(( استغفر الله و اتوب اليه )) سهله و بسيطه و مباشره/ لا ان يخطأ شخص و يتحمل ذنبه مليارات البشر / و ياتى من ينصبون انفسهم الهه يغفرون / اكل الاموال و الزعامات
@maximosmina18394 жыл бұрын
تعيش وتعلمنا يا سيدنا الأنبا رافائيل يا ارثوذكسي لا غش فيه
@ahmeda2688 Жыл бұрын
كل انسان معرض للخطأ ..وعليه ان يستغفر الله و يتوب اليه( استغفر الله و اتوب اليه ) سهله و بسيطه و مباشره/ وعادله و مفهومه /
@gearworking5622 Жыл бұрын
"اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ." (حز 18: 20). اين توارث الخطيئة واين ذُكر ان الله لم يغفر لآدم خطيئته واين تحدث يسوع عن آدم وخطيئة آدم وهل ذُكر اى كلام عن آدم فى الاناجيل يسوع يقول للآب انه انهى مهمته وذلك قبل الصلب "أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ." (يو 17: 4). اين الفداء "مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟" (إنجيل مرقس 2: 7؛ إنجيل لوقا 5: 21) أين ذُكر سر الاعتراف والتوبة للكاهن "أَنَا أَنَا الرَّبُّ، وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ" (سفر إشعياء 43: 11) ذُكرت هذه الأية بالعهد القديم قبل مجىء المسيح أين يسوع المخلص "فَأَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ»." (لو 4: 8). هل أوصى يسوع بالسجود للبشر مثل ما تفعلون مع الأسقف والبطريرك "وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ." (مت 23: 9). هل من الكتاب ان يُقال للكاهن أبونا "«لاَ تَصْنَعُوا لَكُمْ أَوْثَانًا، وَلاَ تُقِيمُوا لَكُمْ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا أَوْ نَصَبًا، وَلاَ تَجْعَلُوا فِي أَرْضِكُمْ حَجَرًا مُصَوَّرًا لِتَسْجُدُوا لَهُ. لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ." (لا 26: 1). "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ." (خر 20: 4). هل ما نراه فى الكنائس مطابق لهذه الآيات يسوع قال عندما صعد الى السماء "مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ إِلهِي، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ إِلهِي، وَاسْمَ مَدِينَةِ إِلهِي، أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ إِلهِي، وَاسْمِي الْجَدِيدَ." (رؤ 3: 12). طلب لما صعد وجلس عن يمين الآب هل يوجد فى السماء شىء اسمه تجسد هل هناك خطيئة فى السماء سيصلب من أجلها ولماذا يقول إلهى واين ذُكرت كلمة لاهوت او ناسوت او تجسد او أقنوم الابن او أقنوم الروح القدس بالكتاب وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذين فى السماء ولا الإبن إلا الآب" (مرقس 13 : 32) . كيف ذلك ولاهوته لم يفارق ناسوته يسوع قال : أنا إنسان قد علمكم بالحق الذى سمعه من الله" (يوحنا 8 : 40) والكتاب يقول : "لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلاَ يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَفِي؟" (سفر العدد 23 :19) الكتاب يقول : "اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. (يوحنا 18:1) والناس كلها شافت المسيح ايه ألوهية المسيح "إِلهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ، الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 4: 6) "وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ." (يو 17: 3). بمعنى ان يعرفوا ان الله هو الله الآب وحده وان يعرفوا ان المسيح رسول الله "اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ" (سفر التثنية 6: 4؛ إنجيل مرقس 12: 29) " اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَليْسَ إِلهٌ مَعِي" (تث 32: 39). صلَّى داود النبي قائـلًا: " لِذَلِكَ قَدْ عَظُمْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ، لأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُكَ وَلَيْسَ إِلَهٌ غَيْرَكَ حَسَبَ كُلِّ مَا سَمِعْنَاهُ بِآذَانِنَا"(2 صم 7: 22) صلَّى سليمـان يـوم تدشين الهيكل "لِيَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللَّهُ وَلَيْسَ آخَرُ " (1مل 8: 60). اين الثالوث اين ذُكر لفظ ثالوث او تثليث بالاناجيل
@ahmeda2688 Жыл бұрын
فى عقول من ليس عقول
@mcu70103 жыл бұрын
لماذا الرب تاخر بارسال يسوع المسيح ليصلب بعد قروووون طويله من قصه ادم ... ؟؟ هل ادم اصلا كان يعلم الخير من الشر قبل ان ياكل من الشجره ؟؟ .... ما الحكمه الالهيه من اختبار الله لادم من حرمانه من شجره معينه في الجنه ... هل الله ظالم حتى يفعل بالبشريه كل هذا لخطئ ادم لم يكن يعلم الخير من الشر ... اين الجنه التي سكنها ادم هل هي ذاتها جنه الخلد الملكوت ..... يرجى الرد
@Bibleube2 жыл бұрын
كل دي 👈 أسئلة انا هاجيب على اول سؤال فقط الله لم يتأخر .. عمل الله ابدي أزلي 🤷♂️🤷♂️🤷♂️ يعني ابناء ادم المباشرين سينالوا الخلاص الذي تم بعد حوالي ٥٠٠٠ سنة 🤷♂️🤷♂️🤷♂️ لان عمل الله 👈 غير محدود فهو عمل ابدي ازلي 🤷♂️🤷♂️🤷♂️ نقطة أخرى المسيح جاء بعد حوالي ٥٠٠٠ سنة حتى يتضح للإنسان أن طبيعته فعلا 👈 فسدت فلم يستطيع ولا واحد 👈 تحقيق الناموس فمنذ آدم إلى 👈 المسيح لم يستطع أحد تنفيذ الناموس لان الجميع زاغوا وفسدوا واعوزهم مجد الله لانه اذا كان تجسد المسيح مباشرة بعد 👈 خطيئة آدم لكان كل نسل ادم يقول: لسنا بحاجة إلى 👈 مسيح لاننا نستطيع تنفيذ الوصية 👈 بدونه 🤷♂️🤷♂️🤷♂️ كما يقول البعض الان 🤷♂️🤷♂️🤷♂️ الله 👈 غفور رحيم لذا لماذا لم يغفر لادم، ويعيده إلى الجنة مرة أخرى متجاهلين 👈 خطيئة آدم التي تسببت في 👈 فساد طبيعته ودخول 👈 الموت إلى 👈 جسده لانه حتى لو غفر الله 👈 لادم لبقيت 👈 طبيعته فاسدة بعد أن دخلها الموت بالخطية هذه الحالة مختصرة على اول سؤال فقط .. تحياتي 👋👋👋
@khalidabualhassan10035 күн бұрын
انا المواضيع ديه مابهمش في المواضيع ديه
@gearworking5622 Жыл бұрын
هل تعلم صديقى المسيحى ان - يسوع لم يتحدث قط عن آدم ولا خطيئة آدم ولا كان بيدعو الناس للإيمان بعقيدة الخلاص - لا توجد اية بالكتاب المقدس تقول ان الله لم يغفر لآدم خطيئته - يسوع كان موحداً ولا يؤمن بالثالوث - يسوع لم يقل انا الله او أمر بالعبادة لنفسه - لفظ ثالوث او تثليت لم يرد بالكتاب المقدس - يسوع لم يقل انا ناسوت ولاهوت ولم يتم ذكر كلمة ناسوت او لاهوت بالاناجيل - لم يُذكر لفظ تجسد او اقنوم بالاناجيل - لم تُذكر كلمة أقنوم الابن او أقنوم الروح القدس الذى ذكر فقط هو الله الآب وحده - لا يوجد حلال وحرام ولا منهج تمشى عليه فى مسيحية وليس هناك اى تشريعات ____________________________ - الكتاب ينفى توارث الخطيئة "اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ." (حز 18: 20). - الكتاب ينفى أُلوهية المسيح يسوع قال : أنا إنسان قد علمكم بالحق الذى سمعه من الله" (يوحنا 8 : 40) والكتاب يقول : "لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلاَ يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَفِي؟" (سفر العدد 23 :19) الكتاب يقول : "اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. (يوحنا 18:1) والناس