พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 สร้างปราสาทตาโสม เป็นที่สถิตพระอวโลกิเตศวร

[@lovebangkok]

🙏ขอบคุณ อ.ค่ะได้ความรู้มากมาย ^ ^

[@taspien]

ยินดีครับ

[@Mr.Usthawith828Wang88]

น้อมกราบ นมัสการขออาราธนาบุญ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

[@taspien]

สาธุครับ

[@ลูกตาลโตนด]

น่าเห็นใจนักประวัติศาสตร์ หลังจากที่มีดราม่าไทยเขมร นักประวัติศาสตร์โดนกดดันไม่ให้ใช้คำว่าเขมรโบราณ คนไหนใช้คำว่าเขมรโบราณโดนถล่มยับ😁

[@taspien]

ครับ

[@นภาพรไพบูลย์]

ขอบคุณอาจารย์มากค่ะ เรื่องราวน่าสนใจมากค่ะ

[@taspien]

ขอบคุณที่ติดตามครับคุณนภาพร

[@neeranuchsangkapichai5149]

เรื่องราวที่น่าติดตามที่สุด

[@taspien]

ขอบคุณครับพี่

[@gun3123]

ขอมไทย

[@taspien]

ครับ

[@dhawtg9399]

Good

[@taspien]

thank

[@เทอดจิตต์วงษ์ขุนเณร]

เรียนถามอาจารย์ ราชวงค์วรมัน ได้ถูกพระเจ้าแตงหวานแย้งราชบัลลังไป( ราชวงศ์อูทอง) จะเป็นไปได้ไหมครับว่าคือเขื้อสายราชวงค์วรมัน ที่มาตั้งเมืองอโยธยาศรีรามเทพนคร แล้วรอเวลาเพื่อกับไปแก้แค้นพระเจ้าแตงหวาน(พวกแขมร์) ที่มาทำลายราชวงค์ของพระองค์( พระเจ้าอู่ทอง)ทรงแค้น ❤❤❤❤

[@taspien]

ไม่แน่ใจนัก แต่ก็พอเป็นไปได้อยู่ครับ

[@จรรยพัฒน์-ค3ท]

พระเจ้าปทุมสุริยวงศ์คือบรรพบุรุษกษัตริย์อยุธยาคือ พระเจ้าสุริยวรมันที่1 หรือเปล่าครับ

[@taspien]

เป็นไปได้ครับ หรือไม่ก็ใช้นามโดยรวมๆ

[@Wanchai-im7us]

ขอบคุณครับอาจารย์ มีโอกาสจะไปเที่ยวอีกสวยมากครับ

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณวันชัย

[@Мудрецэврика]

อยากให้อาจารย์ทำเรื่องของ พระเจ้าสุริยวมันที่ 1 ว่านำทัพจากที่ไหนมายึดเขมร??? ประวัติ และปราทสาทที่สร้าง

[@taspien]

โดยรวมๆ เท่าที่ดูจากจารึก ก็มาจากในกัมพูชาเองครับ

[@Мудрецэврика]

พระบิดาของสุริยวรมันที่ 1 มาจากรัฐในภาคใต้หรือรัฐในภาคกลางของไทยครับ บิดาท่านเป็นเจ้าชายต่างชาติ

[@good1809]

ชัยว่มันที่7 มาจากเชื้อสายตระกูลโอรสตามพรลิงค์ และทมิฬเจนละ พุทธ รับมาจากมารดา นิกายนิยมหินยาน และวัฃรยาน. ไม่เคร่งแบบเถรวาท

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณ good

[@ไทไทย-ศ3ส]

สวัสดีครับอาจารย์ ขอบคุณมากนะครับ

[@taspien]

ขอบคุณที่ติดตามครับคุณไทไทย

[@champaputih4568]

