Rabbim bizleri Cübbeli Ahmet Hocamızın kusursuz itikadından zerre ayırmasın ömrümüz boyunca ve ölürken Âmin.
@cigdemk51892 жыл бұрын
@Mustafa Kemal Yıldırım örnek verirseniz hangi uymayan halleri var?
@aysebyrm20892 жыл бұрын
Peygamberimizin itikadından ayırmasın derseniz daha doğru olur. İnsanoğlu son nefesine kadar hata ve kusur içindedir.
@meryembolukbas14412 жыл бұрын
ALLAHIM CUBBELI AHMET HOCAMIZIN DUALARINA AMIN ALLAHUMME AMIN
@laaaa_ilahe_illallah_2 жыл бұрын
Allâhumme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammed.
@ŞüskoAki2 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam. Amin.
@safiyeyerlitas92712 жыл бұрын
Allah c.c razı olsun sizlerden 🤚🏼✋🏼
@mrymky2 жыл бұрын
Rabbim Ağzınıza yüreğinize sağlık ihsan eylesin Can hocam. Amin🤲🏻🌹
@huseyinpecenek48832 жыл бұрын
Elhamdulillah Elhamdulillah ALLAH Bana yeter
@mustafadurmaz3992 жыл бұрын
Elhamdulillah bekledik vaazımız geldi rabbim yolunuzu açık etsin
@kerim43462 жыл бұрын
İNŞAALLAH AHİRETE MÜMİN OLARAK.GÖÇÜP GİDERİZ..
@ayseyunce73202 жыл бұрын
RABBİM SIZDEN İKİ CİHANDA'DA RAZI OLSUN HOCAM.
@yagmur69722 жыл бұрын
😭 Allah razı olsun senden hocam
@halimesar88232 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam cnmbenim
@esra7572 жыл бұрын
Bütün dualarına Âmin Cübbeli Ahmet Hocam❤️
@sukrankucuktabak22672 жыл бұрын
Elhamdülillah çok Şükür sonsuz Hamdüsenalar olsun Rabbimize amin
@emineoz46672 жыл бұрын
Allah'ım razı olsun hocam Amin 🤲☘️☘️
@meryemakturk39012 жыл бұрын
Aminn yarabbelalemin Rabbim razı olsun hocam
@nuriyeklcarslan21232 жыл бұрын
Amin Amin Amin
@serdaryurdakul75712 жыл бұрын
Allâhümme salli ve selim alâ seyidina Muhammed'in ve ala ali seyyidina Muhammed
@safiyeyerlitas92712 жыл бұрын
Allah c.c methametiyle muamele etsin bizlere🤚🏼✋🏼
@mehmettoprak63222 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam Rabbim hepimizi sıratı müstakim yolunda daim etsin
@laaaa_ilahe_illallah_2 жыл бұрын
Bismillahirrahmanirrahim “Şüphesiz ki Allah ve melekleri, Peygamber’e çokça salât ederler. Ey mü’minler, siz de O’na salevât getirin ve tam bir teslîmiyetle selâm verin!” (el-Ahzâb, 56) Rasûlullâh sallâllâhu aleyhi ve sellem buyurur: “Kim bana bir defa salât getirirse, Allâh o kimseye on defâ salât eder, on hatâsı silinir ve on derece yükseltilir.” (Nesâî, Sehv, 55) Allâhumme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammed.
@zazake29852 жыл бұрын
🤲🤲🤲🤲
@jasmineblacksea2 жыл бұрын
ALLAH RAZI OLSUN. Rabbime sığınıyorum.
@sibelsultan92192 жыл бұрын
ALLAH CELLE CELALUHU SONSUZ RAZI OLSUN HOCAM
@hayrullahkahraman60262 жыл бұрын
Allah razı olsun
@ElhamdülillâhMüslümanım-hyt2 жыл бұрын
Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihî ve sellim
@fatihkiliclar16632 жыл бұрын
ALLAH AZZE VE CELLE RAZI OLSUN GÜZEL HOCAM BENİM
@laaaa_ilahe_illallah_2 жыл бұрын
İhlas Suresi Bismillahirrahmanirrahim 1- Gul huvallâhu ehad. 2- Allâhu’s-samed. 3- Lem yelid ve lem yûled. 4- Ve lem yekul lehû kufuven ahad. -Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. 1- De ki: O Allah birdir. 2- Allah samed (her şey O’na muhtaç, O kimseye muhtaç değil)’dir. 3- O doğurmamıştır ve doğurulmamıştır. 4- Ve hiçbir şey O’nun dengi değildir.
