Как хочется что бы эти беседы сейчас показывали на центральным каналам, по местным каналам в самое смотрибельное время и по несколько раз. А не новости которые просто мусолят и разъединяют людей. Господи пусть такие беседы начнут показывать по центральным каналам🙏🙏🙏🙏♥️
@ЕкатеринаХомич-г3ч5 ай бұрын
Очень ждала! Спасибо 🙏🏻
@Светлана-с9с5с5 ай бұрын
Комментарий в поддержку канала. Спаси вас Господи за беседу.
@MarinaBezsonova-xr5cj5 ай бұрын
🙏🙏🙏Благодарю за такую душеполезную беседу, столько ответов и выравнивание моей кривой мысли🙏 Как нужны такие беседы, особенно с молодёжью. Мне 45 и я с слушаю с упоением и буду ещё несколько раз переслушивать, 🙏 благодарю, долгих лет и храни Бог🙏
@ОльгаЕфанова-с1ъ5 ай бұрын
Спасибо большое, о. Прокопий, как всегда, за продуктивную беседу. ❤❤❤
@rozazubareva1045 ай бұрын
Спасибо, Отец Прокопий, за Ваши труды и лекции🙏
@ЕвгенияРумянцева-л3ч5 ай бұрын
Спаси Господи❤
@НикаИванова-м6щ5 ай бұрын
Спаси Господи! ❤
@vovakuzen17734 ай бұрын
Фарм поддержка необходима в тяжёлых случаях и адекватная психотерапия. Как и адекватная духовная помощь и поддержка. И про любовь всё кстати верно, и про весь этот хаос вокруг. Мне нравится наш русский религиозный философ Иван Ильин и его книга Поющее сердце.
@АндрейШулепин-п5э5 ай бұрын
Благодарю❤❤❤
@vovakuzen17734 ай бұрын
"Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" Иак. 4:17
@vovakuzen17734 ай бұрын
Протоиерей Владимир Новицкий рассказывал, что когда он ещё был врачом психиатром ему реально приходилось сталкиваться с одержимыми людьми, хоть и не часто.
@vovakuzen17734 ай бұрын
Точно и у меня так бывает, так плохо, что не знаешь куда деваться и что делать. Ни молитва не лекарства не помогают, а потом приходит понимание для чего всё это было, хотя состояние адское и не выносимое.
@vovakuzen17734 ай бұрын
Ещё похожая ситуация была у американского боксёра с Виргинских островов Джулиана Джексона, человек кстати он религиозный.
@northinverter5 ай бұрын
Да это искажение первозданной природы.
@ТатьянаДокаленко-т9т5 ай бұрын
❤❤❤
@vovakuzen17734 ай бұрын
Джордж Сент-Пьер канадский спортсмен, чемпион ЮФС.
@vovakuzen17734 ай бұрын
Преподобный Симеон Новый Богослов, святитель Игнатий, священномученик Иларион Троицкий, у них это учение хорошо развито и понятно, они даже чем-то похожи друг на друга. Отец Прокопий это подтверждает. Да, вот как раз преподобный Симеон Новый Богослов в своих Словах говорил о природе выгорания, а святитель Игнатий о вреде внешних добрых дел. Могу сказать, что в моей жизни всё именно так сложилось, что человеческое горе-это бездна, как и человеческий грех, а зрение всего этого, легко может надломить, и искалечить человека.
@vovakuzen17734 ай бұрын
Гавриил Бунге и Жан-Клод Ларше в своих трудах с ссылаются на Евагрия Понтийского. Хорошие у них книги, достойные внимания.
@vovakuzen17734 ай бұрын
Рекуррентная депрессия может быть похожа на биполярное расстройство. Тут как бы батюшка прав, только большой жизненный опыт может определить одно от другого.
@vovakuzen17734 ай бұрын
Преподобный Симеон Новый Богослов в 32 Слове говорит о важности эпитимии, так же и священномученик Иларион Троицкий в "Покаяние в Церкви и покаяние в католичестве". Покаяние должно быть деятельное, оно действительно освобождает человека от гнёта греха и преображает. Просто человек не в состоянии это понимать на начальном этапе, нужно время, внимательной жизни, она хорошо описана в трудах святителя Игнатия и не только у него, и для понимания этого тоже нужно время, нужен труд, плоды покаянных трудов начнут приносить человеку мир, и радость, трезвое мышление, и тд.
