"Оправдана ли публичная критика? Ответы на вопросы."

[@ijihgyguijkojihugygy]

Очень многие люди нравственные нормы, ценность которых в том, чтобы люди могли мирно сосуществовать друг с другом, путают с различными взглядами, вкусами, мнениями, ожиданиями и позициями. Нравственные нормы прописаны в уголовном, гражданском и этическом кодексах. Взгляды, позиции, мнения, вкусы, ожидания - дело сугубо персональное, и каждый имеет право их высказывать там, где ему это позволяют. И если нарушение кодексов чревато мерами пресечения, и это естественно, то все остальное - личная свобода каждого. Вам может не нравиться человек с тем или иным мнением - ваше право. Не ваше право - вести против него деятельность, нарушающую нравственный закон и его личные права. Высказывание мнения никого ни к чему не обязывает. Нарушение прав - обязывает. Высказывание мнения человеку, который не хочет слушать и явно дал понять это, в том числе, отказавшись разговаривать, заблокировав доступ к себе (в почту, телефон, на страницу, в личные сообщения, в мессенджер) - это нарушение прав. Высказывание мнения на своей личной странице в интернет - личная свобода. Улавливаете разницу? Если вам орут в ухо - это насилие. Если человек высказывает мнение в публичном месте - это свобода слова. Кроме того, мнение - это когда человек оценивает нечто по своей системе ценностей. А если человек призывает к насилию по отношению к тем, кто нарушает ЕГО систему ценностей - это уже не мнение, это уже преступление. Путаница наступает в связи с тем, что люди путают свое и чужое: общественную и личную территорию, свою личную систему ценностей и общественные нравственные нормы, определенные тем или иным сводом правил, имеющих практическую ценность.

[@marinaamelnichuk]

Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему нибудь научиться.- Дмитрий Писарев

[@andronictikhomirov437]

Хорошо что не только божья справедливость, но и божья милость распространяется на всех, даже на таких борцов за истину как Анатолий. (Наверное)

[@zmicierchviedaruk4105]

Чакаем!!!

[@ТимГлебыч]

Аминь

[@ИльяИгнатов-б4б]

Микрофон нужно прикреплять с другой стороны у Анатолия. Туда микрофон ,где чаще человек поворачивает голову .

[@ИльяИгнатов-б4б]

Скиньте ссылку на проповедь. Заинтересовали . 🙂🙏 На ту и на другую . Чтобы послушать две стороны

[@ThePluskin]

Боюсь, чтобы послушать обе стороны, нужно позвать лично Сергея, а не строить субъективное мнение на просмотре проповеди.

[@ИльяИгнатов-б4б]

@ThePluskin субъективность в какой то степени присутствует везде , даже в вашем комментарии. Однако это не значит ,что мы не должны оценивать хоть как то в свете Библии и в кротости и смирении . Хоть даже две разные проповеди . Как сказал брат ,что если проповедь звучит при всех публично ,то значит можно оценивать публично . Нужно осознавать ,что то что публично , может и публично оценено. Нет в этом греха. Но нужно иметь мудрость и в подобных ситуациях.

[@nickdaelcentral]

Вы плохо следите за Сергеем, если считаете, что он проповедует искаженное Евангелие. За это с Вас и спросили

[@Berserkkirill]

Он вообще не пойми, что проповедует

[@zmicierchviedaruk4105]

Як раз наадварот. У адным Менску знойдзецца вееельмі шмат людзей, якія скажуць вам тое самае. У тым ліку тыя, хто “хадзіў у царкву Новы Запавет” і перайшоў у іншыя.

[@evafrygames]

Одна вода. Себя не оправдали, справедливостью прикрылись. Вам бы в политики

[@vadiksermjazhko7035]

Мы постарались ответить на основные блоки вопросов. Могли бы вы сказать, на какой из озвученных вопросов, было "водянисто" отвечено?

[@ПетрСимонов-п3з]

@@evafrygamesэто талант, говорить на протяжении 50 минут и при этом ничего не сказать. Присущий многим пасторам, к сожалению.