อยากถามอาจารย์! ทำไม อำนาจกลางแห่งเมืองพระนครเข้าไปภาคพื้นประเทศไทยปัจจุบันง่าย ขณะการเข้าไปมีอิทธิพลเหนืออาณาจักรจามปา ค่อนค้างยากลำบาก เช่นสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่7 ยึดเมืองจามเป็นเมืองขึ้น และในที่สุดก็พ่ายแพ้ ไม่สามารถปกครองได้

[@taspien]

น่าสนใจ ถ้าให้ตอบเร็วๆ ตอนนี้ก็เดาว่า คงอาศัยการดองญาติกัน

[@เฉลิมพรหาระภูมิ]

โบราณเก่าหาชมยากคับครบสมบูรณ์คับ

[@taspien]

ใช่ครับ

[@eimmybb_five-o7899]

ขอบคุณที่จัดทำคลิปนี้นะคร้าบ

[@taspien]

ขอบคุณที่ติดตามครับ

[@jiasovann7519]

ผมรู้เรื่องนี่ดี ผมยูกัมพูชา

[@taspien]

ครับ

[@BoyBoy-wc6mm]

ชอบคุณครับอ.ได้ความรู้อีกแล้วตามทุกคลิปครับ

[@taspien]

ยินดีครับ ขอบคุณที่ติดตามครับคุณบอย

[@ธานินทร์ฉิมสุข]

ขอบคุณมากครับอาจารย์ ติดตามตลอดครับ

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณธานินทร์

[@WorapatYommana]

สวัสดีครับอาจารย์

[@taspien]

สวัสดีครับคุณวรภัทร

[@pongthorn123]

ผมคิดต่อได้หลายเรื่อง แต่ ขอเสนอเรื่องการใช้ศาสนาในการปกครอง ถ้าใช้แบบถูกต้อง อาณาจักรก็จะขยายขอบเขตได้ คนที่ใช้พุทธเก่ง ตอนนี้ผมเห็น พระเจ้าอโศก อันดับ 1 และ ชัย 7 อันดับ 2 ครับ สังเกตุว่าพอหมด 2 องค์นี้ ฮินดูกลับเข้ามาพร้อมความแตกแยกออกไปเป็นแว่นแคว้นอิสระเหมือน ก่อน ใช้พุทธนำ

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณ pongthorn

[@samjan1738]

ร.1 งัยใช้จนทุกวันนี้

[@pongthorn123]

@@samjan1738เราใช้เริ่มตั้งแต่สุโขทัย ครับ จริงๆ ไม่ใข่แค่สุโขทัย ฝั่งซีกติดอันดามัน ตะนาวศรี ซีกตะวันตกแม่น้ำเจ้าพระยา และเหนือ นิยมพุทธ หมด เพราะช่วงสุโขทัย สุพรรณ เพชรบุรี นครศรีธรรมราช นี่ พุทธทั้งหมด แล้วต่อเนื่อง ไม่ต้องโปรโมทมากแบบ พระเจ้าอโศก และ ชัย 7 ครับ คือ มาปกครองโดยที่คนทั่วไปนับถือพุทธตั้งแต่ ทวารวดี หลังฐานมีกระจายไปหมด

[@ชัยรัฐอ่องคํา]

ไม่ใช่ชัย7สร้างครับปราสาทเมืองสิงห์ โยนีเต็มปราสาทเลย ชัย7เค้าเป็น พรามณ์สายพระนารายณ์ โยนีมันสายพระศิวะ ชัย 8 รึเปล่าแอดมิน

[@taspien]

สวัสดีครับ 1. คงหมายถึง โบราณสถานหมายเลข 2 ใช่ไหมครับที่มีฐานรูปเคารพ(โยนี) เยอะๆ(?) ที่จริงฐานแบบนี้ใช้วางรูปเคารพแบบอื่่นๆ ก็ได้ ไม่จำเป็นต้องเป็นศิวลึงค์ครับคุณชัยรัฐ 2. โบราณสถานหมายเลข 2 น่าจะเกิดหลังจาก 1 แต่ไม่แน่ใจว่าเกี่ยวกับชัยวรมันที่ 8 แค่ไหนครับ

