พระ Vs พระ ถกเถียงกันมากมาย สรุปให้พระไตรปิฎกเชื่อถือได้100%

Рет қаралды 9,041

Күн бұрын

Пікірлер: 242

@juntomjun Ай бұрын

กราบ สมัสการพระมหสมบูณรณ์ที่เคารบและศัทธา ท่านนิ่งมากขณะให้ธรรมะไม่กระสับกระส่ายสมกับเป็นผู้ที่ทำหน้าเผยพระพุทธศาสนาชั่งงดงามน่าเคาน่าเลื่อมใส

@atat186 Ай бұрын

สาธุ พระดังบางรูปมีอัตราสูง เป็นปุถุชนแน่นอน แต่ลูกศิษย์มองเป็นอริยะ.....น่าสงสารพวกสาวก แต่เขามีปัญญาเท่านั้นระดับใกล้เคียงกัน จึงเคารพกัน

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@atat186 มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ โสดาบัน คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มีกฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท / มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต ก็คือมีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก (เหมือนกันกับ พระเทวทัต ความแตกแยก คือ จะไม่กลับมามี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ) ถ้าศรัทธาหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวแล้ว ฝั่งโสดาบัน กองอกุศลมูลล้ม ฝั่ง อนันตริยกรรม (พระเทวทัต) กองกุศลมูลล้ม

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

น้อมกราบ พระคุณเจ้า ด้วยความเคารพนอบน้อมเจ้าค่ะ...

@Chantanatonthannoi Ай бұрын

พระอาจารย์ท่านอ้างอิงด้วยหลักฐาน ด้วยเหตุและผลก็จงฟังท่านอย่างมีมารยาทบ้างเถิดจะได้เกิดประโยชน์กับเรา ฟังพิจารณา ศึกษาค้นคว้า แล้วเอาไปปฏิบัติ (อย่างเข้าใจถูก) มันจะดีและจะเจริญรุ่งเรืองกับชีวิตเราและครอบครัวของเรา ”ท่านมามืด แล้วท่านก็จะได้กลับไปแบบสว่างไงคะสาธุๆนะคะ ” 🪷และน้อมกราบสาธุๆพระอาจารย์เจ้าค่ะ 🙇🏼🙏🏼🪷

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@Chantanatonthannoi ถึงจะอ้างอิงด้วยหลักฐาน ถ้า อริยมรรคมีองค์แปด ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา ก็ไม่มีประโยชน์ เพราะว่าไม่สามารถหลุดพ้นไปได้ จาก สังสารวัฏ ต้องเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด เท่านั้นค่ะ ถึงจะเป็นเหตุปัจจัยทำให้หลุดพ้นไปได้จาก การเวียนว่ายตายเกิด

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@Chantanatonthannoi ก็สามารถตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 นั่นเองค่ะ

@MaungThong-w7k Ай бұрын

เห็นอยู่ทุกวันนี้ มารยาทพระยังไม่มี ดีแต่ประจบ เอาคำยกย่องสรรเสริญ ชาวบ้านก็หลงไปด้วยครับพระอาจารย์

@suparloek.4979 Ай бұрын

ท่านยังไม่ได้บอกให้เชื่ออาจารย์หรือแม้แต่เราตถาคตด้วยซํ้า ธรรมใดๆก็ไร้ค่าถ้าไม่ทำ เป็นปัจจัตตังจริงๆ❤

@addmin8902 Ай бұрын

น้อมกราบ บูชาคุณของพระรัตนตรัย กราบอนุโมทนาสาธุ เจ้าคะ

@hanibaeak2919 Ай бұрын

คำสอน2564ปีจากนู้นนนนเนปาล กว่าจะมาถึงบ้านเรามันก็ผิดเพี้ยนบ้าง ประเทศจีนยังไปคัดพระไตรปิฎกก่อนเราเลย ประเทศไทยได้พระไตรปิฎกมาตอนไหน ช้ากว่าจีนไม่รู้เท่าไหร่ หลักง่ายแค่คุณวาดภาพอะไรสักอย่างส่งต่อกันไปสัก10คนให้ดูแต่รูปโดยไม่พูด คุณเชื่อไหมว่าคนที่10จะวาดไม่ถูกต้อง เพียงแค่คุณ คิดดี พูดดีทำดี ก็พอแล้ว ใช้ชีวิตอย่าประมาท 🎉🎉🎉

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@hanibaeak2919 คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท คำสอนของพระพุทธเจ้าจะเป็นแบบนี้เหมือนกันทั้งหมดเลย คำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่สามารถผิดเพี้ยนได้ เพราะเป็น สัจจะความจริงที่เป็น อกาลิโก ตรงจริงไม่จำกัดด้วยกาลเวลา ก็จะมีเพียง คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ ที่ผู้คนนำมาบอกต่อว่า เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเมื่อพิจารณาดูแล้วก็จะ ไม่มี ธรรมที่เป็นเหตุ ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@hanibaeak2919 1 ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าเป็น ธรรม 2 ย่อมแสดงสิ่งที่เป็น ธรรม ว่า ไม่ใช่ธรรม 3 ย่อมแสดง สิ่งที่ไม่ใช่วินัย ว่า เป็นวินัย 4 ย่อมแสดงสิ่งที่ เป็นวินัย ว่า ไม่ใช่วินัย 5 ย่อมแสดงสิ่งอัน ตถาคต ไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ 6 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้ ภาษิต ไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ 7 ย่อมแสดงกรรมอัน ตถาคต ไม่ไดัประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคต ได้ประพฤติปฏิบัติมา 8 ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา 9 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต บัญญัติไว้ 10 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้

@hanibaeak2919 Ай бұрын

@@รัศมีทองคํา-ณ5ภ คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ออกจากปากท่านคือความจริงทั้งหมด แต่ประเด็นก็คือ ที่มันออกจากปากพระสงฆ์องค์อื่นมันเพี้ยนมันมั่วซั่ว คุณหลงประเด็นอะไรรึเปล่า และอีกอย่างไม่มีใครสามารถพิสูจน์ได้ว่าพระพุทธเจ้าสอนอะไรไว้บ้าง เพราะสมัยท่านไม่มีใครจดบันทึกไว้สักคน กว่าจะมีพระไตรปิฎกได้ก็ปาไปนู้นนนนนนนนนต้องผ่านมา200กว่าปี เอาง่ายๆสั้นๆ คิดดี พูดดี ทำดี จบ .... ถ้ายึดคำสอนมากไปก็ละทิ้งทุกอย่างซะ ส่วนผมยังมีตัณหาอยู่ ยังอยาก กิน ขี้ ปี้ นอน หาเงิน หาความสุขใส่ตัว ความสุขทางธรรมะยังไม่อยากได้

@tanatron152 Ай бұрын

@@รัศมีทองคํา-ณ5ภไปถามเชือมจิตเพี้ยนไหม

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@tanatron152 ไปถามทำไม

@nopparujparntee273 Ай бұрын

สาธุครับพระอาจารย์

@tiwagorn2499 Ай бұрын

สาธุครับ/พุทธเจ้าตรัสไว้อย่างนี้ว่า/เธอทั้งหลายยังไม่พึงชื่นชม ยังไม่พึงคัดค้านคำกล่าวนั้น พึงเรียนบทและพยัญชนะเหล่านั้นให้ดี แล้วพึงสอบสวนลงในพระสูตร เทียบเคียงดูในวินัย ถ้าบทและพยัญชนะเหล่านั้น สอบลงไม่ได้ เทียบเข้าในวินัยก็ไม่ได้... เธอทั้งหลายพึงทิ้งคำนั้นเสีย" (จตุกฺก. อํ. ๒๑/๑๖๒/๑๘๐)

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@tiwagorn2499: สาธุครับ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท คำสอนของพระพุทธเจ้าจะเป็นแบบนี้เหมือนกันทั้งหมดเลยนั่นเองค่ะ ซึ่ง ธรรมที่เป็นเหตุ จะมี สังขตธรรม/ อสังขตธรรม มีตัวอย่างธรรมที่เป็นเหตุที่เป็น สังขตธรรม คือ ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด ซึ่งมี ธรรมที่เป็นเหตุ (สังขตธรรม ) มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ อย่างนี้อย่างนี้นั่นเองค่ะ

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@รัศมีทองคํา-ณ5ภ :ถูกต้องครับ พุทธวจน เมื่อหลุดออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์ เป็นสัมมาทิฏฐิ(ความเห็นชอบ) ทุกๆวจนะ ครับ

@BoonSho Ай бұрын

ของละเอียดอ่อนทำปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวท ให้แจ้งก็จะเข้าใจเองและศึกษากาลามะสูตรและพระองค์ตรัสมหาใบลานเปล่า

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@BoonSho :ที่พระศาสดาสอน "หลักาลามสูตร " เพื่อเตือนใจสาวกทุกๆคน ให้ตั้งสติอยู่เสมอๆ ว่าเราอย่าได้เป็นคนหูเบา อย่าได้เชื่ออะไรพร่ำเพรื่อ ไม่เชื่อสิ่งใดง่ายๆโดยขาดการปฏิบัติ คือพิสูจน์กระทำไว้ในใจให้แยบคาย ให้ประจักษ์เห็นจริงด้วยปฏิบัติ ก่อนจริงเชื่อ แม้จะเป็นครูของตนๆก็ตาม (ข้อ10)