[@SoliDeoGloria-gr3uv]

Дело не в этом, Анатолий отвечает на все вопросы, просто делает это тактично, интеллектуально и богословским языком, что для многих не понятно, не могут уловить суть о чем речь, потому им и кажется что это просто болтология. Для дровосека скрипка слишком нежный и чуждый инструмент, как говорится, привыкли руки к топорам(это иллюстрация, говорящая о неспособности воспринимать речь другого, т. к она находится на ином интеллектуальном уровне).

[@Keeper_kr]

А, ну теперь все понятно. Это рискованная христианская игра для Анатолия. Все расходимся.

[@ПетрСимонов-п3з]

Выглядит как жалкая попытка оправдаться за то , что очень так нехило своими никому ненужными опусами подгадил не только лично Лукьянову но и союзу ЕХБ РБ который, к слову, полностью оправдал Лукьянова и не увидел в его словах ничего не соответствующего Писанию и учению церкви. Да и понимание «дружбы» у тебя какое-то странное. Друзья решают вопросы лицом к лицу, а не записывают видео указывая на субъективно кажущуюся проблему, выставляя «друга» дураком. Такой подход отнюдь не дружеский. Да и в целом это все выглядит очень по сектантски: мы одни за истину, которую мы, богоизбранные, знаем а остальные либералы и вообще плохо закончат. Лукьянов - либерал, Союз ЕХБ - либералы, за то кучка из 50-70 человек размазанных по всей Беларуси это свет истины и ортодоксальности. Высосали проблему из пальца, а теперь приходится нелепые оправдания записывать обтекая. Ах, сколько бы проблем можно было избежать в частном и широком смысле если бы не воспаленный «высоким богословием» мозг.

[@i.tunitsyn]

Семинария Союза ЕХБ РБ очень "хорошо" поддержала Сергея. Братство...

[@ПетрСимонов-п3з]

@ ?

[@SoliDeoGloria-gr3uv]

Какие то аргументы"православно-католические" - (50-70 человек, размазанные(!) по всей Беларуси). Дело то не в количестве адептов, а в том, соответствует ли учение Библейской истине или это микс истины с заблуждением.

[@ПетрСимонов-п3з]

@ при большом желании, ересь можно увидеть и в учении Анатолия и его друзей. Тут как посмотреть. А про 50-70 адептов это факт, который показывает что учение проповедуемое беларускими «реформатами» мягко скажем мало понятно детям косы и сохи. На этот факт указывает количество людей в таких общинах как например Кобрин или Минск. «Реформатские» церкви Беларуси даже реформатскими назвать нельзя, ибо как правило это баптисты играющие в реформатство и прилепившие себе название чтоб показать свою отдельность от союза (при этом чаще всего находясь в союзе. А союз при этом даже не знает о том что у них оказывается есть какие-то реформаты. Вот парадокс то!). Просто взяли пару идей из реформатства которые нравятся, а все что не нравится (типа крещения детей и тп) выкинули. Но реформатами все равно себя считают и называют. Эдакий элитарный клуб для солидных господ. А кто не понимает тех высокодуховных, порой пустых по содержанию трактатов те просто не предопределены. Все это выглядит очень забавно. Особенно когда члены церкви думают что принадлежат к баптистской, а потом неожиданно для себя открывают что их церковь вдруг стала реформатской. А пасторы просто забыли предупредить об этом народ (не пустые слова. Лично знаю прецеденты).

[@ЛергейСукьянов]

@@ПетрСимонов-п3з Жду видео с разоблачением Анатолия, но что-то мне подсказывает, что вы правую руку от левой не отличите. Во-вторых, прочитайте книгу по истории Реформации - может, до вас дойдет, чем педобаптизм отличается от баптизма и какие деноминации чего придерживались. Но, наверное, тяжелее конспектов С.Л. вы в руках не держали, потому что именно в них скрыта вся тайна его высказываний. Если Союз поддержал С.Л., то почему его не приняли обратно на работу в семинарию? Если бы С.Л. не обманывал своих спонсоров, Союз бы не пострадал, поэтому вряд ли ему за это прямо благодарны.