Sebenarnya ajakan Guru gembul adalah untuk tidak mengambil mentah mentah pendapat golongan tertentu. Kemudian menajamkan otak Kita, sebenarnya apa yg dinyatakan Guru gembul ITU memudahkan Kita sebagai user.
@HeruSantoso-uj6en3 ай бұрын
Logika menentang Al Qur an & Sunnah sebab logika meninggalkan ETIKA. Artinya logika akan TERSESAT jika berdiri sendiri
@manehsaha85102 ай бұрын
Yg dr dulu dipeedebatkan ulama itu,pake cadar itu wajib apa sunnah. Lah kok malah skr pake jilbab itu wajib apa enggak. Padahal standar pakaian dlm islam itu seperti saat solat. Spy gk perlu bawa2 mukena lg kmn2. Tp bs langsung utk solat.
@ParaclytorZ3 ай бұрын
Quraish Shihab gak baca hadits shahih lain yg menunjukkan bahwa pada saat turun nya ayat itu para Sahabat Nabi yg perempuan langsung mengambil kain apa saja yg ada di rumahnya (korden, selimut, kain panjang, dll.) untuk menutupi dari kepala sampai perut mereka. Lagipula keluarga Quraish Shihab semenjak di Mesir memang sudah gak berjilbab kata mahasiswa2 yg pernah bertemu beliau disana.
@dikara5204 ай бұрын
Ini cuma menjelaskan adanya perbedaan pendapat saja dalam penafsiran. Jadi jika ada perbedaan penafsiran itu wajar dan maklum. Ketika byj Barat nanti beralih ke islam akan ada penafsiran2 yg mungkin berbeda dr penafsiran skrg. Jadi perlu penyikapan dlm perbedaan.
@opikrizal86534 ай бұрын
Bukan gitu bro, tapi carilah pendapat yang paling rajih kuat atau paling mendekati kebenaran,,,
@petanihemat71454 ай бұрын
Kata Saidina Ali : Seandainya agama dengan logika, tentu bagian bawah Khuf lebih utama untuk d sapu dari bagian atas nya.. bagi org yg mengaji pasti tau apa maksud dari perkataan ini
@pcxdroid3624 ай бұрын
Belum sampai kesini wawasannya bang
@ECOSYSTEM_ROOM_3 ай бұрын
Lu klo komen di yutup itu brati untuk orang awam, bukan untuk orang yg cuma ngerti ngaji doang
@zainidahlan1228Ай бұрын
Wudu saat berhadas
@gandalfgreen-sm7ql4 ай бұрын
Oke Gass...
@norasuksess10652 ай бұрын
Jilbab trend muncul th 2000 an , dulu tdk ada , kalo di Arab iya sjk nenek moyang tradisi mereka. Jilbab budaya Arab !! Jilbab Tidak Wajib !!.
@mirzairawadi70914 ай бұрын
Coba tunjukkan dimana Bpk. Quraish Shihab bilang tidak perlu pakai kerudung ? Istrinya saja berjilbab kok. Memang nazwa tidak tapi istri pak Quraish Shihab berjilbab
@agusjoharudin4 ай бұрын
Di salah satu video di metrotv beliau pernah menjawab bahwasanya berjilbab itu hal yang ikhtilaf. Maka bisa saja termasuk hal yang baik tapi mungkin tidak sampai dihukumi wajib. Beliau melihat istri-istri kiayi zaman dulu yang jilbabnya juga banyak tidak rapat dan masih terlihat rambutnya sebagai salah satu alasan.
@muhammadkhoironellmakky79884 ай бұрын
Ngelike pertama pak guru
@lukmanlucky38703 ай бұрын
Ga paham eui
@TheSetianas4 ай бұрын
Mic penanya g jelas.. 😅
@berrilamal9074 ай бұрын
Semoga ada orang yang berilmu memberitahu guru gembul, supaya tidak berbicara banyak di bidang yang yang bukan ia dalami...
@user-sq2bc2gn2r4 ай бұрын
Gugem bilang, Alquran dan hadits adalah sumber pedoman hidup, dan sumber hukum dan ajaran Islam tidak dapat dipisahkan satu sama lain
@izdihaareffendi74084 ай бұрын
Miskinn
@dulkemitmenthul72694 ай бұрын
Semoga pemikiran lo terbuka,,,jangan memelihara kebodohan
@CG009573 ай бұрын
Katak dalam tempurung effect
@IamARichWorld3 ай бұрын
Ini hater pemuja habib loh...
