P9 Evangelio de Los Kjarkas (Wayayay y el lío con Noé Guarabia y Los rumores maliciosos de tráfico)

Esta es la novena parte del documental sobre Neofolklore boliviano, en la cual se cierran las entrevistas sobre la historia de Los Kjarkas. Se aborda las participacion de Raul Muriel en el disco Desde el Alma de mi pueblo, la doble grabación del Disco Canto a la Mujer de mi Pueblo y el problema del Plagio de los temas Wayayay y Surimana por parte de Noé Guarabia y Heriba. También Gastón Guardia explica sobre el rumor de que los Kjarkas traficaron drogas a Europa en 1982 y por último los ingresos al grupo de Fernando Torrico y Edwin Castellanos.

[@cristianquilumba9758]

En este gran genero musical , no hay grupo que haya llegado al nivel de kjarkas , considerando que en latinoamerica , en especial en bolivia y peru existen grandes grupos , exelentes grupos , pero kjarkas tienen algo muy especial en la interpretacion de sus intrumentos son exelentes musicos y cantantes

[@DiegoPazmusic]

Gracias Maestro Ariel por permitirnos conocer la historia de este gran grupo de la historia de la música andina.

[@TuCheroka]

Estimado Ariel, soy peruano radicado en Europa y tuve la suerte de haber podido ver a los Kjarkas en su primera presentacion en Lima, mi ciudad natal, en la plaza de toros de Acho. En esa ocasion fui uno de los primeros en entrar y ya conocia a Alberto Montaño que en esos tiempos vivia en Lima y habia tenido exitosas presentaciones con el grupo Proyeccion Kjarkas. El estaba alli y de alguna manera me dijo que ese concierto fue el mayor exito del Folklore boliviano en el extranjero, por la expectativa que se genero en las afueras, por el equipo de sonido de ultima generacion que traian, en la prensa y por sobre todo en el ambiente folklorico nacional. Imaginate, ver a tus idolos en vivo que venian de Japon donde habian grabado el album, "Los Kjarkas desde el Japon". Increible. En el Cover de tu video has puesto una foto que es ela contraportade del LP "Pueblos Perdidos", es posible conseguir en algun lugar esa foto? Donde fue tomada? Fue del tiempo que los Kjarkas pasaron en Cuzco? Creo que la foto se tomo en las ruinas de Sacsayhuaman en Cuzco y la ocasion pueder ser que sea la festividad del Inti Raymi (Solsticio del Sol en los andes) Esa foto es inmortal, es hermosa. Me gustaria tenerla en la pared de mi cuarto, "En la soledad de mi habitación"... Por tu pronta respuesta estimado Ariel me alegró ya de antemano. Saludos musicales, Marco

[@agustinaraya7341]

Saludos desde andacollo chile .hermanos de bolivia

[@gallardopadillaariel7518]

Maestro Ariel Villazon muchas gracias por fomentar a saber mas de lo nuestro de nuestra música

[@williamparion4460]

Desde que tengo memoria escucho la música de los Kjarkas y cuando era niño mi madre le compro a mi hermano que tenia unos 7 años aproximadamente una zampoña en la ciudad de Otavalo y un amigo que trabajaba con mi padre coje la zampoña y empieza a entonar "Llorando se fue, Siempre he de adorarte, Wayayay" y es así que me entró la curiosidad por saber los integrantes de ese grupo y el más famoso era Ulises, y de poco a poco fui conociendo los nombres de Helmer, Gonzalo, Edwin y Fernando, los cuales a criterio personal formaron un grupo que dificilmente alguna otra agrupación podrá superar.

[@tomashenryhurtadoayala5613]

Feliz 2020 para todos,gracias por este documental enriquece la historia de nuestro flolklore sin igual,graciasssss!!!!saludos desde Argentina.

[@abelacuna6890]

Saludos Ariel agradecer este trabajo de investigación que realizaste y queriendo acotar que Kjarkas sirvió para poder dar una mirada hacia nuestra propia tierra ya que no solo influyó en el boliviano sino también en los demás países latinos yo soy peruano y amo el folklore de mi tierra pero me di cuenta recién de lo bello que es al escuchar a Kjarkas en mi niñez. Si no fueran por estos grupos tal vez no íbamos a valorar lo nuestro cómo lo hacemos hoy

[@AlexFernandoVargas]

Felicidades Ariel. Muy valorado tu trabajo. Gracias.

