Pós-modernismo e sociedade pós-industrial: a grande mentira

[@VLNBA]

Jones, isso é tão verdade, que sou graduado em direito e em nenhuma matéria da universidade a gente teve contato com algum autor que falasse das ciências sociais brasileiras. Nem os liberais a gente foi incentivado a ler, foram 5 anos sendo treinado a virar uma máquina de repetir lei e código, sem nenhum debate estrutural sobre qual é a função do direito e qual é a sua posição frente as diversas dinâmicas sociais.

[@mattosaylton]

"Sem independência econômica não existe independência política" (Getulio Vargas)

[@---ce7gq]

Não é bem por aí não, também sou do Direito, e até libertário eu tive que ler. A alienação é grande, mas não chega à tanto.

[@GabrielPossamai]

Tenho de discordar, camarada. Também sou formado em direito. As matérias não estritamente jurídicas, chamadas propedêuticas, ensejavam uma leitura mais acurada. Quer em antropologia jurídica, quer em sociologia jurídica, quer em filosofia jurídica. Inclusive, em filosofia jurídica, um dos nomes da bibliografia recomendada era o Alysson Mascaro. Talvez a grade curricular da faculdade que cursei seja a exceção, não a regra. Mas fato é que há sim essa leitura do social, quer pelo viés liberal ou não.

[@VLNBA]

@@GabrielPossamai No meu caso, as leituras mais generalistas do curso se resumiram aos clássicos que a gente é incentivado a ler já no Ensino Médio. John Locke, Rousseau, Montesquieu e etc...

[@gregorysousasoares5019]

Faço coro ao seu comentário, camarada! Fiz Ciência contábeis, em tese é uma ciência social, mas em nenhum momento do curso tivemos essa discussão, é tudo sobre tecnicismo e como fazer correto a burocracia para fazer a roda girar. E enquanto estivermos sob a égide do capitalismo essa será a estrutura e modelo da educação formal.

[@David_Lake]

Como é bom ser materialista 😊

[@gabrieldeandrade1050]

Demaisss

[@ProfoLucasPepper-yp8rp]

Viva Orthostat, viva o underground!!! Cemitério dos Vivos presente. Feliz de te ver por aqui, camarada 😊

[@michaelsantos6213]

Isso não é um vídeo, É UM CHAMADO!!! Adoro vídeos com esses temas

[@rogeriosouza_0]

o ponto forte do caba é esse, na minha opinião. Dá a crítica real, na sua luta, irrefutavel, mas não de dá uma rasteira desmobilizante. Te aponta a saida. Marxismo é uma delícia.

[@michaelsantos6213]

@@rogeriosouza_0 me inspiro muito nessa ideia dele, tanto é, que meu TCC analisa a dependência e a desindustrialização. É um chamado pra pensar o Brasil e transformá-lo

[@danimac13]

Enquanto a China usa a dívida como poder catalizador de desenvolvimento industrial, nós aqui no Brasil utilizamos a dívida para entregar o valor do nosso trabalho para os gringos.

[@vicentediciero]

Jones, mostrei o seu vídeo do debate com o kim para minha avó, uma senhora extremamente mente fechada e muito conservadora, ela refutou muitos pensamentos políticos que tinha e elogiou, como nunca vi antes, você. Infelizmente essa visao política que você propõe exige muita vivência e estudo (principalmente vivência), muitas pessoas continuam com o pensamento conservador pois não se abrem para a real vivência do mundo e do coletivo. Muita prosperidade para você e para o canal! Tmjjjj vc é foda!

[@Cale.grafico]

A sua vó refutou o Jones?

[@nullumamare8660]

@@Cale.grafico Acho que ele quis dizer que ela "refutou" ela mesma. A frase ficou estranha, mas não faz sentido se não for isso kkkkk

[@encrackens]

Vim de indicação do Pedro

[@000KHs]

Só no título o Pedro Ivo já começa a salivar. Já vou até deixar o canal do Pedro em outra aba pra ver quando ele abrir live

[@matheussantosvieira6645]

Pensei exatamente a msm coisa. Adoro quando Jones e Ivo trabalham juntos pra afundar o pós-modernismo 😂

[@molinabom]

Mas tem um tal de Daniel Cidade que está bufando. 😆

[@Welingtube]

@@000KHs qual o link do canal dele?

[@HeusthamFS]

@@Welingtube ateuinforma

[@Ren4to_O]

Pedro dá pulos de alegria rsrsrs

[@artu3023]

incrível como o jones consegue ser extremamente acadêmico, técnico e em nenhum momento parece que ele ta inventando palavras pra parecer inteligente, eh possível entender absolutamente tudo q ele fala de uma forma didática. incrível teu trabalho, que vc cresça mais e mais

[@Welingtube]

Tenho falado, sempre que possível, que os grandes e estruturais debates sobre educação emancipatória reside na década de 80. Esse vídeo vai me ajudar muito no desenvolvimento desta hipótese. Obrigado.