@MelXxl2 жыл бұрын
Gul huvallahu degil, Kul genizden gelerek okunur . Gayn harfiyle yazilmaz Kaf harfi ile yazilir. Kaf da kalin K harfidir. Veyahut Q harfi ile yazin. Yanlis ögretmeyin
@mihribanozen53712 жыл бұрын
ELHAMDULİLLAH ELHAMDULİLLAH ELHAMDULİLLAH 🤲🤲
@saityildiz35902 жыл бұрын
🌼Allah celle celalühü razı olsun güzel hocam.🌼Beğenerek ve hevesle takip ediyorum.🌼Rabbim celle celalühü size şehadet nasib eylesin.🌳
@saityildiz35902 жыл бұрын
🌹Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed.🌷
@MEHMET_1453HAN2 жыл бұрын
AMİN
@muhammedalikucuk7842 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam Rabbim dualarımızı kabul etsin Amin
@kaizen-_2 жыл бұрын
Bu tür videoları lütfen çokça verin
@ishakakturk2 жыл бұрын
Evet Aynen
@edipcelik26032 жыл бұрын
Allah milletime müslüman kardeşine sahip çıkan inancı nasip etsin.
@nedimayar55822 жыл бұрын
Maşaallah Allah bizleri korusun inşaallah
@halilsimsek1062 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam
@aslyavuz25082 жыл бұрын
Rabbım razi olsun hocam
@laaaa_ilahe_illallah_2 жыл бұрын
Bakara suresi 186.ayet Bismillahirrahmanirrahim Kullarım, sana, Ben'i sorarlarsa bilsinler ki Ben, yakınım. Bana dua edenin, duasına karşılık veririm. O halde onlar da Benim çağrıma uysunlar ve Bana gerçek anlamda iman etsinler ki doğru yola kavuşmuş olsunlar.
@safiyeyerlitas92712 жыл бұрын
ALLAHÜMME MA ESBAHE Bİ MİN NİĞMETİN EVBİ EHADİN MİN HALĞIKE FEMİNKE VAHDEKE LA ŞERİYKE LE KE VELEKEL HAMDÜ VELEĞAŞŞÜKÜR 🤚🏼✋🏼
@saityildiz35902 жыл бұрын
🌼(" Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billahil aliyyil azim. " okumak 99 derde devadır. Bunların en hafifi sıkıntıdan kurtulmaktır.) [Ebu Nuaym] 🌳
@laaaa_ilahe_illallah_2 жыл бұрын
Ankebût Suresi - 45 . Ayet Bismillahirrahmanirrahim (Resûlüm!) Sana vahyedilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz, hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür. Allah yaptıklarınızı bilir.
@recep3782 жыл бұрын
Rabbim sizin gibi hocalarımızdan razı olsun ehli sünnet vel cemaat kalesisiniz hocam
@laaaa_ilahe_illallah_2 жыл бұрын
Bakara Suresi 43. Ayet; Bismillahirrahmanirrahim " Namazı kılın, zekatı verin, rüku edenlerle beraber rüku edin. " Bakara Suresi 45. Ayet; Bismillahirrahmanirrahim " Sabır ve namazla Allah’tan yardım isteyin. Şüphesiz bunlar, Allah’a hüşu ile boyun eğenlerden başkasına ağır gelir. " Bakara Suresi 110. Ayet; Bismillahirrahmanirrahim " Namazı kılın, zekatı verin. Önceden kendiniz için ne hayır yaparsanız onu Allah katında bulursunuz. Şüphesiz Allah yaptıklarınızı eksiksiz görür. "
@saityildiz35902 жыл бұрын
🌼Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ey insanlar! Allah’a celle celalühü tövbe edip ondan af dileyiniz. Zira ben ona günde yüz defa tövbe ederim.” (Müslim) 🌳
@gunnurcelik55202 жыл бұрын
Amin Amin Amin Rabb'im Aminn Yarabbiii 🤲
@ElhamdülillâhMüslümanım-hyt2 жыл бұрын
Âmin Allâh Celle Celâlühu râzı olsun
@ilhanyldz74872 жыл бұрын
Allah razı olsun Allah sağlık versin
@estagfirullahveetubuileyh2772 жыл бұрын
Aminn hocam
@sibelsultan92192 жыл бұрын
Allahumme Amin Ecmain🤲🕋
@zeynepmercan97362 жыл бұрын
ALLAH'IM razı olsun hocam PEYGAMBERİM himmet etsin hocam AMİN ALLAHÜMME AMİN ALLAHÜMME MESALLI âlâ Seyyidina Muhammedin ve alâ alihi ve sahbihi ve sellim 🤲🌷🌹🥀💐🕋
Sohbetleri daha da arttırın atın kardeşim Allah İçin .
