Pháp tu của Phật làm chủ Sinh, Già, Bệnh, Chết - Trưởng Lão Thích Thông Lạc

[@SonLe-tw2ip]

Con xin thành kính tri Ân Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.

[@bonluong9855]

Con cám ơn trưởng lão con được nghe bài của trưởng lão con muốn được về làng tu để con tiếp tục .

[@thoabui2945]

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật nam mô trưởng lão thích thông lạc

[@thienanginh121]

Con Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật con thành kính tri ân công đức của thầy 🙏🌹🙏🌹🙏🌹

[@hangle5825]

Cong lao cua truong lao qua lon doi voi chanh phat phap. Con nam mo truong lao.con xin uoc nguyen tu truong cua truong lao bao trum het hanh tinh nay

[@nguyetminh9110]

Con sẽ học theo điều tốt của ngài!!!

[@chitam4035]

tìm kiếm bao năm giờ mới gập. ty biết trễ nhưng con cũng cảm ơn thầy đã di trì tránh pháp

[@waovlogLOL]

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHÂT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH THÔNG LAC CON XIN ĐÃNH LỄ NGÀI 🙏🙏🙏

chúc bạn thân tâm an lạc và xả tâm thật tốt nhé

[@waovlogLOL]

Cảm ơn bạn thật nhiều ! 💐

[@trancuc1407]

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHÂT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH THÔNG LAC CON XIN ĐÃNH LỄ NGÀI

[@mygiang5545]

Mo phat mong vien chon nhu luon giu phap cua thay thich thong lac de cho moi nguoi chung con duoc nghe giang tren mang de cho cho ta dao dan dan no bien di mo phat v

[@phuongnguyenphuongnguyen4438]

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô A Di Đà Phật Con xin thầy xin đăng bài pháp làm chủ sinh già bệnh chết này có chữ con rất muối chép bài kinh này ạ con xin chi ân công đức vô lượng của thầy ạ con xin thầy hoan hỉ chỉ dạy cho con và chúng sinh đi đúng đường chánh pháp của Như Lai mà không rơi vào tà đạo ạ Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô A Di Đà Phật

[@tonghop2874]

Cảm ơn ad

[@trancuc1407]

QUÁ HAY ĐÂY LÀ GIÁO PHÁP GỐC NHƯ LAI CON CẢM ƠN SƯ THẦY NHIỀU

[@trancuc1407]

QUÁ HAY TUYET ĐÂY LÀ CHÁNH PHÁP GỐC CỦA PHÂT

[@miennguyenthanh3220]

Con NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÔ NI PHẬT

[@NHANQUACONGBANG-VN]

Năm mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, nam mô bổn sư Thích Thông Lạc Chân lý, xin cảm ơn.

[@hahoang8732]

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô a Di Đà Phật con tạ ơn thầy giảng dạy lời của Phật cho chúng con được nghe con muốn tu con đã gặp được chánh pháp nhưng con không chịu hỏi nen con đi sai về tu

[@limle7928]

Bác còn ghi được a di đà tức là bác chưa hiểu gì về Đạo Phật

[@hunglai7018]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni phật

[@nhan3609]

Bước đầu tu là đây

[@xuyenvu7409]

A DI ĐÀ PHẬT

[@nguoiconthienvlog2343]

🙏🙏🙏

[@xuyenvu7409]

A DI ĐÀ PHẬT Bài giảng rất hay và ý nghĩa dung la dao phat

[@moonle1593]

Ủa ủa thầy đâu bảo có phật di đà

[@limle7928]

Ông này tu lơ mơ ,ko chịu tìm tòi nghiên cứu, đạo Phật không có thế giới tưỡng tượng A di đà nào cả, trí hiểu biết của bạn đã bị che mắt bởi nghiệp của khi còn đọc A Di Đà chứ trong cuốn kinh này không có thế giới siêu hình

[@thigiangle6807]

Phật THÍCH CA dạy không có phật trong quá khứ và vị lai: THIÊN THƯỢNG THIÊN HẠ DUY NGÃ ĐỘC TÔN.vì vậy phật A DI ĐÀ do tổ sau nầy kiến tưởng làm phương tiện để giáo hóa chúng sanh mà thôi.phật THÍCH CA dạy 33 cỏi trời là cỏi tưởng.không có phật nào ngoài phật THÍCH CA.Vì con người còn nhiều vô minh nên nhiều đau khổ . Phật muốn độ chúng sanh nên tự tu tự chứng đắc và dạy ta theo chánh tri kiến tự mình nên tin hay không tin phật nói, bây giờ ai cũng thấy phật nói không sai.

