Jésus : Je ne suis pas venu apporter la paix sur terre, mais… mais quoi ? (Matthieu

- - - Vidéo oratoiredulouvr... - - - prédication du pasteur Marc Pernot
(début de la prédication à 08:56)
Aujourd’hui, des bruits de guerre se font entendre dans le monde, il n’est pas inutile de faire mémoire d’une des plus terribles guerres civiles que la France a connue et qui a culminé avec le massacre du 24 août 1572. Comme Jésus nous y invite, nous aimerions bien être un tout petit peu un artisan de Paix dans le chantier du monde (Matthieu 5 :9). Comment faire ? Je vous ai proposé dimanche dernier une prédication sur un texte de la Bible faisant mémoire de la chute de de la Mossoul d’alors (Ninive) pour y trouver des pistes pour construire la paix. Cette semaine, je vous propose de poursuivre cette réflexion avec ce curieux et célèbre passage où Jésus dit : « Je ne suis pas venu apporter la paix sur terre,
mais le glaive » (Matthieu 10:34)
Ce verset de l’Évangile est évidemment utilisé par bien des gens aigris pour donner un vernis de noblesse à leurs paroles et leurs gestes désagréables, comme s’ils étaient désolés de semer la discorde mais qu’ils sont obligés au nom de Dieu, de la justice ou de la Vérité, qu’ils sont en cela les dignes successeurs des prophètes et même de Jésus-Christ, qui, tous ont été mal vus à cause de leurs paroles fortes.
Mais quand on regarde ce que nous connaissons de la vie et des paroles de Jésus, 95 % de ses paroles et de ses actes sont des gestes de réconciliation, des gestes d’accueil positif et d’encouragement pour ce qu’il y a de meilleur dans la personne qu’il rencontre. C’est vrai qu’il a eu quelques paroles dures contre les intégristes de son époque, et un unique geste violent contre les étals des marchands de salut installés dans le Temple. Ces paroles et ce geste sont infiniment mesurés par rapport à la violence que lui-même, Jésus subissait de la part de ces extrémistes (chassé de sa ville natale, sans cesse agressé verbalement et physiquement, puis torturé et exécuté).
Par conséquent, même ce passage de l’Évangile ne peut servir à justifier que nous soyons exagérément désagréables et encore moins violents contre les autres. Il peut arriver que cela soit nécessaire, malheureusement. Mais si nous constatons que nous le sommes trop souvent violent, que ce soit contre les autres, contre ce monde, contre la société, contre la vie ou contre nous-mêmes, c’est que l’urgence est d’abord de faire la paix en nous-mêmes. Ce n’est pas désespéré, bien sûr, mais il vaut mieux être lucide afin de démarrer le chantier par le bon bout.
En effet, c’est à travailler dans un chantier, un noble chantier, que Jésus nous invite avec cette parole importante. Et il nous apporte même la caisse à outils et il entame ici notre formation pour que nous soyons un artisan de paix. C’est bien cela le but, car avant de dire et de répéter « Je ne suis pas venu apporter la paix sur la terre », Jésus nous dit dans ses toutes premières paroles, programmatiques « Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu ! » (Matthieu 5:9) ? ...
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[@bastiendelaniau5751]

Je suis athé mais vous me donnez envie de devenir protestant ! J aime votre façon d' aborder les évangiles, les chants, les temps de lecture . Cela doit etre de réels moment de réflexion très enrichissant ! A bientôt

[@bastiendelaniau5751]

merci et à bientôt !

[@anaalhaqqescapefromthevoid6470]

+bastien delaniau je suis athée a 1000% pour l' eternité mais je perferes la sagesse soufie autre persecutés a une autre époque

[@hephopa6573]

Ana, si les soufis t'interessent, tu n'es pas athée ...

[@juleswakala4875]

Wow

[@lhorebdesprophetes9432]

Il s'agit en fait d'une parole prophétique relatif au jugement de Dieu qui rendra selon la fidélité à la volonté du Père et rejoindra aussi la miséricorde du fils. Car la paix du Christ doit nous amener à rester fidèle à Dieu contre toute idolâtrie et souillure du monde, car le rejet contre Dieu est puissant dans le monde. L'Eternel est le Dieu des armées, le Christ est la Parole qui est l'épée afin de briser les rebellions contre Dieu et rendre gloire à Dieu par le rétablissement de la justice de Dieu qui est l'amour du Père pour le Fils et du Fils pour le Père et auquel nous devons nous associer pour que le Fils réconcilie avec le Père. La Parole est donc un gleve qui doit trancher pour se placer das le camp de Dieu, dans le camp de Jésus, car Jésus annonce la justice de Dieu qui est la rédemption de ceux qui tournent leur regard vers Dieu, obéissent au Père, aiment le Fils dans toute la miséricorde pour nous. C'est la raison pour laquelle il est important de se replacer dans l'Esprit afin d'être justifié par le gleve de Dieu, il nous faut pour cela sans cesse circoncire nos coeurs pour être dans l'onction et obtenir la révélation de la personne de Dieu, car Dieu seul est juste et nous justifie. Il est déterminant d'aimer le Christ par dessus tout pour aimer pareillement le Père Eternel, et ne pas aimer l'homme car son coeur est perverti lorsqu'il n'est pas encré en Dieu. Alors en passant par Dieu, nous devenons les instruments de Dieu qui aime l'humanité toute entière et nous pouvons ainsi nous épargner d'être jugé selon le coeur des hommes. C'est pourquoi nous devons accueillir le Christ et l'Esprit afin d'obtenir de Dieu d'être placé selon le coeur de Dieu, ce que Dieu avait prévu depuis le commencement pour nous dans nos vies, afin d'être et demeurer attaché à Dieu.

[@Idorise]

Amen. Merci pour ces paroles à toi, et à notre Créateur. 🙏

[@goupix88]

j'ai lu cette phrase par hasard sur le net et du coup je cherchais une explication plus précise...j'avoue ne pas l'avoir trouvé mais votre vision est sage...

[@armonia6620]

Écoutez Annick de Souzenelle, elle apporte un éclairage interessant

[@edilsonrodrigues6130]

Muito boa a homília

[@lombredelamort4404]

LA VÉRITÉ ...