@aliyesahin46212 жыл бұрын
Rabbim senden razı olsun hocam islamin kılıcısin
@ElhamdülillâhMüslümanım-hyt2 жыл бұрын
Âmin
@risaleinurdahzmehdi2 жыл бұрын
Elhamdülillah
@omerylmaz88562 жыл бұрын
ALLAHU EKBER ☝️
@saityildiz35902 жыл бұрын
🌳“Kim, sabah akşam yüz defa ‘subhânallâhi ve bi-hamdihi’ derse, onun söylediklerinin bir mislini veya daha fazlasını söyleyen kimse dışında hiçbir şahıs, kıyamet gününde onun söylediğinden daha faziletli bir zikirle gelemez.” (Müslim) 🌼
@Hall818952 жыл бұрын
Rabbimiz bizi affedip hidayet istikamet versin. Bütün bela musibet beddua lanet sihir büyü nazarlardan cin şeytan şerlerinden şeytanlaşmış insan şerlerinden kurtarsın korusun daimi ve ebedi. Gazabindan kurtarsın ve korusun daimi ve ebedi. Rızasına kaydeylesin daimi ve ebedi. Rahmetiyle muamele eylesin daimi ve ebedi. Cehennemden azad eylesin. Cennetine Cemaline kavuştursun. Peygamberimize Aleyhissalatü Vesselâm komşu eylesin. Dünyada ve Ahirette Dostlarıyla beraber eylesin daim ve ebedi. Tüm şerleri Hayra tebdil eylesin. Seyyiatimızı Hasenata tebdil eylesin. Yakın ve uzak dünya ve Ahiret tüm Hayırlari lutfeylesin. Dünya ve Ahiret yakın ve uzak tüm şerleri def eylesin. Dünya ve Ahiret ve Dini ve dünyevi ve maddi ve manevi tüm Hayirlı razı olduğu muratlarımizi lutfeylesin. İçimize Dışımıza Peygamberimizin AleyhisSalatü Vesselamın Sünnetini Şeriati İslami Nazar ve Nakış eylesin Tastamam. Daimi ve ebedi kılsın. Sevdiklerini sevdirsin.Buğz ettiklerine buğz ettirsin.Cümle niyet ettiklerimizle birlikte cümlemiz Hakkında kabul eylesin Âmin.Âmin. Âmin. Ve Selamün Alel Murselin. Velhamdülillahi Rabbil Âlemin. Âmin.
@cihangircelik162 жыл бұрын
Amin amin amiiinnn...
@recepdemirsiziseviyoruzsay91812 жыл бұрын
Amin
@promitylaminor76572 жыл бұрын
Bu vaazi 20li yaslarda dinlemiştim yaşım 40 hocada bitane beyaz sakal yoktu bak şimdi. Ne kalp kirdi ne hakaret etti kimseye Allah hidayet etsin dedi. Hepimiz hatalar günahlar işleriz onunda vardır illa Allah af ve magfiret etsin. Velhasil tahrik kin ve öfke kusan din adamlarinin serrinden bu milleti muhafaza eylesin rabbim. Cümlemizi sıratı mustakimden ayirmasin Amin...
@saityildiz35902 жыл бұрын
🌼"Sizden biri abdestini güzelce alır, sonra sadece namaz kılmak maksadıyla mescide gelirse Allâh Teâlâ celle celalühü, attığı her adım sebebiyle onu bir derece yükseltir ve bir günahını da siler. Câmiye girinceye kadar bu böyle devâm eder. Mescide girdiğinde ise namazı beklediği müddetçe namazda sayılır." [İbn-i Mâce, Mesâcid, 14]🌳
@yolcuceren13862 жыл бұрын
Haklısın hocam Mevlam ehli sünnet vel cemaatten bizleri ayırmasın. Kardeşlerimizi de tez zamanda prangalardan kurtarsın
🌼Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: “Her kim günde (sabah ve akşam en az) 100 kere “Lâ ilâhe illallahül-Melikül-Hakkul-Mübin” yani “Eserleriyle aşikar, hakiki mevcut ve yegane mülk sahibi olan Allah’tan başka ilah yoktur.“ derse, bu zikir kendisi için fakirlikten kurtuluş, kabir yalnızlığında yoldaş olur. Bununla zenginliği celbeder ve cennetin kapısını çalar.”🌳
@hayriyekoc46082 жыл бұрын
🤲👍👍👍
@Tarikbey56102 жыл бұрын
GELDİ VURDU BİLE ZATEN HİÇ KİMSEDE HUZUR YOK YİNEDE ALLAH BETERİNDEN KORUSUN AMİİN
@u.m.e.y77112 жыл бұрын
ISTER INAN ISTER INANMA...KARAR SENİN...
