Omivatko kristityt joulun pakanoilta? | Niiranen & Marjokorpi | 47

[@MaunoMattila]

Joulupäivä Raamatussa, jonka viettoon Herramme Jeesus osallistui: "Kansa, joka pimeydessä vaeltaa (talvipäivän seisaus), näkee suuren valkeuden... Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas." - Jesajan kirja 9:1,5 "Ottakaa vaari, kuinka käy tästä päivästä lähtien eteenpäin, 9. kuun 24. päivästä (greg.kal. 25. joulukuuta), Herran temppelin perustamispäivästä, lähtien. Ottakaa vaari!" - Haggain kirja 2:18 "Sitten oli temppelin vihkimisen muistojuhla Jerusalemissa, ja oli talvi. Ja Jeesus käyskeli pyhäkössä, Salomon pylväskäytävässä." - Johanneksen evankeliumi 10:22-23

[@HannuOjantausta]

Raamatussa pimeys = hengellinen pimeys.

[@HannuOjantausta]

Luukas 1-luku kertoo ajankohdan Jeesuksen syntymästä. Abian osasto jae 5 oli kahdeksas vuoro. 2 viikkoa / vuoro alkaen keväästä. Johannes Kastajan isä Sakarias oli siis työvuorossa kesällä, eli Elisabet sikisi kesällä kuten Luukas 1. luku kertoo. Kun Jeesuksen äiti Maria tuli kylään jae 26 Elisabet oli kuudennella kuulla raskaana eli meidän kalenterin mukaan keskitalvella. Tämän mukaan Johannes Kastaja syntyi keväällä ja Jeesus puoli vuotta myöhemmin eli syksyllä.

[@harrijacobsson1390]

Paras lähtökohta tulee aina olla Raamatun opetuksessa. Nämä ovat kuitenkin tosiasioita: 1) Raamatusta ei löydy minkäänlaisia viittauksia joulun vietosta, ei Apostolien teoista eli seurakunnan varhaisimmasta historiasta eikä myöskään Paavalin, Pietarin, Johanneksen tai muiden kirjeistä. Joulun vietto on myöhemmin omaksuttu juhla. Siis joulun viettäminen ei perustu Raamatun opetukseen. 2) Jouluun ainakin tänä päivänä kuuluu kaikenlaista ei-kristillistä maailmallista ja jopa pakanallista: tontut, joulupukki ym. 3) Joulu sellaisena juhlana, jota yleisesti vietetään, on maailman rakastama, monille tunnelmallinen juhla, ei hengellinen. Jeesus sanoi: " Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi " (Joh. 15:19). Maailma rakastaa sitä mikä on maailmasta.

[@newone5198]

Joululla on raamatullinen perusta: siinä kerrotaan Jeesuksen syntymästä. En ymmärrä, miten tämän juhlistaminen voisi olla ongelma kellekään kristitylle. Jos ongelma on se, että nimenomaan joulunvietosta ei Raamatussa puhuta suoraan, niin suosittelen lopettamaan mm. internetin käyttämisen. Sitä kun ei mainita pyhissä teksteissä.

[@HannuOjantausta]

Luukaksen evankeliumissa mainitaan Abian heimon palvelusvuoro, se on 8. vuoro. Vuorot oli kahden viikon pituisia eli kaksi vuoroa / kuukausi. Kun ensimmäinen vuoro aloittaa Maaliskuussa niin kahdeksas vuoro lopettaa kesä/heinäkuun vaihteessa. Raamattu kertoo että Sakariaksen vaimo Elisabet tuli raskaaksi heti tämän jälkeen. Kun Elisabet tapasi Jeesuksen äiti Marian tämän mukaan silloin on ollut Tammikuu ja Maria sikisi silloin Pyhästä Hengestä. Siitä 9 kuukautta eteen päin niin olemme syys/lokakuun vaihteessa.

[@HannuOjantausta]

Mistä myös tiedämme että Jeesus syntyi syksyllä? Syksyn juhlia hän ei ole vielä toteuttanut eli ne ovat vielä edessä päin. Kevään juhlat pääsiäisestä helluntaihin on toteutuneet mutta pasuunansoitosta lehtimajan juhlaan on vielä edessä päin.

[@venlabevan]

Minusta joulusta kinasteleminen on täysin turhaa vastakkain asettelua. Joulu on juuri siksi niin ihana juhla, että siitä voivat nauttia kaikki jotka haluaavat, ja ihan omalla tavallaan. Siinä on oma sanomansa kristityille ja oma sanomansa pakanoille, jopa oma sanomansa muslimeille ja ateisteille - jotka voivat nauttia sesongin materiaalisesta puolesta ilman sen kummempaa hengellisyyttä. Antaa joulun tulla kaikille! Kaikille! Ja maassa rauha ihmisten kesken!

[@ssryo97]

Syntymäpäivät voidaan määritellä onnistuneiksi erityisesti silloin, kun syntymäpäiväsankarilla on porttikielto omiin juhliinsa, eikä sankarin nimeä saa edes sanoa ääneen.

[@sup790]

Hyvä katsaus. Monen toimesta itsestäänselvinä pidetyt asiat ei ole ihan niin vakaalla pohjalla kuin luullaan. Muistuttaa sitkeää myyttiä pimeästä keskiajasta. Kaiken lisäksi sillä ei edes olisi oikeasti väliä, vaikka narratiivi jouluun liittyvien perinteiden esikristilisistä vaikutteista olisikin totuudenmukainen. Kristityt silti juhlisi jouluna Kristuksen syntymää, eikä siinä olisi mitään ongelmaa.

[@eensio]

Pakana -nimityksen maku kertoo paljon kristillisen kotikasvatuksen tehosta. Kyse on mielestäni uskonnon olemuksesta ryhmäilmiönä. Tälläkin hetkellä on sota saatanallista länttä vastaan Ukrainassa. Tuskin pitävät pitkää joulutaukoa. Juhlien taustat ovat kiinnostavaa historiaa. Raamattu on tutkimustarkoituksessa yliarvostettu kirja tässä mielessä.

[@HannuOjantausta]

Raamatun ilmoituksen mukaan Jeesus syntyi syksyllä ja tämä olisi hyvä ymmärtää koska uudenliiton uskoville syksyn juhlat ovat vielä edessä päin. Pasuunansoiton Juhla, Jom Kippur ja Lehtimajan Juhla. Tämä on tärkeä ymmärtää koska Messiaan tulemus liittyy näihin juhliin Raamatun ilmoituksen mukaan.