На мой взгляд действия Господа в этом конкретном случае очень даже объяснимы человеческой логикой: если бы фараон отпустил народ Израиля по собственной воле, то и народ славил бы фараона, но никак не Господа. Ведь даже несмотря на все чудеса и явления мы видим, что народ после исхода ропщет на Господа. Каков был бы "уровень" этого роптания, если бы исход виделся народу как результат доброты душевной фараона, а не воли Господа? Это один момент. Второй момент - это личность самого фараона. Он, как Вы правильно указали, был деспот, тиран и прочая, и горел желанием истребить народ Израиля. Господь не мог оставить такое поведение без наказания. Господь, может быть, и не сделал фараона хуже, но он явно обнажил его худшие качества, что, на мой взгляд, весьма серьезное наказание.