[@Winter0263]

pedro ta igual cachorro vendo frango de paderia girar kkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

[@renato_30020]

todo mundo que se diz de esquerda no Brasil deveria ver esse vídeo e no mínimo parar pra refletir. incrível trabalho Jones!

[@flaviapaiani]

Ótimo vídeo, Jones! Entrei na graduação em História em 2004, saí da graduação em História em 2008 e continuo sem saber minimamente questões básicas de economia. Até cheguei a cursar uma disciplina eletiva, mas larguei no meio do caminho.

[@henriquealbino2215]

Esse pra mim foi um dos melhores vídeos dos últimos tempos. Muito obrigado por organizar de forma tão didática um conteúdo tão importante!

[@victorsilva3593]

Gostaria muito de ver um bate papo do Jones com o Miguel Nicolelis falando sobre reindustrialização, educação e ciência no Brasil. Certeza que seria excelente.

[@Fisolovagem]

Que vídeo incrível! No fim, ficou a bola kikando... Cadê esse curso introdutório à economia política aí? Podia juntar vc, Humberto e Decache pra fazer esse curso aí, pede ajuda pro nosso Engels na produção rs

[@gabisyderas1855]

Tem um momento no livro do Rouanet que você mostrou em que ele comenta algo curioso. Em algum momento, se faz um estudo que chega a conclusão de que crianças pobres que estudam em escolas públicas tem performance cognitiva pior que suas contrapartes de classe média que estudam em escolas em bairros melhores. E ai ele comenta que, ao invés de isso nos levar a uma discussão sobre o papel da pobreza no subdesenvolvimento do gênero humano e na infância, as pessoas passaram a criticar essa pesquisa por supostamente ignorar o "conhecimento alternativo" que a criança pobre tinha - que ela secretamente tinha muitos saberes que vem de seu cotidiano, e que era incorreto dizer que ela tinha uma performance cognitiva baixa. Isso ao meu ver é um microcosmo do verdadeiro impulso das teorias da pós modernidade - tomar, em muitos momentos, algo que é resultado do sistema capitalista e essencializar em uma suposta exaltação da "alteridade" ou algo do tipo. Sai de cena a anticolonialidade (que lutava contra o obscurantismo, o tribalismo e buscava soberania completa) e entram as analises do decolonial (que tentam resgatar a "beleza do saber do colonizado" que muitas vezes se resume a uma essencialização de uma caricatura estética das sociedades pre-coloniais). Sai o debate do colonialismo cultural e intelectual e entram as odes a um suposto cosmopolitismo (que trata como suspeito você querer analisar qualquer fenomeno sem a referência de algum francês na moda no momento). Sai o comprometimento com as causas políticas e entram as teorias do devir, o tornar-se irreconhecivel, rizomatico e afins. Sai a batalha pela dignidade do gênero humano em todos os cantos do planeta e entra a postura anti-humana, que só enxerga dogmatismo e conservadorismo em qualquer tipo de batalha pela humanidade. No fim, muito das teorias da pós modernidades (conscientemente ou não) servem para que se olhe para as condições de miséria do povo sob o capitalismo e, fingindo uma crítica, pedir para que vejam tudo de ruim como, secretamente bom.

[@gabisyderas1855]

PS: a coisa mais irritante das teorias pós modernas não é nem seu eurocentrismo, mas sua tendência a esconder dito eurocentrismo atrás de uma pretensa vontade de "dar voz ao outro". Então se crítica Marx como somente mais um elo de uma tradição europeia iluminista, se cita um punhado de ditados africanos e chineses (junto com reacionários como Heidegger e Nietzsche, que tem uma lavagem insana para serem vistos como esses pensadores da alteridade) e se finge que o pós modernismo fala pelo argelino, pelo indiano, pelo chinês, etc.

[@JulianoCamelo-q1w]

O seu comentário é irretocável e merecia ampliar o debate! Como professor de escola pública da periferia de Brasília posso atestar que essa falácia da suposta crítica pós-moderna fundamenta práticas institucionais que debilitam o trabalho efetivamente pedagógico/científico dos professores e relativiza tudo, como se estudantes desestimulados pela falta de perspectiva de vida não aprendessem por alguma "falha" na técnica da prática em sala de aula, não por estarem matando aula, mexerem deliberadamente em celular o tempo todo em sala, etc. Estamos envernizando a regressão civilizacional com palavras bonitas da moda.

[@rafaeldesousaoliveira8517]

Descreveu boa parte do que sinto pelo pós-modernismo há um bom tempo. Muito zika

[@ManelRuivo]

senhoras e senhores, é impressão minha ou no canal do jones ficamos informados sobre o que há de mais moderno em termos de teorização e pesquisa dos estudos sociais em ambito internacional? jones fala umas coisas q me faz pensar que o lula devia estar assistindo TODOS esses videos com um caderninho anotando tudo! que acham disso?

