Πλάτωνος ΚΡΑΤΥΛΟΣ. Μάθημα Α : Κεφάλαια 1ον & 2ον - Γιώργος Λαθύρης-Ιαλυσσός

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο φιλοσοφίας
«ΚΡΑΤΥΛΟΣ ή Περί Ονομάτων Ορθότητος του ΠΛΑΤΩΝΟΣ σε 24 μαθήματα».
Με τον κον ΓΙΩΡΓΟ ΛΑΘΥΡΗ - ΙΑΛΥΣΣΟ, νομικό, φιλόλογο και συγγραφέα, ιδρυτή και διευθύνοντα της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ.
Μάθημα Α : Κεφάλαια 1ον & 2ον.
02:47 Κεφάλαιο 1ον
17:42 Κεφάλαιο 2ον
Το μάθημα παρεδόθη την Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2020, στην αίθουσα "Τερψινόη" της Πολιτιστικής-Ερευνητικής Εταιρείας ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ (Αριστοτέλους 183, Αθήνα).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Τα κείμενα προέρχονται από το βιβλίο ΠΛΑΤΩΝ "Κρατύλος - Περί Ονομάτων Ορθότητος" των Γιώργου Λαθύρη - Μαρίας Μαραγκού. © Εκδόσεις ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ, Αθήνα 2015.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 1ον
Δύο φίλοι, ο Ερμογένης και ο Κρατύλος, συζητούν για το πώς έχουν δημιουργηθεί τα ονόματα της Ελληνικής γλώσσας και διαφωνούν, υποστηρίζοντας ο καθένας την άποψή του.
Ο Κρατύλος λέει ότι τα ονόματα είναι ορθά όταν αποτυπώνουν την φύση του πράγματος που περιγράφουν: «ὀνόματος ὀρθότητα εἶναι ἑκάστῳ τῶν ὄντων φύσει πεφυκυῖαν».
Ο Ερμογένης υποστηρίζει ότι τα ονόματα είναι αποτέλεσμα σύμβασης, συμφωνίας δηλαδή μεταξύ των ανθρώπων, για το πώς θα αποκαλούν ένα πράγμα ή, αλλιώς, έχουν φτιαχτεί κατά συνθήκην: «ὅπερ καλοῦμεν ὄνομα ἕκαστον, τοῦτό ἐστιν ἑκάστῳ ὄνομα», δηλαδή, όποιο όνομα δίνουμε σε κάποιον αυτό είναι και τ’ όνομά του, λέει ο Ερμογένης· δεν καταλαβαίνω τί σημαίνει σωστό όνομα. Σε τίποτα, λέει, δεν δόθηκε ποτέ κάποιο συγκεκριμένο όνομα, που να δείχνει την φύση του, αλλά τα ονόματα τα καθιέρωσε η παράδοση (νόμῳ), δηλαδή, έτσι τα βρήκαμε κι έτσι τα λέμε, και η συνήθεια (ἔθει) αυτών που τα χρησιμοποιούν: «οὐ γὰρ φύσει ἑκάστῳ πεφυκέναι ὄνομα οὐδὲν οὐδενί, ἀλλὰ νόμῳ καὶ ἔθει».
Ξαφνικά ο Ερμογένης βλέπει τον Σωκράτη να έρχεται προς τα μέρος τους και προτείνει να τον προσκαλέσουν στην συζήτηση και να ζητήσουν την γνώμη του. Αφού πήρε την συγκατάθεση του Κρατύλου, καλεί τον Σωκράτη και του εκθέτει τα θέμα που συζητούν.
Ο Ερμογένης λέει στον Σωκράτη ότι ο Κρατύλος επιμένει πως για κάθε πράγμα υπάρχει ένα ορθό όνομα και πως αυτό δεν μπορεί να το καταλάβει. Απορεί δε γιατί ο Κρατύλος ισχυρίζεται ότι το όνομά του δεν θα έπρεπε να είναι Ερμογένης και δηλώνει στον Σωκράτη ότι ο ίδιος δεν μπορεί να πειστεί ότι υπάρχει κάτι άλλο που να καθορίζει πότε ένα όνομα είναι ορθό, παρά μόνον η συνθήκη και η συμφωνία μεταξύ των ανθρώπων ότι έτσι λέγεται κάτι: «οὐ δύναμαι πεισθῆναι ὡς ἄλλη τις ὀρθότης ὀνόματος ἢ συνθήκη καὶ ὁμολογία».
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 2ον
Το όνομα είναι το μικρότερο μέρος του λόγου.
Υπάρχει, όμως, αληθής και ψευδής λόγος· κατά συνέπεια, ό,τι ισχύει για τον λόγο θα ισχύει και για τα μέρη του.
Άρα, κατ’ ανάγκην, θα υπάρχουν και αληθή και ψευδή ονόματα.
Το αν δε ένα όνομα είναι αληθές είναι κάτι αντικειμενικό· δεν μπορεί να είναι αποτέλεσμα ιδιωτικής αυθαιρεσίας, χωρίς την ύπαρξη κανενός κριτηρίου.
Τα πράγματα έχουν την δικιά τους ουσία άσχετα με την γνώμη των ανθρώπων:
«αὐτὰ αὑτῶν οὐσίαν ἔχοντά τινα βέβαιόν ἐστι τὰ πράγματα»
και υπάρχουν σύμφωνα με την φύση αυτής της ουσίας:
«ἀλλὰ καθ᾽ αὑτὰ πρὸς τὴν αὑτῶν οὐσίαν ἔχοντα ᾗπερ πέφυκεν».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΟΣ
Βιογραφικό σημείωμα κου Γιώργου Λαθύρη-Ιαλυσσού:
drive.google.c...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Μπορείτε να βρείτε συγκεντρωμένα όλα τα μαθήματα του κύκλου "ΚΡΑΤΥΛΟΣ ή Περί Ονομάτων Ορθότητος" στον σύνδεσμο: • Πλάτωνος ΚΡΑΤΥΛΟΣ - Γι...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[@Fryktories-Web-TV]