@ridzalahmad19284 ай бұрын
ketika umag islam meniadakan kalimat "kecuali yg terbiasa terlihat"..berarti dia telah menjadi Tuhan..yg dgn lancang menghilangkan esensi text tsb
@mickrian10104 ай бұрын
kalimat "kecuali yg terbiasa terlihat", berarti waktu dan tempat juga mempengaruhi,
@ramadhandany79034 ай бұрын
kalimat sebelumnya yg julurkan jg jgn diilangin dong...kalimat kecuali yg biasa terlihat berarti logikanya selain kerudung yg dijulurkan dong
@ridzalahmad19284 ай бұрын
@@ramadhandany7903 anda tau arti kecuali...??
@saluran17334 ай бұрын
Kata "biasa" terdengar sangat relatif dan subyektif. "biasa" menurut siapa? "Biasa" yang berlaku dimana dan kapan? Kalo jaman sekarang yang biasa terlihat adalah belahan dada dan paha seperti yang ada di pelem2 dan tipi berarti... 🤔🤩😍 Aisyah RA, menceritakan bahwa adik kandungnya Asma’ binti Abu Bakar masuk ke rumah Rasulullah dengan berpakaian tipis. أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ Artinya: “Rasulullah shallallahu alaihi wasallam pun berpaling darinya dan bersabda, ‘Wahai Asma, sesungguhnya seorang wanita itu jika sudah haidh (sudah baligh), tidak boleh terlihat dari dirinya kecuali ini dan ini’, beliau menunjuk wajahnya dan kedua telapak tangannya.“
@ridzalahmad19284 ай бұрын
@@mickrian1010 anda cuma menafsirkan dgn akal...tetapi text jelas...dan kalimat kecuali biasanya anti tesa dari kalimat pertama...tidak boleh makan babi kecuali darurat....,sholat harus berdiri dan sesuai,kecuali sakit atau perjalanan...boleh tidur....
@syaifudinsyaifudin993 ай бұрын
Dorasine terlalu pendek
@GinArgent4 ай бұрын
Terbiasa suara berisik channel pak guru gembul, jadi dengerin video ini jadi biasa
@ekakurniati16884 ай бұрын
Kalau diamati, semua orang sepertinya terobsesi dengan hijab. Tidak hanya dilihat sebagai penutup aurat, hijab juga berfungsi sebagai simbol opresi bagi sebagian orang, atau simbol pembebasan bagi sebagian lainnya. Tidak jarang hijab digunakan kaum Muslim konservatif sebagai patokan moralitas seorang perempuan Muslim dan kadar “kemuslimannya”. Menilai dari wacana Islam yang menyangkut perempuan Muslim, orang bisa menyangka bahwa kewajiban utama dari perempuan Muslim adalah memakai hijab. Penyempitan agama dari seperangkat panduan mengenai etika menjadi sebatas hal-hal yang tampak, seperti aturan berpakaian dan ritual, merupakan virus yang sepertinya telah menyebar di kalangan Muslim arus utama. Prioritas religius kita tampaknya telah bergeser dari transformasi spiritual menjadi detail-detail terkecil mengenai aturan berpakaian dan ritual, sebuah fenomena yang disebabkan salah satunya oleh penyebaran Wahabbisme. Obsesi terhadap hijab, saya rasa, merupakan cerminan sikap kita yang hanya sepintas dalam melakukan pendekatan pada Islam. Selain hanya fokus pada isu kesopanan, wacana seputar perempuan Muslim juga sangat menyedihkan level intelektualnya, mulai dari imam-imam yang bersikeras gempa bumi terjadi karena perempuan tidak memakai hijab, sampai mufti yang mengucilkan perempuan Muslim yang tidak menganggap hijab sebagai kewajiban. Hal ini membuat saya menyadari satu hal - bahwa obsesi terhadap hijab pada kenyataannya adalah bentuk objektifikasi seksual. Pada dasarnya, objektifikasi merendahkan status seorang manusia menjadi sebuah objek. Dengan mereduksi perempuan Muslim hanya sebatas tubuhnya saja dan bersikap seolah-olah menjaga kesopanan adalah kewajiban utama mereka, kita telah melucuti perempuan dari status dan agensi mereka sebagai manusia. Ambil contoh berbagai analogi yang dipakai untuk meyakinkan perempuan Muslim mengenai keuntungan-keuntungan berhijab, salah satunya analogi permen lolipop yang sering muncul di media sosial. Gambar tersebut menampilkan dua lolipop: yang satu tidak dibungkus dan dikerubungi lalat, sementara yang lain dibungkus dan dijauhi