Para alguien q empezoo a enseñar a los 18 años, .., llegar a los 26 y aún poder decir, “solo sé q no sé nada” ..es el mayor logros.. La humildad le abrioo a Ivan los portales del Sesha..el maestro
@krux1214 жыл бұрын
Gran maestro...
@mikemendoza9795 Жыл бұрын
Gracias por esta claridad y esta convicción que me das para estar en el presente Un abrazo entrañable
@monicareiser20752 жыл бұрын
Cada palabra es un infinito de verdad y Amor, gracias Estimado Sesha, gracias.
@discoteque77686 жыл бұрын
Gracias a esta charla conocí el Advaita Vedanta, como un enfoque de conocimiento de la realidad. También me ayudó a distinguirlo del enfoque compasivo budista. Ambos parecen coincidir en la creencia de que nuestra percepción de las cosas es ilusoria, siendo el ego el que impone sus necesidades sobre el verdadero yo. La salida del círculo vicioso está en la observación atenta del presente, donde podemos distinguir lo que es real de lo que son elaboraciones mentales. Me gustó la parábola de la soga y la serpiente, que ya había oído, y que aquí es utilizada para explicar qué somos y qué es la existencia misma. Gracias.
@macriso13014 жыл бұрын
Ob is m ll kI’m
@javierrevueltablanco3 жыл бұрын
GRACIAS POR LA PROFUNDIDAD. ESCUCHE TU HISTORIA PERSONAL Y ME FASCINO MIS BENDICIONES ME APETECE COMPARTIR CONTIGO UNA REFLEXIÓN SOBRE EL ORIGEN DEL SUFRIMIENTO ¿Por qué sufrimos? La principal causa por la que no podemos dejar de sufrir es porque no sabemos cómo gestionar el dolor interno. Por un lado, nadie nos ha enseñado, y por otro, le tenemos mucho miedo. ¿Por qué razón nos causa tanta intranquilidad? Existen dos motivos: 1. Lo percibimos de forma desproporcionada. El dolor emocional y psíquico que padecemos es imaginario. Esto quiere decir que depende más de los mecanismos de defensa que hemos utilizado para protegernos a lo largo de nuestra vida que del estímulo concreto que lo desencadena. Normalmente sentimos que todo se desmorona porque algo externo lo provoca. Quizás el jefe no nos ha felicitado después de un trabajo bien hecho, nuestra pareja no ha correspondido como esperábamos, nuestro equipo de futbol ha perdido o nos han subido los impuestos. El estímulo puede ser externo o interno (un pensamiento, un dolor físico…), pero la causa de nuestro malestar reside siempre en el inconsciente. A medida que reprimes el dolor, lo vas acumulando. El resultado son «bolsas de sufrimiento» cada vez mayores. El dolor sigue siendo el mismo, pero la coraza que lo aísla y te protege de él se hace más robusta. Esta dinámica provoca que la percepción se distorsione. Dicho de otro modo, cuando eras niño, el dolor era abrumador, pero ahora que eres adulto, aunque en realidad sea leve, tú lo percibes de forma desproporcionada. Crees que es más grande que tú (o que no te pertenece), como si fuera la Hidra de Lerna a la que Hércules derrotó en la mitología griega. Piensas que no eres tan fuerte como para vencerlo y que las cabezas del monstruo volverán una y otra vez a regenerarse cada vez que las cortes. Si supieras que el engendro maléfico del que tratas de huir eres en realidad tú mismo defendiéndote de tus propios fantasmas, actuarías con más serenidad y sin miedo. Imagina la siguiente situación. Una madre que amamanta a su hijo interrumpe bruscamente la lactancia y lo deja en la cuna (quizás porque llaman a la puerta, se quema la cena…). El niño, al pasar de estar unido amorosamente a su madre a encontrarse sólo y sin comida, puede sentirse abandonado, ansioso por la falta de alimento e insatisfecho. En este caso, su cuerpo se tensará y lo que antes era un sentimiento de amor incondicional se convertirá ahora en una emoción perturbadora y en un llanto desconsolado. Sentirá cómo el dolor desgarra su alma y, para intentar explicar lo sucedido, creará un principio de realidad a nivel inconsciente. Dirá algo así como: «Si la persona a la que más quiero en el mundo me abandona, amar equivale a ser abandonado» . A medida que el niño crezca, vivirá situaciones vinculadas a la escasez y al abandono. Por ejemplo, su madre tendrá otro bebé, lo dejarán en la guardería, no le ayudarán a hacer los deberes, sus amigos le rechazarán en sus juegos, su novia lo plantará… Siempre que se encuentre en una situación de desamparo, tenderá a refugiarse para no tener que revivir el dolor de su herida original. Cada vez que