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

[๑๕๒๑] ... ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ความบังเกิดแห่งเหตุเฉพาะบางประการ พึงบังเกิดขึ้นในธรรมวินัยนี้ คือ.. ฝ่ายหนึ่งเป็นพระผู้พระภาค และอีกฝ่ายหนึ่งเป็นภิกษุสงฆ์ภิกษุณีสงฆ์ เป็นอุบาสกทั้งหลาย อุบาสิกาทั้งหลาย โลกพร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก หมู่สัตว์ พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์. ฝ่ายใดพระผู้มีพระภาค(ตรัส) หม่อมฉันพึงเป็นฝ่ายนั้น ขอพระผู้พระภาคโปรดทรงจำหม่อมฉันว่า เป็นผู้เลื่อมใสอย่างนี้. อ้างอิง พระไตรปิฏกไทยฉบับหลวง เล่มที่๑๙ หน้าที่๓๗๒ ข้อที่๑๕๑๗-๑๕๒๒

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

พระอัญญาโกณฑัญญะ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้วหนอ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคสามัคคี คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ที่เกิดปรากฏขึ้นมาเหมือนๆกันนั่นเองคะ

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@รัศมีทองคํา-ณ5ภ :ใช่ครับ มรรคมีองค์8คือทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือซึ่งทุกข์ บริษัทใดที่ใช้มรรคมีองค์8เป็นแผนที่ในการดำนินชีวิต บริษัทนั้นมีแต่ความสามัคคี เมื่อบริษัท4 มีความสามัคคี. ความพ้นทุกข์ บริษัทนั้นก็ย่อมมีแก่เขา

@aaau5473 Ай бұрын

สาธุ

@รุ่งโรจน์กันภัย Ай бұрын

ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ สามสิ่งนี้ท่านทั้งหลายเริ่มกระทำแล้วหรือยัง วิปัสสนากรรมฐานแล้วปฏิเวธคือจิตรู้ ครับ😊ขอเจริญในธรรม

@ชนินทรหมื่นยุทธ-ผ9พ Ай бұрын

สงครามพระตามคำทำนาย หลังจากนั้นก็จะเกิดภัยพิบัติใหญ่

@juntomjun Ай бұрын

กราบนมัสการเจ้าคะมีคนบอกไม่จำเป็นต้องเรียนเยอะพระไตรปิฎกเรียนเข้าใจ เข้าใจแค่ไหนเข้าใจแค่ไหน สภาวะธรรมที่เกิดพวกท่านและลูกศิษย์ยังรู้ว่าเป็นวิปัสนาหรือสัมถะเลยมันผิดแต่มรรคข้อแรกท่านก็ยังไม่รู้มันเป็นมิจฉาทิฏฐิมันไปต่อไม่ได้

@สมพรคนดี-ฃ9ค Ай бұрын

น้อมกราบพระอาจารย์ครับที่ได้ออกมาชี้แจงแสดงธรรมเพื่อปกป้องคุ้มครองพระพุทธศาสนาและตอบโต้เถณใบลานปล่าวที่ได้กล่าวจาบจ้วงพระธรรมวินัยพระไตรปิฎกเท่ากับเป็นการปรามาสคุณพระรัตนตรัยเป็นบาปกรรมใหญ่จะเป็นปัจจัยให้ลงอเวจี

@Denphut Ай бұрын

พระไตรปิฏกผมเชื่อพุทธวจนครับ

@anansunday4803 Ай бұрын

ในสมัยพุทธกาลก็ไม่มีพระไตรปิฎก แต่อริยะบุคคลเกิดขึ้นมากมาย

@SuwanArakho Ай бұрын

ขอสนับสนุนพระคุณเจ้านั้นน่ะของอนุโมธนาสาธุท่านแสดงธรรมได้ดีมากเนาะแสดงความคิดเห็นชี้แจงในพระไตรปิฎกนะที่เห็นเห็นว่าพระคุณเจ้าหน้านักแสดงได้ดีมากแล้วก็ถูกต้องเลยนะคนที่ติดเซียนพระไตรปิฎกแล้วนะก็คือไม่เข้ากับกิเลสของคนคนนั้นแหละเขาถึงติเตียนหาว่าพระไตรปิฎกไม่ถูกต้องมีคำเปลี่ยนแปลงใครจะไปเปลี่ยนแปลงพระไตรปิฎกคนนั่นละเมิดพระธรรมวินัยแล้วเปลี่ยนแปลงพระไตรปิฎกครั้งหนึ่งครั้งสองคำก็ดีผ้าตัวขนาดแต่ละตัวหน่อยนะให้ไปเปลี่ยนแปลงมาได้เลยนะจะไปเปลี่ยนแปลงอะไรเพราะปัจจัยไปดอกนั้นสร้างขึ้นมาพระอรหันต์ทั้ง 500 รูปท่านสังคายนานะไม่ใช่ว่าแต่งขึ้นมาโดยพลการนานๆๆคนที่ไม่เข้าใจพระไตรปิฎกคือว่ามันเข้ากับกิเลสของเขานั้นเองคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระไตรปิฎกนั้นไม่ถูกต้องกับกิเลสของคนคนนั้นแหละถึงกล่าวหาว่าพระไตรปิฎกเชื่อถือไม่ได้นะเนี่ยแสดงว่าแสดงว่าไม่เข้าใจในหลักคำสอนของพระเจ้าของศาสนาเป็นเจ้านั่นเองนานๆนะนี่ขอโมทนาสาธุพระคุณเจ้านะขออนุโมทนาสาธุขอให้พระองค์ขอให้พระคุณเจ้าเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญนะๆมีความสุขความเจริญมีอายุวรรณะสุขะพละนักศึกษาถูกแสดงธรรมได้ดีมากท่านชี้แจงได้ดีมากขอพระองค์ขอขอขอพระอาจารย์จงมีความสุขความเจริญสาธุสาธุขออนุโมทนาสาธุขอพระอาจารย์จงจงเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญเจริญยิ่งยิ่งขึ้นไปเถิดสาธุสาธุ

@gamepanthung2496 Ай бұрын

ทั้งอริยะและปุถุชนก็ไม่ควรเชื่อถ้าเชื่อก็แสดงว่าไปลบล้างคำกล่าวของพระพุทธเจ้า ทีบอกว่าอย่าเชื่ออาจารย์แม้แต่พระพุทธเจ้าเองก็ทรงบอกว่าอย่าเชื่อท่าน

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

ธรรมที่เป็นเหตุ ที่ต้องเกิดปรากฏขึ้นมาก่อน คือ ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ วิริยะ / วิริยะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / วิริยะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สติ / สติ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / สติ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สมาธิ / สมาธิ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / สมาธิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ปัญญา / ปัญญา เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / ปัญญา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา (สุตตมยปัญญา เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน 4 สัมมาทิฏฐิ) (สุตตมยปัญญา เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ) อริยมรรคมีองค์แปด สองข้อแรก เป็นปัญญา อย่างนี้นั่นเองค่ะ

@มานะเฟื่องนคร-ย3ฆ Ай бұрын

@@gamepanthung2496 ใช่ตรัสไว้ในกาลามสูตร.แม้กระทั่งตำราคือพระไตรปิฎก.ใครไม่เชื่อก็ให้อ่านดูไม่จริงไม่ต้องเชื่อก็ได้

@MaungThong-w7k Ай бұрын

@@gamepanthung2496 ใช่ พระองค์ บอกอย่าพึงเชื่อ ให้ปฏิบัติให้เห็นตามจริงก่อน ค่อยบอกว่าจริง

@ศตวรรษจันทะลา Ай бұрын

ท่านมีทิฐิผิด ก็เดินทางผิด หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า ใครเป็นคนตัดสินว่าใครเป็นอรหันต์หรือไม่เป็น การจะรู้ว่าใครเป็นอรหันต์มีได้เฉพาะตถาคตหรือเหมือนตถาคตเช่นปัจเจกพุทธเจ้า

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@ศตวรรษจันทะลา การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ พระพุทธเจ้าท่านก็บอกไว้ให้รู้ตามแล้วว่า พระธรรม พระธรรมวินัย คือ พระศาสดา ก็สามารถตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 สติปัฏฐาน 4 กาย เวทนา จิต ธรรม เกิดปรากฏขึ้นมาหรือยัง

@paladhamma-kx9lo Ай бұрын

พระอริยะ ไม่โอ้อวด ขอยกเอาตัวย่าง พระ อัสสะชิ พบกับพระ สารีบุตร ท่านแสดงธรรม มีความถ่อมตนยิ่ง= เย ธรรมมา...เป็นต้น