[@ชัยรัฐอ่องคํา]

@@taspien อ่อครับลองนึกถึงอารมณ์คนไม่ชอบแล้วหันไปทางไหนก็เจอมันเลยดูขัดๆ คงจะจ่ะลึกกึ๊กกึ๋ยในใจพิลึก 555 ผมเคยเห็นหน้าบรรปราสาทของชัย7 จริงๆคือต้องเป็นพระศิวะร่ายรำ ชัย7แกหักมุมเอาพระนารายณ์มารำแทนซะงั้น

[@bunthoeunthy2655]

@@ชัยรัฐอ่องคํา ประวัติศาสตร์ทางบ้านผม พระชัยวร7มันสร้างปราสาตเหล่านี่ขึ้นมาบูชาเทพทั้งสามของศาสนาฮินดูครับ ไม่ต้องแปลกใจว่าทำไหมรูปปันที่นี้ถึงมีโยนีของสายพระศิวะอยู่ด้วย

[@suteenutalai9841]

ได้ความรู้มากๆครับอาจารย์

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณสุธี

[@kittenastrophy5951]

ภูมิประเทศรอบปราสาทของไทย ควรจะปลูก ไม้ใหญ่ สูง หลังการบูรณะ ตกแต่งเสร็จ ให้มีสภาพกลับเป็นใกล้เคียงป่า มากกว่าจะทำเป็น สนามหญ้า แล้วมีไม้ใหญ่ที่ไม่สูงมากเป็นร่มเงา เล็กน้อย กระจายในพื้นที่ แบบปัจจุบัน ความขลังของปราสาทหินในเขมร มันมาจากภาพจำที่ประทับใจของการ contrast กันระหว่าง ความลึกลับ น่ากลัว-รื่นรมย์ ของป่ารอบๆ กับ ความวิจิตรพิสดาร ของศิลป+สถาปัตยกรรม ของปราสาทนี่แหละครับ สนามหญ้าอาจจะทำให้นทท.ถ่ายรูปกันได้ง่ายขึ้น แต่มันไม่ช่วยให้ภาพปราสาท สวยขึ้นครับ อ้อ เปิดดูในกูเกิล สตรีทวิว ปราสาทบางแห่ง อยู่กลางป่า เต็งรัง ไม่ใช่ป่าทึบ ก็ยังดูสวยกว่า สนามหญ้ากรมศิลปฯ อยู่ดีครับ (คหสต) มนต์ " โอม มณี ปัทเม หุง" เคยดูหรืออ่านเจอตอนเด็ก จำไม่ได้ว่า เป็นละครไทย หรือนิยายไทย อะไรซักเรื่องที่เป็นแนวลึกลับ-ผี เกี่ยวกับ ขอมโบราณ อาจจะเป็น นิยายของ ทมยันตี หรือ แก้วเก้า (จินตวีร์ วิวัธน์)

[@taspien]

สวัสดีครับ อยากให้เป็นแบบนั้นเหมือนกัน

[@ห้องเรียนพระเครื่อง]

ก็เห็นด้วยครับในการเเสดงอำนาจลึกลับเเบบเทพทำให้ประชาชนเชื่อจริงๆว่านี่คือเทพจริงนั่นเอง..อยุธยายังถือเชื้อตนว่าของสร้างอะไรที่เเสดงถึงเทพ...เพื่อกุมอำนาจให้ชนเกรงขาม...หากเราย้อนไปยุคนั้นที่มีป่าไร้การสื่อสารสำกรับระดับประชาชน...สมมุติเรานั่งอยู่ในบ้านป่านุ่งผ้าผืนเดียว ..มีขวนกษัตริย์ที่เเต่งองค์ทรงเครื่องมารับรองเราต้องกราบเเละเกรงขามใช่ไหม..อยากให้อาจารย์สื่อตรงนี้ด้วยครับอาจจะได้มุมมองตีความมากขึ้น.. ส่วนสุวรรณภูมินั้นน่าจะชอบสร้างบ้านเมืองเครื่องใช้มักทาด้วยทองคำฉาบด้วยทองบ้าทองมากๆ.ต่างเมืองที่ห่างไกลจึงเรียกถิ่นเเถบนี้ว่าสุวรรณภูมินั่นเอง...