alguien lo descuide, prescinda de él o no le proteja, sentirá un desgarro en el alma y reaccionará con la parte de su psique que está anclada en el pasado (el niño al que su madre dejó de dar el pecho). En suma, creará un drama. Cuando sea adulto, creerá que el amor es algo superfluo, ilusorio o incluso falso y no se atreverá a vivirlo. No se sentirá con derecho a ser amado y en sus relaciones íntimas no se entregará por miedo al desamparo. Por otro lado, como su sistema de creencias dice que amar equivale a ser abandonado, provocará situaciones que lo confirmen (se mostrará celoso, se quejará de continuo…). Si finalmente se decide a entregarse al amor, el dolor que permanece en el inconsciente emergerá en oleadas para ser sanado. En este caso, si comprende lo que le sucede, podrá liberarlo. En caso contrario, lo rechazará y huirá de él de forma instintiva. 2. Al liberarnos del dolor entramos en un espacio de incertidumbre. Eso nos asusta. ¿Y si consigo vencer al monstruo? Siempre que actualizamos el contenido psicológico que usamos para justificar nuestro malestar, nuestro sistema de creencias erróneo se aclara, es decir, caemos en la cuenta de los falsos supuestos desde los cuales hemos estado funcionando. Los vemos desde fuera y comprendemos lo que no somos. De algún modo, tomamos conciencia de nuestros «fallos de comportamiento» y eso nos impulsa a corregirlos. Es posible que necesitemos tener más fe, ser menos dóciles, más pacientes, menos meticulosos, más confiados, menos agresivos, más perseverantes… Al liberar las resistencias, abrimos también espacio para lo nuevo. El problema es que la incertidumbre nos da miedo, pues nos exige tener que manejar una energía desconocida para nosotros. Esto supone un reto y una ampliación de la responsabilidad personal. Una vez vino a verme una mujer joven que había decidido dejar de ser sumisa en el trabajo. Se comportaba de manera dócil para evitar problemas, pero eso le hacía sentirse muy culpable. Durante unas cuantas sesiones estuvimos trabajando el miedo al rechazo. Cuando liberó buena parte de su negatividad y se encontró estable, asumió el reto de no volver a encerrarse en sí misma. A partir de entonces, cuando su jefe se mostraba injusto o le exigía más trabajo del habitual, en lugar de quedarse callada, expresaba su opinión. En consecuencia, su superior comenzó a recriminarle su actitud y la acusó de estar endiosándose. Esto le causó algunos problemas, por lo que tuvo que mantenerse firme hasta lograr ser respetada. Al cabo de unas semanas, su situación laboral había mejorado de forma notable y ella se encontraba más alegre. Aunque lo conocido sea mediocre, penoso o incluso cruel y violento, alejarnos de ello y entrar en territorio desconocido nos provoca mucho recelo. Sospechamos de los resultados, dudamos de nuestras posibilidades reales y vacilamos a la hora de ser consecuentes. En otras palabras, salirnos de nuestra zona de comodidad y asumir nuevos desafíos nos da miedo. Extracto del libro LA VOZ DEL CORAZON www.bubok.es/libros/266597/La-voz-del-corazon
@analandamata2574 жыл бұрын
Excelente tema. reflexivo para aprender y construir aprendizaje con base a las experiencias circunstanciales de vida,como experiencia y crecimiento personal.
@carolabuenosaires21864 жыл бұрын
Tiene una voz preciosa. Ama cuando habla. Es típico de Tauro. Lenta sensualidad que hace sin hacer.
@lorena7677 Жыл бұрын
Es un psicópata chanta
@luisarubio20764 жыл бұрын
Grandioso todas las palabras me quedan cortas para expresarme . Me inicie con Ramana Maharshi de la manera más extraña y con laignorancia total de estos campos de conocimiento ,el primer y único libro que leía en estos temas después de unas páginas me lanzó al llanto incontrolable ,por oía ,leía las plabras
@karik83194 жыл бұрын
Sublime exposición!!🙏
@marthahenao79237 жыл бұрын
Minimo treinta tres veces hay q escucharte para generar improntas de discernimiento ❤️🌹
@tramandaisol17942 жыл бұрын
Gracias por sus ganas de transmitir el camino de su búsqueda. Lo he dicho muchas veces hasta que me di cuenta. Según indica el Diccionario de la lengua española, la palabra tergiversar significa 'dar una interpretación errónea sobre unos hechos' y 'trastrocar, trabucar'. Por su parte, la palabra transgiversar no se encuentra registrada en ninguno de los principales diccionarios de español.