lalat. Caption-nya begini: “Kau tidak bisa menghindari mereka, tapi kau bisa melindungi dirimu dari mereka. Penciptamu tahu yang terbaik untukmu.” Analogi ini jelas-jelas mengobjektifikasi perempuan. Namun terlepas dari itu, analogi ini mengandung asumsi yang sangat meresahkan bahwa perempuan Muslim yang tidak memakai hijab pantas mendapat cat-calling dan pelecehan seksual lainnya sebagai bentuk hukuman, tanpa menimbang tanggung jawab laki-laki untuk menjaga sikap dan pandangan (sebagaimana disebutkan di dalam Al-Quran). Sikap semacam ini berkontribusi pada budaya victim blaming yang efeknya sangat berbahaya bagi para korban. Selain itu, analogi ini mengasumsikan bahwa perempuan Muslim yang memakai hijab tidak akan mengalami pelecehan seksual -sebuah asumsi naif yang sangat mudah dipatahkan saat kita hadapkan dengan kenyataan. Berdasarkan riset yang dilakukan di Mesir, 72.5% dari perempuan yang melaporkan pelecehan seksual yang terjadi pada mereka ternyata memakai hijab. Dan mari berhenti menganggap bahwa pelecehan seksual tidak terjadi di negara seperti Iran di mana memakai hijab itu wajib. “Aku tumbuh di negara Muslim yang tidak mewajibkan hijab, dan selama itu aku selalu diberi tahu: hijab diciptakan untuk melindungi perempuan dari hasrat laki-laki, karena tubuh kita adalah aurat (bagian tubuh yang harus ditutup) yang dapat menebarkan fitnah (kekacauan) di antara para lelaki,” ujar Sahar, 26 tahun. “Tapi lalu aku pindah ke Iran, di mana hijab diwajibkan, dan aku masih dilecehkan di jalanan. Laki-laki secara agresif memandangiku, berbicara padaku, dan memanggilku dengan sebutan-sebutan tidak sopan. Aku merasa telanjang dan tidak bernilai.” Saat ini kita berada dalam keadaan darurat. Di saat negara-negara mayoritas Muslim dihadapkan dengan intoleransi, sektarianisme, dan patriarki, kita tidak bisa mengalihkan perhatian kita pada hijab dan detail-detail terkecil mengenai “cara yang benar” untuk menyembah Tuhan. Kalau kita memang serius ingin mencegah fitnah, kita harus menyelesaikan masalah yang sebenarnya: sikap kita terhadap perempuan. Kuncinya adalah edukasi, bukan hijab. Sudah saatnya kita marah saat mendengar pernyataan semacam “men are going to be men” karena laki-laki bukan binatang yang tidak mampu mengendalikan nafsunya. Sudah saatnya kita memisahkan moralitas seorang perempuan dan pilihannya untuk mengenakan hijab. Dan sudah saatnya juga kita berhenti mengobjektifikasi perempuan dan memperlakukan mereka sebagai alat untuk mendapatkan seks. Kau tidak akan menyangka apa yang dapat kita capai jika kita melakukan itu semua. Diterjemahkan dari “As a Muslim man, I am sick of our obsession with the hijab” oleh Ro Waseem
@RHDYTstudio4 ай бұрын
Udah males baca pas mengaitkan penggunaan hijab/kerudung dengan wahabisme 😅
@ekakurniati16884 ай бұрын
@@RHDYTstudio , tidak apa😌 Berat ya?
@ridzalahmad19284 ай бұрын
Super
@saward7774 ай бұрын
Narasi ini juga sebatas interpretasi seseorang dengan pengalaman tertentu, dan pengalaman orang itu berbeda-beda. Mana bisa dijadikan acuan semua orang. Kewajiban berhijab di dalam fiqih itu tidak hanya diambil dari satu atau dua ayat, tapi banyak, disertai pengalaman dan keilmuan beliau yang puny predikat sebagai pewaris para nabi. Pendapat ulama jaman dulu bisa bertahan sampai sekarang itu bukan tanpa bantahan, justru ia berhasil bertahan dari bantahan itu sendiri selama ratusan tahun...
@ekakurniati16884 ай бұрын
@@saward777 , Yang harus diikuti itu firman Allah. Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ). Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ). Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib. Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
@mrjapu154 ай бұрын
Kalau berakal pilih pendapat yg waras.
@berkahkemayangantv46024 ай бұрын
Haram buat saya pakai jilbab..