[@xyty1953]

อาจารย์กษัตริย์สมัยอยุธยา ช่วงที่ปกครองที่นี่ ได้มาบูรณะปฏิสังขรณ์ ปราสาทหลังนี้หลังสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 หรือไม่

[@taspien]

สวัสดีครับ 1. ผมไม่เห็นหลักฐาน + คิดว่า อยุธยาไม่ได้มาบูรณะฯ ที่นี่ 2. ที่นึกออกขณะนี้ คือสร้างวัดช้างล้อม+วัดใหม่อื่นๆ รวมถึงปักเสมาทับลงไปในปราสาทที่มี ส่วนพระพุทธรูปในนครวัด ดูมีลักษณะท้องถิ่นสูง น่าจะเป็นศิลปะของกษัตริย์เขมรจริงตามที่ปรากฏในจารึกฯ 3. เจดีย์ทรงระฆังกลมแบบลังกาที่ปราสาทพระขรรค์ ไม่เหมือนศิลปะอยุธยา เหมือนสร้างโดยกษัตริย์ที่นี่ครับ

[@tongbai5509]

ในพุทธประวัตินั้นเถรวาทน่าจะมาทางสุวรรณภูมิก่อนมหายานเพราะมหายานไปจีนเเต่ที่เขมรมีเเต่มหายานในสมัยอโศกที่ส่งมหาเถระมาก็เถรวาททำไมเถรวาทมาทีหลังหรือมาจากจีนน่าคิด

[@taspien]

เถรวาทเคยมาระลอกแรกในสมัยฟูนัน แต่ไม่เจริญกับท้องที่นั้นครับ อันนี้เป็นระลอกหลัง

[@nichnana4907]

ขอบคุณอาจารย์วรนัย ❤ อาจารย์เอ 🙏 และ อาจารย์ 🙏มากๆค่ะที่ทำคลิปน่าสนใจมาก โอกาสไปดูเองก็ได้แค่ดู ไม่เข้าใจเนื้อหาสาระอะไร แถมไปยากลำบากมากด้วย สวยงามมากๆ เคยได้ยินผู้ปฏิบัติธรรมกรรมฐานเล่าว่า พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เป็นคนไทย และเป็นพระโพธิสัตว์ ค่ะ ยอดเยี่ยม 👍 🧡 ขอบคุณมากค่ะ

[@taspien]

ขอบคุณที่ติดตามครับแม่น้อย

[@nichnana4907]

@@taspien เป็น fc. เหนียวแน่นเสมอมาค่ะ ไม่มีวันเปลี่ยนใจค่ะ เป็นสมาชิกถาวรค่ะ 😻 🥰 🧡

[@xyty1953]

เคยอ่านประวัติพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 มีมเหสี 2 พระองค์ องค์แรกเหมือนจะสวรรคตไปก่อนที่พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 กู้บ้านเมืองคืนจากจาม อีกองค์ นึง ที่ชื่อพระนางอินทรเทวี ที่ถูกยกย่อง เป็นเหมือนแม่พระ ที่เที่ยว นำเด็ก เชื้อสาย เผ่าต่างๆ มาเลี้ยงดู เป็นนักปราชญ์ ที่หาใครเทียบเคียงได้ในยุคนั้น อาจารย์ อโรคยาศาลา มีที่มาจากดำริ ของพระนางหรือเปล่า

[@taspien]

สวัสดีครับ ทราบแต่ว่าพระนางฯ มักสวดภาวนา แต่เรื่องอโรคยาศาลาไม่ทราบครับ โดยส่วนตัว คิดว่าเป็นดำริของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เอง

[@xyty1953]