@martamacha86288 жыл бұрын
gracias por publicarlos en youtube
@Dina-fi9mg Жыл бұрын
Es una buena manera de enfrentarse al inconsciente
@anamariagonzaleztenorio93913 жыл бұрын
Brillantemente expuesto.
@yogaretiros8 жыл бұрын
Gracias, gracias, gracias.
@57AMANECER8 жыл бұрын
Hola sesja..!! me gusta excucharte con atención y aun si, te dire que cuantas mas veces te escucha mas profundamente comprendo el sigificado de lo que dices. Bueno después de esto, quería compartirte algo, hablas del dolor y de lo irreal , y asi lo veo, aunque veo claramente, que el dolor para algunas persoas fíjate.!! esla manera en como empiezan a saber lo que es focalizar la atención en un punto. Por ejemplo el dolor... . Después deel ataque de dolor..sea cual sea, la concentración en la atención osea la practica, sale reforzada . Eso veo, Un saludo y gracias.
@luisarubio20763 жыл бұрын
Majistral Secha millones de gracias me has desmenuzado el alma llegaré algún día ha ser la constante precencia . Cómo puedo hacer para comprar algunos de tus libros?
@georgecruz2977 Жыл бұрын
por eso queremos placer para salir del dolor
@juliobeas6095 Жыл бұрын
Comentario, sobre la historia de la serpiente y la soga, parte importante de la historia es que en total oscuridad y a plena luz no hay confucion, la cual ocurre en penumbra. Penumbra como Alegoria al hecho de que nuestro conocimiento esta formado por verdades y otras creencias que las tomamos por verdades. Vedanta es un Metodo validado que conduce al conocimiento del Ser y a la liberacion del mismo. La alternativa seria Karma Yoga (then Arjuna, be a Yogi) Tagore dijo que somos como mendigos tocando la nuestra puerta para pedir limosnas, o Papaji: para la busqueda tu ya llegaste. A cada pregunta la respuesta es meditar " quien es que pregunta?" y asi separar que es Satya y que es Mytia. Un Intelecto rinde de acuerdo a sus Gunas, Vedanta hace nuestra naturaleza Satwa. Y aunque no alcancemos en esta vida la liberacion, tener mente clara, cuerpo y respiracion tranquila es una bendicion, Concentracion es indispensable para meditar sobre lo que vedanta propone, La propuesta de Vedanta es la mas Logica y Pura de todas. Vedanta es el medio, la finalidad. La ejecucion es la clave no el estudio
@mariaamaya73262 жыл бұрын
Sufrimiento, miedo, un susto momentáneo. Es todo lo mismo? Déficit de atención? Falta de discernimiento. Hubiera querido que el ejemplo de sufrimiento hubiera sido uno tipo apego o frustracion amorosa
@carolabuenosaires21864 жыл бұрын
Arma vichara
@marthahenao79237 жыл бұрын
Q cantidad de pintura blanca nos has regalado para comprender todos los dolores q son falsos👏🙏
@tereveintimilla7643 жыл бұрын
😍🙏
@aur24633 жыл бұрын
Me imagino a jhani siendo torturado. Seria el desafío total para el discernimiento, y la disolución del Yo, para lo demás pueden hasta servir practicas y recursos mentales
@estevenjohnson49776 жыл бұрын
Curiosamente sesha abla de la atención y cada vez que me pongo a verlo presto mucha atención cosa que no me pasa con nadie, jajaj
@migueljaquez62908 жыл бұрын
Hola muchachos
@isaisa23814 жыл бұрын
❤️🌎🌍🌏🌀🌐🙏🏻💓
@gabrielaklammer9341 Жыл бұрын
Emplea lenguaje erudito dificil de entender, en mi opinion.
@maximaaretaramirezzarate63457 ай бұрын
Seguir a Cesar Teruel con sus palabras sumamente simple y clara se llega a comprender la No -dualidad,y fe ahi podras a entender a este gran maestro. El canal de Cesar teruel esta en KZbin.