@Mahdi-jp2te4 ай бұрын
Ga jelas
@senengwatu41783 ай бұрын
@@Mahdi-jp2tedia cowok bang
@kyludlukhdkh-eu7ih3 ай бұрын
Pilih ucapan nabi
@widayuliandana16484 ай бұрын
dalam mempertimbangkan sesuatu..... termasuk hijab..... bukan hanya akal yang berperan..... tetapi juga "hawa nafsu" atau keinginan atau hasrat..... contohnya, seorang wanita yang sangat cantik akan mempunyai kecenderungan untuk memperlihatkan kecantikannya..... tujuannya untuk dipuji, dipuja, atau mendapatkan kemudahan dan keinginannya dari lawan jenisnya..... maka mengenakan hijab akan menjadi tantangan terbesar dari hawa nafsunya..... syariat Islam, termasuk hijab ini diperuntukkan untuk mengendalikan hawa nafsu manusia..... sedangkan akal seringkali dipakai oleh hawa nafsu agar bisa bebas lepas selepas lepasnya......
@TaoSuTre4 ай бұрын
T o l O l
@ashabulkahfi42064 ай бұрын
akal sehat yg dikalahkan hawa nafsu..yg jk hawa nafsu terus diikuti maka org itu tlah mnjdikan hawa nafsunya sbgai sesembahannya selain ALLAH....
@ekakurniati16885 сағат бұрын
Al-ahzab 59. Wahai Nabi! *Katakanlah* kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan *istri-istri orang mukmin,* *“Hendaklah* mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. 👆🏻 Katakanlah = wajib bagi Rasulullah menyampaikan. 👆🏻 Hendaklah = saran / rekomendasi = tidak wajib. 👆🏻 istri orang mukmin, bukan istri orang muslim. Nggak usah halu menjadi mukmin kalau kamu hanya muslim. Bahkan anak perempuan orang mukmin saja tidak disarankan. Hendaklah = saran = anjuran = sunnah. Untuk memahami ayat ini, anda mutlak harus memahami mengenai kata muslim, mukmin, munafik dan ma malakat yaminuka (MMA) / apa yang tangan kanan kamu miliki. Jika tidak dapat memahami keempat kata tersebut, maka anda akan mengalami kesulitan untuk memahami QS 33:59. Saya mulai dari pertanyaan: Ketika anda lahir dari orang tua yang berKTP Islam, apakah anda layak untuk menyebut diri anda sebagai muslim? Jawabannya tidak karena muslim itu bukan berdasarkan keturunan melainkan apa yang kita sudah perbuat di kehidupan kita di dunia ini. وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ - ٣٣ Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah dan mengerjakan kebajikan dan berkata, “Sungguh, aku termasuk orang-orang muslim (yang berserah diri)?” Ketika anda sudah memastikan bahwa anda muslim dari ayat di atas, apakah anda layak untuk menyebut diri anda sebagai orang-orang beriman / mukmin? Jawabannya tidak, seorang yang berserah diri / muslim, tidak otomatis menjadikan dirinya itu sebagai orang-orang beriman / mukmin. ۞ قَالَتِ الْاَعْرَابُ اٰمَنَّا ۗ قُلْ لَّمْ تُؤْمِنُوْا وَلٰكِنْ قُوْلُوْٓا اَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْاِيْمَانُ فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗوَاِنْ تُطِيْعُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ لَا يَلِتْكُمْ مِّنْ اَعْمَالِكُمْ شَيْـًٔا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ - ١٤ Orang-orang Arab Badui berkata, “Kami telah beriman.” Katakanlah (kepada mereka), “Kamu belum beriman, tetapi katakanlah ‘Kami telah tunduk (Islam),’ karena iman belum masuk ke dalam hatimu. Dan jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikit pun (pahala) amal perbuatanmu. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” Kamu belum beriman, tetapi katakanlah kamu berserah diri, sampai kamu taat kepada Allah dan rasulNya. Lebih singkatnya adalah orang-orang munafik adalah orang-orang yang merasa bahwa dirinya berserah diri / muslim, bahkan mereka merasa dirinya sebagai orang-orang beriman / mukmin. Penekanan pada kata merasa. :-) Merasa doang Muslim, tapi faktanya belum tentu.
@DwipanggaCorporate4 ай бұрын
Quresh Sihab ... Gak ngomong apa yang pak ngibul ini ngomong ...
@Isan-1233 ай бұрын
Setuju
@walkinglife16544 ай бұрын
padahal ada versi penjelasan dari Buya Syakur, durasi hampir 2 jam, detail banget, ntah kenapa yg lebih terkenal versi Quraish Shihab yg penjelasannya menurut sy kurang greget, apa takut kali ya??
