❓О ЧЁМ НА САМОМ ДЕЛЕ «ЛАВР» ЕВГЕНИЯ ВОДОЛАЗКИНА? / «СВЯТЫМИ НЕ РОЖДАЮТСЯ» / ЛЕКЦИЯ АЛЛЫ МИТРОФАНОВОЙ

Рет қаралды 15,339

Александр Ананьев и Алла Митрофанова

Күн бұрын

Пікірлер: 58

@JuliaStulla 8 ай бұрын

Я в восторге. Бог через Вас и Ваши лекции становится понятней и ближе. 🥰Благодарю

@ОльгаЗинченко-с1п 8 ай бұрын

Огромное СПАСИБО за такую великолепную лекцию!!! храни Вас Господь!!!

@ТатьянаНикифорова-и4б 8 ай бұрын

Какая интересная и содержательная лекция! Алла Сергеевна, спасибо огромное!

@russkiy_romans 8 ай бұрын

Алла, спасибо за лекцию! Роман великолепный, Водолазкин уже точно стал современным классиком. Я очень аккуратно отношусь к сравнениям, но, мне кажется, Водолазкин в некотором смысле действительно современный Достоевский.

@СашаВездеход 8 ай бұрын

Спасибо вам за труд большая поддержка духовно для нас

@Ольга-й4к2г 8 ай бұрын

Алла, большое СПАСИБО Вам за лекцию ❤ Слушается на одном дыхании.

@МаринаБогданова-е1ж 8 ай бұрын

Потрясающе! Прям до слез. Огромное спасибо от души, Алла!❤

@ОльгаКнязева-н2г 6 ай бұрын

Спасибо за лекцию, очень интересно.

@НатальяАверкова-щ7ю 3 ай бұрын

Алла, красивая, изящная внешне и также изящно мыслит! 🌷

@asjaswan904 8 ай бұрын

Спасибо большое, Алла Сергеевна! Мне кажется, что буду ещё переслушивать, как и другие Ваши лекции. Я начинала читать "Лавра" давно, но, видимо, не была к нему готова. Теперь, сквозь призму того, что Вы сказали, хочу попытаться ещё раз.

@zarifath23 5 ай бұрын

Как можна достать эту книгу ,я не могу достать ,в книжных магазинах говорят у нас нет этой книги в Баку

@МаргоритаСабаева Ай бұрын

Можно найти в интернете аудиокнигу и прослушать. С Богом ! ❤❤❤@@zarifath23

@tanyavasilyeva8363 5 ай бұрын

А я прекрасно понимаю о чём Вы говорите, Алла! Вы очень здорово объясняете - я в полном восторге...И пример с Адамом и Богом очень яркий и показательный!

@lyubiteltehniki 8 ай бұрын

Алла, спасибо большое за лекцию.

@СветланаИванова-э9р9д 8 ай бұрын

Спасибо, Алла!❤ читала и еще раз захотелось !!

@НеМирЯвамПринес 5 ай бұрын

Спасибо за лекцию!

@Татьяна-в8у8ч 8 ай бұрын

С огромным удовольствием жду художественные встречи с Аллой и разбор текстов. Спасибо вам большое.

@anastasia_katusenko 8 ай бұрын

Спасибо❤

@СветланаЛаскина-х4г 8 ай бұрын

Огромное спасибо за возможность послушать интересную лекцию , расширить свое мировоззрение и ещё раз задуматься об очень важных вещах, которые теряются часто в суете повседневной жизни. Это тот случай,когда я на 2 часа отложила все свои дела, села за стол и просто прожила их вместе с Аллой. Для меня это дорогого стоит. ,,Лавра,, я прочитала давно. Ещё не зная писателя Евгения Водолазкина. Рука вытянула книгу в магазине,я села там же на кресло и ,развернув книгу, утонула минут на 20. Так же я видела неподдельные слезы других людей, читающих это произведение . На многое после лекции я посмотрела глубже.

@ЛарисаЗайцева-й9щ 8 ай бұрын

Алла, благодарю Вас от всей души! Ваша лекция мне очень нравится. С большим интересом и вниманием слежу за Вашими рассуждениями.

@АрайлымАбикеева-е8п 7 ай бұрын

Завидую тем, кто еще не читал

@verve_uko 4 ай бұрын

Спасибо огромное за разбор! До мурашек сегодня. Благодарю за Ваши лекции, разборы и за знакомство с таким глубоким произведением❤

@mariateyder579 8 ай бұрын

Спасибо большое!!!❤

@ОльгаШубина-щ5г 8 ай бұрын

Спасибо🙏💕!

