبحان الذي جعل للسنة المحمدية أنوارا .. تنير قلبي وتنير دربي ، حتى تنير البسمة على شفاهي ! سبحان الذي جعل للسنة المحمدية أنوارا استنير بها في تعاملاتي ! اشهد ان محمدا رسول الله قد بلغ الرسالة ، وأدى الأمانة ونصح للأمة ، وآمن بالله وآمن للمؤمنين ، وأشهد أنه رحمة للعالمين من رحمن رحيم . فاللهم ارزقنا اتباع سنته وهديه وانواره وجميع المسلمين ❤

[@sarasedan781]

جزاك الله عنا كل خير ورزقك الله سعاده الدارين

[@esamalldeensaeed7092]

إذا صدق العبد ربه صدقه الله 😢🎉

[@reda348]

اللهم صلّ و سلّم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين 🤲

[@aymanayman1790]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل دفعة البشائر يارب قويني واقدر ادرس واستفاد من هذه الدروس النافعة

[@أسماءدباس-م4خ]

يارب سدد خطى شيخنا أحمد السيد وثبته في الدنيا والآخرة يا أكرم الأكرمين اللهم صل وسلم وبارك على محمد عبدك ورسولك ❤

[@ayoubmaourid4949]

جزى الله خيرا الشيخ و الطلاب و المستمعين، و رزقنا حسن التفكر و التدبر و هدانا للاعتبار و التفقه

[@دعاء_هدي]

جزاك الله عنا خيرا وثقل موازينك .. كلام يعادل الارض وماعليها

[@reda348]

اللهم آمين يا ربّ العالمين و صلّ اللهم و سلّم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين 🤲

[@Islamak13]

