Oshagriñán y Odduwa. Matanzas.

[@frankelieracostacruz4625]

Bendiciones! Amo este vídeo, el dia de mañana llega un hijo de Odua mi casa es Obatala macho lo que va .... Mis padres Obamoro y Odua siempre a ustedes y la humanidad

[@yasnielaballialdama7418]

Hola desde cuba esa cantera quien es mi abuela con muchos conocimiento gracias por enseñarnos todo lo q sabes q odduwa te siga dando salud y fortaleza

[@sistermaitreyi]

Buenos días desde La Gina Bani República Dominicana con agradecimiento devocional para la gran información ofrecida en este hermoso video!

[@yasielponce1016]

Me gusta ver estos videos pq es la unica manera de perpetuar a los grande santeros y obba de la religio yoruba.Felicidades y q sus spiritus y buena vibra nos acompane.

[@olooshun4461]

El que canta es alexis zayas

[@yaimariveragomez1745]

Grandes santeros. Como ha cambiado la cosa. Cuando siempre la mujer fue la que raspaba y era Oriate. Madre mía no sé dónde vamos a parar. Que la bendición de mi padrino Alfredo calvo nos alcance siempre. A ver si alguien reconoce de una vez que esta religión la fundaron las mujeres y nos han apartado. Un respeto para esa señora y cada iyalosha y babalosha.

[@jensennais2487]

Hola Yaimariveragomez. Te escribi muchas veces y nunca me contestastes. Ahora te encuentro por aquí y me ha dado mucha alegría, soy la ahijada de Mara. Nesecito saber de mi madrina Mara. Puedes responderme este mensaje?

[@yaimariveragomez1745]

@@jensennais2487 hola. No sé quién eres la verdad ? O no te recuerdo.

[@vikkiromeiro5630]

Gracias hermanos!por favor quiero tener más información!sobre,Obatala Oshagrinan Gracias Gracias

[@gepd4431]

Me alegra mucho ver la esencia de Osha en los santeros porque hoy en dia esa esencia se esta perdiendo. Fusionandose todo. Hoy en dia no se quiere respetar que esta religiones es como el cristianismo que tiene sus denominaciones , asi la regla de Osha tiene sus denominaciones es decir ramas, linajes y étnicas. Y cada linaje, ramas tienen sus peculiaridade y debe de respetarse.

[@oluwootoi.e2555]

Esto es algo que no comprendo,según los mayores a los hijos de Odduduwa se les asienta En su lerí Ochanlá,pero bueno como dice Ogbe Dí kaká Ogbe Dí Lelé fue repartido el conocimiento.Explíquenme algo,entonces quien sea hijo de Oduduwa(padre) asiénta Ochangriñan también masculino y aparte se le saca iyá(madre)?

[@onire1457]

Hermano quizás los mayores de otros pueblos u otras ramas tendrían ese criterio, esta religión es diversa pero el culto a Odduwa que se atribuye a los egwaddo en matanzas siempre asentó Obatalá macho a los hijos de este Orisha, en la mayoría de casos Oshagriñan, desde finales de los 1800 y hasta la fecha. No hay datos, al menos en matanzas, de ningún Alaggua que fuera hijo de Odduwa y le hayan asentado Oshanla.

[@onire1457]

En el caso de chango y Aggayú también pasa lo mismo, los dos son masculinos y ya luego se saca una madre que lo que se busca es el Orishas más cercano o que pueda suplir al otro en la cabeza y están bien lo qué pasa con Osha Griñán y Odduwa.

[@frankmicheltartabullsilva4693]

Oshagriñan es mi padre en el santo, maferefun obbatala siempre en mi vida. Tengo coronado Oshun pero obbatala ed mi padre en el santo

[@shadowofwolves777]

A’se

[@eshualawana4138]

Maferefun Osagrinan y Oduduwa !!