@@taspien หนูคิดว่า พระนางคงมีศรัทธาอย่างแรงกล้า น่าจะทั้งเก่ง และฉลาด อาจมีส่วนให้พระเจ้าชัยวรมันที่7 มีศรัทธาต่อพระศาสนา เพิ่มไปอีก แล้วมีเรื่องเล่าว่า พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เป็นโรคเรื้อนหรือค่ะ

[@siwapornsukantamanl9881]

ขอบคุณอาจารย์มากๆค่ะ ที่นำมาเผยแพร่ให้ชม ชอบมากค่ะ

[@bas9599]

เรื่องนี้เหมือนในชาดกเรื่องหนึ่งที่ผมเคยอ่าน คือ มีพระมเหสีของพระราชาองค์หนึ่ง ในนครแห่งหนึ่ง ทรงได้ทราบว่า พระโพธิสัตว์ได้ลงมาเกิด ที่นครของพระองค์ปกครองอยู่ แต่ไม่ทราบว่าเป็นใคร พระองค์จึงเป็นองค์อุปถัมภ์ แก่เด็กเหล่านั้น

[@xyty1953]

@@bas9599 เท่าที่อ่านจากคนที่เขาแปลมาอีกที เหมือนว่าพระนางบำเพ็ญพรต มากกว่านะ คือ ช่วยเหลือราษฎรตกทุกข์ได้ยาก ให้การศึกษา กับคนทุกระดับ ในจารึกพิมานอากาศ กล่าวว่าให้ข้าราชบริพารเรียนหนังสือ เรียนพระพุทธศาสนา ไม่เลือกชายหญิง โดยตัวของพระนางเอง เป็นอาจารย์ใหญ่ สอนให้ นั่นแสดงว่าพระนางน่าจะบำเพ็ญเพียรหมายมุ่งนิพพานเป็นแน่ และจากในจารึกนั้น แสดงว่าบ้านเมืองสงบสุขมาก ผู้ปกครอง ปกครองโดยธรรม อุปถัมภ์ทุกศาสนา

[@nuiii926]

ขอบคุณครับอาจารย์ที่นำเสนอเรื่องราวโบราณคดีที่หาชมได้ยากให้ได้รับชมกัน กำลังใจx100❤ครับ

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณนุ่ย

[@kittisuksongkaew4496]

ข้อมูลยอด

[@taspien]

ขอบคุณครับ

[@manakaisa]

ในอดีตอาจมีนักบวชจากอินเดียเดินทางไปจีน และก็ผ่านมาที่นี่ด้วย จึงเผยแผ่ศาสนา

[@taspien]

ครับ

[@เก้าสามเก้า]

งดงามมากครับอาจารย์ ขอบพระคุณครับ สาธุ

[@taspien]

ขอบคุณครับ

[@Darkworld-vt1pm]

พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ 7 คือ พระโพธิ์สัตว์อวโลกิเตศวรย์ สักกะ คือ พระวิษณุ . มีพระมเหสีสี่นาง คือ พระนางนาคโสมา โสวิกาเทวี (พญาอนันต์นาคี นาคราชย์) พระนางบุษบา พระแม่ธรณี และ พระนางพันธุ์รัตน์ทรงพัดโบกธรณี. องค์วัชร์ พระศรีอารย์

[@taspien]

ครับ

[@khunfaen5353]

ชอบมากค่ะ..

[@taspien]

ขอบคุณครับ

[@ThammakiratiPhangpragal-im3xr]

โอม (นะมะ นอบน้อม) มณี (ดวงจิตใส.รัตนตรัย) ปัทเม (ดอกบัว.ปัทมอาสน์.เจดีย์ .ครรภ์) หูม (หยุด .รวม .ขอจงสำเร็จ)เถิด

[@taspien]

อืมมม ขอบคุณครับ

[@สังเวชศักดิ์ฮิฮิฮิ]