Στο πλαίσιο της κοσμιότητος και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οιονδήποτε, σχόλια γραμμένα σε greeklish καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Τα αντίθετα των ως ανωτέρω δεν θα δημοσιοποιούνται. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.

[@katerinapitsouni7545]

Πραγματική αποκαλυψη ο Κρατύλος.Αγαπω πολύ τη Γλωσσογια , την ετυμολογια και γενικά μου είναι συναρπαστικός ο κόσμος της ελλ. γλώσσας.Αλλα εχουμε και εξαίρετο δάσκαλο. Σε αυτό πιστεύω ότι όλοι συμφωνούμε.

[@dimitriosmarangosolefkadio2872]

Τι σπουδαίο και Ευγενικο να συνεχίζεται η ελληνική γραμματεία στις μέρες μας. Συγχαρητήρια πολλά στον χαρισματικό Διδασκαλο Γιωργο Λαθυρη και στις Φρυκτωρίες! Ερρωσθε και ΕΥΔΑΙΜΟΝΕΙΤΕ ! Συνεχιστε Δυναμικα οπωσ σασ αξιζη τεραστιο το εργο που αφηνετε για τησ επομενεσ γενεαισ ! ΕΥΓΕ ΚΑΙ ΠΑΛΗ ΕΥΓΕ !!!!!!!!!!!!!!!

[@eirinivordoni4347]

Πολυ διαφωτιστικο,ευχαριστουμε

[@constantinzisis4756]

Εξαιρετικές εκπομπές!! Συγχαρητήρια

[@fairiall]

Συγκινητικά ωραίο, καθηλωτικό. Ευχαριστώ από καρδιας

[@user-qy9vy8co5q]

Ανυπομονούμε για τα επόμενα μαθήματα, συγχαρητήρια και μπράβο σας

[@toulaballou1092]

Παρακολούθησα στο διαδίκτυο και τα δώδεκα μαθήματα των χρυσών επών και σας ευχαριστώ πολυ για την εξήγηση αυτών κειμένων των αρχαίων φιλοσοφων μας! Σήμερα αρχίζω να παρακολουθήσω τα κείμενα του Πλατωνος /Κρατυλος!

[@user-vb1wp7px9q]

Συγκινητικά ωραίο. Ευχαριστώ.

[@mirtiamirtia4521]

Εξαιρετικη παρουσιαση. Συνεχιστε την αριστη παρουσιαση των Πλατωνικων κειμενων. Σας ευχαριστουμε πολυ.

