GILBERTO FREYRE: O COLONIZADOR PORTUGUÊS E AS PREDISPOSIÇÕES

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Parabólica

Күн бұрын

Пікірлер: 26

@Parabólica 3 жыл бұрын

Espero que gostem e bons estudos!

@luziacosta2637 3 жыл бұрын

Professor, estou a quase 20 anos parada, suas aulas são excelentes. Vou enfrentar o Enem. Em busca de uma vaga no curso de Psicologia. Se Deus quiser e com seus conteúdos seremos vencedores, pq seremos. Pq a vitória também lhe pertence 👏

@gabrielcaua524 3 жыл бұрын

Boa sorte! E principalmente, bons estudos! Não desista, saiba que nunca é tarde para fazer o que amamos!

@dute9014 3 жыл бұрын

Você vai conseguir !

@juliarocha1323 3 жыл бұрын

boa sorteeee, torço muito por você!

@pjbox1582 2 жыл бұрын

Boa sorte!! você vai conseguir

@marcelagalindoguimaraes Жыл бұрын

Li uma versão encurtada de Casa Grande & Senzala e estou aprendendo imensamente com as suas aulas! obrigadão , assisto todos os seus videos

@a.paulafernandes 2 жыл бұрын

Quase completando a playlist do Curso de Sociologia, e não canso de admirar a didática do senhor, Professor. Muito obg! 🤎

@izabeloliveira7704 3 жыл бұрын

Professor e mestre Pedro Reno! Você foi maravilhoso na explicação do famigerado Gilberto Freire.

@escritoracamilylopes3438 Жыл бұрын

Resumindo: Gilberto Freyre foi o primeiro grande idiota do Brasil e foi extremamente importante pra gerar debates sobre o que NÃO FAZER OU DIZER

@rosangelaalmeidasousa5982 10 ай бұрын

01/2024 Estou amando esse estou sobre a obra Casa Grande e Senzala

@fflaviopessoa5777 2 жыл бұрын

Excelente a maneira como você apresenta o conteúdo

@rakellrodrigues1874 3 жыл бұрын

Incrível, professor, obrigado. ♥️♥️✨

@LuizFernando-km2ws 3 жыл бұрын

Parabéns pelo conteúdo!

@joaoemanuelpapatorelli5003 Ай бұрын

Gilberto Freyre: O Colonizador Português e as Predisposições Para Gilberto Freyre, os portugueses se destacavam dos outros povos colonizadores, como os espanhóis e britânicos, por sua intensa relação com as mulheres nativas. Ele acreditava que, culturalmente, os portugueses davam maior importância aos prazeres sexuais e ao contato com as indígenas. A Formação dos Latifúndios e a Civilização Moderna De acordo com Freyre, os portugueses formaram latifúndios na colônia por questões culturais, consolidando-se como os criadores de uma das maiores civilizações modernas nos trópicos. No Brasil, particularmente no norte, o processo de colonização se firmou de forma aristocrática, patriarcal e escravocrata. Os colonizadores portugueses, apesar de serem plebeus na metrópole, se tornaram grandes senhores de terra e de pessoas nas colônias, algo que não se repetiu em outras regiões da América. A Justificação da Colonização e as Missões Jesuítas Freyre também defendia que a ação colonizadora dos portugueses não foi marcada por problemáticas raciais, mas por intolerância religiosa. Ele argumenta que o ódio religioso, manifestado em guerras contra hereges e indígenas, foi o motor unificador dos diferentes grupos colonizadores. Segundo Freyre, a união entre senhores de engenho, jesuítas e outros colonos de diferentes regiões ocorreu principalmente contra um inimigo comum: a heresia. As guerras no Brasil, como as travadas contra os indígenas, não foram lutas de "brancos contra nativos", mas de cristãos contra infiéis. O ódio dos portugueses aos franceses, ingleses e holandeses, assim como a hostilidade aos indígenas, assumiu esse caráter religioso, em uma espécie de "profilaxia contra a heresia". A Concepção de Direito Português e as Minorias Para Freyre, o Direito português não se iniciou suprimindo as minorias étnicas, como os mouros e judeus, mas, ao contrário, reconheceu suas tradições e direitos. No Brasil colonial, os protestantes ingleses, por exemplo, tiveram o direito de manter seu próprio sistema jurídico e magistrados independentes, o que, para Freyre, refletia a política de tolerância religiosa dos portugueses.