[@jansecj9472]

Um dos MELHORES VÍDEOS do canal! Excelente!

[@aryannacarvalho]

Jones, muito obrigada pelo compromisso com nossa luta.

[@efeemachado]

Obrigado pela iluminação

[@loyzenayama]

Gostei muito do vídeo, Jones. Não deixou de falar da conjuntura atual, mas dentro do tema proposto.

[@malquezare]

Jones, a única voz que tem a coragem de denunciar os desmandos de um governo que abraçou o neolibelarismo e se diz dos trabalhadores, quanta ironia...

[@fenrisz]

Tem que dar um puxão de orelha no pikachu, Jones

[@Katyushadakgb]

Up

[@CasanovaLucas]

o jogador do Fortaleza?

[@rogui0]

@@CasanovaLucas kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

[@gscsilvavaladares7065]

Eu espero que com o crescimento da esquerda radical volte essa tradição de debate econômico como sendo central para a militância e processo revolucionário.

[@FlavioCavalcante-q2z]

O senhor está coberto de razão!! Venderam a ideia que o Brasil já poderia entrar na faculdade sem ter feito o ginasial!! E abraçaram essa ideia com tudo!!

[@marajoao1]

Os vídeos do Jones dão direito a certificados 😂

[@MarcosSantos-vd3mv]

Manda esse video pro Gaiofato, ele tá precisando

[@Marcioromeiro132]

kkkkk

[@guilhermesalamuni1271]

Gigante Maxuel. Além de botar na tela, ainda revisa artigo

[@gezeligezeliderourebandeir4282]

Obrigada Jones!!

[@revalinoavarelo9464]

Uma excelente especificação do que nos levou a esse atraso técnico lógico e em consequência disso também social e político. A pergunta que eu faço professor, o Brasil tem jeito?

[@JonesManoel]

Tem sim

[@vanlime4326]

​@@JonesManoel Queria ter, ao menos, um décimo desse otimismo

[@LeiaLenin]

@@vanlime4326pessimismo da razão, otimismo da vontade

[@nullumamare8660]

​@@vanlime4326 O problema de afirmar esse vira-latismo é que o Brasil é tal como qualquer outro país. Ele não é excepcional no sentido que não dá para "resolver" as coisas aqui. Se dá para resolver as coisas em qualquer lugar do mundo, por que não no Brasil? Claro que não é tão simples assim, mas em essência é isso. Não precisa de vira-latismo.

[@hermesonpereira1052]

Indicação do Pedro Ivo (ateuinforma).

[@rogui0]

quando será que rola um feat?

[@hermesonpereira1052]

@@rogui0 Depende de menino @jones manoel

[@Oxenoverborragia]

Fantástico! Uma aula. Parabéns!

[@TheRodCid]

Mto bom! Qndo a vivência real da massa brasileira e o conhecimento intelectual se encontram eh irrefutável! Pro Mundo dar certo o Brasil vai ter q dar certo como disse Darcy Ribeiro.

[@JulianoCamelo-q1w]

Velho, fico nessa mesma pilha assistindo o Jones... hoje comentei com meus alunos acerca de uma passagem do vídeo dele de ontem e os recomendei que o assistissem no tempo livre. Jones é o que o Brasil produziu de melhor nos últimos 30 anos

[@L.Rainha]

Baita vídeo, Jones. Vc é acima da média. Muuuito acima ❤

[@valdirnunes1560]

Sem Reforma Agrária e Parque Industrial não sairemos da dependência econômica.

[@millena_lira]

Verdade. A esquerda que deve propor as reformas. Em 2017, quem fez a reforma trabalhista infelizmente foi a direita no governo temer. Não podemos perder essas oportunidades

[@GOREilla.]

É essencial apontar o eurocentrismo inerente a esta ideologia dominante, o pós-modernismo ainda tem muita força em várias esferas do saber.

[@pedrolvisky]