@HavaHava-p2m7 ай бұрын
❤❤❤❤😢
@mumin3572 жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@saityildiz35902 жыл бұрын
💓👉Musa ibni Cafer’in dedesinden (Radıyallahu Anhum) rivayetine göre, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: Her kim müezzini ezan okurken duyduğunda : ‘MERHABEN BİL KÂİLÎNE ADLEN, MERHABEN BİS SALÂTİ VE EHLEN ‘ “Dosdoğruyu söyleyenlere merhaba, namaza da ehlen ve merhaba (hoş safâ geldi)” derse, Allah-u Teala ona iki milyon sevap yazar, iki milyon günahını siler ve onu iki milyon derece yükseltir. (Hatîb el-Bağdâdî, Râmûzu’l-Ehâdîs, Sayfa:435, No:5426)👈💓
@ozsen40562 жыл бұрын
Allah
@beembeyaz2 жыл бұрын
Rabbim RÂZI olsun kıymetli Hoca’m Stok Yapan Kişinin Sonu İflas Olur Hazreti Ömer'den rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte şöyle buyrulmuştur: “Kim yiyecekleri husûsunda Müslümanlara stok yapar (ve onlara zarar verirse) Allâh ona cüzâm ve iflâs vurdurur. ” (İbnü Mâce, 2155, 2/729; Ahmed, el-Müsned, 135, 1/283-284)
@beembeyaz2 жыл бұрын
Twitlerde detay ;Hocamızdan
@meryemakturk39012 жыл бұрын
Amenna ve saddakna
@koksal37682 жыл бұрын
Allah'a düşman olmaktan Allah'a sığınırım yarbbi sen bizleri her türlü kafirlikten sen muhafaza eyle amin
@u.m.e.y77112 жыл бұрын
Sana sığındık...rabbim
@bekiryigit71972 жыл бұрын
En büyük sıkıntı dine gelebilecek sıkıntıdır
@zamanen2 жыл бұрын
*daha büyük bela vurmaz büyük bela başımızda*
@dilekkmsdr1272 жыл бұрын
🥺
@insanlkm54822 жыл бұрын
Herkes in kasetini çıkarıyorlar, süre okuyan yok hep saçmalık hep akıl verin zenginlikle sıcaktan zarar gelmez herkes yokluk çekmesin öksüzler ezilmesin diyen yok hep akıl vermek herkes kendine saklıyacak aklını çalışıyor gençler dua okuyun süre okuyun
@kucuktavukcifligim3282 жыл бұрын
Bizim allahımız var.
@kfr932 жыл бұрын
🤲🇹🇷🇹🇷🇹🇷🤲
@emineoz46672 жыл бұрын
🤲🤲🤲☘️☘️🌹🌹🌹🌹
@comargumus68242 жыл бұрын
hocam sırf ıstegımız saglık. 23 senedır sınır manevi hastalık cekıyoruz ne zaman ıyı oluruz
@muratbulentmurat33412 жыл бұрын
Elhamdülillah ehli sünnet itikadına sahibim...