كلها شافت المسيح - يسوع يصرح ان العبادة له باطلة "وَبَاطِلًا يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ." (مر 7: 7). - يسوع نفى مساواته للآب فى الجوهر "إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا الذى يشهد لى هو آخر" (يو 5: 31). من هو الآخر "وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلاَ أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ،" (يو 5: 37). - يسوع نهى عن العبادة والسجود لغير الله "فَأَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ»." (لو 4: 8). "وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَبًا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ." (مت 23: 9). - الكتاب نهى عن صنع الايقونات والتماثيل "لاَ تَصْنَعُوا لَكُمْ أَوْثَانًا، وَلاَ تُقِيمُوا لَكُمْ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا أَوْ نَصَبًا، وَلاَ تَجْعَلُوا فِي أَرْضِكُمْ حَجَرًا مُصَوَّرًا لِتَسْجُدُوا لَهُ. لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ." (لا 26: 1). "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ." (خر 20: 4). هل ما نراه فى الكنائس مطابق لهذه الآيات - يسوع كان يصلى ويبعد الله الخالق وحده حتى لو كان بنفرده وبدون التلاميذ "وفى الصبح باكرا جدا قام وخرج ومضى إلى موضع خلاء وكان يصلى هناك" (مرقس 1 : 35) "وأما هو فكان يعتزل فى البرارى ويصلى" (لوقا 5 : 16) "وفى تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلى وقضى الليل كله فى الصلاة لله" ( لوقا 6 : 12) "وفيما هو يصلى على إنفراد كان التلاميذ معه (...)" (لوقا 9 : 18) "وإذ كان يصلى فى موضع فرغ قال واحد من تلاميذه (...)" ( لوقا 11 : 1) "حينئذ جاء معهم يسوع إلى ضيعة يقال لها جثسيمانى فقال للتلاميذ اجلسوا ههنا حتى أمضى وأصلى هناك" (متى 26 : 36) - أول وصايا المسيح "فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ." (مر 12: 29). ____________________________ هل تعلم عزيزى المسيحى انك لو قرأت الانجيل بدون تفاسير ستجد ان المسيح رسول ونبى فى صورة انسان كان يدعو الناس لعبادة الله وحده لا شريك له وهو ما ندعو له نحن المسلمون لابد ان ترجعوا الى عبادة الله وحده الذى قال فيه المسيح ابى وابيكم والهى والهكم والذى تقر انت فى قانون الايمان انه ضابط الكل وخالق السماء والارض ﷽ ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ ٣ وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ [سورة الإخلاص ]
@gamaladel40123 ай бұрын
تحياتي علي هبدك الجميل
@gearworking56223 ай бұрын
@@gamaladel4012 هبدى هو اننا بجيب لك نصوص من كتابك أغلى نصيحة حقدمهالك ان الدين الحق الوحيد هو الاسلام ويسوع لم يدعو لدين اسمه المسيحية ولم يدعو للايمان بعقيدة الخلاص
@MeshaalElgarby7 ай бұрын
يقول بنفسه الرأي الثاني مقنع وعن فكره لم يقدم مايشفع له دا إنسان متلون كذاب.
@kamalokamalo9431 Жыл бұрын
كلام مجانين شيطاني
@ahmeda2688 Жыл бұрын
كمالوا هل انت فاهم يعنى ايه ( ثالوث ) كل من حاول الشرح قال كلاما هو نفسه لا يصدقه ولا يفهمه / واحد يخطأ ..مليارات تشبل ذنبه / هوه فيه ايه؟؟؟؟؟
@gamaladel40123 ай бұрын
@@ahmeda2688 لا راعي الغانم بتاع السبي و الغزوات هو اللي هيهدينا 😂😂😂😂😂
@NizarSoroShamon28 күн бұрын
ليس من مصلحة ابليس ان تؤمن البشرية بأن الخالق هو المسؤول عن حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده.