@นายศักรินทร์ทวีโภค Ай бұрын

พระพุทธเจ้า ตรัสรู้ ใต้ต้นศรีมหาโพธิ์ เริ่มแรก ( ต้นฉบับ )ด้วยอานาปานสติ ดูลม เข้า - ออก เรียกว่า ปฏิบัติกรรมฐาน ทางสายตรง สายเอก สายกลาง นี่แหละ พุทธะ นี่แหละ มหาสติ จบ ( พระไตรปิฎก )

@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า Ай бұрын

ถ้ายังไม่มีศีลสักข้ออย่าพึ่งสามหาวอวดดีอวดรู้มาเถียงพระอริยสงฆ์

@นายศักรินทร์ทวีโภค Ай бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้า ศีล เรียกว่า จิต สมาธิ = ตั้งมั่น ปัญญา รอบรู้ รวมเป็นหนึ่ง ศีล สมาธิ ปัญญา เรียกว่า อานาปานสติ ไม่มี เจตนา อย่างอื่น มันเป็น สัจจะธรรม สัจจะ ความจริง ซึ่งเรา จะปฏิเสธไม่ได้เลย จุดจบ สรุปตรงนี้

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@นายศักรินทร์ทวีโภค ศีล คือ การกระทำทาง กาย วาจา ใจ ผู้ที่มีความเป็น อริยะ คือ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี นั่นเองค่ะ ก็สามารถตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4 คู่ 8 พวก

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้าการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ คือ หายใจเข้ายาวก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว หายใจออกยาวก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว หายใจเข้าสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจเข้าสั้น หายใจออกสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจออกสั้น อานาปานสติ เกิดปรากฏขึ้นมาอย่างนี้นั่นเองค่ะ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@ตะวันพลายแสงยามแรงกินเหล้าการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล คือ วิญญาณเข้ามาตั้งที่ รูป ในช่องทาง จมูก มีการรับรู้ว่า มีลมหายใจเข้าออก นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อานาปานสติ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล อย่างนี้นั่นเองค่ะ

@neeyou3693 Ай бұрын

เคยบวชเนกขัมมะค่ะ เคยฟังพระอาจารย์ท่านแนะนำเรื่องความเชื่อของคน พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ เรื่อง กาลามสูตรค่ะ❤❤

@สุวิทย์จันทร์โด-ต8ฒ Ай бұрын

เชื่อร้อยเปอร์เซ็นเพราะอะไรก็ได้ฟังแล้ว เหลือ เหตุผลที่เชื่อได้ 80 เปอร์เซ็นเพราะอะไร ...อยากทราบ เหตุผลทั้ง 2 แนวคิดครับ

@user-sv4ie2mc3s Ай бұрын

เห็นหลายๆบทสวดลงในสื่อเต็มไปหมด

@pichayasakunnee5692 Ай бұрын

เชื่อถือได้ 100% เพราะนั้นคือทางสายการกลาง และ กาลามสูตร (คนรู้ไม่ใช่ปัญหา ปัญหาคือคนที่ไม่รู้และหลงเข้าใจว่ารู้) ที่ใดมีความวุ่นวายผู้ที่เจริญจะถอยห่าง เอวัง…

@พระน้อยกิตติโสภโณ-ข2ร Ай бұрын

ขอคำชี้แนะจากผู้รู้ สมัยพุทธองค์ท่านไม่ได้มานั่งสวดมนต์บรรลุหรือตรัสรู้ใช่หรือไม่ การสวดมนต์มาในยุคหลังๆเกจิยุคหลังๆหลงรู้แบบผิดๆ แล้วเอาตัวหลงรู้นั้นมาสอนสืบทอดกันจนถึงปัจจุบัน มันก็เลยเป็นกรรมสืบทอดกันมาไม่จบไม่สิ้น สวดใช้กรรมหาทางออกไม่เจอะใช่หรือไม่ แล้วท่านรองหยุดสวดท่านได้อ่ะไร แล้วท่านสวดท่านได้อ่ะไร เอาง่ายๆๆแค่หนังสือมนต์พิธีเล่มเหลืองที่สวดกันทุกวันนี่ แต่ล่ะวัดแปลเหมือนกันรึไม่ สาธุขอคำชี้แนะจากผู้รู้คับ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

เพราะการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความหย่อนของ อินทรีย์ จึงต้องมีความเพียรเพื่อให้มี ศรัทธา ใน คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ มีศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด เป็นการสร้างเหตุปัจจัยถูกเพื่อให้มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ เส้นทางเจโตวิมุตติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

ความยิ่งของ อินทรีย์ คือ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ความหย่อนของ อินทรีย์ สัทธานุสารี นั่นเองค่ะ

@AnuchitChankhao Ай бұрын

@@พระน้อยกิตติโสภโณ-ข2ร การสวดครั้งแรกหลังการทำสังคายนาพระไตรปิฎกครับ ที่ต้องสวดท่องจำเพราะ หลังทำสังคายนาเสร็จไม่ได้บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร เพราะฉะนั้นจึงให้สวดท่องจำเอาทั้งพระวินัยปิฎก พระสูตรตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎกนั้นเอง และต่อมามีคนตายและมีผู้คนมาร่วมพิธีศพมากมายพระจึงน้อมนำเอาหลักสัจธรรมมานำสวดเรียกว่าสวดพระอภิธรรม อันกล่าวถึงหลักวิชาการในสัจธรรมในเหตุปัจจัยในการเกิดแก่เจ็บตายว่าเป็นธรรมดาอันไม่มีใครล่วงพ้นไปได้ ทำดีย่อมไปสู่สุขติที่ดีทำชั่วย่อมไปสู่ทุกขติที่ชั่ว เพื่อเป็นการสอนการเตือนสติผู้คนที่ไปร่วมงายให้เข้าใจในสัจธรรมนั้นเอง และสืบทอดกันมาจนเท่าทุกวันนี้ และก็ย่อมมีมนพิธีแต่งใหม่ก็สวดเพื่อเป็นขวัญกำลังใจให้ผู้ฟังได้มีกำลังใจในการดำรงชีวิตคลายความทุกข์เศร้าหมองอยู่ต่อไปด้วยการรักษาศีลทำแต่คุณงามความดีเพื่อสุขติต่อๆไปนั้นเอง

@pinpobmeechoovet9006 Ай бұрын

สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

@pongpalanun Ай бұрын

อย่าไปเถียงกันเลยครับ.. .. ต่างก็เกิดไม่ทันกันทั้งนั้น.. รู้ได้อย่างไร รับรองยืนยันได้อย่างไร ว่า อันไหน เป็นพระพุทธเจ้าพูดเอง อันไหน เป็นอาจารย์ แต่งเข้ามาใส่เอาไว้... .. มันเหมือนคุณเอาเม็ดข้าวสารหอมมะลิ ไปปนกับข้าวสารธรรมดา... คุณจะแยกได้หรือ... แต่มันก็เอามาหุงกินได้เหมือนกัน...

@juntomjun Ай бұрын

สาธุๆพระจารย์สอนดีมากท่านพูดถึงพระไตรปิฎก ท่านที่เป็นปราชญ์ท่านบอกกล่าว ก็ควรเงี่ยหูฟังไม่ใช้ว่าทำนำเต็มแก้ว

@ทองพุ-ณ3ซ Ай бұрын

ไม่จำเป็นต้องรู้มากหรอกพระไตรปิฎก รู้และเข้าใจด้วยปัญญาตัวเอง แค่ สิ่งทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตนเป็นอนัตตา เท่านี้ก็พอครับ อย่าไปถกเถียงกันเลย คนที่เขาไม่ถกเถียง เขาบรรรลุธรรม กันไปก่อนแล้ว

@ธรรมะสุขรักษา Ай бұрын

ข ขับรถไม่รู้กฎจราจรขับไปตำรวจจะจับไหมนั้นคือพระไตรปิฎกถ้าไม่เอาคำสอนำฝพระพุทธเจ้ามาปฎิบัตมันจะรู้มาจากไหนคำสอน

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@ทองพุ-ณ3ซ :ไม่มีสุตตะของพระศาสดา มันจะพาตัวเองไม่รอดนะซีครับ! พระศาสดาเปรียบสุตตะ(คำสอน)ของท่านดั่งอาวุธ บุคคลใดสั่งสมสุตตะมาก=มีอาวุธไว้ประหัสประหารกิเลสได้มาก ก็จะช่วยตนเองให้พ้นทุกข์ได้ เรียกว่านอกจากจะพอตัวเพื่อตัวเองแล้ว ยังพอตัวเพื่อผู้อื่น(ช่วยคนอื่น)ได้อีกด้วย.ครับ

@momsamyoy1012 Ай бұрын

ความ จริง หรือสัจธรรม ท่าน ผู้ประเสริฐ ทั้งหลาย ลองใช้ปัญญาพิจารณา ดูนะท่าน ปัจเจกพุทธเจ้า มีไหม ? ใช้พระไตรปิฎก เล่มไหน สิ่งใดเป็นพระพุทธเจ้า สมณะโคดมเน้นสอน ให้รู้ถึง อริยะสัจ4 ทุก์ สมุทัย นิโรธ มรรค ไม่ใช่ หรือ พอเถอะ ท่าน หยุด หรือ ยัง เราหยุด สร้าง มโนกรรมแล้ว หยุดสร้าง กรรมใด้แล้ว ไปเลย สู่เรือนว่าง โน่นป่ารกชัด นั่งตัวตรง ดำรงสติให้มั่น ไปเลยไป มาทะเลาะกัน อยู่ได้

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@momsamyoy1012 :เรียกว่าสนทนาธรรมครับ ไม่ได้ทะเลาะกับใคร! ท่านคิดปรุงแต่งเอาเองหรือเปล่าละครับ?