@adams5464 ай бұрын
Takut berakal. Namanya udah di doktrin dengan kuat dari kecil bakal terus ke doktrin. Apalagi IQ orang2 kita kan emg rendah
@muhammadarief64234 ай бұрын
Di komentar banyak debat kusir, ga banyak yang mikir
@InTheMiddleName4 ай бұрын
terus elu udah mikir atau belum?
@hantukredit4 ай бұрын
Lain kali audionya usahakan lebih baiklaah
@arif-st7gj4 ай бұрын
mereka yang ambil pendapat jilbab ga wajib smoga di hatinya murni tanpa keraguan bahwa tak ada konsekwensi negatif apapun diakhirat......kalau ada setitik saja rasa khawatir itu maka lebih aman pakai saja jilbabnya...jumhur ulama vs seorang pak qurais
@ashabulkahfi42064 ай бұрын
siapa yg mnganggap pakai hijab gk wajib maka tlah kafir krn merubah syari'at ALLAH.. itu sama dg mnganggap sholat 5 waktu gak wajib...
@ekakurniati16884 ай бұрын
@@ashabulkahfi4206 , pake otak, bro. Sholat itu termasuk rukun Islam. Apakah jilbab termasuk rukun Islam? Kamu ditertawakan ayam tuh.
@Aliev19884 ай бұрын
@@ekakurniati1688Bukan rukun islam tapi syariat islam aturan2 yang mesti dilakukan..... ngga kafir juga sih kalopun melanggar....konsekuensinya dosa yg besar karena Syariat itu perintah Allah yg diwahyukan didlm Al Quran
@ekakurniati16884 ай бұрын
@@Aliev1988 , "Tidak ada dalil qoth'i ( pasti ) tentang kewajiban berjilbab ataupun batasan batasan aurat perempuan. Memakai jilbab bukanlah termasuk perintah agama, karena tidak boleh dikatakan syari'at tanpa nash yang jelas" -Prof. Dr. Quraish Shihab -
@Aliev19884 ай бұрын
@@ekakurniati1688 waduh.. terus Al Ahzab ayat 59 gimana itu...
@achmadsyarifulafif73244 ай бұрын
Saya kira pengutipan terhadap pendapat pak quraish shihab oleh gurgem kurang tepat
@icoocaa14 ай бұрын
Terus kesimpulan nya apa Mbul? Jilbab, kerudung, penutup aurat yg spt apa yg benar? Tolong jawaban nggk usah muter"... dalil naqli nya mana?
@faqihudinpratama97414 ай бұрын
benar salah tergantung perspective masing² orang dalam menafsirkan ilmu yg dipelajari, kalo bingung mana yg benar dan akal tidak sampai silahkan mengacu pada yang anda yakini dan penguat keyakinan anda, terserah mau ngikut guru, ulama, 4 Imam Madzab yg jelas mereka lebih ahli daripada kita yg pengamalan ibadahnya mengacu pada Qur'an dan Sunah
@Farascakra4 ай бұрын
@@faqihudinpratama9741kan dia maunya harus semua wanita pake jilbab ,kalo ga pake bakal dia absen buat masuk neraka.
@sriNi-zf1od4 ай бұрын
Rasulullah Muhammad shalallahu alaihi wa salam sdh menjelaskan kpd ummat dan dipraktekan oleh istri² beliau dan juga disaksikan shahabat. Baca sirah nabawiyah dan hadits shahih. Itulah cara memahami Al Quran.
@pcxdroid3624 ай бұрын
Banyak beropini dengan pendapat sendiri, bla bla bla bla... trus bla bla bla.. jadi bla bla bla.. silakan dipahami sendiri karena tidak terjawab. Tidak ada ilmu yg bisa diambil, selain opini pribadi yang bla bla bla
@maskurunmulyosukarto72974 ай бұрын
Serahkan urusan beragama itu kpd pribadi masing2. Agama itu urusan individeu dg Allah yg maha hidup dan kekal. Coba tanyakan kpd setiap individu yg muslim atau non muslim….bagaimana Allah yg kamu batangkan ? Pasti masing2 akan menceriterakan berbeda.
@MbahMu98294 ай бұрын
Kalau semua terserah masing2 buat apa ada kitab suci? Buat apa ada agama sekalian. Toh semua terserah masing2 tak ye. Bukan begitu, kamerad?
@hammanabdurrofiq3374 ай бұрын
@@MbahMu9829betul.
@cahyoadinugroho71054 ай бұрын
@@MbahMu9829tafsir dalam 1 agama saja bisa berbeda2, sampai banyak aliran, padahal kitab suci-nya sama... gimana tuh...