อาจารยครับ...สมัยที่สร้างปราสาทนี้...เขามีกระจกใช้กันแล้วเหรอครับ...รูปปั้นนางอับสราจึงถือกระจกไว้ในมือ...หรือรูปปั้นนี้ถูกสร้างขึ้นมาใหม่โดยนำของเก่าไป...แล้วสร้างของใหม่มาวางไว้แทน...ดูรูปหน้าของนางอับสราจะไม่เหมือนคนโบราณเลยนะครับ...แต่ใบหน้ากลับคล้ายพวกนางแบบที่เดินตามงานอีเว้นท์มากกว่า

[@taspien]

สวัสดีครับ มีแล้วครับ อย่างไรก็ตาม ยังไม่แน่ใจว่ารูปนี้เป็นกระจกหรือเปล่า

[@สังเวชศักดิ์ฮิฮิฮิ]

@@taspien ขอบคุณครับอาจารย์...ตอนแรกผมเข้าใจว่ากระจกเริ่มมีใช้กันในสมัยอยุธยา...เพราะการทำกระจกจากทรายแก้วต้องอาศัยเทคโนโลยีขั้นสูง...ในการเผาทรายแก้วให้ละลายตัว...แล้วนำมาขึ้นรูป...ใช้ปรอทผสมสีทาด้านหลัง...เพื่อให้ด้านหน้าเกิดเงาสะท้อน...กลายเป็นกระจก..ครับอาจารย์

[@ปืนสุรินทร์-ผ9ฟ]

เยี่ยมเลย

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณปืน

[@xyty1953]

อาจารย์ ศาสนาพุทธนิกายมหายานที่นี่ กับสมัยทวารวดี มีรูปแบบที่พัฒนา มาเป็นวัชรยาน หรือไม่

[@taspien]

ในอินเดีย-ทิเบต สมัย ปาละ พศว.14-17 ก็เป็นแบบนั้นครับ นิกายฯแตกแยกสายจากมหายานสู่วัชรยาน แตกกิ่งออกมา แต่ในบ้านเรา ผมจะลองเช็คข้อมูลอีกนิด ทั้งในลพบุรี พิมาย และเมืองพระนครฯ

[@นําพลปู่นุช]

อ.เอ อ.วรนัยแข็งแรงครับ❤☕👏

[@taspien]

ขอบคุณครับ

[@Darkworld-vt1pm]

บุษบา โสมา ธรณี พันธุ์รัตน์ คือ พระมเหสีทั้งสี่ขององค์วัชร์ พระอินทร์

[@taspien]

ครับ?

[@จรรยพัฒน์-ค3ท]

สุริยวรมันที่ 1 มีนามเต็ม พระบาทกำตวนอัญ ศรีสุริยวรมันวรเทวะ คำว่ากำตวน แปลว่า ย่า,ยาย แสดงให้เห็นว่าพระองค์อ้างสิทธิทางฝั่งแม่ ศิลาจารึก K.380 กล่าวว่าท่านมีเชื้อสายราชวงศ์ไศเลนทร์ จริงหรือเปล่าครับ

[@taspien]

สวัสดีครับ 1. ความเชื่อเรื่อง "ที่มา" นี้มาจากชินกาลมาลินี+ตีความเพิ่ม โดยสมมุติให้กษัตริย์ที่ยกทัพมาจากนครศรีธรรมราชเป็นท่าน 2. โดยภาพรวมๆ ถ้าอิงจารึก จะไม่พบเรื่องนี้ 3. มีแต่เรื่อง "คติความเชื่อขอม" ที่สัมพันธ์กับภาคใต้เรา+อินเดียใต้อยู่บ้าง แต่ยังไม่ไปถึงขนาดว่าเป็น "ที่มา" ในชาติกำเนิดพระองค์หรือราชวงค์ของพระองค์ครับ

[@จรรยพัฒน์-ค3ท]

ขอบคุณครับ

[@xyty1953]