@АндрейВе-слов-с1г5 ай бұрын
Хороший, добрый, начитанный, эрудированный батюшка, но, кажется, ещё новоначальный. Во-первых, в его словах нет Духа. Во-вторых, заданная тема заболтана, беседа напоминает поток сознания, где все свои знания батюшка вываливает на слушателя, в тему они или нет. В-третьих очевидно, что добрый батюшка, не познал вполне глубину грехопадения человека, в том числе и повреждение его воли, не сумев ответить на первый вопрос. Этот вопрос делится на две больших темы: об определении жизненных приоритетов и о пределе возможностей человеческой воли. Обращаю внимание на второе, так как оно соответствует теме данной беседы. Вопрос-то серьёзнейший. Об этом именно и нужно было бы батюшке говорить. Реальный опыт показывает, что люди грешат не потому, что чего-то не понимают или любят грех, а потому что у них НЕТ СИЛ сопротивляться греху. Нет сил и всё. Если вы думаете, что это что-то ненормальное, присущее только вам, или вы не знаете какого-то особенного «православного» секрета борьбы с этим, то напомню послание апостола Павла Римлянам, глава 7 (прочтите), напомню, что царь Давид, псалмы которого плотно вплетены в ткань наших богослужений и который искренне любил Бога и старался в точности исполнять Его заповеди, совершил блудодеяние и убийство, напомню также, что и его сын, царь Соломон, писания которого вошли в канон Библии, на старости лет, будучи уже седовласым мудрецом, совершил идолопоклонство в угоду женщине. Приведу и близкого к нам по времени слова архимандрита Софрония (Сахарова): «Никто не может быть уверенным, что пришедший к нему тот или иной помысл не овладеет им на вечность» (О молитве, часть 1). Итак, таинственно всё это. Как сказал преподобный Иоанн Лествичник: «Слово о судьбах и падениях темно для нас, и никакой ум не постигает, какие попущением Промысла, и какие по оставлению Божию» (Слово 5, 29). Не знаю, что думает на эту тему иеромонах Прокопий, а правильный ответ такой - смирись, и Отец Небесный выбежит навстречу тебе, и радостно падёт на выю твою и даст драгоценный перстень на палец твой и дорогую одежду на плечи твои, хотя ты не достоин и тех лохмотий, в которых пришёл к Нему. А что значит слово «смирись» - это другая очень большая и серьёзная тема.
@vladimirlukianov47725 ай бұрын
Можно ли сказать, что одни грехи более тяжкие, чем другие? Да. Например, в Библии говорится, что жители древнего Содома «были порочными людьми и совершали тяжкие грехи» и что их грех был «очень тяжел» (Бытие 13:13; 18:20). Рассмотрим три фактора, которые определяют тяжесть греха. Серьезность проступка. Библия предостерегает нас от таких серьезных грехов, как сексуальная безнравственность, идолопоклонство, воровство, пьянство, вымогательство, убийство и спиритизм (1 Коринфянам 6:9-11; Откровение 21:8). Библия отделяет их от грехов, совершенных бездумно, ненамеренно, например от слов или поступков, которые могут навредить другим (Притчи 12:18; Эфесянам 4:31, 32). И все же Библия поощряет нас не преуменьшать серьезности грехов, поскольку незначительные проступки могут привести к более серьезному нарушению Божьих законов (Матфея 5:27, 28). Мотивы. Некоторые грехи совершаются из-за того, что человек не знает о Божьих нормах (Деяния 17:30; 1 Тимофею 1:13). Хотя Библия и не оправдывает такие грехи, она отделяет их от грехов, которые стали результатом намеренного нарушения Божьих законов (Числа 15:30, 31). Источник намеренных грехов - «злое сердце» (Иеремия 16:12). Частота совершения проступка. Библия делает различие между грехом, совершенным один раз, и тем, что совершался в течение длительного времени (1 Иоанна 3:4-8). Бог осуждает тех, кто намеренно грешит даже после того, как узнаёт, что такое поведение неправильное (Евреям 10:26, 27). Людей, совершивших серьезный грех, может тяготить бремя вины. Вот что, к примеру, писал царь Давид: «Выше головы поднялись мои беззакония; как непосильная ноша, тяжелы для меня» (Псалом 37:4). Но Библия дает надежду: «Пусть нечестивый оставит свой путь и злонамеренный - свои мысли. Пусть он вернется Господу, который проявит к нему милосердие, и к нашему Богу, потому что он великодушно простит» (Исаия 55:7).