Caro Jones, Primeiro, queria expressar minha admiração pelo seu trabalho. Acompanho seus vídeos regularmente e considero eles muito enriquecedores, mas gostaria de propor um comentário construtivo a respeito de alguns pontos levantados em sua crítica ao pós-modernismo. Em um de seus vídeos anteriores, você mencionou algo bastante importante: ao criticar uma teoria, é essencial abordar os melhores autores dessa corrente, o que acredito que poderia ser considerado de forma mais destacada no vídeo. Começando pela questão inicial que você levantou sobre se os pós-modernos escrevem ou não sobre uma sociedade pós-industrial, acredito que é fundamental trazer à tona a relevância de autores como Foucault e Deleuze, que são intelectualmente mais influentes do que Jean-François Lyotard, por exemplo, que foi mencionado. Foucault, ao tratar de temas como a disciplina, a história da sexualidade e a sociedade disciplinar, refere-se a uma sociedade que construiu instituições como escolas, prisões e manicômios, o que caracteriza uma realidade muito anterior à sociedade pós-industrial. Portanto, ao tomar Foucault como exemplo, podemos contestar a noção de que o pós-modernismo se refere exclusivamente a uma sociedade pós-industrial. Outro ponto relevante é a questão do Sistema Único de Saúde (SUS), que você frequentemente associa ao papel dos comunistas, o que de fato é crucial. Entretanto, é igualmente importante destacar que a reforma psiquiátrica no Brasil e os dispositivos de saúde mental do SUS têm uma forte ligação com teorias pós-modernas. O conceito de territorialização e desterritorialização de Deleuze e Guattari, por exemplo, é central para a compreensão da alienação social presente no tratamento da loucura. O enfoque na reconstituição dos laços comunitários e a rejeição de abordagens manicomiais alienantes são fundamentos da atuação do SUS nesse campo, o que se alinha com teorias pós-modernas, mostrando que não se trata aqui de uma discussão meramente pós-industrial. No que diz respeito ao desejo e à exploração do proletariado, conceitos ditos "pós-modernos" como a militarização dos corpos é uma questão muito importante. A conformação social dos corpos, como nas favelas, onde a polícia militariza os corpos, é um exemplo da sociedade disciplinar em ação, e mais uma vez, não se refere a uma sociedade pós-industrial. No contexto de O Anti-Édipo, Deleuze e Guattari buscam introduzir a questão do desejo no marxismo, como uma resposta à militarização das ciências humanas que você também critica na ciência soviética. Assim, não podemos reduzir o debate ao pós-industrial, pois os autores estão respondendo a questões históricas e estruturais de sua época. É também pertinente considerar o que você menciona sobre o surgimento do pós-modernismo na Europa Ocidental, especialmente após a industrialização. No entanto, ao observar o debate de Foucault sobre disciplina e o poder soberano, notamos que ele se refere à transição de um poder soberano para um poder disciplinar, o que é essencial para a proletarização. Esse processo de individualização através da disciplina precede o que Deleuze descreve como sociedade de controle, que transcende a industrialização, e nos leva à fragmentação dos sujeitos no capitalismo contemporâneo. Essa discussão vai além da caracterização de uma simples sociedade pós-industrial e se aprofunda em como o capitalismo aproveita essas transformações. Ao abordar o desejo como transbordamento, em oposição à ideia de falta em Lacan, Deleuze critica o papel que a falta desempenha no capitalismo. Quando o desejo é visto como falta, ele abre espaço para o consumo suprir essa carência, perpetuando a lógica capitalista. Em O Anti-Édipo, no entanto, o desejo é um transbordamento que desafia essas fronteiras, permitindo uma crítica ao consumismo, algo que também dialoga diretamente com o marxismo. Além disso, é importante não desconsiderar o impacto do pós-modernismo na antropologia, especialmente na chamada virada ontológica. A crítica que você faz ao pós-estruturalismo poderia ser estendida ao próprio Lévi-Strauss, que representava uma visão sobre as "Estruturas elementares" sobre os povos não ocidentais. O pós-modernismo, ao contrário, propõe a simetria, permitindo que os próprios povos expressem suas cosmologias e suas narrativas, o que tem profundas implicações para a antropologia contemporânea. Isso reflete uma tentativa de superar a visão colonialista e eurocêntrica que caracterizava o pensamento anterior. Outro ponto que me chamou atenção foi sua menção de que não há ruptura no modo de produção. Para autores como Deleuze, o modo de produção está intimamente ligado ao inconsciente, e o capitalismo consegue sobreviver por meio de rupturas contínuas nessa esfera. O inconsciente é colonizado, nossos desejos são colonizados, e é justamente nesse ponto que vertentes do pós-modernismo oferecem uma contribuição significativa ao debate marxista. Através dessa leitura, vemos que a crítica à colonização é também uma crítica ao capitalismo que penetra até o nível inconsciente. Por fim, você conclui seu vídeo com uma crítica ao intelectual branco que desconhece o povo, o que ironicamente é uma crítica central do pós-modernismo ao estruturalismo. Essa mesma crítica, que você utiliza para atacar o pós-modernismo, na verdade, foi uma das principais armas do pós-estruturalismo contra a tradição estruturalista na antropologia. Diversas vertentes do mal chamado "pós-modernismo" são vazias e rasas, assim como várias vertentes do marxismo. Procurei apenas ressaltar um ponto que concordei já com você, de quando criticar uma teoria, criticar os melhores. Espero que esses pontos possam contribuir para enriquecer o debate e esclarecer algumas questões levantadas. Agradeço por seu trabalho e pela oportunidade de refletir sobre essas discussões.

