والله اول مره ادري ان اوسمز فنان رسم ترا اهتم ب الموهبه ذي بتنفعك ❤❤
@Torracatu2 ай бұрын
معروف من ايام هايبيكسل سلسله الرسام
@abdotique40262 ай бұрын
الكل يقدر يرسم ومارح تفيدك ادا كنت تقصد ماديا تحتاج تتعب
@SOKRATOS.2 ай бұрын
@@abdotique4026 لا طبعاا تفيد انا رسام و رسمت كتير من الروسمات و اقول ان فعلا الرسم ع التابلت و كذا صح مو نفس الشي بس فادني كتير
@Yuen_YYАй бұрын
اتفق بس من لاعب عليك/ـي وقلك ان الكل يعرف يرسم،الرسم مب شي سهل تحتاج/ـي سنين عشان تتقن/ـي الوجه والجسم واساسياته وتطلع الرسمه متقنه فاهم/ـه؟@@abdotique4026
@ramo-15472 ай бұрын
26:41 صدمة و الله 😂😂😂😂😂😂😭😭
@ML-6_9-2 ай бұрын
11:02 وش ذا فلفل 🌶️ ههههههههه😂😂
@B5II2 ай бұрын
6:30 شعار بوما صار قرد 😂
@_GSL2 ай бұрын
27:03 😂ديم ما توقعت
@iirahaff2 ай бұрын
27:06 اخيرًا ضبطت😂😂😂😂😂
@RemaRor9 күн бұрын
مبدع أوسمز كل عادة😊
@7ilixc12 ай бұрын
المقطع رررررهييبببب نبي جزء ثانييي ارجوووك
@Sulli_0.e2 ай бұрын
10:19 راسم سيفين باقي النخله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قصده أنهم يكرهون الهلال عشان كذا حتكون بالنسبه لهم خايسه
@mugiwaraluffy7743Ай бұрын
27:00 كاني سمعت صوت الرسمه😂😂😂
@Oussama_Mari2 ай бұрын
والله المود ذا رهيييييييب تكفا مقطع ثاني ويكون اطول من ذا
@شاهي_كرك-س2م2 ай бұрын
صلو على النبي
@mark_k1-_-12 ай бұрын
الحديد يذوب و الصلاه على النبي تمحي الذنوب صلو على النبي صلى الله عليه وسلم ❤❤
@58nxn2 ай бұрын
حلو القافية
@arwaahmed3931Ай бұрын
نبغى سلسله منها موب جزء ثاني وبس 😂
@Nora-hw9ic2 ай бұрын
جزء ثاني تكفا
@raneemosama43232 ай бұрын
ختامها مسك وبقوة😂😂😂👍
@كوثر-ق8ه2 ай бұрын
طلعت رسام ماشاءالله حبيت نبي جزء ثاني
@SaadEmad-u8kАй бұрын
والله انك ابدعت بتشيرت الهلال اصفق لك صحيح انا نصراوي بس انت ابدعت👏👏
@راشد-ز4س4ز2 күн бұрын
نبغى جزء ثاني مع أبو عابد
@King0flah2 ай бұрын
والله تذكرت في بيت جدي يوم كنا نلعبها تشوف العجايب ادعوا لجدي بالرحمة ياشباب❤
@user-xt1sp1si6k2 ай бұрын
ياسلاااااام ايام زمان الحمد الله ممكن تثبيت يا أسطورة
@B-52-yaser2 ай бұрын
اي والله على وقتها كان ريفركس وسيد. وسلوم والشباب وماين كرفت إلا على فكره أوسمز وين ريفركس
@UNMjdubri2 ай бұрын
ورب الكعبه اشياء كنت تضحك يا شمس والله اني من احسن متابعينك انا دائما اتابعك وشفت حلقه ال بي سي دي انما فديت البدايه حقه البي سي ولعبت ما في القراصنه
@ms.joojoo2 ай бұрын
افضل لعبه اشهدها نبغا مليون جزء 🫣💗💗
@يزيدالزهراني-ب1ن2 ай бұрын
نطالب بجزء ثاني بأسرع وقتتتتت😂😂😂😂😂❤❤❤❤❤❤
@AnesBk-t4y2 ай бұрын
يا اوسمز نبي محاكي مقهى الانترنت😂❤
@ado_z652 ай бұрын
اخيرا رجعت للمحتوى هذا وماينكرافت
@F.4.7-F2 ай бұрын
نطالب بجزء ثاني🔥
@zxcijx202 ай бұрын
اطلق مقطع ❤❤😂.