[@thuongovan8129]

Giang Le Trùng trong lông sư tử Thích Thông Lạc dạy bạn thế. Chứ Phật nào dạy như vậy. Tôi lạ gì cái trò nhà Ma các ngươi. Bây giờ nói không có Phật nào khác ngoài Phật Thích Ca, thấy ổn không có ai phản ứng thì tiến tới bước tiếp là lại bác luôn không có Phật Thích ca nữa. Lúc đó nhà Ma các ngươi thoải mái lộng hành , trên trời dưới đất không coi ai ra gì, đắc ý lắm phải không? Mà cụ thể là Thích Thông Lạc đó , coi ai ra gì đâu, ông ta là nhất rồi. May mà ông ta còn nể Phật Thích Ca một chút đấy. Ai chả có Phật tính vậy thì hiển nhiên có Phật quá khứ và vị lai. Nếu nỗ lực tu tập mà không được như Phật thế thì tu làm gì? Tôi nói với bạn rồi trùng trong thân sư tử, Thích Thông Lạc giờ đang thối hoắc ra nhưng bạn mụ rồi nên vẫn thơm hơn phần còn lại của thế giới.

[@moonle1593]

Giang lê bạn ấy đời quá khứ không có gieo duyên với lại bây giờ kêu bạn ấy xả bỏ mọi thứ dục lạc bạn ấy không bao giờ muốn, nên lúc nào cũng vào đây chửi bới nhục mạ giống như ông anh họ của phật thuở xưa

[@nguoithichhoasim1233]

Toi e rằng Câu “ thiên thượng .... “ là do người sau đặt ra , vì câu này làm ta nghĩ Đức Phật cao ngạo , tự phụ quá , trong khi ngài rất khiêm tốn . Khi các phái ngoại đạo đến chất vấn , bắt be ngài , bằng cách đưa ra những điều họ tin ; thì ngài không bao giờ nói “ Ta đã giác ngộ , các ông biết gì mà nói “ , mà đợi cho họ nói xong , ngài vạch ra những mâu thuẫn trong chính lý lẽ của họ , và họ đành chịu thua . Đức Phật cũng nói rằng “ Ta là Phật đã thành , các ngươi là Phật sẽ thành “ , nhu vậy cũng co Phật tương lai và trong kinh Pháp Cú ( Dhamapada ) , có những trường hợp đe tử của ngài , và vài trường hợp cả phụ nữ không xuất gia , nghe ngài nói và đạt quả A La Hán . Đức Phật là một vị A La Hán . Phái Trưởng Lão ( nam tông ) chỉ công nhận ngài là vị Phật duy nhất ( vì ngài là người sáng tạo ra đạo Phật , được gọi là Phật tổ ( historical Buddha = Đức Phật lịch sử ) . Trong kinh Pháp Cú cũng có câu “ trong 3 ngàn thế giới , đâu chẳng phải là nhà “ , nghĩa là có nhiều thế giới ( nhiều hành tinh có sự sống ) , và nơi đó cũng có một loài sinh vật Thông minh như hay hơn con người , và cũng có khổ đau , và cũng có người đi tìm câu trả lời cho thắc mắc sinh lão bệnh tử như ngài , và cũng sẽ khám phá ra chân lý và giải thoát ( ngưng luân hồi ) , như thế cũng sẽ có Phật quá khứ . Nhưng tên , tuổi của các vị này không ai biết , nếu thầy tổ đưa ra thì do tưởng tượng thôi . Nhưng còn Phật A đi Đà thì thầy nhất Hạnh bảo là do thầy tổ đặt ra , khi truyền đạo Phật đến miền Trung Đông , nơi dân thờ thần Mặt Trời , nên Phật A đi Đà có đặc điểm như MT là vô lượng quang . Các cõi trời , nghi lễ rườm rà là do Đại Thừa đặt ra .

