PLATÓN: El "Mito de Prometeo" y el origen de la cultura humana

[@SilvanadeRobles]

Para completar la información y/o descargar el mapa conceptual de todo el diálogo, ver la entrada respectiva a este tema en el Blog de Filosofía en Imágenes: filosofiaenimagenes.com/2024/06/15/el-mito-de-prometeo-en-el-protagoras-de-platon/ Página en Facebook para seguir las novedades: facebook.com/filosofiaenimagenes/ 🥰

[@ManuelGeraldoPeñaSuero]

Una exclente síntesis del significado de ese extraordinario mito. Sería un estupenda introducción a la restauración de Educación Ciudadana que ha sido relegada a la transversalidad en muchos sistemas educativos. Felicidades doctora y muchas gracias por ese hermoso trabajo

[@SilvanadeRobles]

@@ManuelGeraldoPeñaSuero Muchas gracias, me alegro mucho de que te haya gustado!

[@lucasfusco2819]

No caben dudas que la sociedad en general necesita un programa de Educación Ciudadana, solo que una actividad de ese tipo, podría estar dirigida solo por un Dios como Zeus y lo dice claramente: qué al incapaz de participar del honor y la justicia lo eliminen come una enfermedad de la ciudad. En una entrevista Jung afirma: necesitamos más del entendimiento de la naturaleza humana porque el único peligro real que existe es el hombre en sí mismo, es él el gran peligro y nosotros no tenemos ni idea de ello. No sabemos nada sobre el hombre solo muy poquito. Su psique debería estudiarse porque nosotros somos el origen de todo el mal que está por venir.

[@giulianodeconti4233]

Que bella lectura y explicación. Debo decir que faltó algo totalmente relevante: este mito se da en la discusión sobre el sistema político ateniense democrpatico, donde todos los ciudadanos pueden participar de la discuión política, cosa que al Socrates platónico disgustaba mucho, ya que implicaba que los que no saben toman decisiones, por eso el contrasta eso con lo que sucede en las otras tecnicas, en las que no vale la opinion de todos sino la del experto. Ante la pregunta de Sócrates a Protagoras sobre esa contradiccion, es que Protágoras cuenta el mito, distinguiendo el saber técnico, que sería de algunos, del saber político, que sería universa, es por eso que es una de las justificaciones filosoficas fundamentales de la democracia: considera que la capacidad política esta en todos por igual, que no hay expertos en política que deban gobernar por sobre otros en virtud de esa expertis.( Cosa que Platon rechazaba)

[@SilvanadeRobles]

@@giulianodeconti4233 Hola Giuliano!! Muchísimas gracias por tu valioso aporte... Por supuesto que eso es central y juraría que aparece de alguna forma en el relato del vídeo. Debería volver a verlo yo misma para confirmarlo, pero si no fuera así me aseguraré de que ese punto quede bien desarrollado en la entrada del blog. Gracias!!!