@เดชานนท์ชัยสิทธิ์ Ай бұрын

จีพีเอสก็พาตกน้ำเช่นกัน

@ณรงค์คํารัง Ай бұрын

สมัยกอ่นเขาเชื่อว่าโลกแบนมาเกือบสี่รอ้ยปีพึ้งมาตาสว่างตอนฝรั่งขี่เรือสำรวจำปรอบโลกแล้ว กลับมาที่เดิมถึงได้ตาสว่างกัน

@stpanna4877 Ай бұрын

แยกง่ายนิดเดียว พระจริง จะรู้ พระไม่จริงจะไม่รู้ รู้คือรู้ใจคนอื่น รู้ว่าเขาเป็นคนอย่างไร รู้ว่าใครจะทำอะไร รู้ว่าจะทำอะไร ส่วนพระที่ไม่รู้จะรู้เพียงตำราเท่านั้น

@RealmeC53-g4g 27 күн бұрын

แล้ว1พระธรรมขันท์มีจำนวนเท่าใดหนอ? คำนี้เป็นอุปมาโดยประมาณมิใช่เป็นจำนวนที่แท้จริงการที่จะมาสรุปเอาเองตามความเข้าใจว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ท่านมีธรรมในข้อใดมารับรองว่าความคิดนี้ถูกต้อง

@user-xw7bh4nw8z Ай бұрын

พระไม่เอาพระไตรปิฎก ไม่เชื่อพระไตรปิฎก มันจะเหมือนกับพระรูปหนึ่ง พี่ไม่เชื่อไม่ชอบพระพุทธรูป ที่น้ําหนาว หรือไม่หนอ

@juntomjun Ай бұрын

ใครเข้าใจว่าพระมหาสมบูรณ์ พูดเรื่องงายให้เป็นยาก ก็แสดงว่าปัญญาเราหรืออินทรีเรายังอ่อนควรน้อมใจตั้งใจฟังท่านอย่ามีอัคติธรรมะเราจะไม่เจริญ

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

เช็คดูอายุ ของ สมมุติสงฆ์แต่ละรูป..เช็คดูอายุ ของ คนแต่ละคน ที่ไม่เชื่อในพระไตรปิฎก ถึงเชื่อก็เชื่อไม่หมด ว่า แต่ละรูปแต่ละคน มีอายุ กี่สิบปี .. แล้ว คน กลุ่มนี้เอา องค์ความรู้อะไร มาตัดสินว่า ตรงนี้ ตรงนั้น ในพระไตรปิฎกเชื่อถือไม่ได้..คนกลุ่มนี้เอาองค์ความรู้อะไรมาตัดสิน..ถ้าตัวเองยังเป็น ผู้สงสัย ในพระไตรปิฎกอยู่แล้วจะมีคุณธรรมที่ สูงกว่า มาชี้ตรงนั้นตรงนี้ในพระไตรปิฎกได้อย่างไร..เพราะเป็นที่รู้กันอยู่แล้วว่า..พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เป็นทั้งพระอรหันต์ พระอริยะเจ้าได้เป็นผู้สังคายนาพระไตรปิฎกเพื่อให้เป็น มรดกธรรม ในพระพุทธศาสนามาตั้งแต่พระพุทธเจ้าทรงดับขันธปรินิพพานไปแล้ว..รากเหง้าของพระไตรปิฎก มีที่มาที่ชัดเจนอย่างไม่มีอะไรให้ต้องสงสัย..แต่..กลุ่ม คน ที่สงสัยในพระไตรปิฎก สงสัยเพราะอะไรในเมื่อเพิ่งเกิดมาได้ เพียง ไม่กี่สิบปี... คนกลุ่มนี้หรือเปล่า ที่ พระพุทธเจ้าไม่ทรงสอน เพราะ หลงว่าตนเองฉลาดเกินใคร .. อย่าลืมว่า พระพุทธเจ้าทรงเลือกคนที่จะสอนด้วย ไม่ใช่ขึ้นชื่อว่าเป็นคนแล้วจะสอนได้เหมือนกันหมด... คำสอนของพระพุทธเจ้าที่อยู่ในพระไตรปิฎกไม่ใช่ผลิตภัณฑ์สินค้านะ ที่ ใคร จะเลือกเชื่อเอาตามแต่ใจตัวเองจะเชื่อ..ชอบใจคำสอนนั้นก็เชื่อ..ไม่ชอบใจคำสอนนั้นก็ไม่เชื่อ..มีเหตุผลเพียงเท่านี้เองสำหรับพวกที่ไม่เชื่อในพระไตรปิฎก..พวกมิจฉาทิฏฐิไม่สนใจเหตุผลที่มาอยู่แล้ว...

@RedMi-ys1gr Ай бұрын

อย่าเพิ่งตัดใจเชื่อ แม้ผู้พูดจะเป็นครูบาอาจารย์..

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

*พระพุทธเจ้าทรงบอกวิธีแก้ไขความผิดเพี้ยนในคำสอน ไว้ว่า.. ๑.(หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กล่าวอย่างนี้ว่า.. ผู้มีอายุ! ข้าพเจ้าได้สดับมาเฉพาะพระพักตร์พระผู้มีพระภาคว่า "นี้เป็นธรรม นี้เป็นวินัย นี้เป็นคำสอนของพระศาสดา"... ๒(.หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กล่าวอย่างนี้ว่า..ในอาวาสชื่อโน้น มีสงฆ์ผู้พร้อมด้วยพระเถระ พร้อมด้วยปาโมกข์ ข้าพเจ้าได้สดับมาเฉพาะหน้าสงฆ์นั้นว่า.. "นี้เป็นธรรม นี้เป็นวินัย นี้เป็นคำสอนของพระศาสดา"... ๓.(หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กล่าวอย่างนี้ว่า.. ในอาวาสชื่อโน้น มีภิกษุผู้เป็นเถระอยู่จำนวนมาก เป็นพหุสูต เรียนคัมภีร์ ทรงธรรม ทรงวินัย ทรงมาติกา ข้าพเจ้าได้สดับมาเฉพาะหน้าพระเถระเหล่านั้นว่า.. "นี้เป็นธรรม นี้เป็นวินัย นี้เป็นคำสอนของพระศาสดา"... ๔.(หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กล่าวอย่างนี้ว่า.. ในอาวาสชื่อโน้น มีภิกษุผู้เป็นเถระอยู่รูปหนึ่ง เป็นพหุสูต เรียนคัมภีร์ ทรงธรรม ทรงวินัย ทรงมาติกา ข้าพเจ้าได้สดับมาเฉพาะหน้าพระเถระรูปนั้นว่า.."นี้เป็นธรรม นี้เป็นวินัย นี้เป็นคำสอนของพระศาสดา"... เธอทั้งหลายยังไม่พึงชื่นชม ยังไม่พึงคัดค้านคำกล่าวของผู้นั้น พึงเรียนบทพยัญชนะเหล่านั้นให้ดี แล้วพึงสอบสวนลงในพระสูตร เทียบเคียงดูในวินัย. ถ้าบทและพยัญชนะเหล่านั้น สอบลงในสูตรก็ไม่ได้ เทียบเคียงเข้าในวินัยก็ไม่ได้ พึงลงสันนิษฐานว่า.."นี้มิใช่พระดำรัสของพระภาคพระองค์นั้นแน่นอน และภิกษุนั้นรับมาผิด" เธอทั้งหลายพึงทิ้งคำนั้นเสีย ถ้าบทและพยัญชนะเหล่านั้น สอบลงในสูตรก็ได้ เทียบเคียงเข้าในวินัยก็ได้ พึงลงสันนิษฐานว่า.."นี้เป็นพระดำรัสของพระภาคพระองค์นั้นแน่นอน และภิกษุนั้นรับมาด้วยดี" เธอทั้งลายพึงจำมหาปเทส....นี้ไว้ อ้างอิง บาลี มหา.ที.๑๐/๑๔๔/๑๑๓-๖ ... ภิก์ขู อามัน์เตสิ "น ภิก์ขเว พุท์ธวจน° ฉัน์ทโส อาโรเปตัพ์พ° ; โย อาโรเปย์ย, อาบัต์ติ ทุก์กฏัส์ส. อนุชานามิ ภิก์ขเว สกาย นิรุต์ติยา พุทธวจน° ปริยาปุณิตุน์ ติ. แปลว่า [๑๘๐] ...ดูกกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงยกพุทธวจนะขึ้นโดยภาษาสันสกฤต รูปใดยกขึ้น ต้องอาบัติทุกกฏ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้เล่าเรียนพุทธวจนะ ตามภาษาเดิม.(ของตน ของตน) อ้างอิง -พระไตรปิฏก ฉบับ ร.ศ.๑๑๒ (จปร.อักษรสยาม)หน้า ๖๔ -พระไตรปิฏกภาษาไทย(ฉบับหลวง) พ.ศ.๒๕๒๕ เล่มที่ ๗ -พระวินัยปิฏก จุลวรรค ภาค๒ หน้า๔๕.(แปลเป็นภาษาไทย) ... เหตุสงฆ์แตกกัน ... พระอานนท์ ทูลถามพระศาสดาว่า.. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ! พระองค์ตรัสว่า สังฆเภท(สงฆ์แตกกัน) สังฆเภท ดังนี้ สงฆ์จะเป็นผู้แตกกันด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรเล่า พระเจ้าข้า? ... อานนท์! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ (๑)ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าเป็นธรรม (๒)ย่อมแสดงสิ่งที่เป็นธรรม ว่าไม่ใช่ธรรม (๓)ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่วินัย ว่าเป็นวินัย (๔)ย่อมแสดงสิ่งที่เป็นวินัย ว่าไม่ใช่วินัย (๕)ย่อมแสดงสิ่งอันตถาคตไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ ว่าตถาคตได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ (๖)ย่อมแสดงสิ่งที่ตถาคตได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ ว่าตถาคตไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ (๗)ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่าตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา (๘)ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่าตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา (๙)ย่อมแสดงสิ่งที่ตถาคตไม่ได้บัญญัติไว้ ว่าตถาคตบัญญัติไว้ (๑๐)ย่อมแสดงสิ่งที่ตถาคตบัญญัติไว้ ว่าตถาคตไม่ได้บัญญัติไว้ ... ภิกษุเหล่านั้น! ย่อมทอดทิ้งกัน ย่อมแยกจากกัน ย่อมทำสังฆกรรมแยกกัน สวดปาฏิโมกข์แยกจากกัน ด้วยวัตถุ ๑๐ ประการนี้ อานนท์! สงฆ์จะเป็นผู้แตกกัน ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้แล. ... ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ! ก็บุคคลที่ทำลายสงฆ์ผู้พร้อมเพรียงกัน จะประสบผลอะไร พระเจ้าข้า? ... อานนท! บุคคลผู้ทำลายสงฆ์ผู้พร้อมเพรียงกันนั้น จะประสบผลอันเผ็ดร้อนตั้งอยู่ตลอดกัปหนึ่ง. ... ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ! ก็ผลอันเผ็ดร้อนซึ่งตั้งอยู่ตลอดกัปหนึ่ง คืออะไรพระเจ้าข้า? ... อานนท์! บุคคลผู้ทำลายสงฆ์ผู้พร้อมเพรียงกันนั้น จะเสวยผลกรรมอยู่ในนรกตลอดกัปหนึ่ง. ... อ้างอิง บาลี เอก.อ°๒๐/๒๕/๑๓๑.