[@thuocdoan7347]

Tôi muốn mua cuốn này, xin hỏi mua ở đâu. Nam mô A di Đà phật

[@TrungNguyen-cu7mg]

B lien he với tu viện xin thỉnh. Bên ngoài kg có bán

[@limle7928]

B còn tin A di đà thì đọc kinh này không có ý nghĩa gì đâu

[@TrungNguyen-cu7mg]

Sách của TL tăng kg bán.

[@TrungNguyen-cu7mg]

ĐTVP thỉnh sách 0276.3892.911 hoắc 0965.795.589.

[@chinhdo1155]

Những kẻ quảng cáo bán hàng như vậy là vô văn hóa

[@TienPham-je2nb]

Bài giảng hay nhưng còn khiếm khuyết,hay dùng rắn độc làm dẫn chứng cho điều xấu,như vậy vô tình làm cho con rắn đồng nghĩa cái xấu,có lý có đúng với phật hay không

[@thigiangle6807]

Do nghiệp xấu nên vào cói súc sanh là rắn độc mà rắn độc đồng nghĩa với xấu ác

[@thuongovan8129]

Mọi người không nên theo những nhóm tôi liệt kê sau đây để tránh lạc vào nẻo tà: 1- Thiền tông Tân Diệu 2- Thích Thông Lạc và những đệ tử hùa theo, cổ súy Thích Thông Lạc. 3- Thích Chân Quang và những đệ tử hùa theo, cổ súy Thích Chân Quang. 4- Thanh Hải Vô Thượng 5- Master Ruma (Trần Tâm). .... Tất nhiên còn nhiều nữa, nhưng bạn nên nhận biết qua giới luật họ trì có tinh nghiêm không, đặc biệt là theo Kinh Lăng Nghiêm từ đó rút ra nhận diện chúng Ma quân (cụ thể người tu bị tà nhiễm) là "Ma có bản ngã rất lớn, nên chúng thường tự nhận chứng thánh, chứng quả này, quả nọ, (như tự nhận là Phật, A La Hán, Bồ tát v.v...) tự cao, tự đại, ngã mạn, kiêu căng, đề cao cá nhân mình, hay coi thường và chỉ trích người khác, pháp môn khác.v.v.. (Điển hình Thích Thông Lạc ...). Các vị này khi tu hành họ có cái được và và chưa được nếu toàn cái sai thì ai cũng nhận ra họ là Tà ngay, nếu nghe họ nói các bạn nên tỉnh táo nhận ra cái gì đúng,cái gì sai, tốt nhất là không nghe khi đạo tâm, công phu tu tập còn non,vì thiếu gì người tu chân chính thuyết pháp mà tôi liệt kê dưới đây. Còn đừng bao giờ quy y với họ, đã lỡ rồi thì xả đi, vì nhân duyên thầy trò kéo theo nhiều đời kiếp không đơn giản như ta nghĩ đâu. Ví dụ: Thích Thông Lạc về giới trì về ăn uống (nếu ngày 1 bữa, 3 y) có vẻ ổn, nhưng lại đặc biệt vọng ngữ: Tự xưng A la Hán, chỉ trích các pháp môn khác.. Bạn nên nghe Pháp các Vị sau đây: 1- Thích Thanh Từ (Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử). 2- Thích Trí Huệ (Chùa Pháp Tạng, quận Bình Chánh, TP Hồ Chí Minh). 3- Thích Pháp Hòa (Canada). 4- Tịnh Không pháp sư. 5- Tuyên Hóa (Hoa Kỳ) 6- Hòa thượng Hư Vân. 7- Ấn Quang đại sư. Nếu Nguyên thủy có: 1- Ngài Ajhan Chah Vấn đề vẫn là bạn, tu Phật, tu Tâm là nhận ra trí huệ vô thượng tột cùng, chân lý, (chân tâm, tâm nguyên thủy v.v..) bất kỳ ai cũng có sẵn. thì đâu chỉ dành riêng cho người cạo đầu, mặc áo nhà tu, ở chùa, thiền viện v.v. mà dành cho tất cả những ai ngưỡng cầu chân lý. Mà mấu chốt từ nay trở về sau bạn dừng nghiệp, nghĩa là đừng tạo nghiệp, nghiệp có cả ác nghiệp và thiện nghiệp. Nghiệp được tạo tác qua thân, khẩu, ý trong đó vẫn là ý tạo là chủ chốt, vì ý điều khiển thân mới hành động, ý muốn nói thì khẩu mới xuất ngôn. - Do bạn không tạo nghiệp, nhưng vẫn còn nghiệp ở quá khứ do nhiều đời, nhiều kiếp ta tạo ra, ngay trong kiếp này đến thời điểm chưa biết tu đúng, ta vẫn tạo ra biết bao nhiêu nghiệp. Cũng như chiếc đồng hồ bạn lên dây cót, nạp điện, thay pin thì nó chạy, muốn nó không chạy nữa thì từ nay đừng lên dây cót, nạp năng lượng cho nó nữa. Nó sẽ dừng trong tương lai, nhưng bạn đâu có biết nó