Почему в Центральной Азии сохраняется традиция «Бауырына Салу»?

Рет қаралды 6,869

Күн бұрын

Три разговора на важные социальные темы. Участники Alternativa Film Awards, экспертки и эксперты, а также небезразличные слушатели собрались на площадке, чтобы поднять, осветить, проанализировать острые вопросы общества в Центральной Азии.
Первая дискуссия вдохновлена фильмом «Бауырына Салу» и раскрывает традицию, при которой первенца передают на воспитание бабушкам и дедушкам. Какие смыслы, причины и последствия? Как это влияет на психику ребенка и его связь с биологическими родителями? Стоит ли оставить традицию в прошлом, или она все еще актуальна в настоящем?
Кроме этого, режиссер фильма «Бауырына Салу» Асхат Кучинчиреков рассказал, как зрители восприняли картину и поделился своим опытом взросления с дедушкой и бабушкой.
Модераторка беседы - активистка, сценаристка Асем Жапишева. Спикеры: режиссер, актер и продюсер Асхат Кучинчиреков, этнограф исследователь, автор книги «Қазақ салттарының інжу-маржандары» Бердалы Оспан и кандидат исторических наук Карлыгаш Бижигитова.
Освещаем важные темы с inDrive:
indrive.alternativa.film/?utm...
0:00 - Знакомство с гостями подкаста
8:00 - Роль традиций в кочевом обществе
16:55 - Личный опыт Бердалы Оспана c традицией Бауырына Cалу
29:15 - Личный опыт Асхата с Бауырына Салу: отношения с родителями
30:48 - Влияние традиций на психику ребенка
33:30 - Проблема возвращения ребенка к биологическим родителям
35:08 - Трансформация традиций в современное время
41:04 - Этимология слова «бауыр»
44:44 - Выход фильма Асхата в прокат
45:22 - Асхат Кучинчиреков о произвольном существовании традиций
46:13 - об уникальности каждого случая связанного с культурно-бытовыми традициями
***
Орталық Азияда «Бауырына Салу» салты неліктен әлі сақталуда?
Бала тәрбиесін әжесі мен атасының қолына беру.
Маңызды әлеуметтік тақырыптарға үш әңгіме. Alternativa Film Awards қатысушылары, сарапшылар және тыңдармандар бір алаңда жиналып, Орталық Азия қоғамының өзекті мәселелерін көтеру, ашу және талдау.
Бірінші пікірталас «Бауырына Салу» фильмімен шабыттанған және тұңғыш баланы ата-әжесінің қолына беру дәстүрін ашады. Мағыналары, себептері және салдары қандай? Баланың психикасы мен оның туған ата-анасымен қарым-қатынасына әсері қандай? Бұл дәстүрді өткенде қалдыру қажет пе, әлде ол бүгінгі күні де өзекті ме?
Одан бөлек, «Бауырына Салу» фильмінің режиссері Асхат Кучинчиреков көрермендер бейнені қалай қабылдағанын және өзінің атасымен өсу тәжірибесімен бөлісті.
Әңгіме модераторы - белсенді, сценарист Асем Жапишева. Спикерлер: режиссер, актер және продюсер Асхат Кучинчиреков, этнограф зерттеуші, «Қазақ салттарының інжу-маржандары» кітабының авторы Бердалы Оспан және тарих ғылымының кандидаты Карлыгаш Бижигитова.
0:00 - Подкаст қонақтарымен танысу
8:00 - Көшпелі қоғамдағы дәстүрлердің рөлі
16:55 - Бердалы Оспанның Бауырына Cалу дәстүрімен жеке тәжірибесі
29:15 - Асхаттың Бауырына Салу дәстүрімен жеке тәжірибесі: ата-анасымен қарым-қатынасы
30:48 - Дәстүрлердің бала психикасына әсері
33:30 - Баланың туған ата-анасына қайту мәселесі
35:08 - Қазіргі таңда дәстүрлердің өзгеруі
41:04 - «Бауыр» сөзінің этимологиясы
44:44 - Асхаттың фильмінің көрсетілімге шығуы
45:22 - Асхат Кучинчиреков дәстүрлердің өз бетімен өмір сүруі
46:13 - мәдени-тұрмыстық дәстүрлерге байланысты әр істің бірегейлігі жайлы
Drive-пен маңызды тақырыптарды көтереміз:
indrive.alternativa.film/?utm...

Пікірлер: 24

@Lakaadmatatag888 4 ай бұрын

Хочется поскорее увидеть фильм Асхата

@rassul77777 4 ай бұрын

Керемет!