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก คือ มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต ก็คือ มีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ (เหมือนกันกับ พระเทวทัต ที่มีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ) (ความแตกแยก คือ จะไม่กลับมามี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ เพราะว่ามีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวในความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ แล้วนั่นเองค่ะ) อกุศลก็จะเจริญขึ้นมาเรื่อยๆ ก็เริ่มทำคลิป ตำหนิติเตียน คำสอนของพระพุทธเจ้า คือการตำหนิติเตียน อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เพราะว่า คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ ก็คือ อริยมรรคมีองค์แปดข้อแรก นั่นเองค่ะ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

การทำกรรมดำทาง วาจา 4 พูดโกหก เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ พูดยุยงให้เขาแตกกัน / พูดยุยงให้เขาแตกกัน เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / พูดยุยงให้เขาแตกกัน เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา (ก็คือมีคนเห็นด้วยในคำพูดโกหกนั้น)และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ พูดคำหยาบ / พูดคำหยาบ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / พูดคำหยาบ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา (คือ พูดโกหก พูดยุยงให้เขาแตกกัน) และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ พูดเพ้อเจ้อ /พูดเพ้อเจ้อ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / พูดเพ้อเจ้อ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา (เป็นคำพูดที่โปรยประโยชน์ทิ้งไปเสียแล้ว ยกตัวอย่าง อย่าสวด ปฏิจจสมุปบาท ท่องจำเป็นนกแก้วนกขุนทอง ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นผล)

@AnuchitChankhao Ай бұрын

@@User_ub3ts9mh5x หนักไหมครับแบกตำรา จงใช้สัมมาทิฏฐิแล้วจะเกิดในปัญญานะครับ

@มนต์ชัยศรไชย Ай бұрын

ถ้อยคำในพระไตรปีฏก คือความจริงผสมกับความเชื่อ คือไม่ใช่ความจรืงที่เป็นคำของพระพุทธเจ้าทั้งหมด เชื่อถือและนำมาปฏิบีติได้เพียงบางส่วน เช่นถ้อยคำที่เป็นอกาลิโก นำไปปฏืบีติได้

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

เป็นความเชื่อของคุณเอง ที่เชื่ออย่างนั้น... ถ้าแยกความจริง กับ ความเชื่อส่วนตัวของคุณไม่ออกก็อย่ามาคอมเม้นท์ทำลายพระพุทธศาสนาให้ตัวเองต้อง มีบาปกรรมหนักเลย..ไม่ใช่ของเล่น... ใคร ที่บอกว่าในพระไตรปิฎกส่วนหนึ่งเป็นความเชื่อ..ก็ให้เป็นอันรู้กันเลยว่า นั่นคือความเชื่อส่วนตัวของคน คนนั้น ที่ไม่ได้เกี่ยวกับพระไตรปิฎก..ถ้า ดูพฤติกรรมของคนพวกนี้ให้ดีๆ ก็จะรู้ว่า คนพวกนี้ คือ พวกสร้างปัญหาให้เกิดขึ้น เพราะเป็นพวก อัตตาสูง ตัวกูสูง... และ ผู้ที่จะเข้าถึง อกาลิโกได้ ต้องเป็นผู้ที่ ทำลายความสงสัยในพระไตรปิฎกให้หมดไปก่อน เท่านั้น จึงไปสู่จุดเริ่มต้นได้... # พวกบ้ามันมีเยอะ # พวกเก่งกว่าพระไตรปิฎกมันมีเยอะ

@มนต์ชัยศรไชย Ай бұрын

@@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ ที่เขียนไม่ได้ทำลายพุทธศาสนา แต่เป็นการเชิดชูพุทธศาสนาที่แท้จริง ให้คนได้เห็นความจรืงว่า " คำสอนของพระพุทธเจ้า คือความจริง ที่มีอยู่จริง เกิดขึ้นจริง ตามธรรมช่าติ รวมถึงความจริงที่เกิดขึ้นในจิตใจของคนเราด้วย ชี้ให้เห็นสิครับว่า " กายละอียดของคุณอยู่ตรงใหน " ชี้ให้เห็นสิครับว่า ใครบนโลกนี้ที่หูทิพย์ตาทิพย์ มีจริงตรงใหน พุทธศาสนาคือความจริงที่เป็นอกาลิโก คือความจริงทีไม่อาจเปลี่ยนได้ พิสูจน์ให้เห็นจริงได้ พุทธศาสนาไม่ใช่ความเชื่อ ที่พืสูจน์อะไรก็ไม่ได้ เขาให้เชื่อก็ต้องเชื่อ ให้ศรัทธาก็ทำตาม โดยใช้ บาป บุญ นรก สวรรค์ มากำกับ เพื่อให้เกิดความเชื่อและศรัทธา คนที่ทำลายพุทธศาสนาที่แท้จริงก็คือคุณนั่นละ ที่ไม่สนใจ ใส่ใจ ที่จะศึกษาเรียนรู้ว่าธรรมมะที่แท้จรืงของพระพุทํธองค์ควรเป็นอย่างไร คุณฟังแต่เขาเล่ามา ดูแต่เขาเขียนมา แล้วก็เชื่อ

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

@@มนต์ชัยศรไชย หูทิพย์ตาทิพย์ตาทิพย์ไม่มีจริง ก็เฉพาะกับคนที่ไม่เชื่อในพระไตรปิฎกเท่านั้น นั่นคือ ตัวคุณเอง..แล้ว คนที่ไม่เชื่อในพระไตรปิฎกจะบอกว่าเป็น คนพุทธ มันก็ไม่ใช่พุทธแท้ เป็นเพียง ของปลอมพระพุทธศาสนาเท่านั้น... อกาลิโก เป็นคำสอนที่เห็นผล ไม่จำกัดกาล..เพราะ..ทุกคำสอนของพระพุทธเจ้ามีอยู่จริงตามธรรมชาติ..คนที่ตาบอด ย่อมไม่รู้ว่า มีพระอาทิตย์ มีพระจันทร์ .. คนที่ไม่เชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้าเลย ก็ย่อมไม่มีวันรู้จัก ตาทิพย์ หูทิพย์ ว่าเกิดขึ้นจริงกับนักปฏิบัติที่ทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าทุกขั้นตอนทุกกระบวนการ... เมื่อ ไม่เคยแหงนหน้าขึ้น แล้วจะเห็นท้องฟ้าได้ยังไง... พวกทำลายพระพุทธศาสนา เพราะ ไม่เชื่อคำสอนของพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก มีเยอะ เพราะเป็นยุคสัตว์นรกมาเกิด..คนพวกนี้ ชอบอยู่แถวหน้า แม้ต้องโกหกตัวเอง...