@fatmaguler1692 жыл бұрын
Bu eski video degilmi cehennemde işini yapacak cehennem boş kalmaz Allah razı olsun hocam kul azmadıkça bella gelmezmiş Rabbim gençlerimize hidayet versin amin
@soyudogru582 жыл бұрын
Sıkıntı büyük olacak kimse kalmayacak
@islamguzelahlaktr.392 жыл бұрын
BİAT, Kur’ân ve sünnet kaynaklı bir terim olup kısaca, “itaat etmek üzere sözleşme yapmak” anlamındadır. Bu sözleşme, aslı itibariyle Allah ile kul arasında yapılır fakat onu Allah adına peygamberi veya peygamberin halifesi gerçekleştirir. Allah için yapılan biatin hedefi tevhidi sağlamak ve takva üzere yaşamaktır; mükafatı ise cennete ulaşıp ilahî rızaya kavuşmaktır. (Fetih 48/10, 18). Biatle hedeflenen ; tevhid, hak dini yüceltmek, din düşmanlarını bertaraf etmek ve ilahî hükümleri ayakta tutmak için müminlerin birlik ve dirlik içinde olmasıdır. Biatin en büyük faydası budur. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), İslam’a ve imana girişten sonra Sahabe-i Kiram’la farklı zamanlarda değişik konularda biatler yapmıştır. Biatlerde kadınlar da bulunmuştur. Bu biatler daha çok cihat, itaat, takva ve güzel ahlak konularında olmuştur. Sünnetteki bu uygulamalar, daha sonraki İslam halifeleri ve terbiye şeyhleri için birer örnek teşkil etmiştir. Hilafet saltanata dönüşüp biat asıl hedefinden sapma gösterince, tasavvuf önderleri hırka giydirme, intisap, zikir telkini, tövbe, tarikat ve seyru sülük adları altında biat sünnetini ihya etmeye, onun hedefi olan birlik ve takvayı korumaya çalışmışlardır.Sufiler, “Kim, boynunda biat olmadan ölürse, cahiliye ölümü üzere ölür”[ Müslim, İmare, 58 (nr. 1851)]. hadisini dikkate almışlar; imamet-i kübrayı temsil eden adil ve raşid bir İslam halifesi bulunmadığı zaman, manevî hilafete layık, kalpleri tezkiye, nefisleri terbiye ve insanları irşada ehil kamil bir mürşide biat ederek hadisin tehdidinden kurtulmayı, ayrıca Allah’ın ipine (Kur’an’a, İslam’a, cemaate ve ihlasa) toptan sarılma emrini yerine getirmeyi ve böylece dini takva üzere yaşamayı hedeflemişlerdir. Sufilere göre, “Allah’ın eli (rahmet ve desteği, hak yolunda toplanmış) cemaatle birliktedir. Kim cemaatten ayrılırsa ateşe gider”[Tirmizî, Fiten, 7; Aynı konuda bir rivayet için bkz: Taberânî, el- Mu’cemu’l-Kebir, 12/342, (nr. 13623); 17/239. ] hadisi de herkesi Allah yolunda birlik içinde olmaya cemaatten ayrılırsa ateşe gider” teşvik etmekte ve tek başına kalmaktan sakındırmaktadır. Sufilere göre, mürşidle yapılan intisapta niyet Allah rızası olmalıdır. İmam Sühreverdî’nin belirttiği gibi, büyüklerin edebi üzere Hak yoluna girmek isteyen bir mürid için, bu yola adımını atarken yapacağı en önemli şey, onların yoluna girmeye, şekil ve hâllerine bürünmeye, onların cemaatiyle oturmaya Allah Teâlâ’nın rızası için niyetlenmesidir.[bk. Avârifü’l-Meârif: Gerçek Tasavvuf, s. 688-689].Sufiler, Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem), “Benden sonra, Ebu Bekir ve Ömer’e tabi olun [Tirmizî, Menâkıb, 16, 37; İbn Mâce, Mukaddime, 11; Ahmed, Müsned, 5/382, 385; İbn Ebî Âsım, esSünnetü, nr. 1424; Süyûtî, es-Sagîr, nr. 1318.]hadisini, mürşidin kendisinden sonra yerine halife bırakmasına delil gördükleri gibi; onda, terbiye alınacak mürşidin hayatta olması gerektiğine bir işaretin bulunduğunu söyleyerek bunda ittifak etmişlerdir.