[@matheusgodoy8288]

Brabissimo, ótimo comentário

[@luaoliveira4515]

UAU realmente grande contribuição associar marxismo a psicanálise.

[@JonesManoel]

Cheguei agora da viagem para aula do doutorado. Amanhã, com tempo, volto e respondo teu comentário, camarada.

[@talesbruno944]

ótimo comentário

[@carlosantonio1333]

Olá jones boa noite, jones achei importantíssimo sua crítica sobre a economia ser algo muito sério pra esta nas mãos dos economistas, você poderia me da um norte sobre o assunto?, como um leigo como eu pode começar a estudar e entender economia sobre o prisma do desenvolvimento nacional pra superar a dependência?. Tem obras como livros, páginas ou canais, enfim um norte pra começar. Agradeço e parabéns pelo trabalho, sempre junto aqui com você ✊️.

[@pablofalcao4323]

Que crítica contundente. Parabéns, professor 👏🏼👏🏼👏🏼

[@DiogoMaia2]

Ou a pessoa é pós-moderna ou ela é marxista-leninista. Quem defende a pós-modernidade tem uma compreensão completamente equivocada dos conceitos de razão e verdade, algo essencial para a tradição do socialismo científico.

[@direitabrasilreal]

avisa pro gaiofato

[@PedroSantosdeMeloJr]

JONES PRESIDENTE!

[@celionovais6273]

Jones, venho acompanhando sua evolução, e não falo do físico, rsrsrs, falo do ponto de vista intelectual e retórico. E sim, temas, debates e conceitos como Imperialismo, Dependência, Soberania, etc, foram abandonados dentro e fora da Academia e estamos colhendo os frutos disso hj em dia. Do mais concordo contigo, os intelectuais (em sua maioria franceses) dos anos 1980 e além, falavam da pós-industrialização falando a partir do Ocidente "desenvolvido" e não aqui da Periferia do Sistema. Mas é aquilo que o Guerreiro Ramos dizia, se não me engano em algum artigo que ele publicou pra "Cuadernos Políticos" da UNAM (Universidade Nacional do México) qnd ele estava exilado nos Estados Unidos durante a Ditadura Empresarial-Militar. O grande problema da nossa intelectualidade é que ela faz uma importação acrítica de tudo que venha de fora e acha que isso se aplica à nossa realidade. Darcy Ribeiro acusava a mesma coisa, fosse dos pós-estruturalistas, dos weberianos e até mesmo dos marxistas vulgares. Existe uma ignorância gigante sobre a realidade brasileira, em especial da Economia, mas não só dela, como tbm o Brasil continua virando as costas pra América Latina, pra África e pra Ásia, se identificando qs sempre com o q se produz em Sorbonne, Harvard ou Oxford. Porém é precisa salientar um ponto. O Brasil, assim como os outros 2 "gigantes" latinos, Argentina e México, sofreram tbm com um duro processo de Desindustrialização desde a década de 1980. Porém ela não foi a mesma da Europa. A Europa de desindustrializou pq fez outsourcing de parte substancial do parque industrial de suas multinacionais num primeiro momento aqui pra AL e num segundo momento pro Leste da Ásia. Sim, eles perderam competitividade fosse pros Estados Unidos, fosse pro Japão e mais recentemente pra China, Índia e Coreia do Sul, mas em parte isso é fruto que eles próprios colheram e ainda sim a Alemanha, a França e o Reino Unido mantiveram a parte mais "inovadora" e intensiva tecnologicamente nas suas matrizes, bem como elas ainda acumulam o grosso dos lucros provenientes de seus parques além-mar. Isso de maneira alguma aconteceu de fato aqui na América Latina, onde qs td nossa industrialização dependia do outsourcing dessas multinacionais gringas e tbm de grandes empresas estatais hj em dia totalmente ou em boa parte privatizadas. A China, a Índia e a Coreia do Sul aprenderam com nossos erros e souberam fazer uma Substituição de Importações que garantisse o acesso às patentes e qnd ñ tinham acesso a isso eles simplesmente iam lá e faziam tecnologia reversa, rsrsrs. Nossas classes dominantes, mt pelo contrário, ficaram de quatro e entregaram td e aceitaram de bom grado se readequaram à nova DIT como exportadoras de commodities, compradores e revendedoras de quinquilharias e especuladoras da orgia financeira e da renda da terra em troca de terem sua supremacia local garantida pelas velhas potências imperialistas do Ocidente.

[@juliomarques7226]

Triste papel esse das "elites" latino-americanas.

[@victorsilva3593]

O que o Brasil exporta de matéria prima, importa de ideias idiotas do norte global. Excelente reflexão, Jones!

[@millena_lira]

Acredito que esse seja um dos vídeos mais importantes do canal. Abaixo essa capitalismo dependente que acaba com o nosso país.