dừng vào lúc nào? vì bạn đâu biết thế năng, hay điện năng trong nó còn nhiều hay ít. Cũng vậy bạn không tạo nghiệp nữa nhưng bạn đâu biết nghiệp quá khứ ta đã tạo nhiều hay ít? thiện hay ác? Vậy là bạn không thể biết bao lâu bạn sẽ chứng đạo, nhưng bạn biết chắc chắn là sẽ chứng đạo trong tương lai nếu tu hành đúng. Vậy là tôi phân tích với bạn mấu chốt tu hành là dừng tạo tác nghiệp mới, cả thiện nghiệp và ác nghiệp. Nói (lý thuyết) thì vậy nhưng để thực hành thì làm thế nào? Tôi sẽ đưa ra cách mà theo tôi đã thực hiện khi áp dụng lời Phật dạy: - Để dừng nghiệp về thân, khẩu ta áp dụng là trì giới Phật thật tinh nghiêm nhất là 5 giới căn bản. Không sát sinh (nếu ăn chay trường thì càng tốt), không tà dâm (nếu bỏ dâm dục thì càng tốt), không trộm cắp, không nói sai, quấy, đâm thọc v.v.., không sử dụng chất kích thích. Vì đây là nghiệp thô do thân, khẩu tạo dễ nhận biết, nên áp dụng giới của Phật là được. Nhưng nếu ta lại chấp trước, ta đây là đạo đức, thánh hạnh, người người khác khó bằng, ta là nhất, thì dù bạn thân, khẩu không tạo nghiệp, nhưng ý vẫn tạo ra vô số nghiệp. Cụ thể ở đây một số thầy tu (Thích Thông Lạc chẳng hạn) có thể họ giữ giới luật về ăn uống, y phục, tiền bạc rất tốt (về hình tướng, thân không tạo nghiệp) nhưng khẩu vẫn chê bai người nọ, người kia. tâm chấp trước ta đây này, nọ nên vẫn tạo nghiệp không dừng, dẫn đến tu mãi cũng không kết quả. - Để đối phó nghiệp quá khứ ta nên nhận thức như sau: Nó là những gì ta đã tạo để nó vận hành ở cuộc sống hôm nay. Vậy thì trong cuộc sống nếu xảy ra những điều không mong muốn (như tai ương, bệnh tật, mất tài sản v.v... dù là mình hay người thân) bạn đừng buồn, oán trách, quy kết, đổ lỗi nọ kia, sợ hãi ...mình phải trả mà, thì gắng chịu, nó sẽ qua, vì nó cũng vô thường. Như vậy là bạn không tạo nghiệp. Còn nếu bạn có những ý nghĩ tiêu cực như trên thì bạn lại tạo dòng nghiệp cho tương lai và còn luân hồi. Nếu có may mắn thuận lợi thì cũng đừng mừng rỡ, bạn coi như bạn trồng được luống rau cách đây ba tháng, bây giờ thu hoạch ăn rồi sẽ hết, cũng vậy niềm vui do may mắn rồi cũng qua đi không thể dài mãi, đừng bám víu vào nó, coi hưởng đó mà như không là bạn không tạo dòng nghiệp cho tương lai, thoát luân hồi. - Để dừng về ý nghiệp đây là vấn đề khó khăn nhất, tâm như con vượn, chuyền từ cành nọ sang cành kia, ý như con ngựa nhong nhong suất cả ngày. Nhưng may mà suy nghĩ không bao giờ 2 việc cùng một lúc được, chỉ là suy nghĩ, vọng tưởng rất nhanh vấn đề này, rồi lại thoáng qua vấn đề khác. Vậy là phải dùng đến thiền chỉ, thiền vipassana, thiền Đại thừa, trong đi, đứng, nằm, ngồi thì mới không tạo nghiệp qua ý nữa. Còn trì chú, tụng kinh thì cũng vậy, những câu chú phần nhiều bạn không hiểu, nên khi trì chú, tụng kinh (còn đọc kinh, suy tư lời kinh lại khác) thường không hiểu nên sinh hay tâm nghi, suy tư dừng bặt, kết quả không tạo nghiệp. Niệm Phật cũng vậy chỉ một niệm ý nghĩ tới Phật thì đâu tâm lăng xăng được nữa. Nhưng đến giai đoạn rốt ráo bạn phải hành trì trong bốn oai nghi là đi, đứng, nằm, ngồi (thậm trí lúc ngủ) công phu miên mật ý nghiệp đâu mà tạo được. Đến một lúc, một kiếp nào đó nghiệp sạch, tâm trong, ý dừng bạn sẽ nhận ra bản thể, thực tướng thôi. Lo gì không đắc đạo quả, thoát khỏi luân hồi. Tôi chỉ mong giúp được các bạn ít nhiều. Có gì bạn thắc mắc có thể để lại địa chỉ email tôi sẽ trả lời.

