وكان النساء قبل نزول آية الحجاب يكشفن وجوههن وأيديهن عند الرجال، ثم إن الله أمرهن بالحجاب، وأنزل قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، وأنزل في هذا سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59]، وهكذا قوله -جل وعلا-: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31]. الخمار ما يضرب على مخرج الرأس وهو الجيب، والذي يخرج من الجيب هو الرأس والوجه، فتضرب بخمارها على شعورها وعلى وجهها حتى تستر ذلك من الرجال، والجيب هو الشق، جاب البلاد: شقها، جاب الصخر، شق الصخر، فالمقصود بالجيب: هو ما يشق لإخراج الرأس معه عند لبس القميص، فهذا هو محل الستر، يعني: تلقي جلبابها على رأسها ووجهها الذي هو محل الجيب، وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ[النور:31] الآية، والزينة يشمل الوجه ويشمل غيره من زينتها من شعرها ومن صدرها وقدمها ويدها وحليها وشبه ذلك مما يفتن، حتى قال في آخر الآية: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] حتى نهى عن ضرب الرجل لقصد إسماع الخلخال الذي يكون في الرجل لأنه يفتن أيضًا. فالشيء الذي يفتن الرجال بالرؤية أو بالسماع تمنع منه المرأة حتى لا تفتن ولا تفتن؛ ولهذا يحرم عليها الخضوع بالقول؛ لأنه يفتن الرجال؛ ولهذا قال سبحانه: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [الأحزاب:32] أي: مرض الشهوة، وهكذا غيرهن من باب أولى، إذا كان نساء النبي ﷺ مع تقواهن لله، وكونهن من أكمل النساء فغيرهن أحوج إلى هذا، والخطر عليهن أكبر. وفي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: لما سمعت صوت صفوان بن المعطل في غزوة الإفك يسترجع لما رآها قد تخلفت عن الغزو، قالت: «فلما سمعت صوته خمرت وجهي، وكان قد رآني قبل الحجاب»، فعلم بذلك أن النساء كن قبل الحجاب لا يخمرن وجوههن، وبعد الحجاب صرن يخمرن وجوههن، وهكذا كان الصحابة كان الصحابيات في حجة الوداع مع النبي ﷺ يخمرن وجوههن عن الرجال. أما ما في حديث ابن عمر: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين فالمراد النهي عن النقاب الذي هو مخيط للوجه لا تلبسه، ولكن تغطي وجهها بغير ذلك كالجلباب والخمار. المقدم: في الحج خاصة.
@8ermuda10 ай бұрын
Wax hado kamlin jayin mn cpge
@KhadijaJaafar-gc4gd10 ай бұрын
n9dr ndkhl après deust FST ??
@mrwolf.0283Ай бұрын
Ah
@techordi491711 ай бұрын
N9dro ndkhlo apres 2 ans fst
@jokerox1028 ай бұрын
Ah walakin ra 90%dial blaysse kayakhdoha shab cpge we chi lakhor katfre9e bin fst we fac we est
Wayeeh ban liya ila derte CPGE katkon 3endek forsa kber
@MOHAMED-dn6ue Жыл бұрын
@@Amine_-999-_4 hadi mafiach chak akhi wlkin rah s3iba l9raya tmma
@Amine_-999-_4 Жыл бұрын
@@sanfoura01yes nefs lhaja
@zoulikhamadani775 Жыл бұрын
CPGE + un bon classement
@mohammedkssim4172 Жыл бұрын
wach vraie kat9r3o l drari f bizutage hhhhh
@salmabelbasbas6345 Жыл бұрын
Hta tji w tktashef hahaha
@zinebanhari485 Жыл бұрын
@@salmabelbasbas6345❤❤❤
@zinebanhari485 Жыл бұрын
@@salmabelbasbas6345 salma 3afak ila kan momkin nswlk 3la chi hwyj plizzz momkin insta wla fb ??!!!
@user-us4bo5wp3y Жыл бұрын
oui hahaha
@jijoulaz3111 Жыл бұрын
@@salmabelbasbas6345salam
@user-bj9lk2cb5j3 ай бұрын
إتق الله أيها المصور ولاتصور المرأة بدون حجاب وكأنه شيئ عادي وسئل عن حكم تصوير المرأة وأنتم الحجاب
@lina85862 ай бұрын
بلع علينا
@amirarsalane1547Ай бұрын
حكم في مك و اختك .....الحجاب في القلب ماشي الجسد ..شحال من متحجبة كتعمل لعجب و شحال من متبرجة خلوقة..بغيتي تاكل الديسير مع الحور العين و الغلمان في الجنة ..سير لجامع و بقى تخبط في جبهتك مع الأرض ..و ديها في سوق كر.............................................. ك
@5aoulaАй бұрын
HHHHHHHHHH
@5aoulaАй бұрын
خويا الله يرحم ليكم الوالدين لما حبسو ومتبقاوش تكتبو كومونطيرات لا علاقة ليها بموضوع الفيديو
@mrmrjims38658 ай бұрын
Knt ghadi ndir ENSIAS mais a cause du resto madarthach