17:24 فعلاً فعلاً سبحان الله الإنسان مخلوق بشكل دقيق جداً! سأتكلم عن بعض عجائب ما نراه في الطب: بسمِ الله نبدأ بالخلية التي فيها عضيات بعضها يكمل وظيفة البعض الآخر وأشكالها المتعددة المختلفة وهذا ما يحدد وظيفتها ككل وبالتالي مكانها، فيا عزيزي خلايا الكبد ليست كخلايا الدماغ أو كخلايا المعدة، فالخلية الحيوانية النموذجية التي ندرسها في المدرسة ليست إلا أساس أما في كامل جسم الإنسان فهناك تنوع! تنوع هائل من خلال العضيات والشكل وبالتالي الوظيفة، فهناك خلايا عبارة عن ألياف مكونة من ليفات ممتدة لها القدرة على الانقباض والانبساط وهي الخلايا العضلية، بينما تجد بعض الخلايا فيها حبيبات بروتين أو حبيبات مختلفة ولها القدرة على تغيير شكلها لتتمكن من حماية الجسم وهي خلايا الدم البيضاء، وخلايا دم أخرى خالية من النواة تحمل الأوكسجين بكثرة وتنقله عبر الجسم لتغذية الأنسجة المختلفة وهي الحمراء من خلايا الدم، ونوع خلايا آخر عبارة عن جسم يحوي النواة وتخرج منه تشجرات ومحاور طويلة لنقل الإشارات الكهربائية وهي الخلايا العصبية، وتجد بعض الخلايا عبارة عن سايتوبلازم حلقي وقطرة أو قطيرات دهون تخزن الطاقة بعيدة الأمد للجسم وتحافظ على درجة حرارته وهي الخلايا الدهنية، وغيرها وغيرها الكثير من الأنواع! وتتجمع المتشابهة من هذه الخلايا مع سائل محيط لتكون نسيجاً؛ دهني عضلي طلائي..إلخ وهذه الأنسجة لها وظائق تذهل العقل في تكاملها العجيب سبحان الله، فمثلاً النسيج الدهني ترتكز عليه أعضاء الجسم لكي تثبت (كما سبق ذكر وظيفة الخلية الدهنية على حدى يا للعجب!) والنسيج الضام الأصيل أو الرابط من إسمه يربط الأعضاء مع بعضها لكي لا تتبعثر وتغير مكانها وبمساعدة النسيج الدهني في تثبيت الأعضاء تستطيع أنت عزيزي القارئ أن تحرك جسمك بسلاسة وتقعد وتنام وتركض وتقفز دون أدنى ضرر على أعضاءك! تبقى في مكانها مع آداء وظائفها بشكل تام.. بينما في العمق تجد النسيج العظمي الذي هو عبارة عن خلايا عظمية تتكامل في وظائفها بين التكوين والهدم حسب حاجة الدم للكالسيوم وما بين الخلايا العظمية سائل متكلس قوي لدرجة مهما بلغت الأنسجة فوقه تستطيع أنت الإحساس ببعض عظامك، كعظام الرأس (الجمجمة) الخارجية والأصابع والكوع والصابونة في الركبة والتي هي عبارة عن عظم سمسمي لمنع الاحتكاك وغيرها سبحان الله من قوة هذا النسيج، ولو تتفكر في كيفية القفز بدون تكسر هذه العظام أو تبعثرها بالجسم، فالجواب هو المفاصل وأنواعها بحسب حاجة الحركة التي تربط العظام ببعضها والأربطة التي تساعد في حركة المفصل، والعجيب أن كل عظم مهيأ ومصمم بالتفصيل على حسب العضلة التي سترتبط به ومكان وجوده لإتمام الحركة؛ فتجد حفر وانحناءات وبروزات في العظم مناسبة تماماً لشكل العضلة.. ونكمل الرحلة في عجيب صنع الفاطر سبحانه، أن كل تجمع من هذه الأنسجة المختلفة يأتي عضو لكي يقوم بدور محدد يكمل وظيفة عضو آخر وهكذا، فمثلاً القلب يتكون من نسيج طلائي وعضلي قلبي (وهو الأسمك) ونسيج ضام ليفي يغلف القلب ولا ننسى وجود طبقة من النسيج الدهني فوقه للغايات المذكورة سابقاً! فسبحان الله كيف يرتب الله هذه الأنسجة ويجعل عضو القلب داخله ردهات لإستيعاب الدم وطبقة عضلية قلبية سميكة لإنقباضه المستمر على مدار الحياة، وفي عضو الكبد له أنسجة معينة كذلك لإتمام وظيفته التي تكمن في تنقية الجسم من السميات وبلع الخلايا الميتة، نعم عزيزي فبعض خلايا جسمك تتجدد على مدار حياتك ويأتي الكبد مع الطحال لابتلاع الخلايا الميتة، فمثلاً خلايا الدم الحمراء تتجدد بملايين الأعداد كل ثلاثة أشهر تقريباً، وهذا التكامل كله يعمل عبر إشارات عصبية أو هرمونية، فهناك ما هو سريع يعمل بسرعة لفترة قصيرة كحركة العضلات الهيكلية، بينما هناك أعضاء تعمل ببطئ لفترات طويلة كالهضم، وهكذا في جميع الأعضاء الدقة والعجب موجود. وفي النهاية تترتب هذه الأعضاء لتعطي أجهزة تجعل الإنسان على قيد الحياة فكذلك كل جهاز يكمل الآخر، فالجهاز التنفسي يجلب الأوكسجين ليكمل دور الجهاز الدوراني الذي يزود الجسم بالأوكسجين والغذاء من الجهاز الهضمي لكي تعمل باقي الأجهزة وكما أشرتُ يأتي غذاء الجسم عبر الجهاز الهضمي الذي يمتص المواد المفيدة ويطرد الباقي والجهاز البولي الذي يمتص بعض الماء ويبقي بعضه حسب حاجة الجسم وفي باقي المواد كذلك، فسبحان الله تخيل معي لا وجود حياة للخلية إلا عن طريق الأجهزة ولا وجود للأجهزة إلا من الخلايا التي تكونها، وهذا أساس وظائف الجسم سبحانَ اللهِ سبحانَ الله!

[@سهيلةأحمدسالم]

التفكر في آيات الله الكونية التفكر في آيات الله الشرعية التفكر في أيام الله وأقداره ولن يتفكر إلا كل صبار شكور🌱

[@aslmyhayti2425]

لا تغادر دون وضع لايك وتعليق يزيد من نشر المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس..وإن زدت خيراً فانشر المقطع واحتسب الأجر عند اللّه تعالى في كلّ ذلك..