@ananghan4 ай бұрын
@@MbahMu9829 maksud dia itu interpretasinya Bambang, dangkal amat lu. tuntunannya ya itu itu saja, tetap sama, namun ya sikapnya itu lho Fernando.
@abi.ga.43184 ай бұрын
@@MbahMu9829kitab suci pun berisi tulisan yang bisa ditafsirkan berbeda.
@renoraditedaniswara91284 ай бұрын
Itu lah kalau org minim literasi . Lu kalau baca ayat nya doang tapi gak baca ayat lain/hadits/sebab di turun kan nya ayat , itu ibarat lu baca berita tapi judul nya aja ,lu gak baca penjelasan nya atau pun isi nya . Itu ayat di backup oleh hadist nabi yg sahih dimana di hadist itu di sebutkan/di jelaskan aurat itu selain muka dan telapak tangan
@gusyandiptk-xz1kc3 ай бұрын
Semoga Allah menjaga kaum muslimin dari pengkaburan dari orang yang berbicara tanpa ilmu.
@yudianaespe4 ай бұрын
Pertamax pak Guru,,
@asumonosehe1144 ай бұрын
Kesimpulannya masalah jilbab n tidak itu. Gr gembul iti bukan pendogma jadi gak ngasih jawaban tentang dy pilih yg mana.tpTergantung cara kita berakal dibandibg doktrin dari orang yg merasa paling benar .. Kan poinya kosong banding kosong... Kalo menurutku q pilih yg tk berkerudung kecuali itu untuk menghargai sesama/sikon tertentu. Kalo untuk sholat sudah jelas hukum aurat ..🙏
@ashabulkahfi42064 ай бұрын
kafirlah org yg mnganggap pakai hijab gk wajib bagi muslimah...
@udinsanjaya98924 ай бұрын
Kalau seseorang udah nganut madzab fiqih, sebenarnya sudah lebih mudah urusan hal seperti ini. Karena kemampuan berpikir dan ilmu setiap orang berbeda. Jadi tidak selalu mengandalkan akal. Akal bisa ditaklukan oleh nafsu.
@RHDYTstudio4 ай бұрын
Mazhab fiqih?
@rhymeflakes4 ай бұрын
mske sense, kalo udah berada pada framework fiqh yg fibangun madhab dia bisa lebih konsisten memandang & menerapkan fiqh
@user-bm7go9lx9f4 ай бұрын
Akal harus tetap di pake bre tanpa akal ibadah kita ga sah, mau pake mashab apa aja akal tetap harus ada karna syarat sah shalat itu berakal
@rhymeflakes4 ай бұрын
@@user-bm7go9lx9f org yg bermzahb dsn bertafaqun udah pasti akalnya teruji... coba aja lu brlajar ushul fiqh, akal bener2 diassh dan dipake
@user-bm7go9lx9f4 ай бұрын
@@rhymeflakes gmna nih koq kontra gini, yg satu bilang bermashab fikih, tidak harus selalu mengunakan akal, karna akal bisa di kalahkan nafsu, giliran saya komen kita harus tetap berakal karna itu wajib, yg ini bilang kalo belajar ilmu fikih pasti akalnya terasah dan di pake sungguh kontradiktif sekali,
@AliArifin-cv3sh4 ай бұрын
Tuan rumah dan yang ngumpul di sini. Orang-orang dengan kata setengah dgn bertebaran syubhat
@ekakurniati16884 ай бұрын
Kalau begitu jangan ditonton, simpel.
@budiharso28024 ай бұрын
banyak ruwaibidhah di akhir zaman
@user-ko6fj5ns2n4 ай бұрын
Guru gembul cocok Lo jadi guru ibtidaiyah
@nitiarahmi57444 ай бұрын
Di dunia skarang ini, yg namanya orang mengerti semua cabang ilmu ampir tidak ada, apalagi tau smua solusinya. Orang disebut ahli dan boleh mengajarkan ilmu scara bertanggung jawab Di suatu bidang saja, perlu waktu bertahun2 belajar, diuji orang2 pakar Di bidang tsb, dan lulus ujian, bahkan harus ada pencapaian tertentu. Guru gembul ini termasuk org hanya hanya banyak baca saja, bukan belajar secara kaidah akademik. Tp seringkali dikasih panggung utk menyampaikan ilmu yg seringkali sok tahu dan salah kaprah. Model sperti beliau yg cukup bahaya klo dijadikan rujukan org awam utk mencari ilmu. Smoga makin banyak yg sadar klo org sperti beliau ini baiknya cuma jadi selingan saja, hiburan, dan tidak menjadi rujukan apa2.