[@user-kk7br4mk1n]

Μπράβο σας,πολύ καλός σ'αυτό που κάνετε,σαφής,κατανοητός!

[@user-eb9jb9tu6m]

Παρακαλώ πολύ μόλις περατωθεί η διδασκαλία του Κρατύλου να μας διδάξετε κάποιο άλλο Πλατωνικό έργο. Ευτυχώς που υπάρχουν οι Φρυκτωρίες και μπορούμε να σας απολαμβάνουμε δια ζώσης.

[@spyros719]

Πολλα μπράβο

[@ionb1977]

Εύγε!🇬🇷🏛

[@chamzadakis]

Εισθε φάρος στα σκοτάδια της ζωής μας Ευχαριστούμε πολυ

[@b00i00d]

ευχαριστω για την ενεργεια που καταβαλετε για να φερετε αυτες τις παραγωγες εις περας και το οτι τις εχετε κανει διαθεσιμες σε ολους!

[@thiosbasilis]

Σας ευχαριστώ από καρδιάς κύριε Λαθυρη!!!! Έστω και δύο χρόνια μετά είμαι ευγνώμων για την ΕΝΕΡΓΕΙΑ που με τόση Ζέση δώσατε στην ανάλυση του βιβλίου και μας μεταδίδετε όλη αυτή την γνώση!!! Δεν θα είχα ειδάλλως την ευκαιρία να τα γνωρίσω!!!!

[@EagleEyeFly9634]

Υπέροχο μάθημα! Ευχαριστουμε!

[@efimitsiadi1887]

Ευγνώμων!!!

[@amphitritemanuel8636]

Πολύτιμες ιδέες με υπέροχη έκφραση . Σας ευχαριστώ !

[@yiolapitta7222]

Εξαιρετικα ! Ευχαριστουμε !!

[@user-tx3ki7zo2x]

Συγχαρητήρια!

[@SISEMENDOG]

Και η προτομη ομως ειναι προ τομη κι οχι ανδρειαντας η κουρος κ.λ.π... οπως αλλο προσωψη κι αλλο κατωψη... Ευχαριστω Γιωργο πολυ!

[@user-sc6ff2ld4l]

Ό έπαινος πρέπει καί στις Φρυκτωρίες.

[@Fryktories-office]

Σας ευχαριστούμε πολύ. Να είστε καλά!

[@demetriosnismful]

Η εισαγωγή με την αρχαία Αθήνα ειναι εκπληκτική με εκανε να νιώσω μια περίεργη νοσταλγία ίσως αρχετυπικα η πόλη και η θεά μου θυμίζει κατι..

[@dimitristzivitzidis1944]

Η ουσία της ανθρωπότητας κρύβεται πίσω από την Ελληνική φιλοσοφία!!

[@user-bx2ji2ol7g]

ΕΥΓΕ ΚΥΙΕ ΛΑΘΎΡΗ πολύ ωραίο μάθημα μπάβο σας θα ήθελα να παρακολουθήσω και εγ΄μαθήματα πότε γινονται;;;;ευχαριστω παρα πολυ!!!!!!!!!

[@Iliodromion]

Δείτε στην Ιστοσελίδα του Ηλιοδρομίου: www.heliodromion.gr/heliodromion_seminaria.shtml

[@anastasiaapostolidou9623]

Καταπληκτικος ....

[@user-sc6ff2ld4l]

Μόνο θαυμασμό σας πρέπει, για το έργο σας.!!! Συνεχίστε να ποτίζεται τήν έρημο των άμορφων ανθρώπων..

[@SimoneLEBARON]

Δεν κατάλαβα καλά γιατί αναφέρατε στην πολιτική ορθότητα. Η λεγόμενη πολιτική ορθότητα (έκφραση που δεν έχει νόημα) σημαίνει να λέμε πράγματα που λέει η κοινή γνώμη, αλλά αυτή η σημερινή κοινή γνώμη είναι το αντίθετο από την αρχαία ελληνική σκέψη: αλλάζει τη φυσική τάξη πραγμάτων.

[@Iliodromion]

Αφού το θέμα μας είναι η ορθότητα των ονομάτων, αναφερθήκαμε εν τη ρύμη του λόγου και σε αυτή την αυτοαποκαλούμενη “ορθότητα”.