[Tektaş, Afif, Şeyh İsmail Ankaravî’nin Minhâcü’l-Fukara Adlı Eserinin Özü (Haz. Mustafa Çiçekler), s. 30 (İstanbul 2004, 1. Baskı). Ayrıca bk. Şa’rânî, el-Envârü’l-Kudsiyye, s. 104; Kuşeyrî, Kuşeyrî Risâlesi, s. 736.] Sufiler, müridin tek şeyhe bağlanmasının gerekli olduğunu, iki veya daha fazla şeyhe intisap eden kimsenin iflah olmayacağını belirtirler.[bk. Şa’rânî, el-Envârü’l-Kudsiyye fi Beyâni Kavâidi’s-Sûfiyye, s. 93-94, 280.] “İlk önce biat ettiğiniz halifenize vefa gösterin (onun hakkını koruyun, ondan ayrılmayın)” [ Buharî, Enbiya, 50; Müslim, İmare, 440; İbn Mace, Cihad, 42, Ahmed, Müsned, 2/297.] hadisinden, ilk biat edilen imamdan (şeyhten) başkasına gidilmemesine bir işaret çıkarılabilir. Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem), bir kadına, “Beni bulamazsan Ebû Bekir’e git”[ Buhârî, nr. 3659] buyurması da, şeyhlerin kendilerinden sonra halife bırakması konusunda bir delil olmuştur.[ Tânevî, Hadislerle Tasavvuf s. 91-92] Hz. Peygamber’in (sallallahu alwyhi ve sellem) “Benden sonra peygamber gelmeyecek, fakat halifeler çok olacak [Buharî, Enbiya, 50; Müslim, İmare, 440 İbn Mace, Cihad, 42, Ahmed, Müsned, 2/ 297] buyurması, ayrıca sünnetini ihya eden ve onu Allah’ın kullarına öğretenleri halifeleri olarak tanıtıp onlara dua etmesi [Ebu Nuaym, Ahbaru Isfahan, 1/81; Taberânî, el-Evsat, nr. 5842; Heysemî, ez-Zevâid, 1/126] yine iyiliği emreden ve kötü işlerden men edenleri, yeryüzünde Allah’ın, O’nun peygamberinin ve kitabının halifesi olarak tanıtması[ Deylemî, Firdevsü’l-Ahbâr, nr. 6243; Ali Muttakî, Kenzü’l-Ummâl, nr. 5564.] manevî halifeliğin kıyamete kadar devam edeceğini gösterdiği gibi, halifelerin asıl görevini de hatırlatmaktadır[İbn Acibe, el-Bahrü’l-Medîd, 2/390]{devami yorumda⤵️}
@islamguzelahlaktr.392 жыл бұрын
"Ümmetimden bir topluluk kıyamete kadar Allah’ın emrini ayakta tutmaya devam ederler. Onları terk edenler ve kendilerine karşı çıkanlar onlara bir zarar veremez. Bu durum, Allah’ın kıyamet emri gelinceye kadar devam eder. Onlar insanlara devamlı üstün gelirler”[ Buhârî, İ’tisâm, 10; Müslim, İmâret, 53; Tirmizî Fiten, 27, İbn Mâce, Mukaddime, 9; Ahmed, Müsned, 5/ 34, 269, 278.] hadisinden, ilahî hükümleri ihya edecek bu topluluğun kıyamete kadar bulunacağını söyleyebiliriz.[İmam Nevevî (677/1278), hadiste bahsedilen grubu belli bir taifeye hasretmenin doğru olmadığını, İslam ümmeti içinde fakih, muhaddis, müfessir, mücahit, zahit, abid, hayrı emredip kötülükten nehyeden her grubun bu emaneti kıyamete kadar taşıyacağını, bütün bunların bir arada bulunmasının şart olmadığını, her birinin değişik bir bölgede bulunabileceğini, hepsinin yok olmasıyla kıyametin kopacağını belirtir. bk. Nevevî, Müslim Şerhi, 13/67, İbn Hacer, Fethü’l-Bârî, 15/229] Sufilere göre mürşide intisaptan gaye, onun yolunda gitmektir, yoksa şekilde kalan beraberlik yeterli değildir. [Sühreverdî, a.g.e, s. 124; Arvâsî, Sıbgatullah, Minah (trc. Siraceddin Önlüer-Hüseyin Okur), s. 88 (Semerkand:İstanbul, 2009, 1 Baskı.] Tarikatlarda, müridin mürşide intisap şekli az çok farklı olsa da, hepsinde ortak nokta, bütün günahlardan tövbe edip Allah’a dönmek,[Kuşeyrî, Kuşeyrî Risalesi (trc. Dilaver Selvi), s. 728.] buna kamil mürşidi şahit tutmak, yaptığı tövbeyi korumak için mürşidin terbiyesine girip onu örnek almak ve kemale erene kadar buna devam etmektir. Bunun için mürşit, bu intisabın (hırka giymenin ve inâbenin) şartlarını yerine getireceğine ve edeplerine uyacağına dâir müridinden söz alır. Ona bunun gerektirdiği hak ve sorumlulukları öğretir.