@hoholeather59334 ай бұрын
Sependapat..👍
@rudiibnuanwar38484 ай бұрын
Justru zaman sekarang kemampuan orang mengetahui banyak cabang ilmu lebih mudah. Dulu orang mau belajar melalui perjalanan yg jauh sebab tidak bisa di akses kecuali dg menempuh itu. Sekarang hampir semua pengetahuan sudah ada.
@nitiarahmi57444 ай бұрын
@@rudiibnuanwar3848 betul, tp negative effect nya jadi banyak org yg berbicara tanpa ilmu yg cukup, yg sering kali mengecoh orang awam. Ini berbahaya Aplg klo terkait ilmu2 yg krusial dlm hidup, sperti agama. Mengambil ilmu Dr guru gembul sebgai rujukan sudh pasti tidak tepat.
@hoholeather59334 ай бұрын
@@nitiarahmi5744 sependapat👍
@rudiibnuanwar38484 ай бұрын
@@nitiarahmi5744 jadi yg tepat bagaimana???
@PesantrenVirtualChanel4 ай бұрын
Jika seseorang berkata selain keahliannya maka akan keluar fatwa-fatwa yang ajaib. Si Guru Gembul ini kemungkinan besar tidak pernah belajar ushl fiqh dan fiqh secara serius sehingga tidak bisa membedakan mana pendapat yg mu'tabar yg masih dalam ranah khilaf mana yang ranah ijma' sehingga pendapat apa pun yang menyelesihinya tidak di anggap.
@gentrapakidulan89583 ай бұрын
ALLAH MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI DENGAN 6 MASA,,,, APAKAH MASUK DI AKAL MANUSIA ?
@astahariyanto4 ай бұрын
Ketika orang arsitek bicara dengan ilmu arsitek, ketika orang teknik bicara dengan ilmu teknik, ketika orang fisika bicara dengan ilmu fisika, ketika orang beragama bicara dengan akalnya doang, Maka jika urusan itu sudah tidak diserahkan kepada ahlinya, tunggulah kehancurannya
@adityarachman13224 ай бұрын
agama itu jalan hidup bang jadi siapapun boleh bicara tentang agamanya,
@ghastianydhaa4 ай бұрын
interpretasi anda salah, karena orang arsitek bicara dengan ilmu arsitek pun itu menggunakan akal, ketika orang teknik bicara ilmu teknik pun menggunakan akal, ketika orang fisika bicara ilmu fisika pun dengan akal, dan ketika orang beragama bicara tentang agama pun tentunya menggunakan akal.
@astahariyanto4 ай бұрын
@@ghastianydhaa orang yang ngakunya berakal bisanya hanya menyalahkan
@astahariyanto4 ай бұрын
@@adityarachman1322 agama itu ada ajaran dan aturannya, masalah anda mau beragama atau tidak itu terserah anda bukan masalah saya
@ghastianydhaa4 ай бұрын
@@astahariyanto mengapa demikian anda menyatakan itu? Apakah anda tau apa saja kontribusi keseluruhan yang saya berikan? Lalu kontribusi anda untuk kemanusiaan apa? Apakah anda sudah memberikan kontribusi pada umat manusia? Haha sudahlah, kita sudahi saja, lalu fokus kembali ke tugas masing-masing agar kita bisa fokus untuk memberikan kontribusi dengan apa yang kita bisa.
@arifsunarko96524 ай бұрын
Sangat nampak guru gembul TDK menguasai Al-Qur'an dan Sunnah...jauh dr pemahaman yg bener,ssi pemahaman para sahabat nabi...
@saiodino4 ай бұрын
Apa gk bingung tu jamaahnya? 😁
@kesiyh44994 ай бұрын
wkwkwk
@Mata-mataqu4 ай бұрын
Tergantung otaknya,klo lemot pasti bingung.
@agussubroto62264 ай бұрын
Dlm hal jilbab quraisy syihab berat ke nafsunya
@nasrulaji32614 ай бұрын
Ngomong asal²an kok dpt panggung
@sekawan12344 ай бұрын
pemikiran sesat
@ARDANSHAH4 ай бұрын
Sumber Google
@user-ko6fj5ns2n4 ай бұрын
Sekilas guru gembul miri Gus Samsuddin, apa mereka bersaudara ?
@yudiariwibowo95964 ай бұрын
Kamu Punya otak gak?? Kog gak digunakan untuk mikir...!!
@ekosunarya77664 ай бұрын
Guru gembul mirip coki pardede..
