PASTELA ARGENTINA EN LA BIENAL DE VENECIA 2015

PASTELA ARGENTINA EN LA BIENAL DE VENECIA 2015 - JUAN CARLOS DISTÉFANO

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Күн бұрын

LA PASTELA/ THE PILL is a weekly art criticism podcast by Rodrigo Cañete. For more go to loveartnotpeople.org and taboofart.com

Пікірлер: 34

@veronicatimossi6589 10 жыл бұрын

mejor representados imposible, Juan Carlos Distefano es tan buena persona como artista! Cañete te felicito x el nuevo instituto, me gustaría tener plata solo para ir a Italia con ustedes! saludos

@MariaLaureti 7 жыл бұрын

palabras llenas de sentido, gracias

@marianolarronde4852 10 жыл бұрын

Excelente Cañete!

@martha80202 10 жыл бұрын

El cuerpo como síntoma, es decir, el síntoma como transacción entre el deseo y la prohibición. Aquí, encuentro el erotismo como contenido, reprimido en su obra, sin embargo se filtra y aparece. Georges Bataille, uno de los grandes teóricos del erotismo, conservaba en su escritorio, donde podía verla a diario una fotografía realizada en China en 1910 de un prisionero sometido a "la muerte de los cien cortes". Fue Borel,Adrie su analista quien le entegó esta imagen. Quedó anudado al tormento de los cien trozos. En "Historia del ojo", aparecen cuatro muertes y ninguna es norma. El suplicio chino, realizado públicamente , tenía por finalidad la muerte y se componía de varias etapas, primero se hacían cortes en la cara, luego se cortaban trozos de los brazos y las piernas, luego en el pecho y finalmente se cortaba la cabeza, para ser expuesta en la pica. Sólo los sacrificios aztecas tendrán tanta persistencia en el recorrido de Bataille, al punto que gustaba de ser nombrado como el Azteca. El suplicio chino se lo conoce como "El suplicio de Wang Wiqin . Julio Cortázar, escribe sobre un estudiante llamado Wang, que muestra unas fotos supuestamente tomadas en los años veinte por un etnólogo americano o danés. Ya desde Historia del ojo hay en Bataille un tratamiento especial del cuerpo. También en la revista Documents. Hasta en el artículo "La mutilación sacrificial y la oreja cortada de Vicent Van Gogh." publicado en 1930. Hay una película de André Labarthe dónde se puede escuchar la voz de Bataille: (...) "Todo lo que somos es frágil y perecedero, por lo tanto nuestro destino es ver disolverse en una neblina inconsisente, las bases en los que apoyamos nuestros proyectos de vida.". La película es de 1997 y se llama "A perdue de vue" de André Labarthe. El epígrafe con el que abre la película pertenece a Lautremont y dice: "No está al alcance de cualquiera abordar los extremos en el sentido que sea." Con el tormento de los Cien Trozos Bataille, plantea el enigma entre el gozo y el dolor, al punto de señalar cierta relación entre el rostro de Santa Teresa de Bernini y el rostro del " joven chino",entre el éxtasis místico de la santa y el dolor del supliciado. Fuente: Assandri, José, "Entre Bataille y Lacan", el cuenco de plata, Buenos Aires 2007 Es un comentario a "El erotismo" de Bataille que se encuentra en mi blog el 14 de noviembre de 2011