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

@@มนต์ชัยศรไชย เมื่อคุณถามหากายละเอียดของดิฉันว่าอยู่ตรงไหน..แค่คำถามก็รู้แล้วว่า คุณคือ สิ่งปลอมพระพุทธศาสนา ... กายละเอียดของดิฉันมีแน่ ถ้าหากว่า ดิฉันได้ เป็น นักปฏิบัติที่เอาจริงเอาจังกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่อยู่ใน พระไตรปิฎก...

@7000ant Ай бұрын

พระท่านบอกว่า ใครบอกไม่เอา พระอภิธรรม ก็เปลี่ยนจาก พระไตรปิฎก เป็น พระทวิปิฎก ผู้ที่ไม่เอาอภิธรรม จึงผิด ความจริง พระพุทธเจ้าไม่เคยบัญญัติว่า คำสอนในพุทธต้องเป็น พระไตรปิฎก สาวกที่มาสังคายนา กำหนดขึ้น หลังจากพุทธปรินิพพาน ดังนั้น จะทำเป็น 1/2/3 หมวด ไม่มีใครผิด จึงสรุปได้ว่า พระท่าน ไม่มีอะไร จะคัดคัาน ผู้ไม่เอาพระอภิธรรม จึงต้องเล่นคำ "ทวิปฎก" เท่ากับสารภาพ ว่าเหตุผลอื่นๆ ของท่าน ไม่มีน้ำหนักพอ

@Kaitong-c2i Ай бұрын

สาวกคนสิ้นคิด บอกว่าคนสิ้นคิดเป็นพระอรหันต์แล้ว...สอนให้พระกินข้าวหลังเที่ยงวันเนี่ยนะ...ยกยอกันเกินเหตุ...เพื่ออะไรคงคิดออกนะ...ต้องสละออกไม่ใช่กวาดเข้า

@sakchaisothorn6287 Ай бұрын

มัวแต่โต้กันไปโต้กันมา จัดให้มาอธิบายพระธรรมตอบกันว่าใครมีเหตุผลธรรมกว่ากัน

@samransripha5890 Ай бұрын

มีแต่คนเก่งๆ อย่าฮู้จักยอมกันเด้อ เดี๋ยวชาวบ้าน สิบ่อใส่บาตรให้กินเด้อ กัดกันปาน....

@การเดินทางนะจ่ะ Ай бұрын

เข้าคือสิงึดเจ้าเวาปานเพิ่นทานผู้เดียวข่อยงึดคักคำเวาเจ้า

@Dtyuui Ай бұрын

พระไตรปิฏกถูกต้องเชื่อถือได้ ใครกล่าว่าพระไตรปิฎกเชื่อถือไม่ได้ คนนั้นคือคนเชื่อถือไม่ได้...เพราะแม้ประวัติพระพุทธเจ้าก็บอกมาจากพระไตรปิฎก.. ธรรมะหลายหมวดบ้วนมาจากพระไตรปิฎก.. ถ้าเชื่อถือไม่ได้ ประวัติพระพุทธเจ้า เชื่อไม่ได้ซิ..คนกล่าวเชื่อถือมันทำไม...

@BoonSho Ай бұрын

คนเข้าถึงพ้นสมมุติแล้วแต่ก็อาศัยสมมุติเพราะเป็นภาษาใจล้วนๆคือภาษาเดิมคือเป็นปรมัติ 1 เดียวเข้าใจหมอทั่วจักรวาล

@เทียมวิชาสุ Ай бұрын

ทำไมต้องเถียงเรื่องพระไตยปิฎก......ถ้าคนถึงเขาจะไม่ทะเลาะกัน.......ว่าแต่ท่านถึงหรือเปล่า.....

@miku5653 Ай бұрын

นับอย่างไรธรรมขันธ์ จะรู้ได้ไงว่ามี 84,000 ธรรมขันธ์ ไม่มีระบุในพระไตรฯ ว่ามี 84,000

@ยอดไทรทอง-ฟ4ฃ Ай бұрын

บุคคลที่ป่วยแล้วไม่จำเป็นต้องกินยานะ😮😮😮wow wow

@จินจิน-ท8ฅ Ай бұрын

พระที่ปฎิบัติเขาจะไม่มาวุ่นวายถกเถียงกันให้..จิตมีกิเลส..พระเที่ยวออกมาวุ่นวายไม่ใช่พระปฎิบัติ..

@Channel-pt8yo Ай бұрын

@@จินจิน-ท8ฅ ท่านออกมาติติงคนที่พูดผิดให้เข้าใจ อธิบายให้เข้าใจถูกต้องตามพระไตรปิฎก ไม่ไช่ออกมาวุ่นวาย...ถ้ามีคนพูดถูก แสดงถูก เทศน์ถูก ใครเขาจะออกมากันมีแต่อนุโมทนา

@WanikkiatPoemsaksom Ай бұрын

แน่ใจหรือว่าผพระผไตรปิฏก ว่าถผุูกต้องทั้งหมดพระที่พูดนี้บวชมาได้กี่วันแล้วอย่าอวดเก่งโดยไม่มีซิลมีแต่คำพูดไปวันๆๆๆรู้ว่าอยู่วัดทางหัวหิน

@มานะเฟื่องนคร-ย3ฆ Ай бұрын

ลุงจะถามนะครับว่า อภิธรรม และพระวินัย.มีใครย่อให้เหลือแค่1.เช่นพระวินัยให้นับถือแค่ข้อเดียว.พระธรรมก็ย่อหลือแค่1เดียวแล้วท่านจะปฏิบัติ..ถามต่อ.กี่คำเป็น1คาถา.และกี่คาถาเป็น1บาท.เป็น1ภาร..แล้วกี่บาท.เป็น1ภาณแล้วกี่ภารเป็น1พันแล้วกี่พันพระคาถา เป็น1วาน.แล้วกี่วานเป็น1ขันธ์ ใครรจะ้บอกด้วยครับท่าน

@AnuchitChankhao Ай бұрын

ตอบครับ พระวินัยย่อให้เหลือแค่1 คือการสำรวมตนโดยไม่ประมาทครับ พระธรรมย่อให้เหลือแค่1คือชำระจิตให้ผ่องใสบริสุทธิ์ครับ 11คำเท่ากับ1บาท 4บาทเท่ากับ1คาถา เพราะฉะนั้น44คำเท่ากับ1คาถาครับ และมีแค่นี้ครับ คุณถามมั่วครับ ไม่มีกี่คาถาเป็น1บาทหรอกครับ เพราะ1คาถาก็เท่ากับ4บาทแล้วครับ

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@มานะเฟื่องนคร-ย3ฆ :พระธรรมวินัย ใครๆจะไปย่อเองไม่ได้หรอกครับ (เดี๋ยวใครๆจะประณามได้ว่า..ไอ้นี้ "หัวล้านนอกครู" หากลุงอยากอยากได้ธรรมวินัยย่อ ลุงต้องไปใช้ธรรมวินัยที่พระศาสดาย่อไว้ให้แล้ว. เช่น พระอภิธรรม พระองค์เรียก สี้นๆว่า "โพธิปักยธรรม๓๗" พระวินัย พระองคเรียกสี้นๆว่า"ศีล" หรือ "สิกขาบท" ครับ.

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@AnuchitChankhao :พระวินัยทั้ง3328ข้อ ย่อเหลือ1 คือ "ศีล" หรือ"สิกขาบท" ไงละครับ ส่วนพระอธิธรรม.ย่อเหลือ1 คือ "โพธิปักยธรรม37" ครับ

@AnuchitChankhao Ай бұрын

@@User_ub3ts9mh5x แล้วเขาบอกให้รักษาเพียง1ข้อ แล้วศีลมีกี่ข้อครับ ไหนคุณย่อศีลทั้งหมดให้รักษาเพียง3อย่างให้ดูหน่อยชิ แล้วย่อลงอีกให้รักษาเพียงอย่างเดียวคืออะไรครับ และเขาให้ย่อธรรมให้เหลือเพียงข้อเดียวใรการปฏิบัติแล้ว โพธิปักขิยธรรม37มันมีตั้ง7หมวดนะครับ

@AnuchitChankhao Ай бұрын

@@User_ub3ts9mh5x แล้วการรักษาศีลคือรักษาอะไรล่ะครับ และถ้าย่อให้เหลื่อ1คือต้องรักษาอะไรล่ะครับ และปฏิบัติธรรมย่อให้เหลือแค่1คือต้องปฏิบัติอะไรล่ะครับ โพธิปักขียธรรม37มีตั้ง7หมวดนะครับ

@usangi_tabo Ай бұрын

เอาจริงๆ มหาสมบูรณ์ อธิบายเรื่องง่ายให้เป็นเรื่องยากทุกเรื่องเลย 😊

@พรมยางเครือ Ай бұрын

ยังไง บางเรื่องก็ต้องอธิบาย

@สติคือหัวใจ Ай бұрын

รู้พระไตรปิฎกแต่ไม่ลงมือปฏิบัติกิเลสมันไม่กลัวหรอก ไม่ต้องรู้อะไรเลยแล้วลงมือปฏิบัติ

@AnuchitChankhao Ай бұрын

@@สติคือหัวใจ ไม่รู้อะไรเลยแล้วจะปฏิบัติอะไรหรอครับ

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

วันหนึ่งมี 24 ชั่วโมง แล้วคุณรู้ได้ยังไงว่า ผู้ศึกษาพระไตรปิฎกไม่มีใคร ที่ลงมือปฏิบัติ แม้แต่ บุคคลเดียว..รู้ได้ยังไง..พวกที่ไม่เชื่อในพระไตรปิฎกจะขยันโชว์โง่แข่งกันคอมเม้นท์ไปถึงไหน..โง่อย่างเดียวก็ขาดทุนแล้ว แถมยังได้บาปเพิ่มไปอีกนี่ ถือว่าเกิดมาแล้วเจ๊งอย่างเดียวเลย...