@СергейБожедомов-с8б 8 ай бұрын

Спасибо Алла, лекция шикарная. Вам очень хорошо получилось передать дух книги

@СветланаКисельчук-у6в 8 ай бұрын

Очень интересно, спасибо

@kristinakokoreva7914 8 ай бұрын

Алла Сергеевна, очень ждём вашу лекцию по Авиатору! :)

@ТатьянаРоманова-х8й 8 ай бұрын

❤🙏💐

@АлексейКривицкий-н2г 8 ай бұрын

Почему то в ответах комментарий удаляется, поэтому напишу здесь. Алла, история Марии Египетской это слом мировозренческих установок и как следствие, качественное изменение образа жизни человека и самого человека. Когда в притворе храма подкашиваются ноги от понимания, что все чем жил и во что верил неправда, то это очень больно. Конечно, вина за прошлое, как реакция, переродилась во что то большее. Объяснить не смогу во что. Это Святость. Но в житии нет ощущения на акценте самобичевания. Есть глубокая аскетика, которая, как мне кажется в глазах Марии принята Богом. Т.е. она встала на путь, как ее выбор, и этот выбор Богом благословлен. И значит принята и она сама Богом и собой. В Лавре, самовиноватость переходит из одного функционального состояния в другое и нет качественного измения в способности принять Бога, как любящего, милующего и принимающего, а значит Бог он не близко и между героем и Богом лежит преграда в виде не прощенности ( с т.зр. героя Богом и собой). Отсюда ложное и не православное представление о Боге, как требующем может какой то жертвы или искупления от главного героя за его грех. Да и отношение к себе, с не способностью простить себя, в наше обычной жизни проецируется на отношения с окружающим миром и с Богом. Поэтому, уж извините, но тут не то чтобы Достоевского не найти, тут даже психологическими законами пренебрегли. Ну и в плане представлении о святости. Если главный герой не в мире с собой, а чтоб по мириться и принять себя, ему как в голливудском фильме, нужно снова погрузиться в фактуру событий и принять обязательно правильное решение и выйти победителем. Т.е. Бог с т.зр. героя (автора) не принимает ошибок, святой это кто-то стерильный, безупречный, при этом Бог это скорее не Бог любви, а жесткий педагог, военный инструктор. Не отвергая важность аскетики, значение страдания в жизни христианина, все же нахожу, что в таком образе святости и образе взаимоотношений с Богом, которые представлены в романе есть что то лубочное, а в худшем варианте и антихристианское.

@АлександраДунаева-к2с 8 ай бұрын

Лавр- потрясение души! Ничто другое, к сожалению, у Водолазкина так не трогает)

@Ekaterina_Soloveva 8 ай бұрын

Это тот роман, в котором в самом начале «соленые капли пота гулко падали на землю»? Да, и правда, дело вкуса, мне почему-то расхотелось дальше читать

@ИринаСуворова-м5к 8 ай бұрын

Вам же сказали в самом начале: Первое право читателя - не читать.Роман прекрасен, но не для вас

@xeniabugaeva9756 8 ай бұрын

Девушку эту люблю , переодически попадается , в реках. Мне до неё уже никогда не понять ..

@AbakumovOleg 8 ай бұрын

Ржу не могу. Спасибо. Сантиметр номер 50. 😂

@alexander-v-ananev 8 ай бұрын

Радуюсь, что вам радостно. Ну хоть что-то.

@taniagrigoreva6974 5 ай бұрын

Как в школе на уроке, зачем?

@tanyavasilyeva8363 5 ай бұрын

Не согласна..Бесподобная лекция

@ЗинаидаБарановская-ч5ф 5 ай бұрын

Много лирических отступлений,которые не красят суть выступления

@kms3019 7 ай бұрын

Мдаааа с Достоевским сравнили))))) умора. Читал и Авиатора и Лавра. Авиатор еще ничего на один раз, а вот Лавр... еле домучал. Лучше патерик почитать - духовная польза очевиднее (без чернухи, в виде членов и дерьма по ляшкам). Водолазкин хотел что-то интересное написать, но не сильно получилось....

@Helena2Christian 7 ай бұрын

Никак не пойму кому вообще нравятся книги Водолазкина?

@tanyavasilyeva8363 5 ай бұрын

мне

@AbakumovOleg 8 ай бұрын

НЛП

@AbakumovOleg 8 ай бұрын

Лекция для просто девочек- как казаться умной.