[@abdulazeznaddaf906]

شرح الله صدركم ويسر أمركم ورزقكم صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة

[@Haskoura_Abderrezak]

وفقك الله شيخنا وبارك الله فيك وفي عملك ورزقك الله الفردوس الأعلى 🤍

[@دلالمحمد-ص5ر]

ولا تخزنا يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد

[@عبدالله-ش6ض9ش]

ولا تخزني يوم يبعثون لكن إن كانت على وجه الدعاء للجميع وليست الآية ذاتها فكما حضرتك كتبت(ولا تخزنا) وجزاكم الله خيرا

[@ah_refaat]

برنامج فسيروا لفهد الكندري من اعظم ما يعين على التفكر

[@Slackpicker]

الله ردنا اليك امة قوية ،دفعة بشائر الامة بانتظارنا❤

[@فاطمةالزهراءعبدالعال-ك9ي]

جزاكم الله الحسنى و زيادة ، اكثر من رائع ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا

[@houdafajr5023]

سبحان الله صادف سماعي للدرس أن كنت أراجع غافر هذا الصبام ففهمت معنى " هو الحي لا إله إلا هو فادعوه .." إنه مقام التفكر للدعوة زادك الله نورا وعزة ورفعة شيخنا الجليل

[@mouniabadaoui3480]

آمين يارب العالمين جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الجليل

[@mamas.workspace]

: "سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق" وجود الدليل لا يستلزم الهداية وإنما وجود النفس الصادقة التي ترضى أن تكون ذليلة خاضعة لله ومتجردة في بحثها هي النفس القابلة للاهتداء بما أوجد الله من الأدلة باب ذكر الله ليس فقط باب حسنات وليس فقط باب طمأنينة هو باب للتفكر للانتفاع للهداية.

[@MAbdulhadi444]

ما أجمل أدعية الكتاب والسنة! والله إنها لنعمةٌ توجب الحمد فلله الحمد من قبل ومن بعد

[@ranoshbazerbashi8255]

اللهم لك الحمد ان هديتنا لمتابعةالشيخ احمد حفظه الله ونفعنا به امتع اوقاتي وانا اسمع محاضراته اللهم اجعلها طريقا للجنة❤

[@malakelgamal6930]

سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر❤

[@Shai-t7d]

الله يرضى عنكم شيخنا وجزاكم خيري الدنيا والآخرة وثبتكم وأعانكم على مرضاته ونصرة دينه

[@reda348]

جزاكم الله عنّا خير الجزاء و نفع بكم و حفظكم من كلّ مكروه 🤲

[@Abdalrhman_Alabse]

اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه..ربنا يجزاك عنا كل خير ويوفقك ويسددك وايانا أجمعين❤

[@د.سلمىعبدالله]

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[@3lhm0]

"وأنا سائلٌ أخًا انتفع بشيء منه أن يدعوا لي، ولوالِديّ، ومشايخي، وسائر أحبابنا، والمسلمين أجمعين". - من مقدّمة الإمام النوويّ رحمه الله من كتابه ( رياض الصالحين )

[@Mina-jg7hh]

الله الله الله كلام العزيز الحكيم يريح القلب ما اروع هذه المحاضرة وجزاكم الله الدرجات العلى صحبة رسولنا محمد صل الله عليه وسلم رؤية الله عزوجل ورحم من رباك اكرمني الله في هذا العمر 57 بالبناء المنهجي ورضا الله عن ابني الذي سجل ني في البرنامج. جزاكم الله خيرا

[@ReemoOmarsh]

هذه الحلقة جعلتني أبكي

[@yousefeltahan7408]

بسم الله الرحمن الرحيم البناء المنهجي الدفعة الثانية أكاديمية الحديث الدفعة الثالثة وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

[@zahralhayat]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@aslmyhayti2425]

جزاكم اللّه خيراً وبارك اللّه فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين 🤲🏻

[@neveenamin8137]

الحمدلله الذى هدانا لهذه الدروس المباركة والذى شغلنا بما ينفعنا وبارك الله فى شيخنا الكريم وزاده علما ونفعا

[@MohammedLutfe]

ولله افضل شيخ شفتوه في حياتي كلها ❤❤❤😊الله يجزيك كل خير

[@sohaibmonzer920]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وصرف عنك كل سوء وشر وييسر امرك

[@llllll9632]

جزاك الله كل خير يا شيخ وكل القائمين علي هدا البرنامج انا حياتي اتغيرت بشكل كبير اوي للافضل الحمدالله من وقت دخولي لبرنامج البناء

[@ReemDahab-p1s]

جزاك الحسنى وزيادة جزاك الحسنى وزيادة جزاك الحسنى وزيادة

[@الحمدلله-ن4ط6ج]

ربي ينفع بك البلاد والعباد إلى يوم الدين

[@Hamzaka12]

یرزقکم الله مرافقة المصطفى صلى الله عليه و سلم، في الجنة.