อาจารย์ถามอีกนิดนึง หากศาสนาสัมพันธ์กับผู้คน การค้า แล้วการค้า ทางบก หรือทางเรือ ที่เขาติดต่อกัน อาณาจักรทางเหนือ ก็นับถือมหายานเหมือนกัน เอะมันยังไง

[@taspien]

เมื่อก่อนเชื่อว่าทางทะเล แต่ปัจจุบัน กระแสคิดทางบก(และหลักฐานสนับสนุน)มาแรงขึ้นครับ

[@xyty1953]

@@taspien หนูอยากจะทราบว่า ถ้าติดต่อทางบก อยู่ในช่วงไหน ทางทะเลในช่วงเวลาไหน หนูคิดว่าระยะแรกๆ สมัยคุปตะ คงจะใช้ทางบกกับเรือเลียบชายฝั่งมากกว่า เรือเดินสมุทร แต่คงมีเรือเดินสมุทรบ้าง แต่สมัยหลัง ที่ตรงกับสมัยราชวงศ์โจฬะอินเดีย น่าจะเป็นเรือเดินสมุทร เลยมีอิทธิพลการค้ามากในสมัยนี้

[@kitsadatummasangkaew7444]

ขออนุญาตตอบแทนครับ#ให้คำนึงถึงว่าเหนืออื่นไดๆนั้นเรามีศาสนาพุทธนี้เพราะเรามีสังฆราชองค์เดียวกันคตินำมาซึ่งความเชื่อ/ศรัทธา/จาคะ/ศีล(ความดี)

[@user-sf1df3vl4e]

ดูพุทธมหายาน ที่ทิเบต กับจีน เเล้วจะเข้าใจ พุทธมหายาน วัชระยานที่นครธม

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณ H

[@pisutweerakitikul2978]

😁 Like ชอบโบราณสถาน แบบปราสาทบายนมากครับ เรื่องราวน่าติดตาม ขอบคุณครับอาจารย์

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณ ,pisut

[@นําพลปู่นุช]

อ.แข็งแรงครับ👏☕❤

[@taspien]

ขอบคุณครับคุณนำพล

[@tidakamneetida5674]

สวัสดีครับ อาจารย์ ไม่ได้ติดตามมาชะนาน ไปทำธุรมาครับอาจารย์กับมาก็ติดตามเลยครับ

[@taspien]

ขอบคุณมากครับ สบายดีนะครับ

[@xyty1953]

อีกเรื่องนึง นิกายวัชรยาน มหายาน สมัยนั้นพระสงฆ์แต่งกายเหมือนพระสงฆ์จีนหรือไม่ หรือว่าแต่งกายคล้ายเถรวาท อีกคำถามนึง สมัยชัยวรมันที่ 7 ตรงกับเมืองจีนสมัยซ่ง หรือถัง คือหนูสนใจวัชรยานในอินเดียเหนือที่รุ่งเรือง จนแพร่เข้าไปในทิเบต จีน หนูว่านิกายย่อมสัมพันธ์กับที่มาของกลุ่มคน การค้า

[@taspien]

1. คิดว่าเหมือนอินเดีย-ลังกาเป็นหลักแล้วปรับให้เหมาะกับท้องถิ่นกัมพูชา 2. ตรงกับสมัยซ่ง 3. เห็นด้วยครับ สัมพันธ์กับการค้า

[@xyty1953]

@@taspien อาจารย์พอมีภาพ หรือรูปปั้น พระสงฆ์สมัยนั้น มานำเสนอได้มั้ยค่ะ นึกภาพไม่ออกจริงๆ ..... อาจารย์ถ้าศาสนานิกายนั้นสัมพันธ์กับการค้า แล้วช่วงนั้นขอมพระนคร ติดต่อกับอินเดียเหนือ เป็นหลัก หรือว่า อินเดียนเหนือคุมเส้นทางการค้า อีกครั้ง แล้วช่วงนั้นตรงกับราชวงศ์ใดของอินเดียเหนือ

[@koklb1968]

