О фильме "Самсара"

[@rozetkacaguy5692]

Благодарю за интпресный обзор.

[@АнастасияЧе-м1о]

Хороший фильм, спасибо за наводку и комментарии! Запомнилась фраза жены главного героя в конце фильма - "если бы ты любил дхарму, также как любишь меня, то стал бы Буддой, живя в миру".

[@leonidrapshtinskiy5547]

Олег Евгеньевич, спасибо, очень интересная картина. Абсолютно согласен с тем, что монастырский опыт как-то совсем не проявляется у главного героя - ощущение того, что это может вот-вот проявится так и не покидало меня. Я бы хотел поделиться своими дополнительными наблюдениями. Имена главных героев - Таши и Пема. Таши означает "благоприятный" и связывается с удачей. Также считается, что это тибетское имя соответствует санскритскому слову "Мангала", то есть планете Марс в индуистской астрологии. Главный герой - воплощение активного мужского начала. Имя Пема означает "лотос". Она символизирует женское начало. Есть известная буддийская мантра "Ом мани падме хум" - "жемчужина внутри лотоса" ("Падма" - "лотос" на санскрите) - то есть, некоторое сокровище, которое спрятано внутри прекрасного цветка. И это сокровище - мудрость, любовь и сострадание Пемы, которые превосходят сиддхи Таши. У Пемы и Таши рождается сын - Карма, то есть "судьба". Интересно также и то, как Таши попадает в монастырь. Первый раз - в детстве, когда это не его решение, а вынужденная ситуация, когда он попадает туда не сознательно. Второй раз - фактически бегство от мира, от страданий, от самого себя. Оба этих пути не приводят героя к просветлению. Ему надо искать другой путь. Есть вопрос, который ставится в начале фильма: "как уберечь каплю воды от высыхания" - это первая надпись, которую герой замечает после возращения из медитации. В конце даётся ответ - "Бросить её в море". Такой ответ давала детям Пема, когда играла с ними у ручья. И снова она, мирская женщина, оказывается мудрее учёного монаха. Возможно поэтому режиссер никак не проявляет монастырский опыт Таши, чтобы на контрасте показать, что "за годы учения ты так ничего и не понял". По моему мнению, "бросить в море", означает, что сама жизнь и есть ответ на этот вопрос.

[@rozetkacaguy5692]

Браво Леонид.

[@SVETLA--YA]

Благодарю, Олег Евгеньевич. Ваш разбор фильма снял с меня тяжесть самобичевания за смену жизненного сюжета.

[@madhav29]

Божественное и животное совместно обитают внутри человека. Красавица и чудовище - Третий Глаз и низшая суть. Роберт Бертон «Пробуждение»

[@EvNed]

Есть похожий корейский фильм, тоже понравился ,,Весна,лето, осень,зима и снова весна,,

[@prolana4622]

Человек в силу двойственности своей природы ,-- будучи на вершине горы в монастыре или под горой в мирской жизни ,-- всегда был и будет искушаем . И самое большое заблуждение ( или искушение)-- это сама мысль о том , что можно избежать искушения . Благодарю Вас за реплику на это фильм .

[@ОксанаПономаренко-ю9д]

Благодарю❤

[@ЕленаКончакова-э8н]

Похоже, что у главного героя оппозиция Венера Нептун. По крайней мере, мне так чувствуется, с моей такой же

[@elenapertsova479]

Спасибо большое Олег за размышления! Насколько я понимаю, пока главный герой сидел в ритрите, скорее всего в него вселилась душа убитого барашка. Именно поэтому он погрузился в мирские страсти, и, кстати, он и внешне немного похож на это животное. И это и есть та причина, что скорее всего он не вернется в монастырь. У меня вот такое ощущение сложилось

[@ВераГоловко-я3е]

А меня вся эта история с проникновением камня в барашка и прикосновением девушки к руке парня навела на Молчание ягнят, когда главный герой выводит героиню из ступора прикосновением, и она просыпается и находит своего маньяка.

[@ВикторияКормачева]

❤🙏

[@ВераГоловко-я3е]

В инете пишут, что роман Кто виноват? Герцен посвятил своей супруге как способ загладить вину после приключения с горничной. Это и есть ответ на второй вопрос Что делать? и в истории с нашим монахом. Но сначала хотелось бы вспомнить золотые слова одного мудрого человека о том, что несмотря на наличие большинства планет в двенадцатом доме, свечения пока не наблюдается) Понятно, мы проживаем свои воплощения в рядовых условиях среднестатистического человека. Но ведь наш монах готовился к своей миссии с самого детства, и результатом его успешной деятельности в миру является его супруга, которую он смог поднять до высочайшего уровня сознания, про детей я не знаю, фильм я не видела, только пересказ. А вот кто слажал откровенно - это местный руководитель монастыря, который лишил детей возможности прожить необходимую часть земного воплощения в первой части их жизни и не даёт им инструментов для борьбы с мирскими притяжениями. Если супруга видела перед собой образец бога, так сказать, то наш молодой монах вдруг остался без руководства. Это как дети современных элитных школ, которые имея в репетиторах профессоров вузов, попав на учёбу в высшее заведение, не знают к чему стремиться. Они уже как будто всё умеют, побывали в лучших лабораториях мира, и что с этим делать - вопрос. Молодые таланты увядают. Думаю, по итогу наш монах сложит два плюс два и уйдёт в монастырь, спокойно оставит свою семью, как в своё время Лука Крымский оставил детей на попечение Богу.