"Фарисейство Апостола Павла" программа Александра Гольдберга Часть-4

Завершающая серия из цикла программ, посвященных вопросам - остался ли Шауль (Апостол Павел) фарисеем после встречи с Господом Иешуа? Что насчёт его иудаизма? Остался ли он иудеем? Претерпел ли его иудаизм какие-то изменения? Остался ли он фарисеем? Или же он полностью порвал с иудаизмом вообще, и с фарисейством в частности, и стал христианином? Приглашаем вместе с Александром Гольдбергом исследовать жизнь и служение Апостола Павла в контексте его формата веры.
________________________
Поддержите служение «Шавей Цион», используя PayPal:
www.paypal.com...
Или с помощью банковского перевода:
Return to Zion Community Account No.: 871257
BANK BEINLEUMI
The First International Bank of Israel
Neve Sha’anan Branch # 007
Natan Komoy str. 1, 3276101 Haifa, Israel
SWIFT Code: FIRBILITXXX
IBAN:IL620310070000000871257
Наш официальный сайт - www.shaveitzion.org

[@davidmartinov3390]

Благодарю!

[@НинаБогдано́ва-т4щ]

Спасибо!!!!!!! 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@ИванМикитюк-г5и]

Уважаемый Александр Гарипов! В вашем комментарии заслуживает уважение только одно, что вы Закон пишете с большой буквы, т.к. имеется в виду Закон Божий(Тора, Пятикнижие Моисея). Все остальное - это ваше мнение не подтверждённое Писанием. Павел как был до принятия Иисуса ревнителем Закона Божия((Торы), т.е. фарисеем, так и остался им до смерти своей.(см.Деян.23.6;21.24;28.27). Не переворачивайте ап. Павла, как говорит об таковых ап. Петр(2.Пет.3.14-18). Читайте и комментируйте Писание точно. В Деян.21.24 братья предлагают Павлу показать «наслышавшимися о нем ревнителям Закона(фарисеям принявшим Иисуса)» показать, что он остается ревностным исполнителем Торы Божией! Там, не тысячи, а десятки тысяч(греческое слово мериадос) уверовавших фарисеев в Иисуса, т.е. как минимум 20 000, может 30 000 или 50 000!!! Язычники никогда небыли под Законом Божиим(Торой). Под Торой были только евреи. А вот под законом греха и смерти были и те и другие!!! И всех( евреев и язычников) уверовавших в Иисуса, Он освободил от закона греха и смерти!!!(Рим.8.2) Каким образом? Все принявшие Иисуса умерли с Ним для закона греха!!!(Рим.7.4),мы уже не под законом греха(Рим.6.14). Но мы не только умерли с Ним, но и воскресли!!! И этот воскресший «Я» - он святой, не грешит, любит слово Божие и Божий Закон. Об этом Законе Божием воля его и о Торе Его, воскресший (Я), готов как Давид размышлять день и ночь!!! А вот сколько нас язычников, принявших Бога Израиля и Сына Его, касается Тора, которую Он дал Исраэлю, будем усердно учиться в первую очередь у тех, кому Святый Исраэлев вверил слово Своё!!!(Рим.3.1-2). Это апостолы, из которых Павел первый, т.к. он апостол язычников, а также современные еврейские братья! А разве Закон Божий(Тора), который Святый Благословенный дал народу Своему не благодать!? Ап. Иоанн пишет, что на эту благодать мы(иудеи) получили ещё Иисуса, благословенного Сына Божия! И мы, уверовавшие язычники, бывши некогда далеко от общества израильского, через пролитую кровь Спасителя,стали ему близки, точнее мы присоединились к общине(еврейское - коаль),которую создал Христос из иудеев, принявших Его, по гречески - церковь!

[@АлександрГарипов-ж4щ]

Павел в Иерусалиме разово исполнил Закон, ради проповеди тысячам уверовавшим иудеям, которые ещё были ревнителями Закона и народу который собирался придти и попросил его об этом Иаков, тоже ещё Законник, тот Яков, автор " послания Иакова". Павлу не дали проповедовать, но если бы дали, то Павел бы не проповедовал бы о исполнении Закона, а о Благодати Божией. И оплатил издержки за обет Павел ещё тем самым показал, что деньги не цель, а инструмент для достижения цели, а цель у Павла была проповедь Евангелия благодати, спасение по вере, а не по делам. Хочу добавить, есть система поступков и это постоянство, а есть разовый поступок, который не создаёт систему поэтому обвинять Павла в том, что он втихаря исполнял Закон и есть лукавство. У Павла был сильный, несгибаемый характер и он был ревностным хранителем преданий и в его случае с его характером нужны были кардинальные меры для обращения и Бог это понимал, вот поэтому его обращение, когда Господь лично явился Павлу, было сильнейшим ударом по его психике, после чего он ослеп, с Павлом по мягкому не получилось бы. Но потом его, Павла, сильнейший характер и воля послужили уже для проповеди Евангелия Божия.