Образование Днепровского и Запорожского Казачьего войска и их служба Польско-Литовскому государству.

Самое раннее упоминание о существовании днепровских бродников (предков казаков) связано с легендой об основании Киева князем Кием. Любая поговорка, как известно, это концентрированный сгусток философии прошлого. Так вот старинная казачья поговорка «как война - так братцы, как мир - так сукины дети» появилась не вчера и даже не позавчера, а похоже при сотворении мира. Ибо люди воевали всегда и в каждом племени, если оно хотело выжить, были для военных целей специальные бойцы и полевые командиры, способные толпу родо-племенных ополченцев организовать, воодушевить, построить в боевые порядки и превратить в боеспособное войско. У разных народов эти военные защитники родов назывались по-разному, у тюрков беки (беи, беги), у русских бояре (производное от слова бой). Взаимоотношения бояр и князей (так назывались военные вожди племён) со светскими и религиозными властями племён никогда не были безоблачными, особенно в периоды длительных замирений, потому что пока идёт война, деятельность военных остро необходима. Но как только случается более или менее длительное замирение, буйное, пьяное, безбашенное, отмороженное, своенравное и недешёвое в содержании воинство начинает раздражать и напрягать мирную жизнь простых обывателей племени, часть власти и, особенно, либерально-пацифистскую часть челяди, дворни и свиты этой самой власти. Им, по причине их исторической близорукости, в этом замирении видится наступление эры всеобщего мира, благоденствия и счастья на вечные времена и появляется чесоточное состояние избавиться от всякой обороны. Ближние и дальние соседи, а также прочие геополитические соперники немедленно начинают поддерживать и спонсировать эту наивно-пацифистскую часть общества и, учитывая их падучую страсть на всякую халяву, легко превращают в свою «пятую колонну». А уж ежели победоносные князья и бояре замахивались и покушались на верховную власть племенных старейшин и волхвов, пощады им не было, несмотря ни на какие былые заслуги. Так было, есть и будет всегда, иногда к сожалению, иногда к счастью. Так было и в Поросье. Пока князь Кий с братьями и дружиной храбро, умело и надёжно в лихую годину защищали племя росов (протославяне жившие в бассейне реки Рось) от поползновений соседних племён и кочевников, была им честь, хвала и слава, а голосистые баяны пели «песнь безумству храбрых». Но потом лихие соседи преклонили свои головы перед бунчуком победителей и наступило длительное замирение. Победоносный князь и его бойцы (бояре) потребовали за победу справедливую долю власти, но старейшины и волхвы (жрецы) не пожелали ей делиться, возбудили народ против мятежников и изгнали героев из племени. Потом, согласно преданию, Кий вместе со своим родом и ближайшими воинами долго жил на днепровском перевозе Самватас, стал атаманом бродников и основал в 430 году городок. Городок постепенно превратился в «град Кия», ставший впоследствии столицей Руси, а ныне незалежной Украины.

[@romanbarovkin3214]

9:20. 18:51