[Sühreverdî, Avarifü’l-Meârif: Gerçek Tasavvuf, s. 122. ] :Şeyh; ‘Allah’ı Rab, İslam’ı din, Hz. Muhammed’i (sallallahu aleyhi ve sellem) peygamber, Kur’an’ı rehber, Kâbe’yi kıble, efendimiz falan zatı (intisap ettiği kimsenin adını söyler) şeyh ve rehber olarak gönül hoşluğu ile kabul ettim’ der. Talip de bunu tekrarlar. Sonra ellerini kaldırırlar, şeyh dua eder, mürid “âmin” der. Bu merasimden sonra mürid ihvanın arasına girer, sohbetlere katılır. Biat sırasında mürşidin talibe verdiği öğütlere vasiyet (tavsiye) denir.”[Türer, Osman, DİA (Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi), 6/124. bk. Dehlevî, a.g.e, s. 38-40. Değişik tarikatlardaki biat, intisap ve zikir telkini uygulamalarına örnek olarak ayrıca bk. Eraydın, Selçuk, Tasavvuf ve Tarikatler, s. 367, 434-435 (İstanbul 2011, 9. Baskı); Hânî, Muhammed b. Abdullah, Behçetü’s-Seniyye: Nakşibendî Âdabı (trc. Siraceddin Önlüer), s. 169-171 (Semerkand: İstanbul 2011, 1. Baskı)] Mürşid-i kamil, kendisine biat edecek erkeklerle el ele tutarak veya sözlü bir şekilde intisabı gerçekleştirebilir. Kadınların biat ve intisapları el ele tutmadan sadece sözlü olarak yapılır.[ bk. Tânevî, Hadislerle Tasavvuf, s. 21-22] En emniyetlisi bunu bir perde veya kapı arkasından yapmaktır.[ İmam Rabbânî, mahremi olan kadınlar hariç, diğer kadınlarla intisabın perde (veya kapı) arkasından sözlü olarak yapılacağını belirtmiştir. bk. İmam Rabbânî, Mektûbât, 1/256. Mektup.] Bununla beraber kamil mürşit, berekete vesile olsun, ciddiyeti anlaşılsın, manevî bir iletişim gerçekleşsin diye, Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) yaptığı gibi, bir ucundan kendisi, diğer ucundan intisap ve tövbe edecek kadınların tutacağı şekilde bir bez veya sarık uzatarak tövbe ettirip intisap yaptırabilir.[ Tânevî, Hadislerle Tasavvuf, s. 166-167; Dehlevî, a.g.e, s. 40.] Bu, özellikle tövbe yapacak kimselerin çok kalabalık veya vaktin çok dar olduğu zamanlarda olabilir. Bu uygulama Hindistan meşayıhından Seyyid Ahmed Şehid(kuddise sırruhu) (v. 1246 h.), tarafından uygulanmıştır. Şöyle ki: Tövbe etmek için yanına gelenlerin sayısı çok fazla olduğundan, ortaya birçok sarık bezi uzatıp bir ucundan kendisi diğer ucundan tövbe edecek erkek ve kadınlar tutarak biat almış, intisap yaptırmıştır.[ bk. Nedvî, Ebü’l-Hasan, Gerçek Tasavvuf, s. 110-111; İslam Önderleri Târihi, 6/930] Bu uygulama ihtiyaç olunca yapılabilir. Hz. Peygamber’in (sallallahu alwyhi ve sellem) Mekke’nin fethinde erkek-kadın, küçük büyük isteyen herkesten iman ve kelime-i şehadet üzere biat alması[ Taberânî, el-Kebir, 1/280 (nr. 815); İbn Kesir, el-Bidâye ve’n-Nihâye, 4/578; Heysemî, ez-Zevâid, 6/37] sufilerin, isteyen bütün Müslümanlara biat kapısını açmaları konusunda bir delildir. Bunun bir faydası da biat sünnetini devam ettirmektir.[el-Cebûrî, el-Ahdü ve’l-Bey’a, s. 26-27.] Şeyhin, biat ve intisaptan sonra, kendisi ve mürid için istiğfar etmesi de güzel bulunmuştur.[ Arvasî, Minah, s. 48.] Buna, “Ey Peygamber, seninle biat etmeye geldikleri zaman, onların biatlerini kabul et, onlar için Allah’tan mağfiret dile; şüphesiz, Allah çok bağışlayandır, çok esirgeyendir” (Mümtehine 60/12) ayeti de işaret etmektedir. Ayrıca, Nasr suresinde, Allah Resûlüne (sallalalhu aleyhi ve sellem), ilahî yardım ve fetih gelip insanların gruplar halinde Allah’ın dinine girdiklerini görünce, hamd, tesbih ve istiğfarla meşgul olmasının emredilmesi de şeyhler için güzel bir edep örneğidir. Bunun hikmeti, nefsi kırmak, tavazuya bürünmek, elinde gerçekleşen irşad nimetine şükretmek ve her an ilahî desteğe muhtaç olduğunu dile getirmek, bu konuda da sünnete uymaktır.