Опровержение "Библия НЕ искажена: доказано КОРАНОМ и учеными" часть-2

Рет қаралды 187

Muslim Monotheism

Күн бұрын

Пікірлер: 12

@user-jj9bz4nv2d 7 ай бұрын

Лайк и комментарии в поддержку этого замечательного канала Ма Ша Аллах ☝️

@user-hp3wj6kg5y 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا في الدنيا و الآخرة! اللهم آمين!

@user-sp2mc9xt2d 7 ай бұрын

Аллаху акбар свабоду палистине и всем мусульманам

@user-gs7td9si7n 7 ай бұрын

свободу брат

@country_of_almorabids 7 ай бұрын

Амин.

@user-wj1zv2oi1b 7 ай бұрын

👍

@muslimmonotheism8835 7 ай бұрын

Ссылки источники. Основной смысл (аята) «Не (успеет человек) произнести (и слова, как возле него появляется наблюдатель, готовый записать его речь)» (Коран, 50:18) - в том, что не успеет он заговорить о чём-то, как это будет записано. Сказал Ибн Аббас: «(Ангелы) записывают благие и дурные поступки, изменяя и стирая (некоторые записи)». Но никто не удалит ни одного слова из писаний Аллаха, однако (люди) искажают это, понимая по-другому" (оригинал здесь www.islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&ID=7226&bk_no=0&bookhad= Так вот, по наиболее правильному мнению, упомянутые слова о писаниях Аллаха (не являющиеся важной частью «Сахиха») принадлежат не Ибн Аббасу, а самому аль-Бухари. Приведём отрывок из анализа Ибн Хаджара: "«Изменяют и стирают». Я не встречал, чтобы эти слова были связаны с Ибн Аббасом через достоверный путь (передачи) наравне с той (фразой), которая стоит перед ними - как и те (слова), которые стоят после. Многие из наших сторонников (шафиитов) разъяснили, что иудеи и христиане исказили Тору и Евангелие, и вывели отсюда дозволенность небрежного отношения к их бумагам (т.е. к рукописям Библии); это противоречит тому, о чём сказал аль-Бухари. И очевидно, что слова «Но никто» - вплоть до конца фразы аль-Бухари - были прибавлены им к толкованию Ибн Аббаса" («Фатху-ль-Бари», 13/533). www.google.ru/books/edition/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7/8BVHCwAAQBAJ?hl=ru И действительно, в других сборниках хадисов вы ничего подобного не найдёте. аль-Хаким передал похожее изречение Ибн Аббаса относительно того же аята, назвав его достоверным по условиям аль-Бухари: Записываются лишь благие и дурные дела и не записывается: "Эй, мальчик, оседлай коня", "Эй, мальчик, напои меня водой"» («аль-Мустадрак», хадис № 3782; см. также «ат-Тамхид» Ибн Абди-ль-Барра, 21/38 и «ад-Дурру-ль-мансур» ас-Суюты, 13/621). archive.org/details/eldorrelmanthor О Божьих писаниях, как видим, в тексте хадиса нет ни единого слова. А вот что сообщил касательно этой темы Ибн Таймия: «Поистине, говорят: в мире нет рукописи, соответствующей тому, что ниспослал Аллах в Торе и Евангелии, однако (все библейские книги) искажены - поскольку передача Торы и Евангелия из рук в руки прервалась; это (мнение) почерпнуто от четырёх (великих имамов). Среди них есть те, кто уверен, что бо́льшая часть Торы или Евангелия является ложью, а не речью Аллаха, и есть те, кто сказал, что (искажена) лишь малая часть. Некоторые же считали, что никто ничего не исказил в текстах сих писаний - (люди) исказили их смыслы путём (неверного) толкования. Каждое из двух (первых) мнений высказало множество мусульман, однако правильным является третье - что на земле были достоверные рукописи, которые сохранились вплоть до эпохи Пророка, мир ему и благословение Аллаха, но есть и много искажённых рукописей» («Маджму'у-ль-фатава», 13/103-104).