[@user-me3ss9gy6u]

التفكر ينتج حالة قلبية وينتفع به أكثر المكثر من ذكر الله في أحواله المختلفة.

[@rozaziyad6003]

❤اللهم ارض عنّا و اعفوا عنّا و ثبّتنا على ما يرضيك حتى نلقاك يارب ❤

[@psysouhi]

01:02:20 بالنسبة لي من أعظم المناظر الي تخليني أتفكر هي رؤية السماء وخاصة ليلا لما تبان النجوم، وكنت نتمنى في نفسي يجي يوم نشوف فيها السما واضحة جدًا مثل منظرها فالصحرا، وفعلاً.. العام الماضي تحققت أمنيتي الي كانت حبيست صدري، حقيقةً المنظر كان مشاعري جدًا؛ حسيت بعظمة ورهبة لدرجة أنو خفت وماقدرت أثبت عيني فالسما وأذكر الخشوع الي جاني والتسبيح الي كان من صمصومة قلبي.. سبحان بديع السماوات! الخلوة والتفكر سعادة بالنسبة ليا 🌸

[@AbuzerMOHOMED-ff4te]

الله ينفع بك شيخنا الفاضل ورزقك الإخلاص في القول والعمل. لاتنس أخوانك في العالم الإسلامي الجريح من دعائكم.

[@mamo8177]

اللهم إني أسألك باسمك الواحد الأحد أن احفظ كتابك حفظاً وفهماً وتفسيراً وعملاً يارب العالمين ، حفظاً يجعلني أتذكر أسماء السور ومواضع الآيات يارب العالمين

[@ebosdoner6006]

امين يارب العالمين

[@doaametwally1615]

اللهم فرج عن أسرانا اجمعين وأفرغ عليهم صبرا وسكينة ورضا ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@safaagalal-qy7ls]

هداك الله وهدى بك و استعمالك لنصرة الدين وثبتك

[@YasminMohammad-u1s]

قنا عذاب النار .... ‏‪33:17‬‏

[@ibrahimouhamou9732]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا

[@سهيلةأحمدسالم]

من أعظم ما يحملك على الاستمرار ويبعثك للعمل أن الله لن يضيّع عملك

[@BayanMohammed1]

تذكرت فائدة سابقة للشيخ في سياق التفكّر: «متى ما أُغلق التفكّر على الإنسان فاعلم أنهُ أُغلق عنهُ بابٌ عظيم ووسيلةٍ عظيمةٍ من وسائل التزكية»

[@ebosdoner6006]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@ragadnaaji]

اسأل ان يبارك فيك شيخنا ويحفظك ويسر امرك ويشرح صدرك.

[@DiaaMohamed-t9q]

اخيراً الحمد لله عدنا للسنة النبوية اشتقنا والله❤🍃

[@zainabahmed725]

وجود الدليل لا يستلزم الهدايه و الاستفادة منه اللهم اهدنا من عندك

[@فِداء_أعبنس]

سددكم الله وآواكم ونفع بكم وجزاكم عنا خير الجزاء

[@madihsanaa5186]

والله لا نعلم كيف نشكرك يا شيخ أحمد جزاك الله عنا كل خير لا ندري ما نقول فعلا

[@sohaibmonzer920]

احبك في الله ياشيخ بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وصرف عنك كل سوء وشر

[@منةمحمد-ذ8ح]

ربنا يفتح عليكم فتح العارفين جزاكم الله خيرا

[@menelmustafa7270]

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم البلاد والعباد

[@HaVoCX64]

حماكم الله وأمد في عمركم وجزاكم الله عنا كل خير

[@MAbdulhadi444]

سبحان الله! للآيات الأخيرة من سورة آل عمران منزلة خاصة في قلبي جزاك الله خيرا على هذا التفسير الرائع!

[@soniamaged]

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك

[@Zakaria_alzaq_1997]

اللهم بارك شو هالجمال هذا ربنا يغفر لنا تقصيرنا يارب

[@سعدالغامدي-ظ2ك]

الله يكثر من امثالك

[@mustafa_alubaidy]

نسأل الله التوفيق في الأمر والسداد في الرأي دفعة البشائر

[@hagar_abdelsalam]

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

[@زهراءالمحمد-ح2خ]

كتب الله أجرك