Ảo tưởng về ý chí tự do

Việc đưa ra quyết định một cách có ý thức, trải nghiệm mà chúng ta gọi là “ý chí tự do” thực ra chỉ là ảo tưởng. Nó chỉ đơn giản là sự trực quan hóa các sự kiện mà bộ não đã bắt đầu hoạt động. Nó cho bạn biết bộ não đã quyết định làm gì.
Thank you all for your amazing support on By Me A Coffee!
Your contributions mean the world to me and help maintain and grow Hồ Nhật Hic et Nunc.
We're truly gratefull for every donation, big or small.
Cảm ơn tất cả các bạn đã ủng hộ mua giúp tôi một tách cà phê!
Những đóng góp của bạn có ý nghĩa rất lớn đối với tôi và giúp duy trì và phát triển Hồ Nhật Hic et Nunc.
Chúng tôi thực sự biết ơn mọi đóng góp, dù lớn hay nhỏ.
Ủng hộ Kênh/Donation:
LE THI HONG DIEM
STK: 060224720206 (Saccombank)

[@haopham147]

Thật ra chúng ta chẳng là ai cả. Cái “tôi” hiện hữu với ta bây giờ thực chất chỉ là ảo. Ta là phần linh thiêng hơn nằm ở bên trong kia cơ. Ta tồn tại thế giới này để tìm hiểu chính cái phần linh thiêng đó.

[@HoNhathicetnunc]

Có nhiều điều khoa học không thể chứng minh và đi đến tận cùng được. Nên con người cần một bước nhảy vọt đức tin để vươn tới phần linh thiêng đó

[@user-jo2ej1jo5n]

Mình sẽ lấy tư tưởng và nghiệp để phản đối. Đơn giản vì tư tưởng đưa ra lựa chọn ý chí sẽ chọn. Mà tư tưởng rất lớn với một sự đa chiều. Ví dụ loài thú không có sự đấu tranh nó ẩn đi, loài người trẻ em có nhưng chưa có kinh nghiệm, khi lớn hơn thì đã có chưa thuần thục. Khi đủ rồi thì không còn ý chí nữa, chính ý chí giúp thăng hoa rồi khi nhận lại sẽ không còn ý chí . Cách trình bày mình rất tệ. ... Với trường hợp vật chất tác động đến tâm trí mình đơn giản nói đến nghiệp (lưu ý nghiệp khác nhân quả và có hsi loại nghiệp biệt nghiệp và cộng nghiệp) Hay còn gọi là điều kiện hay duyên khi chúng ta coa cơ thể thì các điều kiện phải đủ, giống như một chiếc đồng hồ tinh xảo phải có đủ bộ phận, giả sử một hòn đá bị kẹt? Nó sẽ sai lệch.

[@HoNhathicetnunc]

@@user-jo2ej1jo5n tư tưởng hay ý tưởng (idea) mà bạn nói đó là do quá trình trừu xuất của tâm trí. Đây là 1 quá trịnh nhận thức từ thế giới ngoại vật để vào bên trong tâm trí. Nên Aristotle đã nói: "khi linh hồn hóa thành muôn vật" tức tâm trí chúng ta liên tục bắt chụp ngoại vật để trở thành cái idea ý tưởng qua quá trình trừu xuất hữu thể. Tóm lại, chúng ta ra quyết định là do nhiều yếu tố từ môi trường xung quanh, trí thông minh, gen.. tất cả những thứ đó chúng ta k có ý chí tự do lựa chọn. Đây là ý kiến chủ quan của mình. Diễn giải theo phương diện triết học. Còn bên kia lãnh vực đức tin như nghiệp thì có lẽ mình cần 1 bước nhảy vọt đức tin.