@АндрейВе-слов-с1г5 ай бұрын
@@vladimirlukianov4772 Я же не призываю грешить, я просто говорю, что падения - это дело таинственное. И если бы совершение греха зависело только от человека - все были бы святыми. Однако мы по опыту знаем, что некоторые грехи (например, раздражение, гнев) происходят как бы на автомате, а другие имеют такую непреодолимую силу влечения (например, алкоголизм), что человек не в силах сопротивляться ему при всём своём желании не грешить. И вообще, люди годами ходят в храм с желанием измениться, и не меняются. Цитатами из Священного Писания их можно напугать и привести в отчаяние, но не изменить.
@АндрейВе-слов-с1г5 ай бұрын
@@vladimirlukianov4772 Я же не призываю грешить, я просто говорю, что падения - это дело таинственное. Люди годами ходят в храм с желанием измениться, и не меняются. Цитатами из Священного Писания их можно напугать и привести в отчаяние, но не изменить.
@АндрейВе-слов-с1г5 ай бұрын
@@vladimirlukianov4772 Пытался ответить вам, Владимир, но почему-то мой комментарий банят. Пишу максимально коротко. Всё вами написанное - голая теория, а жизнь всегда шире любых теорий.
@Anna.1.2.7.5 ай бұрын
Что значит «в его словах нет Духа»?
@vladimirlukianov47725 ай бұрын
Первый человек, Адам, был создан совершенным, то есть безгрешным. Его ожидала вечная жизнь, но он потерял ее, решив ослушаться Бога (Бытие 3:17-19). Когда у Адама появились дети, он передал им грех по наследству (Римлянам 5:12). Поэтому в Библии сказано, что Адам продал себя и своих детей в рабство греха и смерти (Римлянам 7:14). Несовершенные, они не могли выкупить обратно то, что потерял Адам (Псалом 49:7, 8). Бог испытывал сострадание к потомкам Адама, которые оказались в таком безвыходном положении (Иоанна 3:16). Но просто закрыть глаза на их грехи или простить их без всякого на то основания противоречило Божьим нормам справедливости (Псалом 89:14; Римлянам 3:23-26). Бог любит людей, поэтому он предоставил необходимое законное основание не только для прощения их грехов, но и для освобождения от них (Римлянам 5:6-8). Этим законным основанием и является выкуп. Что представляет собой выкуп? Согласно Библии, понятие выкупа включает в себя три аспекта: Это своего рода плата (Числа 3:46, 47). Благодаря ему совершается искупление, или освобождение (Исход 21:30). Он соответствует тому, за что платят, или покрывает его стоимость. Рассмотрим, как эти аспекты применимы к искупительной жертве Иисуса Христа. Плата. В Библии говорится, что христиане «приобретены за плату» (1 Коринфянам 6:20; 7:23). Этой платой является кровь Иисуса Христа, которой он «купил для Бога людей из всякого племени, языка, народа и нации» (Откровение 5:8, 9). Освобождение. Жертва Христа дает «через выкуп» освобождение от греха (1 Коринфянам 1:30; Колоссянам 1:14; Евреям 9:15). Соответствие. Жертва Христа в точности соответствует тому, что потерял Адам,- одной совершенной человеческой жизни (1 Коринфянам 15:21, 22, 45, 46). В Библии сказано: «Как непослушание одного человека [Адама] сделало многих грешниками, так и послушание одного [Иисуса Христа] сделает многих праведными» (Римлянам 5:19). Это объясняет, как смерть одного человека может стать выкупом за многих грешников. Жертва Христа - это «соответствующий выкуп за всех», кто предпринимает для этого необходимые шаги (1 Тимофею 2:5, 6).
@Православие-ж4щ5 ай бұрын
Про ответ Дмитрия Смирнова, девушка неправильно поняла в ютубе можно посмотреть и всё ясно будет, и всегда удивляет как легко священнослужители не проверив говорят про своих сослуживцев как бы говоря, что те не правы но при этом говоря, что я то не фунт изюма, лучше ничего не говорить или пообещать ответить после проверки информации. Мы в одном окопе зачем же друг друга бить, у нас борьба не с плотью и кровью а с духами поднибесными и судя по всему они ведут (
@vovakuzen17734 ай бұрын
Слово дичь употреблял святитель Игнатий в своих письмах, этим он обозначал бред душевно больного человека. Он хорошо мог отличить страсть от болезни и одержимости.