[@marcelotononBR]

Cara, o Jones doutorando passando pelos perrengues de todo doutorando é daora, porque ele fala exatamente o que a gente pensa: pô, essa ideia pro artigo de conclusão tava boa, mas a execução foi uma merda

[@luansk8-]

Essa tese de que o "pós-industrial" não existe e que na verdade as indústrias se deslocaram para a Ásia, também é do Ricardo Antunes

[@fellipeoliveira9836]

Muito importante o debate. Infelizmente, muitos, mesmo na esquerda mais radicalizada, replicam esse discurso pós-moderno e, pior ainda, o fazem como se estivessem sendo críticos e muito inteligentes. A razão e principalmente o conceito de verdade precisam ser defendidos.

[@thiagolscardoso]

materialismo e ciência = gostoso demais

[@rodolphismo]

FHC morrer em casa é um crime contra o povo travalhador.

[@victormsromero]

ótima e profunda reflexão. Parabéns e obrigado, camarada.

[@pedrocimini3040]

Excelente argumento, camarada. Essa questão do estado atual específico da nossa colonização perante a "pós-modernidade" também inclui as importações culturais, que constroem um ideal coletivo onde a população se subjuga aos interesses dos sistemas industriais externos, perpetuando a nossa desindustrialização. O tema definitivamente merece um artigo, quiçá um livro, com linguagem mais acessível para a população. Tudo no seu tempo

[@diegoprofessor2337]

Engajamento, camaradas. Muito bom debate. Não existe sociedade pós-industrial, nem uma época pós-moderna. Acolhimento e Revolução ✊🏽⚧☭

[@andreaffs9536]

Vídeo excelente, camarada iluminista Jones Manoel.

[@samukagames948]

Vc será o nosso futuro !

[@viniciusaraujo6138]

Vim pelo Pedro Ivo

[@natannigro]

Esse é um dos melhores vídeos doa últimos dias. Eu discutia justamente essa questão em função o episódio ocorrido na UFMA, sobre o evento da pós graduação. A questão da noção de liberdade também passou por um processo percepção e conceito em função do ideário pós-moderno vindo da metrópole. Tem uma artista que tem um trabalho muito interessante, inclusive está defendendo ele no centro nervoso e intelectual ( França) , quena minha opinião é um questionamento mesmo desse pensamento eurocêntrico. O nome dela é maira e a performance chama macacada.

[@DavidRoPin2704]

Viva ao Desenvolvimentismo! Viva ao Trabalhismo! Viva Brizola!

[@juliomarques7226]

Eua e Europa focaram em P&D, propriedade intelectual e no desenvolvimento de produtos e serviços de maior complexidade e valor agregado, enquanto liberaram o capital de menor complexidade para extrair mais valia na periferia e depois remeter os lucros para o centro. O problema é que é difícil manter todo mundo empregado só nesses setores mais sofisticados e agora ainda competir com alguns países da periferia que ousaram não ficar apenas na produção do básico e também decidiram entrar na brincadeira de se desenvolver produzindo bens e serviços sofisticados e de maior valor agregado.

[@aMitocondria]

Aulas... palestras... Valeu, Jones!

[@cremilsonsoares1130]

Mais uma aula do professor Jones Manoel, obrigado camarada!!!

[@freeluder]

Uma discussão muito importante de ser feita.

[@pedroramos5715]

Eu não conheço 1 amigo meu que tenha formado em TI na FEDERAL que não esteja 1. Ganhando em outra moeda e morando no exterior e 2. Ganhando em outra moeda e morando no Brasil. Não existir indústria de TI no Brasil de ponta - para alunos formados em uni publica, com capacidade de desenvolver algoritmos complexos e otimizados, ocuparem posições de trabalho. Só existe peão aqui no BR. Aí a maioria vai pra fora (não só Big Techs de fora, mas start ups e empresas médias de fora também). O Brasil exporta SILÍCIO pra caralho, mas pergunta a quem interessa manter esse silício no Brasil e produzir tecnologia? Eu sei o que vão argumentar - que os segredos de software e arquitetura são todos dos EUA, mas porra, NEM BRIGAR? Nem disputar a tecnologia? A gente é colônia e pronto, é isso? É pra aceitar? Não achei os dados de silício, mas achei os dados de lítio (que também é usado em bateria e tecnologia): Em 2023 uma multinacional canadense extraiu 270 mil toneladas de lítio aqui do Brasil. Em 2023, a CBL tinha planos de exportar 40 mil toneladas por ano. Pra se ter uma ideia, como não exportamos o suficiente, eles vem aqui e tomam, prq eles tem maquinaria para explorar mais rápido. Tem noção do BURACO que se tornou o Brasil???

[@juliomarques7226]

Mas para mudar isso, acabaria entrando em um outro tema que o Jones costuma sempre falar também, que é a questão do orçamento público e o teto de gastos. Como realizar esses investimentos com teto de gastos e o mercado pressionando?