@NizarSoroShamon28 күн бұрын
@@ahmeda2688 س/ كيف يكون الواحد تعددا بلا انفصال ؟ والتعدد واحدا بلا تركيب ؟ ج/ هذا فقط في الذات الإلهية لأن لا نظير للخالق في طبيعته وصفاته . نظرتان تسهلان فهم الوحدانية الجامعة : نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة طبيعته لاهوته أي الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وذاتي الصفات وعامل بصفاته الذاتية ازلا وابدا، وأظهر صورته في آدم الإنسان الموجود الحي العاقل الناطق المبدع الحر ... نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة الاقانيم فهو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . اسمه الآب لأن الإله الحقيقي ابو كل شيء أي خالق كل شيء . اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه ، بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه. اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي الحي هو القدوس من ذاته وليس سواه. الاقنوم للجوهر مثال الظاهر للباطن . التدرج في إعلان الوحدانية الجامعة بدأ من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، أي من بساطة التعبير بشكل يهوه وروحه القدوس كليما قبل خلقه أي شيء إلى عمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس . ليس جديدا أن تخبرنا أن الإله واحد ، لأننا نعرف ونؤمن قبلك ، بل أخبرنا كيف الواحد كاملا قبل خلقه أي شيء ؟؟؟ ثم هات جوابا مقنعا لا يطعن في كمال الواحد . الحديث عن الإله حديث عن الكمال، لهذا السبب كل فكر يتعارض مع كمال الخالق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره سيكون مرفوضا عند اهل الكتاب الذين يقرءون الكتاب من قبلك ، لأن الإله الحقيقي لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يهمل رسالته التي فيها وبها حجته على البشر في يوم الدين . الواحد بلا تعدد ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها ، بينما تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية ، فهو الكليم السميع المحب المحبوب بذاته في ذاته ، وأما صفات القداسة والحكمة والقوة ... فلا يشترط وجود آخر ليعمل بها، والخلق عمل يؤديه بحكم قدرته وقوته وهو الحكيم الحي القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق . (ولا تقولوا ثلاثة ) لأن الإله الحقيقي واحد بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب ، أما الصاحبة والولد فليس في التوراة والإنجيل بل كان فكر طائفة المريميين الذين نقلوا مفهوم الآلهة الوثنية المتعددة إلى تفسير مكانة العذراء مريم ويسوع، فكان الرد عليهم بأن الله لم يتخذ صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون ثالث ثلاثة ، وهذا متفق عليه، لأن الكمال للخالق يمنع حاجته إلى سواه في كل صفاته وتدابيره . مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين ، في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ ، وهذا تحقق في تجسد المسيح ( اقنوم الابن ) في يسوع الإنسان (الولد من عذراء بلا زرع بشر فيها ) ، لكن سوء فهم جعل اليهود يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال : ((أنا هو ، أنا والآب واحد ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن ، أنا في الآب والآب في ، خرجت من الآب ، ..)) وبهذا الظن تمموا نبوءات داود واشعياء ودانيال التي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء ، لأن الإله الحقيقي هو المهيمن الفعال لما يريد رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية . مفهوم الاقنومية لا يتعارض مع وحدانية الجوهر الإلهي ، لأن الاقنوم الإلهي شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل ويعمل بصفات الجوهر الإلهي الذي نعرفه من تعاملات الخالق مع الخليقة ، فهو الكليم الذي خلق كل شيء بكلمته ، وتجسد في يسوع الإنسان، وهو الحي القدوس غير مرئي يقود ويرشد ويوحي ويخبر ، ....... ، فلا عذر لمن يرفض مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل . سفر اشعياء ٤٥ : ٩ ((ويل لمن يخاصم جابله )) . ملحوظة هامة ، بما ان الله اكبر من كل ما خلق فلا يحده جسد يسوع ولا الكون كله ، بل جسد يسوع مثله مثل زورق غارق في البحر مملوء من ماء البحر ولكن ليس البحر محدود في الزورق .