[@jurparods4738]

Hola Ariel V. en los años 70,80 vino a lima Peru un zampoñero lo llamaban de " el chuli" gravo con el grupo limeño Yawar inca la música: campesino,mamá india....el detalle es que era un excelente e incomparable en su zampoña tanto que ni Fernando Jimenez,este musico desaparecio no se sabe nada de él después de participar en Yawar inca.Segun dicen su nombre era José Mamani de Bolivia

[@andresarturo4461]

Ya lo esperaba con ansiedad este documental

[@juanremache7235]

Como estas exelente documental es bueno ver un documental exelente de uno de los mejores charanguistas junto con fernando torrico los mejores charanguistas de bolivia

[@hectorjosedavalosmiranda8277]

Felicidades Ariel por esta iniciativa, ya que los que vivimos la era Kjarkas somos los privilegiados, como dicen FUE LA REVOLUCION DE NUESTRO FOLKLORE EN UN ALTO NIVEL INTERNACIONAL, obviamente mas los grupos de Proyeccion, Savia Andina, Zul,a Yugar, etc.

[@aaronxpxp]

Excelente trabajo señor Ariel.

[@perringostarr8784]

mqgnifico documento...!!! gracias Ariel.

[@SergioPortugalM]

Muy bueno, espero pronto el siguiente

[@artealberto]

Estimado Ariel Villazón, increíble aporte tu trabajo, nos permite a los seguidores del Folclore Boliviano conocer el contexto en que nacieron tantas excelentes obras musicales. Te dejo un abrazo fraterno desde Buenos Aires.

[@HectorFoic]

Sensacional Ariel, espersndo Los próximos episódios.

[@MarkAntony85]

Buen documental maestro Ariel.

[@CESARKALAMITA]

Amigo Ariel V. Dale un espacio a kalamarka! Uno de los grandes.

[@larcrc4268]

Esta muy bueno este documental aunque quisiera saber mas de la integración de rolando y Eduardo yañez que para mi es el mejor guitarrista que tuvo los kjarkas.

[@jachauru794]

Rolando y Eduardo, fueron mas bien parches de los Kjarkas, en conjunto el grupo nunca sono mejor que con Torrico y Castellanos, quienes definieron su sello definitivo, ademas de la pulcritud musical que evidenciaron...desde su partida, los Kjarkas solo estan subsistiendo musicalmente y solo graban para no morir, el hecho de llegar a tocar morenadas pone aquello de manifiesto, una gran pena.

[@sergioraulvega2177]

lo que yo quiero saber, es porque se fueron o porque no se reencuentran ya sea en su casa hasta pienso que no se llvaban bien al parecer

[@davidsalcedo4422]

Muy bueno sería bueno ya una película de toda esta historia

[@ivan24ma]

Gran aporte Ariel excelente trabajo!!

[@AndresGordilloRPM]

el primer casete de los kjarkas fue desde el alma de mi pueblo que hermosos recuerdos saludos y feliz año 2020

[@Diego-es5kf]

Vientos del Sur, Chullpara, Pachacamac, Sach'a Mayu son mis temas favoritos. Lamentablemente como no fue muy comercial, no tocan esas canciones en vivo.

[@xristhian1]

Muy buen aporte

[@wiguelfolk3245]

Esperando el siguiente video...

[@joseperezcastillo9382]

Tengo una duda según comentarios, que he escuchado la canción "Llorando se Fue" es de autoría de Ulises Hermosa y de Ramiro de La Zerda y que por problemas de la agrupación la segunda autoría presenta a Gonzalo Hermosa, la cual causo la salida de Ramiro de La Zerda del grupo. Cuan cierto es esta información

[@leandrorodriguez3270]

muy lindo saludos desde jujuy

[@marisolcortez3825]

Gracias maestro Ariel

[@javheca8534]

Amigo Ariel muchas gracias por este gran trabajo ojala me puedas leer por este medio que no tengo otra manera de contactarte. Deseo hacerte una petición: Un breve click o documental de la Historia del "Logotipo de Kjarkas" me parece muy interesante ya que es de un excelente gusto y mucha creatividad, deseo saber su historia, el autor, el significado, etc... y se que tu eres una persona muy capaz de explorar esto ya que lo he buscado y no he encontrado nada al respecto. Te envío saludos desde México y cuidence todos por allá.