[@lucasnalessio5480]

Eu sempre vou bater na tecla de que o pós modernismo não é compatível com o leninismo, portanto, alguns camaradas deveriam tomar cuidado com o que defendem e com quem colam. Ou você é pós moderno ou você é marxista leninista, os dois não dá...

[@fenix.cosmos]

Concordo plenamente. Não tem como defender marxismo sem aceitar que existe verdade objetiva. Isso de que "só existem narrativas" é incompatível com quem tá defendendo a verdade da realidade material histórica e dialética.

[@monteiro.naluiza]

Boa!!!!! Kkkkkkkkkkkkkk

[@bzzinho7]

Grandioso professor Aruã!!

[@vasvsilva]

E essa esquerda iluminista hein? Brincadeiras a parte, tema muito importante a ser discutido, parabéns pelo vídeo!

[@kerolcorreia]

Muito bom!!! Publique o artigo, camarada, por favor!!! Precisamos levantar esse debate dentro das universidades também. Isso se desdobra em muitos outros aspectos!!!

Viva o iluminismo!

[@lisdelunapinheiromelo8858]

Em nome da morte epistemológica do iluminismo !!!!!!!!!!!!!!!

[@andreaffs9536]

​@@lisdelunapinheiromelo8858o que morte epistemológica?

[@lisdelunapinheiromelo8858]

@@andreaffs9536 Que uma escola de pensamento não seja utilizada mais como fundamentação filosófica da produção de conhecimento.

[@andreaffs9536]

@@lisdelunapinheiromelo8858 obrigado por explicar. E qual é o problema do iluminismo?

[@donildo1917]

Lá ele mil vezes

[@renanaugustomoraesconceica6976]

Jones, como é bom ver você abordando esse tema. É incrível como dentro da academia a ideia do pós indústrial é um paradigma dominante. Escrevi minha dissertação e tem um capítulo todo tentando mostrar como essa coisa do pós industrial é falsa, enganosa. Mas, na minha área, sou praticamente um alienígena, é super difícil aceitarem esse fato

[@clara.wireddot384]

concordo, mas a china se tornou uma das mais poluidores do mundo e contribuiiu pra crise climatica . como vamos superar a dependência sem destruir o clima?

[@Sade147]

Eu não sou acadêmico, mas já trabalhei bem próximo de diversas industrias e o AUMENTO DA COMPLEXIDADE com a era da Informação, então... Nunca houve esse mundo pós-industrial. Sei lá, esse povo parece nunca pisou numa fábrica kkkkk

[@marciodinizdasilva]

Boa noite pessoal.

[@rafaelfranklinCRF]

Na minha área de atuação (psicologia/psicanálise) se você falar que os fatores sociais são econômicos e materiais é capaz de alguém começar a chorar e outro dizer que tudo é uma questão de linguagem/simbólico, etc. Isso é o normal e eu acho péssimo, forma um bando de gente que acha que dá pra fazer análise macro baseado em conceitos psicológicos e psicanalíticos, não é a toa que quase ninguém na área clínica se enxerga enquanto trabalhador(a)

[@ManelRuivo]

não sei não... ando vendo por aí se espalhando a idéia de como remédios ligados a saúde mental como depressão e TDAH são apenas catalisadores do conformismo da vida contemporânea dentro do capitalismo. nesse ponto os profissionais e pesquisadores dessa área tem o potencial de colaborar com a revolução brasileira, não acha?

[@aicirtap-fc]

Disse tudo!

[@monteiro.naluiza]

É q a psicanalise tende a ser freudo-marxista (os que se intitulam marxistas) mas a geracao ETICA feminista radical ta chegando pesado!

[@GSN_00]

É isso. E tem a outra turma: tudo se resume a biologia, neuro, evolução e medicamento.

[@monteiro.naluiza]

@@GSN_00 o proprio rafael se baseia somente na evolucao de darwin pelo visto kakakaka nunca foi a fundo em filosofia da biologia.. em estudar genetica, epigenetica kkkkk ai ele acha q falar de “linguagem” como lacan fez é tolice. Vai vendo!

[@edengreiartiaga936]

eu sou um social democrata desenvolvimentista, muito mais próximo do comunismo do Jones, do que da social democracia entreguista do lula; salve!

[@evaldoferreira7894]

Salve salve camaradada

[@AnarquistaNãoconvicto]

Salve Jones!✊🏽

[@ie-qt1gg]

🚩😡🔪 --------> 🔪😄🏴- 🔪🤯🏴- 💀🏴 = 🤫🚩- 🙈🙉🙊

[@tiagoaugustini]

Parabéns pelo vídeo, Jones!

[@gregorysousasoares5019]

Para impulsionar o algoritmo. Gostei demais do vídeo. Estou na torcida para o Jones estar errado e esse artigo virar um livro.