[@thigiangle6807]

Ai thuyết giảng đúng hay không tùy theo chánh tri kiến của từng người mà cảm nhận ,bạn là người tu chứng đắc gì mà bảo nghe người nầy không nghe người kia, ai đã tu được rồi mới dạy người khác được,người ta tu theo pháp của phật giáo của nguyên thủy chính gốc có căn cứ và đã đạt kết quả .Bạn gây nghiệp gì biết không mà bài xích người ta.

[@huutri3183]

@@thigiangle6807 mình đồng ý với quan điểm của con

[@nhung1381]

@@vietpham4572 bạn tu đi rồi biết

[@vinhdanhtv6752]

Bạn Giang nói chính xác.mình đã nghe qua tất cả các thầy mà bạn Thượng liệt kê + thêm hiểu biết của mình nữa.giờ mình có thể khẳng định rằng giáo pháp của thầy Thông Lạc là đúng với lời Phật dạy vì những nguyên nhân sau: chỉ có thầy đã chứng đạo thì mới có đường lối tu tập rõ ràng.hai là thời đức Phật ai gặp Phật và tu theo Phật thì cũng có thể chứng đạo,điều này thầy cũng nói không có ai thượng căn,hạ căn.ba là Phật nói một "câu thiên thượng thiên hạ ,duy ngã độc tôn" câu này có nghĩa là trước đức Phật chưa từng có vị Phật nào...và còn nhiều cái để mình đánh giá.còn các thầy mà bạn giới thiệu toàn giảng theo kinh sách.chả có đường lối tu hành gì cả.nghe có vẻ hay nhưng nghe xong chả biết tu thế nào.

[@QuyenNguyen-xd1zl]

Mình cũng đồng ý với bạn giang

[@mynen94lam6]

Nam mô bổn sư thích ca mô ni phật

[@TrungNguyen-fs8yi]

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật.

[@vobinh9227]

🙏🙏🙏

[@batongtam5119]

Nam Mô Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc

[@duongngaoppo2877]

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

[@thuyta795]

🙏🙏🙏