@dinaraalpys9750 4 ай бұрын

Спасибо за подкаст! Поднимаете очень важные вопросы ❤

@user-ql7bl8pr9f 4 ай бұрын

КЕРЕМЕТ ОТЕ ЖАКСЫ ТЕМА.❤

@an25099 4 ай бұрын

спасибо! очень понравился формат дискуссии и что можно послушать мнение людей с разным опытом. хорошо подобрали гостей, каждый четко доносит свою позицию) пересмотрела два раза. сначала мнение аташки вызвало негативные эмоции, но подумав и посмотрев еще раз, я поняла, что во многих аспектах я и с ним согласна! Не про травмы, конечно, они все же есть у детей, но про традиции и случаи. Э

@user-eu8dg4pk4r 4 ай бұрын

Спасибо очень.интересно

@ayzatlife338 4 ай бұрын

Бауырғв ба су, салу еме с

@zhakkaa 4 ай бұрын

в споре рождается истина...

@MissAltynay 4 ай бұрын

Карлыгаш Сабыровна❤❤

@user-cn4ip1dl6s 4 ай бұрын

Ребенок ничего не решает потому что всё решение в руках родителей, так как они ответственные за несовершенолетних детей и решат их судьбу и они чисто из моральной точки зрение и законной точки зрение считают себя правильно введут. То что они вредят психике ребенка лично их ответственность и осознанность, как бы по факту они делают всё правильно, а вот по отношению ребенку с психической, травматической и моральной точки зрение родители не думают, вообще им всё равно лишь им было комфортно. Я лично знаю семьи не придерживающие эти традиции, всё исходит от ценности родителей, воспитание, образованности, осознанности, от женщин которые воспитывают сами, есть мать одиночки, некоторые оставляют, некоторые забирают.

@user-fz4qy5sk3b 4 ай бұрын

Многое зависит от человеческого фактора. Это как нож. Им можно и порезаться если не знаешь как пользоваться ножом. Нельзя сказать только так и больше никак. Я видел людей которые росли так и гордились этим.

@user-sz3cy2sm2w 3 ай бұрын

А что им ещё остаётся делать? Рассказывать всем, как им стыдно, обидно и больно? Чтобы признать, что тебе не хватало родителей, нужно много сил

@alisherayupov3199 4 ай бұрын

Аташка конечно совсем будто не хочет смотреть на проблему традиции с точки зрения ребенка. В своей жизни я видел человека который рос также у своей бабушки. Он знал о существовании своей мамы, но кажется ни разу в своей жизни её не видел. И многие ребята во дворе, когда он рассказывал о своей маме, говорили что её нет или она его бросила. Сейчас я вспоминаю эти истории и понимаю, что это достаточно жестоко по отношению к ребенку, как и со стороны сверстников так шутить, так и со стороны родителя, посвящать жизнь карьере вместо своего ребенка.

@user-zl8xk9ou6z 4 ай бұрын

😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😅

@user-ql7bl8pr9f 4 ай бұрын

❤

@birgaliseyitkojaev2416 4 ай бұрын

Бүткіл қазақ өиірі салт тан тұрады. Салтын білген қазақ нағыз қазақ.

@user-fz4qy5sk3b 4 ай бұрын

Люди мало знают жизнь.

@shalmalov8726 4 ай бұрын

Что-то модно стало все проблемы вешать на традиции. Общечеловеческие пороки как жестокость, жадность и т д проявляются не из-за традиций, а из-за воспитания, уровня жизни, образования. Просто наше общество сильно европеизируется, и соответственно взгляд на семейные и другие отношения становится европейским. Бауырыны салу было нормой в казахском обществе, но сейчас западные стандарты говорят, что это не норма. И казахи принимают, что это не норма. И так с другими традициями. Люди перестали смотреть на них как на норму, а значит видят в них и проблему. И самое смешное, что эти же самые люди воют о какой-то деколонизации

@Gaidarification 3 ай бұрын

Бердалы аға рассуждает несколько патриархально и не ощущает нюансы современности. Боль для ребёнка в том, что бабушка и дедушка рано умирают, не все бабушки и дедушки идут в ногу с современностью сегодня... много нюансов в переосмыслении традиций. Вранье рано или поздно всплывет, поэтому психологи даже при усыновлениии/удочерении советуют ребенку говорить правду о биологических родителях...

@user-cn4ip1dl6s 4 ай бұрын

Здесь не согласна и с точки зрение аташки и с точки зрение др, здесь всё исходит лично от человека, никто не заставлял родителей рожать чтобы они потом оставили ребенка к бабушки и дедушки, вообще это может быть некомфортно некоторым бабушкам и дедушкам, они тоже не довольны тратить свою старость на детей шумных, это надо иметь энергии и некоторые отказывается, всё на усмотрение каждой семьи, вообще не понимаю обсуждение этого тема, если каждые семьи будут решать лично как сами хотять, не спрашивая мнение людей, есть родители которые ради карьеры оставляет детей на родителей, разные ситуации 21 века, некоторые мамы оставляет ребенка и выходит во второй раз или вообще залетела и оставила и вышла замуж, некоторые из за недостаток денег и идут работать и оставляет вынуждено, поэтому это смотря на человека и есть часть которая по соблюдение традиции оставляет ребенка бабушке и дедушке.