@HistoricalStuff-xHSN2 ай бұрын
بالله عليك جزء ثاني 😂🔥
@KLZH-v2p2 ай бұрын
9:26 ضحكته غريبه صح؟
@HistoricalStuff-xHSN2 ай бұрын
@KLZH-v2p صح
@براءالعمري-ج1عАй бұрын
9:52 خنجر😂
@dalakhalid8675Ай бұрын
تكفا نبي جزء ثاني 😊😊😊😊😊😊❤❤❤❤❤❤
@حسينحسام-ك9خ2 ай бұрын
افضل صانع محتوى❤❤❤❤
@Fares_M21Ай бұрын
جزء ثانيي❤
@lyessii2 ай бұрын
اشتقنا❤
@MXMARCOytАй бұрын
ول يالرجل 😂😂😂😂😂
@baderalyahagamer2 ай бұрын
الله يسعدك يارب الله يسعدك شكرا ❤❤❤❤❤😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@ساره-ث9ع1ضАй бұрын
اقرؤوا حكم رسم ذوات الأرواح
@sahmeow_maho972 ай бұрын
والله الأفضل❤❤
@dhoom_11442 ай бұрын
جزء ثاني🔥🔥🔥🔥🔥
@TamimTheking-o8g2 ай бұрын
دوم تشأ دوم تشا تشأ 🕺🏻 🕺🏻
@WOWWOWWOW1112 ай бұрын
اخيرا مقطع 😂❤
@ZaidMuneer-qo3gm2 ай бұрын
تكفون اسم اللعبة والله فنانة و نبي جزء ثاني والله متعة😂😂😂😂😂🎉❤
@mostafatata74262 ай бұрын
احلى اوسمز ❤
@Frank55..2 ай бұрын
اوسمز لا تقطع
@باسلعلي-ل8س2 ай бұрын
جزء ثاااااني 🎉🎉🎉
@YazanAhmad-gh6cs2 ай бұрын
ريان العب لعبة أسطورة الشاورمة بلييييييز 😢😢❤
@NawafNawaf-wp2zuАй бұрын
نطالب بعزيمة ابو اودن اوسمز ردددد
@فهدالحربي-ه3ب7ط29 күн бұрын
لا نطالب بجزء اخر تفهمون مايعرف يرسم😂😂😂😂
@Mustafa-mn2qq2 ай бұрын
2:56 فينيسيوس جونيور 😂😂
@sn1per8512 ай бұрын
ههه
@Roody-z5bАй бұрын
وش أسم البرنامج
@LOVE_SXB-q8bАй бұрын
تستاهل احلى اشتراك
@دكتورةفرولةرغد2 ай бұрын
نطالب بجزء ثانيي
@Trafi-t7b2 ай бұрын
سوي رسمات 🖼 عن الميمز المشهور
@TefaWhoLovesPeaks2 ай бұрын
لا ترسمون عيون لا ترسمون ذوات الأرواح انتبهوا🙏🏻
@jnza.Ай бұрын
احسنت، لكن الايموجي هذا لا يجوز استخدامه
@Bayan-1Ай бұрын
1- عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة". قال بسر -أحد الرواة-: ثم اشتكى زيد فعدناه, فإذا على بابه ستر فيه صورة, فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: "إلا رقمًا في ثوب" (البخاري 5958, مسلم2106). قالوا: وهذا الاستثناء قيد النهي عن التصوير بالتماثيل وماله ظل وأباح الرقم والرسم في الثوب, فيحمل المطلق في أحاديث النهي عن التصوير بالمقيد هنا. 2- أن التصاوير المسطحة وجدت في بيت النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة, وإنما أنكر صلى الله عليه وسلم هذه الصور إذا كانت بأوضاع خاصة: • أن تكون الصور أمام المصلي فتشغله, كما في الحديث: "أميطي عنا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي" (البخاري 374). • أن تعلق وتستر بها الجدران, كما روت عائشة رضي الله عنها وقالت: رأيته خرج في غزاته, فأخذت نمطا فسترته على الباب, فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه, فجذبه حتى هتكه أو قطعه, وقال: "إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين" قالت: فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفًا, فلم يعب ذلك علي (مسلم 2107). وفي رواية: "لا تستري الجدار" (شرح معاني الآثار 6926). وفي الحديث الآخر: كان لنا ستر فيه تمثال طائر, وكان الداخل إذا دخل استقبله, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا" (مسلم 2107). 3- أن علة النهي مضاهاة خلق الله, كما في حديث أبي هريرة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة" (البخاري 7559), والله خلق هذه المخلوقات مجسمة لا مسطحة, ومضاهاتها تكون بصنع المجسم لا المسطح. 