[@ricardomartinez6990]

Saludos desde Colombia.

[@jubalkatary]

Excelente documental. ¿No has pensado en publicarlo en versión física?. Saludos desde Lima Perú

[@lokitoandino9302]

MUY BUENOS DOCUMENTALES...PERO NO OLVIDEN A KALAMARKA AWATIÑAS

[@davielxt]

Por finnnnnn....

[@eduradocunyas1058]

Ariel en primer lugar te felicito por el reportaje, yo soy fans de los Kjarkas desde muy niño, mi pregunta va por que no se menciona a Kalamarka en los inicios de la música neofolklor...?

[@marlomcorleone9164]

lo maximo oiga vamos conociendo

[@josemolina4971]

Tiene razón Gastón guardia en el minuto 20:40 para que agregar instrumentos no folkloricos como el bajo la batería

[@ivanmorales2257]

Si existio un grupo que por ambición de los productores desaparecio y ellos si que consiguieron acoplar y sincronizar el Bajo,la Batería y las secuencias.Este fue el Grupo EXPEDICION INCA ROCK,presentando muchos temas nuevos y recopilaciones muy profesionales.Yo como musico,pienso que Alborada le quedaba en pañales,um grupo a la altura de Kjarkas...

[@sergioraulvega2177]

para que el folklor se modernisa si te vas a mexico, en sus rancheras y recuerdas los 2000 o 90 thalia que hizo una cancion "amor a la mexicana" esa cancion fusionar su estilo popero de thalia pero con matiz de charro mexicano y su video muestra exhibe la cultura mexicana ella vistiendose de ranchera y fue un hit.Osea si se usa esos instrumentos es para modernisar el folklor kjarkas usa bateria bajo y le sale de poca madre sus sayas el munasquechay, la musica va cambiando y si queremos que por lo menos conoscan una zampoña ay que fusionar eso con rock electro mucho mejor dj Stevie Aoki fusiono un sonido similar a la Zampoña, un cachito Soda Stereo en "cuando pase el temblor" nose si has escuchado a Alcoholika y Octavia hacen eso. nuestros instrumentos son especiales y se pueden llevar.bien con ritmo.de moda.Por tanto kjarkas ahi se lucio no hizo pelear como cieeertas personas, mas bien unio y le dio um toque Pro Kjarkas llegaron a nivel sayayin 🤣🤣 uniendo bateria y bajo y le da mas apower por eso ese grupo es grande hace cosas.que ningun grupo hace asi.que sin radicalismos.😎

[@annamandez9163]

Gaston se refería a la incursión del "SAXOFON y que no tienen nada que ver con el folklore boliviano". Estoy completamente de acuerdo, ademas que el saxo es un instrumento tipicamente peruano ... y son justamente los peruanos los que constantemente nos usurpan culturalmente 🤔

[@Pandarov]

Ariel muchas gracias por la información que nos das, existen los audios del primer disco del canto a la mujer de mi pueblo o ese casette de prueba?

[@christianulloagarcia2644]

ARIEL BUENAS TARDES, QUISIERA QUE HAGAS UNA INVESTIGACIÓN DE GRUPOS DE MÚSICA FOLCLÓRICA LATINO AMERICANA EN ESPECIAL DE BOLIVIA DEL GRUPO SURAZO

[@martinaranda5]

Hola Ariel, te felicito por la serie evangelio de los Kjarkas muy interesante y historico. tengo una pregunta, so bre la pieza Wayayay significa algo Wayayay o waya? vi en un video que Ulises dise que es un canto milenario y se inspiro Cuando iso una gira a La Paz.

[@arielvillazon]

Si en realidad las indígenas cantan con ese tipo lamentos Way, Way, Way, o ay, ay, ay pero otras melodias. El realidad Ulises se agarró de ese elemento pero creó su propia melodia.

[@martinaranda5]

Muchas gracias Ariel por tu respuesta, un abrzo desde Suecia

[@martinaranda5]

Muchas Gracias Ariel por tu respuesta. Saludos de Suecia

[@pinkgz545]

Comparto lo que dice Torrico,y el que opinó antes.Si,es cierto acá en Argentina,el folclor se contamino con ondas extranjeras.

