Рет қаралды 18,339
La soledad de Pablo se caracterizó por la incomprensión, traición y persecución, siendo una experiencia de aislamiento y exclusión.
La dualidad de Pablo como ciudadano judío y romano fue fundamental para su labor misionera, permitiéndole moverse con agilidad en el Imperio Romano.
Los fariseos, secta a la que pertenecía Pablo, tenían un modo particular de interpretación del pacto con Dios que les llevaba a exigir el cumplimiento estricto de la ley.
Los escribas, aliados de los fariseos, competían entre sí y su enseñanza solía ser erudita y poco aplicable a la vida cotidiana, a diferencia de la autoridad con la que Jesús enseñaba.
Nicodemo y Natanael, mencionados en los evangelios, eran conocedores de la ley judía.
Los fariseos y escribas se enfocaron en discusiones detalladas sobre la observancia del sábado, creando tradiciones humanas adicionales a la ley de Moisés.
Cristo no desautorizó la ley de Moisés, pero sí cuestionó las tradiciones humanas agregadas a ella.
El sábado era crucial para los judíos como un sello de identidad, y su observancia era rigurosamente controlada.
Los fariseos se convirtieron en expertos en manipular la ley para justificar sus acciones, incluso utilizando la oración como pretexto para obtener beneficios personales.
Cristo desafiaba la enseñanza de los escribas al priorizar el amor sobre la rigidez legalista.
Los fariseos veían a Cristo como una amenaza para su autoridad y buscaban desacreditarlo incluso acusándolo de obrar por poderes demoníacos.
Pablo, antes de su conversión, veía al cristianismo como una amenaza y buscaba erradicarlo como un tumor.
Pablo se compara con un cirujano que corta por lo sano para detener la propagación del "tumor" del cristianismo, que ve como una enfermedad que impide la llegada del reino de Dios.
Descubre en Damasco que el reino de Dios no llega por contrato, sino por gracia, lo que transforma su comprensión fundamental.
Es importante entender la relación entre la gracia y la ley, ya que la gracia no anula la ley, sino que la lleva a plenitud.
La vida cristiana no consiste en abolir los mandamientos, sino en cumplirlos de un modo nuevo, según enseña Jesucristo.
La encíclica "Veritatis Splendor" del Papa Juan Pablo II es fundamental para comprender la relación entre la gracia y la ley en la moral católica.
San Pablo explica que la ley ilumina la conciencia moral pero no da la fuerza para cumplirla, mientras que la gracia no solo ilumina sino que también capacita para vivir de acuerdo con la voluntad de Dios.
La gracia transforma a quienes la reciben en nuevas criaturas, según la enseñanza de San Pablo en la carta a los Gálatas.
* * *
SUSCRÍBETE o HAZTE MIEMBRO de este Canal:
/ @fraynelson
Donaciones por PayPal: paypal.me/fray...
¡Apóyanos en Patreon! : / fraynelson
Mi canal de Telegram: t.me/fraynelson
Blog: fraynelson.com/...
ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización:
fraynelson.com/...
Página de los DOMINICOS en Colombia:
opcolombia.org