@ไม่รู้ไม่รู้-ฃ5ฏ Ай бұрын

ช้างตาบอด เที่ยวไปในป่า ย่อมยากที่จะพ้นจากการตายเปล่า

@มนต์ชัยศรไชย Ай бұрын

ถ้าถ้อยคำในพระไตรปีฏกคือความจริง และธรรมาภิบาล ชี้ให้เห็นได้ไม๊ว่า" นรก สวรรค์ เทพ เทวดา พรหม ที่เป็นธรรมชาติ อยู่ตรงส่วนใหนในธรรมชาตินี้

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

คุณพูดถึง อกาลิโก เองไม่ใช่หรือ..แล้วมาถามเรื่องของธรรมชาติที่มีอยู่แล้ว ไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติที่สัมผัสได้ด้วยกายหยาบตาหยาบ หรือ รู้ได้ด้วยตาทิพย์หูทิพย์ ซึ่ง อกาลิโกนี่ไงคือ แสงสว่างที่ส่องให้เห็น... คำว่า อกาลิโก จะเกิดขึ้นมาได้ถ้า ทำลายความลังเลสงสัยในพระไตรปิฎกทิ้งไป... ถ้ายังลังเลสงสัยก็คือยังยืนอยู่ที่จุดเดิม หรือไม่ก็ เป็นบ้าไปซะก่อน..บ้าเพราะ หลงตัวกู ...

@มนต์ชัยศรไชย Ай бұрын

@@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ เอาให้สุดๆนะครับ อกาลิโกให้สุดๆไปเลย ดีใจด้วยนะครับที่ได้ทั้งหูทิพย์ตาทิพย์ จากพระไตรปีฏกเล่มนี้ ไม่รู้ว่าใครบ้าเพราะหลงตัวกูนะครับ

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

@@มนต์ชัยศรไชย คนที่เป็นบ้า คือ คนที่คิดว่าตัวเองอยู่เหนือ พระไตรปิฎก .. คนที่ไม่เชื่อพระไตรปิฎกคือ คนที่มีปัญหากับคนอื่นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นสังคมของคนกลุ่มไหนก็ตาม..คนที่ไม่เชื่อพระไตรปิฎก คือ พวก DNA อวิชชาของจริง..คนที่ไม่เชื่อในพระไตรปิฎกคือพวกมิจฉาทิฏฐิที่แม้แต่พระพุทธเจ้าก็ไม่ทรงสั่งสอน.. แค่ ใคร ที่บอกว่าไม่เชื่อในพระไตรปิฎก มันก็เป็นการบอกถึงตัวตนของคนนั้นได้เป็นอย่างดี..โดยไม่ต้องมีข้อสสงสัยเคลือบแคลงใดๆ ทั้งสิ้น... และที่สำคัญ คือ คนที่ไม่เชื่อในพระไตรปิฎกจะเป็นคนที่ บัณฑิตหลีกเลี่ยงที่จะเสวนาด้วย เพราะ เป็นพวกหลงตัวเองจัด..คนพวกนี้ต้อง ปล่อยให้อยู่ตามธรรมชาติที่เขาเป็นในโลกของเขา...

@ไม่รู้ไม่รู้-ฃ5ฏ Ай бұрын

@@มนต์ชัยศรไชย นิรย ความว่า ไม่มีความเจริญ สคฺค ความว่า ไปสู่ที่ดี เทว ความว่า ฝน คือ มีจิตใจร่มเย็นดุจฝน พฺรหม ความว่า ผู้ใหญ่ คือ มีคุณธรรมของผู้ใหญ่ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเปกขา ธรรมชาติเหล่านี้ มันเกิดที่ไหน มันก็อยู่ที่นั่นแหละ แต่มันแค่ถูก ตัณหา คือ ความอยากได้ อยากเป็น อยากเหนือกว่า อวิชชา คือศึกษาค้นคว้า ทั้งมากทั้งน้อย แต่ก็ยังไม่เข้าใจ ปิดกั้นไว้ แต่ถึงคุณจะรู้แล้วพยายามทำสิ่งเหล่านี้ให้มากขนาดไหน มันก็ไม่ทำให้คุณนิพพานได้หรอกนะครับนะ ลองเปิดใจอ่านดูครับ เผื่อจะได้ แนวคิดใหม่ๆ

@อภิศ้กดิ์หันทิพย์ Ай бұрын

หลักกาลามสูตรคือคำตอบ

@psk2453 Ай бұрын

พระเกจิ สำเร็จวิชาอะไร จึงได้เป็นพระเกจิ ผู้รู้ให้คงามรู้เป็นวิทยาทานด้วย

@AnuchitChankhao Ай бұрын

@@psk2453 เจกิ สำเร็จอวิชาครับ แต่อวดวิเศษแห่งตนให้คนโง่งมงายนั้นแหละครับ

@juntomjun Ай бұрын

ละกำลังปกป้องพุทธศาส

@peephonsen547 Ай бұрын

แต่ถ้ารุ้จักแยกแยะเอาแต่สิ่งดีๆที่เป็นประโยชร์ ก็เอามาประติบัต บางทีก็จะดีกว่ามาโต้แยง

@nopparujparntee273 Ай бұрын

มีพระบางรูป สงสัย พระไตรปิฏก กล่าวจาบจ้วงพระพุทธเจ้า พระอานนท์เถระ พระอรหันต์ 500รูป แล้วจะให้เลือกเอาสิ่งดีจากตรงไหนของเขา

@jojojo-r1m Ай бұрын

นี้ไงเรียนมากชอบสอนคนอื่น แต่ไม่สอนตัวเอง

@jojojo-r1m Ай бұрын

คนเขาไม่รู้เรื่องหรอหจาน

@7000ant Ай бұрын

82000+2000 พระธรรมขันธ์ ไม่ใช่พระอานนท์บอก แต่เป็นผู้อื่นเพิ่มในพระไตรปิฎก ใน "อานันทเถรคาถา" เล่าเรื่องพระอานนท์ อีกต่อหนึ่ง พระอานน พูดตัวเลขนี้เอง หรือผู้ที่แต่งเพิ่ม ใส่ตัวเลขนี้เอง ย่อมเป็นไปได้ ที่แน่ๆ ไม่ใช่พระอานนท์ ตรัสกับพระพุทธเจ้า เรื่องจำนวนพระธรรมขันธ์ พระอานนท์ไม่โกหกแน่นอน แต่คนที่เขียน อานันทเถรคาถา ไม่ใช่ตัวท่านเอง

@ศตวรรษจันทะลา Ай бұрын

แค่ศีล ยังไม่ทราบว่ามีเท่าไหร่จริง พระตถาคตไม่ให้ศึกษาคำแต่งอื่น ที่ไม่ใช่คำของตถาคต เพราะสงฆ์สาวกเป็นบุตรที่เกิดจากพระโอษฐ์ของตถาคต คือเกิดจากคำสอนของตถาคต สงฆ์สาวกจึงกล่าวคำของตถาคต ไม่มีคำสอนจากสิ่งอื่นแม้กระทั่งจากสงฆ์สาวกเอง

@ไม่รู้ไม่รู้-ฃ5ฏ Ай бұрын

สีล แปลว่า ความดี สีล แปลว่า ปกติ สีล ที่แปลว่าความดี มันเยอะไม่สามรถนับได้ ส่วน สีล ที่แปลว่า ปกติ นับได้ครับ เอาเฉพาะ ภิกษุ มาในพระปาฏิโมกข์ 150 นอกพระปาฏิโมกข์ 77 เรียกว่า อภิสมาจาร แปลว่า มรรยาทที่ดีอย่างยิ่ง เช่น ภิกษุ ขับขี่ มอไซย์ ไม่ผิดวินัยสีล ในปาฏิโมกข์ แต่อาจาระ ไม่เหมาะสม ผิดมรรยาท สมณะ ปรับทุกกฏ หรือ ถุลลัจจัย พวกนี้มันอยู่ในมหาปเทศ ๔ วินัย ที่ โบราณมักจะเรียกกันว่าสีล วินัยสีล คือ ภิกษุ มีปกติ ต้องงดเว้น ลองอ่านดูครับ เผื่อจะได้แนวคิดใหม่ๆ