@АлексейКривицкий-н2г 8 ай бұрын

Как токсичная вина, приводит человека к святости? В логике лавра нет логики. Причины как заданные данные не приводят к тому итогу, что в книге. Сломанная логика романа. Считаю, что роман антихристианский.

@allamitrofanova6768 8 ай бұрын

Так ведь святыми становятся не только те, кто "никогда не ошибался", а в младенчестве по средам и пятницам не вкушал материнского молока. Феномен человеческой жизни как раз в том, что любой человек при желании может стать святым. Святые -- это те, кто вопреки своим промахам, вывихам или ошибкам так тянулись к Богу, что всю свою жизнь с Его помощью в итоге преобразили. Как Мария Египетская

@СергейБожедомов-с8б 8 ай бұрын

Скажите, в чем антихристианство романа? Хотелось бы пояснений, а не просто слова с вашей стороны. И почему ваша личная логика должна стоять на первом месте в романе? Понятие логики имеет какие-то христианские законы? Разве в любви может быть логика, мы же не искусственный интеллект. Я вот тоже не вижу логики в вашем комментарии, значит он антихристианский получается?

@АлексейКривицкий-н2г 8 ай бұрын

@@allamitrofanova6768 Алла, история Марии Египетской это слом мировозренческих установок и как следствие, качественное изменение образа жизни человека и самого человека. Когда в притворе храма подкашиваются ноги от понимания, что все чем жил и во что верил неправда, то это очень больно. Конечно, вина за прошлое, как реакция, переродилась во что то большее. Объяснить не смогу во что. Это Святость. Но в житии нет ощущения на акценте самобичевания. Есть глубокая аскетика, которая, как мне кажется в глазах Марии принята Богом. Т.е. она встала на путь, как ее выбор, и этот выбор Богом благословлен. И значит принята и она сама Богом и собой. В Лавре, токсичная самовиноватость переходит из одного функционального состояния в другое и нет качественного измения в способности принять Бога, как любящего, милующего и принимающего, а значит Бог он не близко и между героем и Богом лежит преграда в виде не прощенности ( с т.зр. героя Богом и собой). Отсюда ложное и не православное представление о Боге, как требующем может какой то жертвы или искупления от главного героя за его грех. Да и отношение к себе, с не способностью простить себя, в наше обычной жизни проецируется на отношения с окружающим миром и с Богом. Поэтому, уж извините, но тут не то чтобы Достоевского не найти, тут даже психологическими законами пренебрегли. Ну и в плане представлении о святости. Если главный герой не в мире с собой, а чтоб по мириться и принять себя, ему как в голливудском фильме, нужно снова погрузиться в фактуру событий и принять обязательно правильное решение и выйти победителем. Т.е. Бог с т.зр. героя (автора) не принимает ошибок, святой это кто-то стерильный, безупречный, при этом Бог это скорее не Бог любви, а жесткий педагог, военный инструктор. Не отвергая важность аскетики, значение страдания в жизни христианина, все же нахожу, что в таком образе святости и образе взаимоотношений с Богом, которые представлены в романе есть что то лубочное, а в худшем варианте и антихристианское.

@АлексейКривицкий-н2г 8 ай бұрын

@@СергейБожедомов-с8б В Лавре, токсичная самовиноватость переходит из одного функционального состояния в другое и нет качественного измения в способности принять Бога, как любящего, милующего и принимающего, а значит Бог он не близко и между героем и Богом лежит преграда в виде не прощенности ( с т.зр. героя Богом и собой). Отсюда ложное и не православное представление о Боге, как требующем может какой то жертвы или искупления от главного героя за его грех. Да и отношение к себе, с не способностью простить себя, в наше обычной жизни проецируется на отношения с окружающим миром и с Богом. Поэтому, уж извините, но тут не то чтобы Достоевского не найти, тут даже психологическими законами пренебрегли. Ну и в плане представлении о святости. Если главный герой не в мире с собой, а чтоб по мириться и принять себя, ему как в голливудском фильме, нужно снова погрузиться в фактуру событий и принять обязательно правильное решение и выйти победителем. Т.е. Бог с т.зр. героя (автора) не принимает ошибок, святой это кто-то стерильный, безупречный, при этом Бог это скорее не Бог любви, а жесткий педагог, военный инструктор. Не отвергая важность аскетики, значение страдания в жизни христианина, все же нахожу, что в таком образе святости и образе взаимоотношений с Богом, которые представлены в романе есть что то лубочное, а в худшем варианте и антихристианское.

@АлексейКривицкий-н2г 8 ай бұрын