O Tamboreiro de Batuque

O tamboreiro é parte essencial do culto a Orixás no Batuque. Está presente em noventa por cento da ritualística e recai sobre seus ombros conduzir de forma satisfatória e plena o xire, a mesa de Ibeji ou até mesmo uma missa fúnebre. Sempre foi extremamente valorizado dentro das tradições e muitos Batuqueiros hoje são conhecidos pela sua notoriedade no toque de tambor. Nomes como Adãozinho de Bará, mestre Borel de Xangô e mestre Tesoura de Ogun que gravaram na história sua identidade e seu renome batuqueiros.
O que chamamos a atenção hoje é pra uma supervalorização desse cargo em detrimento da tradição que sempre o norteou até aqui. A deturpação da função do tamboreiro é hoje a mais perigosa chaga da modernidade no culto, colocando-o como parte mais importante e não mais como uma das partes importantes, isto é, o tamboreiro deixou de se sentir pedaço de um todo. Inverteram-se as posições e ultimamente tem-se observado tamboreiros ditando as regras e o que é o Batuque. Detalhes como rezas de outra cultura (candomblé, principalmente) ou pior, inventadas e travestidas de axés esquecidos e resgatados, negligência para com a qualidade do toque, prepotência perante quem realmente não pode faltar no culto (Orixás e pais-de-santo)... A lista se estende quase ao infinito. É por isso que decidimos gravar esse vídeo, com o objetivo de mostrar como realmente é o tamboreiro de batuque e como ele tem sido idealizado nos últimos tempos. Com vocês, Babá Phil e o Tamboreiro Raiz x Tamboreiro Nutella
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Gravação de Vídeo: Philyp Rodrigues (Phill de Xangô Agandjú Ibeji)
Edição de Vídeo: Alex Allan Silveira
Edição Gráfica: Charles Corrêa (Charles Corrêa de Oxum)
Descrição: Jean Mendes (Jean de Oxalá Bocum)
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[@bethaniamartinez9832]

Agô Babá, irmãos mais velhos e mais novos! Sábias palavras! Sou iniciada de Bará a Oxalá. Fui feita em 1990. E hj em dia, infelizmente, o batuque virou comércio e guerra de egos.. saudade dos batuques “das antigas”! 🤲🌊💙

[@vivikaeodesafio52semanas77]

Quanta coerência e educação. Pra quem a carapuça servir, faça bom uso.

[@BATUQUERS]

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[@leooliveira9768]

Meu agô babá Phill! Eu sou tamboreiro e toco cadenciado, como foi passado oralmente pelo meu mestre e ancestral Antônio Carlos de Xangô. Já presenciei diversas vezes o Babá ou Yá da casa, pedindo para que déssemos uma "acelerada" no toque. Eu concordo com tudo oq foi dito no vídeo, mas acredito que esta crítica serve tanto para os "tamboreiros de escola de samba", quanto para alguns dirigentes espirituais que parecem não entender que cada "batida" do tambor, tem sua origem, seu significado e portanto, sua cadência. Ótimo vídeo para refletirmos sobre os rumos do nosso sagrado. Abraço!

[@LeonirSilva]

Babá Phil, eu ingressei na religião aprendi com os anciãos que o batuque era de acordo com a nação, no meu caso Jêje, é mais rapidinho, já participei de batuques de cabinda que é mais calmo, oyó que é bem calmo, cada um com as suas particularidades, já vi tamboreiros que tocam como se fossem pagodeiros, infelizmente alguns querem aparecer mais que os nossos amados Orixás, ou os senhores de nosso Orí, um abraço!!!!

[@vanessacurvello419]

Que legal! Sou Licenciada em Música e, apesar de meu "chão" ser o canto lírico, sempre tive curiosidade por ritmos das religiões afro, o que eu não conhecia NADA até há um tempo atrás. Sei um pouquinho do que é na umbanda (pelo Canal Filha de Oyá), mas, aqui no RS, tem muito o batuque. Por isso, muito bom teu vídeo. Obrigada pela aula. Parabéns pela preocupação com a acústica (intensidade dos sons, organização e proporção percussão/voz).

[@eduardosilvaaa9796]

Falou tudo meu irmão coisas que estão travadas na minha garganta parabéns

[@fabiovorpagel569]

Muito bom. 👏👏👏👏👏👏

[@ramaocarvalho]

Perfeito irmão!!!!

[@pedrohmbarbosa2244]

Parabéns mano Phill. Falou tudo. 👏🏾👏🏾👏🏾

[@alexandresantos2939]

Axee

[@vitorluis3585]

Baita vídeo muito bom Parabéns Phil

[@jfsbjr8018]

Excelente!!

[@carolydenivillela108]

Muito bom♥

[@jaderbeier3719]

Olá boa tarde estou assistindo esse vídeo 05/07/20 gostei muito dessas suas colocações... e gostaria de ressaltar algumas observações ... parece mesmo que nosso ritual tá cada dia mais se perdendo gostaria que falasse tbm sobre rituais religiosos expostos na internet como tais as frentes para orixá que antigamente eram feitos somente em casas que agora está expostos na internet muitas pessoas fazem o que está escrito mas não sabem nem se quer um pouco sobre o fundamento e parece como falou no vídeo nossa religião está se tornando um mercado agora só tá faltando encomendar o axorô direto pras obrigações porq o resto tá sim um mercado obrigado por ter colocado esse vídeo é gostaria que colocasse esse tema tbm que falei pra vc muito obrigado

[@ketlinbuscher]

Tem que separar tambor pra umbanda, kimbanda e nação?

[@diogomadrid9375]

Perfeito vídeo Phil,só fico com uma pergunta a respeito de Ser Pronto para tocar... O Eresun quem é hábito a tocar??? E se caso existe um Axé que o tamboreiro tenha que ter específico para o mesmo. Forte abraço

[@matheusalmeida5670]

Sobre cantiga de candomblé no Batuque, sempre houve esse intercâmbio de cantigas, afinal, candomblé Ketu e Ìjèsà, falam yorùbá, assim como todas as nações do batuque, portanto, os orixás vão entender. Mas,cantar por achar bonito é epistemologicamente errado com toda a tradição africana da oralidade,no sentido de que, eu aprendo algo com alguém mais velho que eu, no convívio "cara a cara". Exemplo: Os antigos tamboreiros que foram a Bahia, como tio Borel, receberem os ensinamentos e traduções dessas cantigas, portanto eles tem o direito pessoal e divino de utilizarem elas. Diferente de quem escuta uma coisa e sai fazendo, afinal isso não tem fundamento, e não serve apenas para tamboreiros essa crítica. Abraços Bàbá Phill!! Àṣẹ

[@eduardosilvaaa9796]

Agora começaram a fazer voz de pagodeiros ao rezar coisa feia tira toda essência melodia simplicidade das rezas no Exu nem se fala alguns parecem puxadores de escola de samba lives no Facebook parece samba lamentável

[@rafaelkilpp2843]

Muito baixo o som tem que melhorar