Ollin Ayacaxtli. El nombramiento de un capitan conchero.

Documental acerca de la Mesa del Santo Niño de Atocha, grupo Ollin Ayacaxtli. Comienza con tomas de la danza en Tlatelolco (cuando vamos a dar gracias una semana después de haber cumplido en las barrancas de Chalma), en esa misma fecha en un templo de la Santisima Trinidad en la colonia Peralvillo. Aparecen escenas de la peregrinación del Zócalo a Amecameca, al Sr. del Sacromonte, en ese trayecto cuando dejan listones en el lugar donde fallecieron el capitan, la sahumadora y varios danzantes de la Mesa de la Virgen de los Dolores, grupo Xinaxtli (cerca de Tlalmanalco). También se ve al grupo danzando en San Miguel Wadley, SLP y las ofrendas y alabanzas en el Bernalejo, en el desierto de Wirikuta. Sale la peregrinación de las danzas cuando a intancias de la Mesa del Dulce Nombre de Jesús hicimos conformidad con la Mesa del Santo NIño de Atocha y la Virgen de San Juan de los Lagos para acompañarles y llevar el luto de su capitan Ricardo Lopez Ortiz, asimismo cuando ya el grupo Ollin Ayacaxtli esta danzando en La Villa, en el lugar que acostumbra -atras del reloj monumental-. Filmacíones realizadas en la última mitad del 2007 y la primera del 2008.
Un especial agradecimiento a Martin Reynoso, integrante del grupo, por las filmaciones, el guión y mas que nada, haber dedicado tiempo, recursos y esfuerzo a la realización de este documental, también a Gabriela Carvajal por su narración en este valioso testimonio de las ceremonias rituales de la Mesa del Santo Niño de Atocha, Ollin Ayacaxtli. ¡EL ES DIOS!
El recibimiento consiste en llevar una corona de flores, un cirio (luz) en la mano, avanzar de rodillas al altar donde se encuentra la imagen frente a la que nos comprometemos (en este caso el Santo Niño de Atocha), apoyado por dos padrinos, quienes a su vez son danzantes ya de amplia trayectoria, cubiertos en el trayecto por la sombra de los estandartes, al llegar al altar nos sahuman, permanecemos con nuestro cirio encendido y mientras nos dicen palabras en la que nos recuerdan el deber y seriedad de la decisión que hemos tomado, asi como se le reitera al capitán el compromiso fuerte que ha adquirido.
A manera de ejemplo citare lo escuchado en la ceremonia de levantamiento de estandarte y Mesa, asi como recibimiento de capitan y tropa, en Mixquiahuala Hgo, donde asisti al siguiente año de lo aqui presenciado. Al ser la oralidad una parte importante en la danza también consigno lo siguiente pues es una de las veces que mejor recuerdo lo que les fue dicho a quienes se recibian, aunque muchas veces va en el mismo tenor, al modo de los antiguos huehuetlahtolli:
Piénsenlo bien
Aquí no vienen a divertirse
Sufriran hambres, sed
Asoleadas, frios,
Aguaceros
Cuando están en un trabajo
los regañan
Porque les pagan
Aquí muy por el contrario
no hay paga
y es mas, hay que poner
uno de su bolsa
es de voluntad,
ahorita y no después
pueden retirarse
hecho el compromiso,
habrá que cumplir
porque en el santo capilla
(sic)
No se dicen chingaderas
pero tampoco se hacen
pendejadas
[al alférez y tropa]
El que lleva la bandera
Si hay chingadazos
A costa de su propia vida
debe defenderla
Y si uno le brinca
Uste' le va a saltar,
y mas alto
[es decir, si ofenden su insignia
Tendrá que responder]
Y ustedes sin distincion
se compromenten
a defenderla y cumplirle.
[...]
[al capitán]
Quería broncas
Pues ya las tiene
Habrá que salir a cumplir
Ahora no es de que quiera
'ora es de harina y huevo
Y en veces namas de
a huevo
No es de que quiera o no
Uste' lo pidió Pues ahi 'sta.
[se refiere a la palabra,
Estandarte y/o Mesa levantada]
Palabras dichas por el capitán Antolin Ríos Mtz. de la Mesa de la Virgen de la Asunción, de Sta. Maria Huexoculco, en el recibimiento como danzantes al personal de la Mesa y estandarte que se levanto al del Sr. de la preciosa sangre, y a José Luís Mendoza Cruz que quedo como capitán de la misma, en Mixquiahuala, Hgo. el 4 y 5 de julio del 2009.
Los que se reciben son hincados frente al altar con una corona de flores y una veladora en mano, es un rito donde va implicito un juramento (aun cuando no se haga expreso), no es cosa de juego, va en serio y de por vida.

[@cuatrocientosKonejos]

El ritual de velación y danza que se retrata en este documental duro toda una noche y un día completos, fue una labor ardua al mismo tiempo que de gran alegría y regocijo. La danza no solo es pegar de brincos, mucho menos exhibicionismo, tampoco invención improvisada de sus integrantes, contiene profundo simbolismo, es una tradición antigua, se conserva al tiempo que se renueva y ello le hace preservar su esencia al tiempo que adaptarse a los tiempos siempre cambiantes.

[@cuatrocientosKonejos]

La Mesa del Santo Niño de Atocha, grupo Ollin Ayacaxtli, ensaya (lun, mie) y viernes, aprox. de 8 a 10 :30 pm. en el Zócalo de la Cd. de México, en la plaza del Templo Mayor (junto a la entrada del museo). Celebra la fiesta al Santo Niño de Atocha (asimismo que el aniversario del grupo) con velación (el sabado en la noche) y danza el DOMINGO DE CORPUS CHRISTI de cada año, fecha que cambia de acuerdo a la Semana Santa, dos semanas después de la fiesta en Chalma. El grupo fue fundado en 1989.

[@beretellez7840]

Hola me gustaria contactar a Hugo Medina, alguien que me pueda ayudar? Soy Karina de Naucalpan!!

[@conejos400]

@@beretellez7840 Un correo donde pueda enviar algún dato y avisarle a Hugo, saludos comadre

[@cuatrocientosKonejos]

esta mucho mas alla de querer justificarse ante quienes ignoran sobre todas estas ofrendas, tampoco es una pose de mestizos queriendo ser indigenas, es el valorar lo que los pueblos de la antiguedad y las etnias en nuestra historia han transmitido al paso del tiempo, porque es una herencia gratificante al espiritu y consecuente con nuestras convicciones, un constante aprendizaje, motivo de alegria, refugio en las dificultades, oración poderosa.

[@gerardogarduno8802]

En dónde hacen estas limpias?

[@ollincuauhtliparah1264]

Hermosa la Mexicayotl...gracias a los hermanos de la Méxicanidad de tradición a Tlacuilo Antonio p su trabajo devoción y rostro de este origen conservado con todos los sacrificios que se mencionan aquí..hermosa la danza y el csmino...OMETEOTL

[@cuatrocientosKonejos]

Primordialmente existe el respeto hacia las variadas formas que llevan los grupos, siempre en el entendido de ser los rezos de flores, cantos y danzas encaminados al dador de la vida y las benditas animas, ese es su fin primero y ultimo.

[@marcelareynosovelez]

Él es Dios compadritos del Ollin Ayacaztli, el grupo donde nací. Viva la tradición