[@SuzuyaSuzaku]

Salve Jones

[@Katyushadakgb]

Esse vídeo foi muito bom. Vlw Jones.

[@SebastiaodesouzaAugusto]

Muito boa aula, professor

[@Cassia0909]

Grande aula! Grata

[@DouglasRoberto_]

Jones, faz umas lives de perguntas e respostas pra gente mandar super chat e tirar dúvidas

[@brunoe1891]

Lembro que minha "introdução" ao debate político se deu num momento extremamente despolitizante: facebook entre 2014 e 2017. A impressão era que o Brasil tinha superado suas contradições fundamentais, e só estávamos lidando com resquícios da era colonial, e que a ditadura foi uma merda, mas era passado (foi uma "ditabranda"). O que tinha de liberal esquerdista canalha e oportunista com teses furadas, sendo anti-comunista sem falar de comunismo, não era brincadeira.

[@Svelliance]

Muito boa análise

[@antonioflavio1049]

Imagina ser um país primário exportador que não taxa exportação de commoditie e nem renda, o país do agro sequer tem indústria de fertilizantes ou de máquinas agrícolas, tudo no Brasil converge para concentração de renda.

[@jonathanb3205]

Obrigado por compartilhar suas referencias e conteúdos que está trabalhando na sua pós-graduação, um abraço camarada

[@julianahpm]

O que se percebe é que todo esse caminho de dependência foi um caminho escolhido por nossos dirigentes. Foi uma escolha , assim como ainda o é. Então precisamos escolher melhor nossos dirigentes para poder mudar de caminho. Afinal, tudo são escolhas.

[@donildo1917]

Leiam o Capital, galera, é bom demais

[@veraneidetrindade843]

Engaja , compartilha , comenta, 350k de inscritos antes do fim de outubro

[@J.SANTANA10]

obrigado por defender os pobres do bpc e a classe trabalhadora , vc é a voz desses povos excluído pelo governo que se dizia de esqueda.

[@rickydo6572]

Q porra de avatar é esse aí meu irmão?

[@whatilogpo1931]

​@@rickydo6572Quando eu digo que o canal do Jones tá se infestando de nazbol, a galera da "esquerda" não me leva a sério....

[@PVMAS07]

curioso seu nickname camarada 😂

[@J.SANTANA10]

@@whatilogpo1931 mano eu sou de esquerda mas contra algumas lei que favorece as feministas.

[@J.SANTANA10]

@@rickydo6572 sou contra a algumas lei feministas.

[@AlvaroFrota]

Com a submissão dos governos europeus à agenda estadunidense de rompimento de relações comerciais com a Rússia, em função da guerra da Ucrânia, a desindustrialização da Europa está dando seu passo adiante. Um exemplo: com o gás russo barato sendo substituído pelo gás estadunidense caro, a indústria alemã está falindo e as plantas industriais das grandes corporações alemãs estão sendo transferidas para a ... Ásia!

[@comuneiro]

Ótimo vídeo!

[@brunosouza3069]

👏👏👏👏

[@pedrofortunato385]

Caralho, primeira vez que vejo o Krishan Kumar sendo citado fora dos Estudos da Utopia / Distopia.

[@JulianoCamelo-q1w]

E lembrei também de um texto do PAS/UnB que se refere aos países do "Sul global", expressão totalmente esvaziada do sentido de progresso ou dependência econômica. Então, a própria seleção de estudantes para a universidade esvazia o conteúdo do problema.

[@antonioribeiroasad9]

Penso que a única maneira de enriquecer o debate na esquerda seria a ideia defendida por Humberto Matos, que é a criação de centros sociais onde houvesse, além do auxílio direto aos trabalhadores (as) e estudantes da classe operária, na resolução dos diversos problemas, também promovesse a formação política e preparação de novas lideranças. Esse espaço hoje é ocupado pelas igrejas neopentecostais, onde predomina o pensamento da salvação e prosperidade individual. A propósito, excelente vídeo, parabéns.

[@leandromacedo953]

muuuuito bom!

[@marcos.almeida6205]

Seria interessante a discussão deste tema num vídeo mais longo, com interlocutores.

[@LemIgu5]

Salve Jones !!

[@ThiagoAraujo-sw6wq]

Uma dúvida de leigo, pensando na questão da dependência, esses países ditos soberanos e desenvolvidos, não só são assim por que existe os países que disponibilizam os materiais primários como o brasil? E como isso se relaciona com a China, tipo exportamos muita soja e carne pra eles, entre outras coisas, eles são soberanos por existirem os países dependentes? Se o brasil se tornar soberano, existiria a necessidade de ter um país dependente que forneça coisas para nós?

[@melinamelen3645]

O cenário que você desenhou é o capitalismo. Para que não haja essa divisão internacional totalmente desequilibrada, precisamos derrubar esse sistema que tem centro e periferias.