[@user-jo2ej1jo5n]

Có một kênh khác rất giống nhau là S.U.N.7

[@HoNhathicetnunc]

@@user-jo2ej1jo5n "ý tưởng lớn" gặp nhau đó bạn

[@user-jo2ej1jo5n]

@@HoNhathicetnunc ok

[@haophamanh1640]

Nếu ý chí tự do chỉ là ảo tưởng, vậy tại sao chúng ta lại cảm thấy có trách nhiệm với hành động của mình? Tại sao luật pháp lại được xây dựng dựa trên tiền đề về sự lựa chọn? Định nghĩa của bạn về "ảo tưởng" là gì? Nếu ý chí tự do chỉ là một cảm giác chủ quan, vậy thì tình yêu, nỗi buồn cũng chỉ là ảo tưởng thôi sao? Nếu ý chí tự do chỉ là ảo tưởng, vậy thì ai thứ gì đã buộc bạn phải tin vào điều đó?

[@HoNhathicetnunc]

1. Chúng ta cảm thấy có trách nhiệm về hành động của mình: là "1 người cần cả ngôi làng nuôi dưỡng ", bạn được sinh ra trong một cộng đồng, được giáo dục được hấp thụ nền văn hóa cộng đồng, đòi buộc bạn phải có trách nhiệm với hành động của mình, vì bạn sống cùng ở với mọi người. giống như file PDF. P: project, bạn là một dự án đã được thiết lập khi vừa sinh ra. 2. Ảo tưởng tức là không có thật. k tồn tại. Thánh Tôma đã nói như sau: Giác quan thì không sai lầm về đối tượng riêng của nó, thế còn những sự tưởng tượng thì thường hay sai lạc. Óc tưởng tượng thường bày ra những hình ảnh không đúng với thực tế, khiến ta phán đoán sai lạc. Do vậy mà người ta nói rằng sự tưởng tượng thường dẫn đến các sai lầm. Hai trường hợp nghiêm trọng nhất là ảo giác (illusion) và hư giác (hallucination). Cần lưu ý rằng không được ghim vào các hiện tượng này để phủ nhận giá trị khách quan của hành động cảm giác như một số tác giả đã làm. Điều quan trọng là phải phân biệt rõ thế nào là cảm giác và thế nào là ảo giác hay hư giác, để từ đó nhìn nhận rằng ảo giác hay hư giác là một tình trạng bệnh lý về cảm giác và tìm cách khắc phục. Thế còn đánh đồng mọi cảm giác với hư giác thì quả là điều vô lý. 3. bạn xem video này:kzbin.info/www/bejne/mZqlf6JvrdSeoNEsi=NYMFMqkF4PssLtgH

[@haophamanh1640]

@@HoNhathicetnunc một số lập luận của bạn khá khó hiểu😴😴 và tôi không biết nó có liên quan gì để chủ đề ta đang tranh luận hay không nữa nhưng tôi sẽ phản biện lại một số lập luận của bạn : 1. Tính chủ động cá nhân : dù môi trường và giáo dục có vai trò quan trọng , nhưng những việc làm hay hành động không chỉ đơn thuần là sản phẩm của chúng . Con ngươif có khả năng tự suy nghĩ, đánh giá và đưa ra quyết định độc lập, vượt ra khỏi khuon khổ đã được định sẵn. Điều này lien quan đến khái niệm về “tự chủ” và “tự quyết định.” Con người có sự đa dạng trong phản ứng: Không phải ai lớn lên trong cùng một môi trường cũng có cùng một phản ứng. Cá nhân có thể lựa chọn cách tiếp thu, giải thích và ứng dụng những gì học được từ cộng đồng một cách khác nhau. 2.Về ví dụ về file PDF: Sự khác biệt giữa con ngươif và dữ liệu: Con người là những thực thể sống, có khả năng học hỏi, phát triển và thay đổi. Chúng ta không chỉ là sản phẩm của những gì được lập trình sẵn. Và đôi lúc chung ta còn Tự do ý chí và quyết định: Ngay cả khi chúng ta bị thiết lập ( thứ dưj án gì đó mà bạn nói) bởi môi trường và giáo dục, chúng ta vẫn có khả năng đưa ra những quyết định có ý thức, ảnh hướng đến cuộc sống của mình và của những người xung quanh.

[@HoNhathicetnunc]

Vậy bước thêm bước nữa, việc tự chủ hay tự nhận thức đó đến từ đâu? Phải chăng nó đến từ những trải nghiệm của bạn từ môi trường bạn sống, hay từ gen di truyền trí thông minh giúp bạn ra quyết định...