[Râzî, et-Tefsirü’l-Kebîr, 32/149-150. Sûredeki istiğfarın hikmeti için ayrıca bk. Abdurrahmân-ı Tâhî, İşâretler, s. 119] Mürşid-i kamil, manevî terbiyeye girişte intisabı gerçekleştirmek için erkek veya kadınlardan vekil görevlendirebilir. Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi ve sellem) Hazreri Ömer’i ve Hazreti Ümeyme’yi kendisi adına insanlara biat yaptırmak için görevlendirmesi bunun delilidir Şeyhin seçtiği vekillere “nakib/temsilci” de denir. Allah Resûlü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem), Akabe biatinde, Cebrail’in (aleyhisselam) işaretiyle on iki temsilci seçmesi[bk. İbn Sa’d, Tabakâtü’l-Kübra, 1/172; İbn Kesir, Ebü’l-Fida İsmail, es-Siretü’n-Nebeviyye (tahk. Mustafa Abdülvahid), 2/200 (Beyrut trs); Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin, Delâilü’n-Nübüvve (tahk. Abdülmu’tî Kal’acî), 2/453 (Beyrut 2002, 2. Baskı); Şâmî, Muhammed b. Yusuf es-Sâlihî, Sübülü’l-Hüdâ ve’r-Reşâd fî Sireti Hayri’l-İbâd (tahk. Âdil Ahmed Abdülmevcûd-Ali Muhammed Muavvad), 3/204 (Beyrut 2007, 2. Baskı)] , Esad b. Zürare’yi de [Şâmî, a.g.e, 3/204.] kendisine vekil edinme konusunda onların üzerine baş temsilci tayin etmesi şeyhler için bir örnektir. Bu işte asıl olan şekil değil, niyet ve edeptir; diğer usuller buna hizmet ederse faydalıdır. Yüce Allah tarfından sevilmenin ve bu sevgiyi ispat etmenin yolu, zâhiri ve bâtınıyla Allah’ın Resûlüne uymaktır. (Âl-i İmrân 3/31; Nisâ 4/80; Nur 24/54). Mevlânâ Halid-i Bağdâdî’nin(kuddise sırruhu) belirttiği gibi, tarikat, şeriatın esasları üzere kuruludur, tarikat terbiyesinde hedefe ve kemale ulaşmak isteyen kimse, şeriatin hükümlerine sımsıkı sarılmalı, onlarda hiçbir değişikliğe gitmemeli ve bidatlere dalmamalıdır; yoksa onun tarikata girmesi hayır getirmediği gibi, akıbeti de güzel olmaz.[Esad Sahib, Buğyetü’l-Vâcid (Mektûbâtu Mevlâna Halid), s. 209-210 (Diyarbekir 2012, 1. Baskı)] İmam Rabbanî, terbiye yolunun iki temel şeye dayandığını, bunlardan birinin şeriatte istikamet üzere olmak, öyle ki dinin en küçük edebini bile terk etmemek; diğeri de, tarikat şeyhine samimi muhabbet besleyip ona hiçbir itirazda bulunmadan ihlasla bağlanmak olduğun belirtir.[ İmam Rabbânî, Mektûbât, 1/228. Mektub.] Sufilere göre, tarikata intisaptan sonra, günahlara dalan ve edebini bozan (mürşidine itiraz hastalığına düşen) müridin, intisabını yenilemesi gerekir. Böylece şeytanın tasallutundan kurtulur,[ Şa’rânî, el-Envârü’l-Kudsiyye, s. 63-64.] kalbi kuvvetlenir ve silsileye muhabbeti tazelenir.
@serdengecti97972 жыл бұрын
Hocam eyyy güzel hocam muslumanlar zulüm altındayken sen neredeydin diyince Rabbım ne cevap vereceğiz düşünmüyoruz keyfi sefa içinde hep isyan hep nankörlük ne olacak bu rezil halimiz
@muhammedyel10712 жыл бұрын
Her insan dönüp kendine sorsun, insanmı şeytan oldu şeytanmı insan oldu. Şuara ﴾221﴿ Şeytanların kime ineceğini size haber vereyim mi? ﴾222﴿ Onlar günaha, iftiraya düşkün olan herkese inerler (onlara kötülüğü telkin ederler). ﴾223﴿ Bunlar, (şeytanlara) kulak verirler, çoğu da yalancıdır.
@BelHuveYakutunBeynelHacer2 жыл бұрын
Sene kaç sohbeti tarih yazsanız
@nizamaytekin4592 жыл бұрын
Allah sonumuzu hayır etsin inşallah
@yetisbey0992 жыл бұрын
Dua etmek dışında ne yapabiliriz elimize silah alıp saldıralım mı ?