เหมือนเป็นดินแดนที่ต้องคำสาป ความเป็นตัวเองแทบไม่มี จะด้วยตำแหน่งที่ตั้งที่ดูเหมือนเป็นกึ่งกลางของวัฒนธรรมต่างๆที่ใครจะไปทางไหนก็ต้องมาแวะที่นั่น ได้รับรู้และเลือกเอาสิ่งที่หลั่งไหลเข้ามาได้ แต่ สุดท้ายกลับเลือกที่จะต้องทำลายสิ่งเก่าที่มาเพื่อหวังว่าจะไปเป็นสิ่งที่ดีกว่า วนเวียนอยู่เช่นนั้น เป้นพันปี พันปี ทุกวันนี้ก็ยังเลือกวิธีเดิมแบบเดิม คำสาปไม่จางลงเลยจริงๆ

[@taspien]

อืมมม ครับ

[@Bvv3v]

อวโลกิเตศวรนี่คือ พระแม่กวนอิมใจดีไม่ใช่รึ

[@ดลพันชนะ]

ไม่น่าเชื่อนะครับ อาจารย์ ว่าคนวรรณะ กษัตริย์ จะเปลี่ยนมานับถือศาสนา พุทธ

[@taspien]

อืมมมครับ

[@guitarthongyaem7656]

นนทิเกศวร นึกถึงเทวรูปสำริดปราสาทสระกำแพงใหญ่เลยครับ

[@taspien]

กำลังนึกตามครับ

[@ThammakiratiPhangpragal-im3xr]

พระไวโรจนะพุทธเจ้า .ไม่ใช่พระวัชรพุทธเจ้า .เป็นธรรมกายองค์ปฐมในมณฑลกลางของพระธยานิพุทธเจ้า 5 จากคัมภีร์วัชรเสขรสูตร และ สัทธัมปุณฑริกสูตร

[@taspien]

ขอบคุณครับ

[@seylaieng4877]

ខម+ខ្នែរ =កម្ពុជា ขอม+แขมร=กัมพูชา

[@taspien]

ครับ

[@Darkworld-vt1pm]

พระวิษณุ

[@taspien]

ครับ?

[@ประภาพรรณพากเพียร]

#หม่าม้ากวนอิมไง

[@taspien]

ใช่ครับ เป็นองค์เดียวกันครับ

[@WIWWISANUWIW9]

ศิลปะอินเดียนี้สวยมากชอบๆๆ

[@taspien]

มีรากจากอินเดียใต้ เข้ามาผสมกับคติและลักษณะท้องถิ่นครับ

[@lovebangkok]

ศิลป่ะแบบนี้ไม่มีในอินเดีย มันได้ถูกปรับเปลี่ยนให้เป็นในแบบคนท้องถิ่นไปแล้ว ซึ่งไม่ได้เกี่ยวอะไรกับความเป็นไทยเลย ^ ^

[@จิราวรรณชาวนา-ศ5ท]

ขอบคุณมากเลยค่ะอาจารย์ที่พาไปดูปราสาทในกัมพูชาและอธิบายให้ทราบถึงความยิ่งใหญ่ของพระอวโลติเกศวรในศาสนาพุทธนิกายต่างๆทำให้เราทราบถึงความสำคัญในรูปเคารพต่างๆซึ่งถ้าเราไม่ได้ไปพบเห็นจะไม่สามารถทราบได้ลึกซึ้งเลยขอบคุณมากค่ะที่พาไปชมปราสาทในกัมพูชาและอธิบายให้ความรู้ด้วยค่ะ

[@taspien]

ขอบคุณที่ติดตามครับคุณจิราวรรณ

[@sitti-sitti3372]

สุดยอดครับอาจารย์ต้องตามรอยมาเที่ยวชมบ้างละครับ🙏🙏🙏🇹🇭🇹🇭🇹🇭

[@taspien]

ครับ

[@PPM-fi2er]

กราบขอบพระคุณข้อมูลจากท่านอาจารย์ครับ

[@taspien]

ยินดีครับคุณเจริญ