@ศตวรรษจันทะลา Ай бұрын

@@ไม่รู้ไม่รู้-ฃ5ฏ ผมได้ศึกษาคร่าวๆ ครับ แต่เน้นไปทางละอารมณ์ ละทิ้งทุกการตั้งอยู่ของจิต (บางคนก็เรียก มโน หรือวิญญาณ)อ่ะครับ ก็เลยไม่เข้าใจ แต่คงไม่เอาการที่พระท่านนี้พูดมาเป็นอารมณ์ครับ ฟังท่านพูดไปก็ไม่พ้นทุกข์ การท่องจำแต่ไม่นำมาปฏิบัติ มันก็ไม่ได้มีคุณค่าอะไรเลย ผมยังมีแค่ศรัทธาต่อตถาคต ธรรมที่ตถาคตได้ตรัสรู้และกล่าวไว้ดีแล้ว สงฆ์สาวกที่นำคำกล่าวของตถาคตมาสอน โดยไม่มีการตัดออกหรือต่อเติมเนื้อความที่ตถาคตได้กล่าวไว้ เพราะ ตถาคต คือ สัพพัญญู ไม่มีใครเปรียบเสมือนหรือเทียบเคียงได้ถึงแม้จะเป็นพระอรหันต์ที่ถูกยกเป็นเอตทัคคะก็ตาม เพราะอย่างนี้ คำที่ตถาคตกล่าวมา จึงเป็นอะกาลิโก ไม่มีใครเสมอเหมือน ซึ่งจะมีแค่คำของตถาคตเท่านั้น แม้พระอรหันต์ก็หามิได้จะใกล้เคียง ลองศึกษาคำจากพระโอษฐ์ดูนะครับ พระตถาคตไม่ให้ฟังคำสอนของคนอื่น นอกจากคำของตถาคตเท่านั้น ส่วนคำของสาวกต้องเป็นคำสอนที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว มาสอนครับ ไม่งั้นสาวกก็เป็นพระพุทธเจ้าได้สิครับ

@Puñña-S Ай бұрын

คำแต่งจากนาป่าพงนั่นแหละ คนไม่รู้บาลีไปแปลมั่วไปหมด

@stpanna4877 Ай бұрын

ง่ายนิดเดียวพระไม่ใช้โทรศัพท์

@AnunPhromdi Ай бұрын

แม้นแต่คำพูดของพระพุทธเจ้า ทรงพูดต่อหน้าก็ห้ามเชื่อ จงปฏิบัติด้วยตัวเอง ดีกว่านั้งฟังหรืออ่านตัวอักษร ต้องลงมือทำจึงสำเร็จ

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

คนที่พูดอย่างคุณ 100 ทั้ง 100 คือ พวกสอนไม่ได้ทั้งนั้น..หลักกาลามสูตร คือ หลักของการ พิสูจน์ คำสอน ของครูบาอาจารย์ว่า ที่สอนมานั้น มันใช่หรือไม่ใช่..ให้พิสูจน์หลักการ ที่ ครูบาอาจารย์เป็นผู้สอน..ไม่ใช่มีในตำรา ไม่ใช่มีครูบาอาจารย์สอนอยู่ ยังไม่ได้ พิสูจน์ อะไรสักอย่างเลย ก็ตัดสินใจเอาตาม กิเลสตัวเอง ว่า ไม่ต้องไปเชื่อตามครูบาอาจารย์ ไม่ต้องไปพิสูจน์อะไรเลยตามที่ครูบาอาจารย์ท่านสอนมา..คนพวกนี้คือ ตัวปัญหาของสังคมในทุกสถานที่...

@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ Ай бұрын

แค่ ตีความ คำสอนของพระพุทธเจ้ายังตีความ ผิด แล้วชีวิตของคุณจะเคยทำอะไรที่ถูกต้องชอบธรรม ได้ยังไง... ใครสั่งใครสอนคุณ ว่า ห้ามเชื่อคำสอนของพระพุทธเจ้า..คนที่คอมเม้นต์แบบนี้ ถือว่าเป็นพวกทำลายพระพุทธศาสนา... พระพุทธเจ้าทรงสอนเพียงว่า อย่า เพิ่ง เชื่อ จนกว่าจะพิสูจน์เห็นด้วยตัวเอง แล้วจึงตัดสิน..ว่าเชื่อได้หรือไม่ได้... มันต้องโง่ขนาดไหน ที่กล้าคอมเม้นท์ว่า ไม่ต้องเชื่อคำสอนของพระพุทธเจ้า... # พวกมีเจตนาทำลายพระพุทธศาสนานรกคือที่ไป

@AnunPhromdi Ай бұрын

@@กฤษดินีธรรมจักร-ด5ฬ เชื่อไปก็เท่านั้นเมื่อคุณไม่ย่อมปฎิบัติ คอยแต่ภาวนา อ้อนวอน ขอแต่สิ่งสักสิทธิ์ให้ดนบรรดาร พระพุทธเจ้าเรียกว่าคนโง่ ดังเช่นพระเทวทัตถึงอยู่ใกล้แต่ก็ใด้ไปนรก แค่รู้แต่ไม่ทำไม่ปฎิบัติ แค่เล่าเรื่องไปวันๆ

@gamepanthung2496 Ай бұрын

พระพุทธเจ้าบอกว่าอย่าเชื่อตำราจนกว่าตนเองจะพิสูจน์ด้วยการปฏิบัติแล้วเห็นผลเป็นจริงตามตำราจึงเชื่อผลนั้นไม่ได้เชื่อตำรา

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@gamepanthung2496 :เขาพิสูจน์ด้วยการปฏิบัติ(เป็นปัตจัตตัง)กันมาแล้วทั้งนั้นแหละครับ เขาจึงได้ออกมายืนยันได้.

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@gamepanthung2496 :เขาพิสูจน์ด้วยการปฏิบัติ(เป็นปัตจัตตัง)กันมาแล้วทั้งนั้นแหละครับ เขาจึงได้กล้าหาญชาญชัยออกมาแสดงออก-มายืนยันกันได้.

@สักนาลงวังมะนี Ай бұрын

ไม่มีพระอรหันองค์ใหนหลอกที่เขียนพระธรรมวินัยไว้ปุตุชนอ่านหลอกมีแต่ปุตุชนเท่าเขียนเองแต่งเองเพื่อให้สอรคองกับวินัย

@ทีโฟน-ภ8ถ Ай бұрын

ปุตุชนคนธรรมดาขอปัติบัติศิล5ให้ได้เถอะก็เหลือเผลอแล้วไม่จำเป็นต้องรู้พระไตรปิฎกเป็นเรืองของพระ

@BoonSho Ай бұрын

อาจารย์พระมหาพูดถูกหมดทุกคำแต่ถูกทางปริยัติได้ยินได้ฟังเรียนมาจำมาถูก

@WachirawitDuanggromna Ай бұрын

การเรียนรุ้มันดีทั้งนั้นเรียนรุ้แล้วปฏิบัติปล่อยวางคือสละเรือเสีย

@user-sv4ie2mc3s Ай бұрын

บทสวดมนต์ไหนที่พระพุทธเจ้าสวดและมีในพระไตรปิฏกครับ

@user-sv4ie2mc3s Ай бұрын

แค่ทำอานาปาณสติสำเร็จถือว่าเป็นผู้เลิศแล้วหรือไม่ครับ

@foothills725 Ай бұрын

พอใจหรือยังคำตอบกองเชียร์พากันเชียร์ไม่ลืมหูลืมตา

@suchatyeimjan6934 Ай бұрын

สาธุสาธุสาธุขอนอบน้อมแด่พระคุณเจ้าครับ

@Puñña-S Ай бұрын

อลัชชีคึกฤทธิ์บอกอย่าฟังอย่าเชื่อคำพระสาวกแต่ตัวเองดันอธิบายขยายคำพระพุทธเจ้าซะเองแล้วบอกให้คนอื่นเชื่อคำตถาคต

@7000ant Ай бұрын

ใช่ ให้จำแต่คำตถาคต ไม่ต้องจำ คำอธิบาย และถ้าฟังคำตถาคต แล้วเข้าใจได้เอง ก็ไม่ต้องฟังคำอธิบาย ข้ามไปได้เลย

@SamSung-zq7pk Ай бұрын

ขอนอบน้อมพระรัตนตรัยด้วยเศียรเกล้า

@somchaikumjan2243 Ай бұрын

คนไม่ไม่ได้เรียนคงเป็นอริยะไม่ได้เรียนมากไม่ผ่านการอบรมก็เปล่าประโยชน์

@มนตรีสิงสหะ Ай бұрын

เปรียบเหมือนความรู้ท่วมหัวเอาตัวไม่รอด

@บุญธรรมกลิ่นหอมอ่อน Ай бұрын

แต่งใหม่เพิ่มเติมพระศาสดาก็ได้2500กว่าปีมาแล้วบัญญัตืห้ามไว้