@user-ko6fj5ns2n4 ай бұрын
@@ekosunarya7766 haha,iya juga ya
@wiwingusmita4 ай бұрын
Hahaha@@ekosunarya7766
@myrdallifan18904 ай бұрын
@@yudiariwibowo9596hahahahaha si paling merasa punya otak
@ashabulkahfi42064 ай бұрын
quraisy shihab udh mposisikan diri sbgai thoghut krn tlah merubah syari'at ALLAH... dan wajib bagi muslim utk mngkafirkan thoghut sbgai konsekuensi TAUHID ( QS Al baqarah :256)... kabarnya dia itu syi'ah... pantesan aja dia spti itu
@ekakurniati16884 ай бұрын
Yang Syi'ah itu kamu. Lihat Khomeini, pemimpin Syi'ah Iran. Di Iran perempuan wajib berjilbab kalau tidak bisa masuk penjara. Kamu juga suka mengkafirkan orang muslim yang tidak sependapat dengan kamu, persis seperti Syi'ah.
@permendurian92534 ай бұрын
Bukan debat akal ,tapi itu metode beragama ... Gembul ngerti gak beragama mengukuti dalil dengan pemahaman sahabat ....
@virgincat124 ай бұрын
Mengikuti itu sama aja Ama interpretasi
@mvg67914 ай бұрын
pemahaman sahabat juga tentu dipengaruhi kondisi lingkungannya
@virgincat124 ай бұрын
@@mvg6791 makannya pendapat sebelum dikeluarkan harus liat pendapat dari Allah Rasulullah sahabat tabiin tabiuttabiin baru akal kita bermain
@mvg67914 ай бұрын
@@virgincat12 para sahabat juga pake akal
@virgincat124 ай бұрын
@@mvg6791 ya makanya liat akal sahabat dulu baru akal kamu😁
@fachrilsandi5784 ай бұрын
Quraisy Shihab mengatakan jilbab(kain penutup rambut dan dada) bagi wanita yang telah baligh, karena mengikuti/menukil pendapat orang kufur yang beragama liberal di Mesir. Jelas ini wajib ditolak oleh semua kaum muslimin di dunia ini. Karena seluruh ulama Islam/Ahlussunah wal jama'ah sepakat/GK ada perbedaan pendapat lagi, kalau jilbab itu hukumnya wajib bagi wanita yang telah baligh
@akhmadfahrudin25714 ай бұрын
Itu mah pemikiran akalmu. Jilbab itu memang wajib. Tapi jilbab itu bukan penutup kepala.
@fachrilsandi5784 ай бұрын
Jilbab itu memang wajib. Dan jilbab itu gunanya 1. Penutup rambut. 2. Penutup telinga. 3. Dada. 4 penutup bagian belakang wanita. 5 penutup pundak. Otomatis kalau semuanya ini tertutup kepala pasti tertutup dong. Jadi fungsi yang ke 6 dari jilbab itu adalah penutup kepala juga
@fachrilsandi5784 ай бұрын
Loh emang faktanya seperti itu. Quraisy Shihab berpendapat jilbab gk wajib itu karena mengikuti pendapat orang yang beragama liberal di Mesir
@akhmadfahrudin25714 ай бұрын
@@fachrilsandi578 kamu menyetujui bahwa jilbab itu penutup rambut itu kan karena akalmu menganggap itu benar atau masuk akal dari maksud jilbab. Kemudian soal pernyataanmu bahwa pendapat Quraisy Syihab itu wajib ditolak itu karena akalmu yang berpendapat itu wajib ditolak. Bahkan sesungguhnya tidak ada ayat & hadist yang khusus secara jelas & terang mengatakan bahwa pendapat seperti Quraisy Syihab wajib ditolak. Semua itu hasil penemuan akalmu yang menganggap seperti itu.
@fachrilsandi5784 ай бұрын
@@akhmadfahrudin2571 itu saya mengatakan " Quraisy Shihab mengatakan jilbab gk wajib" itu karena setelah di bukunya Quraisy Shihab, dia itu mengambil pendapat orang yang beragama liberal di Mesir yang menyatakan jilbab gk wajib bagi wanita yang telah baligh. Itu bukan menurut saya sendiri. Tapi emang fakta dilapangan seperti itu
@agusfaragus98494 ай бұрын
Sok tau, sombong merasa ahli dlm bidang apapun, tanpa ilmu dan tak ada dasarnya bicara tak berbobot cuman kosong... Sangat berbahaya ni orang diberi panggung bicara apapun bak tong kosong apalagi bicara hukum islam konsekuensi dunia akherat... Payaahh
@ridzalahmad19284 ай бұрын
Si paling punya akal lu y
@Ratniah4 ай бұрын
Ngatain orang sombong karena dapet kesempatan jadi pembicara?