[@jaimitocontrerasll6809]

Ojalá más adelante nos hablen sobre la pirateada descarada que hizo kaoma con el tema llorando se fue cuánto tiempo duro el juicio y como afecto eso en la carrera de los kjarkas .

[@Diego-es5kf]

Vientos del sur es el precursor de Florcita azul. Chullpara va por el mismo estilo que Toyos pero tecnicamente esta mejor compuesto e interpretado. El toque de Julio Lavayen es unico

[@arielvillazon]

Puede ser, pero vientos del Sur no tiene toyos

[@eddyperezruiz]

@@arielvillazon Creo que se refiere al tema Toyos del disco Cóndor Mallcu.

[@sergioraulvega2177]

Ariel porfa, publica esos audios que tienes en donde canta wayayay y mundo nuevo

[@jorgecom1]

Me parece que los Kjarkas también modificaron canciones de otros artistas, plagio es lo que hacen, conozco una canción, grabada en Lauro La Paz, que si la escucharás te darías cuenta que es similar en música a Ciudad del Alto. Misma que fue grabada años antes de esta última, si quieres mayor información, puedes escribirme.

[@sergioraulvega2177]

que cancion es??

[@sergioraulvega2177]

utaaa nooo😳😳😂😂

[@jhonyrossel2514]

En collana también estaba Mauricio haenke..

[@bigsmoke2004]

Hay algo que no a quedado claro, en el disco KJARKAS EN VIVO DESDE EUROPA, supuestamente están Ramiro de la zerda, Gonzalo hermosa, elmer hermosa, ulises hermosa y Gaston guardia, en que año fue ese concierto y como es que Gonzalo está en ese concierto si en ninguno de los comentarios mencionan que Gonzalo viajo a Europa

[@eddyperezruiz]

Ese disco lo grabaron en Bolivia, en el teatro Acha.

[@hildarojascarrasco7811]

@@eddyperezruiz que hablador see Helmer que desepcion

[@sergioraulvega2177]

2 plagios o 3 plagios tuvo este grupo, pero esto confirma, el estilo singular unico que tiene kjarkas al grado que un grupo NACIONAL lo plagio luego un grupo brasileño

[@franztuco9150]

Fernando Torrico toca en otra nota que koto?,porqué veo mucha diferencia en los mismos temas

[@danher4607]

KOTO ES UN MANKO

[@ivanmorales2257]

😅😁👍

[@rumboexploraperu7679]

Los integrantes de los kjarkas saben algunas canciones que plagiaron, y a quien les pertenece. No lo dicen ni lo van a mencionar porque se arruinaría la reputación de los Kjarkas, por que nunca han sabido reconocer. Estamos seguro que un día se va conocer, pues alguien de los kjarkas va a reconocer el plagio, hasta ese momento varios de los kjarkas habrán fallecido. Edwin Castellanos y Fernando Torrico, maestros creadores de canciones en "sayas" hoy llamado "caporales", y ya no habrá mas canciones de saya o caporales pq ya no están ellos. En general los kjarkas son muy buenos en música latinoamericana, eso ni dudarlo.

[@Diego-es5kf]

Ahora con el internet se puede averiguar haciendo una mega investigacion y un viaje a Bolivia.

[@sergioraulpintovega5457]

pero no lo nego 😳

[@jhovanaticonabutron9728]

El Dream Team

[@annamandez9163]

Estoy completamente de acuerdo con Gaston (min. 20:30) cuando se refiere a la incursión del SAXO en algunos grupos actuales 🤔 y que no tiene nada que hacer con el folklore boliviano. Ademas, que el saxofon es un instrumento tipicamente peruano ... Y son los peruanos que constantemente usurpan nuestra identidad cultural.

[@hinokamigordillo45r.p.m5]

ese noe garabia es un tremendo troll

[@jachauru794]

que fue del tal Noe??...en todo caso tiene meritos como compositor e interprete, supo imponer su sello a sus canciones.

[@becovet]

¿Evangelio? ahí si se fumaron.

[@migrancharango5335]

El primero gg

[@sergioraulvega2177]

20:30 habla del grupo Quirquiña banda rockera, ellos incursionan y no quieren al Rock Boliviano,por eso habla y lo ve malo🙄