Pôvod Božieho Syna - Zhrnutie 9. týždňa - Biblia za rok

Začíname novú tému Boží syn a prvý týždeň sa zaoberáme Jeho pôvodom. Kresťana zaujíma osoba, Židov zaujíma to, čo majú robiť, ako majú variť, ako majú dodržovať sobotu. Veľmi málo ich zaujíma, aký je Boh. Nás to však zaujíma, lebo sme prišli na to, že Jeho osoba s nami má interakciu, spoločenstvo. Práve preto je naším cieľom poznávanie Boha a preto sa zaoberáme touto skvelou témou.
„Tematický plán“ je originálny a neziskový kresťanský projekt. Jeho hlavnou myšlienkou je ponúknuť moderným spôsobom pravidelné čítanie Biblie, aby si kresťania vybudovali ešte užší vzťah k Biblii v každodennom živote.
Príspevky pre reláciu môžete posielať na účet:
SK38 7500 0000 0040 3126 5624
s poznámkou "bibliazarok"
Ďakujeme, že nás sledujete.

[@gabrielaskodonovaGabika]

Ďakujem❤️❤️❤️👌👌👌

[@tatianapetrakova6819]

Ďakujem za ďalšie vedomosti ❤

[@evastaub9343]

Amen. & Podakuvam sa a prajem pozehnanu nedelu ako i nastavajuci tyzden . 🙏🙏🙏

[@zbible7]

Hodně dobré, spousty (pro mne) nových souvislostí z Písma. Děkuji!

[@milan2212]

Ak je Ježiš všemohúci Boh, pretože je z Boha Otca, ...... tak potom aj anjeli, iní Boží synovia sú všemohúci Bohovia, lebo boli stvorení skrze Boha Ježiša? Alebo tu to neplatí, to , čo ste tvrdili? Prečo "monogenes" Ježiša je iné ako "monogenes" iných z Biblie (napríklad Izáka, atď.) ? Viete to vysvetliť Bibliou? Prečo tu vzťah - Otec,syn ...... neplatí rovnako ako tú na zemi? (to v súvislosti s plodením, zrodením, počiatkom) Tu by som rád citoval známeho trinitárskeho učenca Adama Clarka (mne by ste zrejme neverili😊)? Tento učenec veriaci v trojjediného Boha o Lukášovi 1,35 poznamenal: „Môžeme tu jasne pochopiť,že anjel nenazýva Synom Božím Ježišovu božskú prirodzenosť, ale svätú osobu,či vec,hagion,ktorá sa mala z panny narodiť energiou ducha svätého…. Tu sa spolieham na to, že mi bude dovolené povedať s náležitým rešpektom k tým, ktorí so mnou nesúhlasia,že doktrína večného synovstva Krista je podla môjho názoru proti Písmu a veľmi nebezpečná. Zamietam túto doktrínu z nasledujúcich dôvodov: 1,Nemôžem o nej nájsť v Písme žiadne výslovne prehlásenie. 2,Pokiaľ Kristus je Synom Božím vzhľadom k jeho božskej prirodzenosti,potom nemôže byť večný, lebo syn si vyžaduje Otca a z otca vyplýva myšlienka splodenia, a zo splodenia vyplýva čas, kedy sa to uskutočnilo,rovnako tak ako čas,ktorý pred tým splodením ubehol. 3,Pokiaľ Kristus je Synom Božím vzhľadom k jeho božskej prirodzenosti,potom nutne ho musí Otec predchádzať, a preto je potom jeho nadriadený. 4,Keby táto božská povaha bola Otcom splodená,potom to musí byť v určitej dobe,to jest, bolo obdobie ,keď to neexistovalo,a obdobie ,kedy to začalo existovať. To ničí večnosť našeho požehnaného Pána a okamžite ho okráda o jeho postavenie Boha. Povedať, že bol splodený z večnosti,je podla môjho názoru nezmysel,a fráza večný syn je pozitívny protiklad. Večnosť nemá začiatok, ani ju nemožno zrovnávať k času. Syn si vyžaduje čas,splodenie a Otca, a tiež čas ktorý tomu splodeniu predchádzal. Preto spojenie týchto dvoch výrazov „Syn“ a „večnosť“ je absolútne nemožné! Pretože z nich vyplývajú v podstate odlišné a protikladné myšlienky“. Toľko citácia……… z Clárke´ Commentary. To - Origenovo "večné plodenie syna", ...... nebude asi to "pravé orechové"?😊🤔 Alebo aj tento svetoznámy učenec podľahol na chvíľu nejakému sektárskemu ošiaľu?😮 Pekný večer 🙂🌹