Рет қаралды 21,337
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο φιλοσοφίας
«ΚΡΑΤΥΛΟΣ ή Περί Ονομάτων Ορθότητος του ΠΛΑΤΩΝΟΣ σε 24 μαθήματα».
Με τον κον ΓΙΩΡΓΟ ΛΑΘΥΡΗ - ΙΑΛΥΣΣΟ, νομικό, φιλόλογο και συγγραφέα, ιδρυτή και διευθύνοντα της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ.
Μάθημα Α : Κεφάλαια 1ον & 2ον.
02:47 Κεφάλαιο 1ον
17:42 Κεφάλαιο 2ον
Το μάθημα παρεδόθη την Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2020, στην αίθουσα "Τερψινόη" της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ (Αριστοτέλους 183, Αθήνα).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Τα κείμενα προέρχονται από το βιβλίο ΠΛΑΤΩΝ "Κρατύλος - Περί Ονομάτων Ορθότητος" των Γιώργου Λαθύρη - Μαρίας Μαραγκού. © Εκδόσεις ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ, Αθήνα 2015.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 1ον
Δύο φίλοι, ο Ερμογένης και ο Κρατύλος, συζητούν για το πώς έχουν δημιουργηθεί τα ονόματα της Ελληνικής γλώσσας και διαφωνούν, υποστηρίζοντας ο καθένας την άποψή του.
Ο Κρατύλος λέει ότι τα ονόματα είναι ορθά όταν αποτυπώνουν την φύση του πράγματος που περιγράφουν: «ὀνόματος ὀρθότητα εἶναι ἑκάστῳ τῶν ὄντων φύσει πεφυκυῖαν».
Ο Ερμογένης υποστηρίζει ότι τα ονόματα είναι αποτέλεσμα σύμβασης, συμφωνίας δηλαδή μεταξύ των ανθρώπων, για το πώς θα αποκαλούν ένα πράγμα ή, αλλιώς, έχουν φτιαχτεί κατά συνθήκην: «ὅπερ καλοῦμεν ὄνομα ἕκαστον, τοῦτό ἐστιν ἑκάστῳ ὄνομα», δηλαδή, όποιο όνομα δίνουμε σε κάποιον αυτό είναι και τ’ όνομά του, λέει ο Ερμογένης· δεν καταλαβαίνω τί σημαίνει σωστό όνομα. Σε τίποτα, λέει, δεν δόθηκε ποτέ κάποιο συγκεκριμένο όνομα, που να δείχνει την φύση του, αλλά τα ονόματα τα καθιέρωσε η παράδοση (νόμῳ), δηλαδή, έτσι τα βρήκαμε κι έτσι τα λέμε, και η συνήθεια (ἔθει) αυτών που τα χρησιμοποιούν: «οὐ γὰρ φύσει ἑκάστῳ πεφυκέναι ὄνομα οὐδὲν οὐδενί, ἀλλὰ νόμῳ καὶ ἔθει».
Ξαφνικά ο Ερμογένης βλέπει τον Σωκράτη να έρχεται προς τα μέρος τους και προτείνει να τον προσκαλέσουν στην συζήτηση και να ζητήσουν την γνώμη του. Αφού πήρε την συγκατάθεση του Κρατύλου, καλεί τον Σωκράτη και του εκθέτει τα θέμα που συζητούν.
Ο Ερμογένης λέει στον Σωκράτη ότι ο Κρατύλος επιμένει πως για κάθε πράγμα υπάρχει ένα ορθό όνομα και πως αυτό δεν μπορεί να το καταλάβει. Απορεί δε γιατί ο Κρατύλος ισχυρίζεται ότι το όνομά του δεν θα έπρεπε να είναι Ερμογένης και δηλώνει στον Σωκράτη ότι ο ίδιος δεν μπορεί να πειστεί ότι υπάρχει κάτι άλλο που να καθορίζει πότε ένα όνομα είναι ορθό, παρά μόνον η συνθήκη και η συμφωνία μεταξύ των ανθρώπων ότι έτσι λέγεται κάτι: «οὐ δύναμαι πεισθῆναι ὡς ἄλλη τις ὀρθότης ὀνόματος ἢ συνθήκη καὶ ὁμολογία».
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 2ον
Το όνομα είναι το μικρότερο μέρος του λόγου.
Υπάρχει, όμως, αληθής και ψευδής λόγος· κατά συνέπεια, ό,τι ισχύει για τον λόγο θα ισχύει και για τα μέρη του.
Άρα, κατ’ ανάγκην, θα υπάρχουν και αληθή και ψευδή ονόματα.
Το αν δε ένα όνομα είναι αληθές είναι κάτι αντικειμενικό· δεν μπορεί να είναι αποτέλεσμα ιδιωτικής αυθαιρεσίας, χωρίς την ύπαρξη κανενός κριτηρίου.
Τα πράγματα έχουν την δικιά τους ουσία άσχετα με την γνώμη των ανθρώπων:
«αὐτὰ αὑτῶν οὐσίαν ἔχοντά τινα βέβαιόν ἐστι τὰ πράγματα»
και υπάρχουν σύμφωνα με την φύση αυτής της ουσίας:
«ἀλλὰ καθ᾽ αὑτὰ πρὸς τὴν αὑτῶν οὐσίαν ἔχοντα ᾗπερ πέφυκεν».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΟΣ
Βιογραφικό σημείωμα κου Γιώργου Λαθύρη-Ιαλυσσού:
drive.google.c...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Μπορείτε να βρείτε συγκεντρωμένα όλα τα μαθήματα του κύκλου "ΚΡΑΤΥΛΟΣ ή Περί Ονομάτων Ορθότητος" στον σύνδεσμο: • Πλάτωνος ΚΡΑΤΥΛΟΣ - Γι...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------