4- ما روي عن عدد من الصحابة في نقش خواتمهم. فقد روي ذلك عن عدد من الصحابة في نقش خواتمهم, كما روى الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/263) فقد كان نقش خاتم النعمان بن مقرن أيلاً قابضًا إحدى يديه باسطًا الأخرى، وكان نقش خاتم حذيفة كركيان (والكركي نوع من الطيور). 5- ثبوت ذلك عن التابعين, فقد روى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن ابن عون قال: "دخلت على القاسم وهو بأعلى مكة في بيته، فرأيت في بيته حجلة فيها تصاوير القندس والعنقاء" (المصنف 25301). قال ابن حجر: "والقاسم بن محمد أحد فقهاء المدينة، وكان من أفضل أهل زمانه، وهو الذي روى حديث النمرقة، فلولا أنه فهم الرخصة في مثل الحجلة ما استجاز استعمالها" (فتح الباري 10/388). وهذه كلها احاديث مضادة للنص وكلها صحيحة موجودة في صحيح البخاري ومسلم فلذلك اختلف العلماء
@Bayan-1Ай бұрын
1- عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة". قال بسر -أحد الرواة-: ثم اشتكى زيد فعدناه, فإذا على بابه ستر فيه صورة, فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: "إلا رقمًا في ثوب" (البخاري 5958, مسلم2106). قالوا: وهذا الاستثناء قيد النهي عن التصوير بالتماثيل وماله ظل وأباح الرقم والرسم في الثوب, فيحمل المطلق في أحاديث النهي عن التصوير بالمقيد هنا. 2- أن التصاوير المسطحة وجدت في بيت النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة, وإنما أنكر صلى الله عليه وسلم هذه الصور إذا كانت بأوضاع خاصة: • أن تكون الصور أمام المصلي فتشغله, كما في الحديث: "أميطي عنا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي" (البخاري 374). • أن تعلق وتستر بها الجدران, كما روت عائشة رضي الله عنها وقالت: رأيته خرج في غزاته, فأخذت نمطا فسترته على الباب, فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه, فجذبه حتى هتكه أو قطعه, وقال: "إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين" قالت: فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفًا, فلم يعب ذلك علي (مسلم 2107). وفي رواية: "لا تستري الجدار" (شرح معاني الآثار 6926). وفي الحديث الآخر: كان لنا ستر فيه تمثال طائر, وكان الداخل إذا دخل استقبله, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا" (مسلم 2107). 3- أن علة النهي مضاهاة خلق الله, كما في حديث أبي هريرة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة" (البخاري 7559), والله خلق هذه المخلوقات مجسمة لا مسطحة, ومضاهاتها تكون بصنع المجسم لا المسطح. 4- ما روي عن عدد من الصحابة في نقش خواتمهم. فقد روي ذلك عن عدد من الصحابة في نقش خواتمهم, كما روى الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/263) فقد كان نقش خاتم النعمان بن مقرن أيلاً قابضًا إحدى يديه باسطًا الأخرى، وكان نقش خاتم حذيفة كركيان (والكركي نوع من الطيور). 5- ثبوت ذلك عن التابعين, فقد روى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن ابن عون قال: "دخلت على القاسم وهو بأعلى مكة في بيته، فرأيت في بيته حجلة فيها تصاوير القندس والعنقاء" (المصنف 25301). قال ابن حجر: "والقاسم بن محمد أحد فقهاء المدينة، وكان من أفضل أهل زمانه، وهو الذي روى حديث النمرقة، فلولا أنه فهم الرخصة في مثل الحجلة ما استجاز استعمالها" (فتح الباري 10/388). وهذه كلها احاديث مضادة للنص وكلها صحيحة موجودة في صحيح البخاري ومسلم فلذلك اختلف العلماء
@محمد_محمد_333Ай бұрын
ترا رسم ذوات الأرواح هو انك ترس أشخاص حقيقي مش خيالي 😊