Politische Philosophie 9: Sozialismus und Marxismus - Marx u.a.

www.dietmar-huebner.de
Prof. Dietmar Hübner, Vorlesung "Einführung in die politische Philosophie", Nr. 9.
Philosophie, politische Philosophie, Rechts- und Staatsphilosophie.

[@mayafree5278]

Herr Prof. Dr. Hübner ist einer der besten Professoren hier im Netz. Einfach nur mit Prädikat.

[@game-log6795]

Grossartig vorgetragen. Vielen dank für das Onlinestellen. Insbesondere die letzten 10 Minuten sind meines Erachtens unheimlich wichtig und vermittlungsrelevant.

[@ronjaforbrig9950]

Ich bin begeistert! Heute habe ich 3 ihrer Vorträge hintereinander gehört und bin wacher als vorher😁! Vielen Dank....bitte mehr davon!

[@nayjer2576]

besser als netflix ^^

[@rolandkopp3024]

@@nayjer2576 wie kommt das oder wie geht das ein Kompetativismus ? Die Mitte wahlen ist Zustimmung von Gemeinschaft gegen Gewinne fur wichtiger finden.

[@ulisirius9027]

Der Globalismus marschiert mit allen Mitteln und Szenarien. Teil 1 : Der subjektlose Prozess der Verwertung des Werts aus Wert mehr Wert zu generieren führt vermittelt durch den stummen Zwang der Konkurrenz zum Prozess des Kapitals zum Weltkapital. Dabei bleiben schwache Nationen auf der Strecke, mittlere werden unterhöhlt, starke bilden Tiefe Staaten aus. Bei diesem Prozess bildet sich eine transnationale Ebene , bestehend aus Multis, Multikultis, NGOs, EU usw.. ( Globalisierung). Globalismus befördert diesen Prozess, bewusst wie bewusstlos. Teil 2 Vermittelt durch den stummen Zwang der Konkurrenz, dem Neid, der Gier, ab er auch dem Wunsch nach Sorgfalt, der ökologischen Rückverfolgbarkeit, der Bekämpfung von Kriminalität, Steuerhinterziehung, dem Wunsch zu kennen was der Konsument wie konsumiert, dem Wunsch nach Kontrolle, der besseren Konsumierbarkeit, der immanenten technischen Entwicklung bedingt auch durch mögliche Kriege usw., wird die Technologie, Information, Konsumption, Produktion zusammengeschaltet gleichgeschaltet und immer mehr werden angeschlossen. Immer mehr wird vercodet und gechipt.Die industrielle Maschinerie verschmilzt mit dem Organischen und der nationalen Staatsmaschine. Alles was hergestellt wird kommt in die Maschine alles was benötigt wird aus der Maschine. Güter fliessen in der Maschine. Alle sind angeschlossen. Überall ist Zentrum. Teil 3 Rückkopplung des Konsums in die Produktion geschieht automatisch. Jeder Wunsch jede Ab- Stimmung wird erfasst und koppelt sich in die Maschine zurück Das Marketing möchte das wie, wann wo und warum kennen. Cookies werden losgeschickt und implementiert. Zentralisierung der Macht führt zum planetaren Kontrollstellen wie im Bankenwesen. Digitalisierung führt zur Abschaffung des Bar- Geldes. Teil 4 Das Warenuniversum des Kapitals und seine Logik ist imperial und total. Alles wird absorbiert, verschiedenes wird verglichen, bedingt durch das Geld, dem Gleichmacher, es ist Vergleichung. Die Egalité ist was sehr kapitalistisches. Das Kapital geht mit der Communis schwanger. Teil 5 Jede Abstimmung immerzu soll da in Perfektion erfasst sein und keine Ab- Stimmung soll verloren gehen. Die Geldmonaden, das formvollendete Individuum soll da schwirren in der Zirkulation, global total. Frei verfügbar soll die Arbeitskraft weltweit verwertet werden können. Nationalstaaten sind heute dafür nur noch hinderlich. Die reine Plutokratie ist durchgesetztes Weltkapital. Radikal imperial. Formvollendete Verhandelbarkeit von allem Abstimmbarkeit über jedes Vegleichbarkeit von allem. D.h. auch Austauschbarkeit. Voilà der Globalfaschismus als vollendete Plutokratie. Dieser kann mehr technokratische, mehr ökofaschistische Züge haben, er kann auch oszillieren. Hängt wohl von der Verlaufsform ab. Teil 6 Vergleichung ist dem Gelde immanent. Irgend ein Schnösel legt ein Sack davon auf den Tisch. Wer Gleichheit ablehnt muss das Geldsystem ablehnen. So liegt in der Unterhölung des Bargeldes immer auch die Kontrolle, der Kontrollwunsch. Die Krise kann zu Reformgeld aber auch zur Weltkastenherrschaft führen. Die Eliten können direkt durchregieren. Voilà, Globalfaschismus als Kastenherrschaft. Teil 7 Die Digitalisierung führt zur weiteren Machtkonzentration aber auch der Abschaffung des Bargeldes. Da alle an die Maschine angeschlossen sind kann theoretisch eben auch die Dazwischenkunft des Geldes ganz abgeschafft werden. Die Leute nehmen sich das was sie benötigen "aus" der Maschine. Was knapp ist wird via Zufallsgeneratoren zugewiesen. Jeder ist qua Geburt oder Zeugung darin. Alle sind schlussendlich eingebetet in die Maschine. Es gibt kein Aussen mehr. Alle Universa und Dimensionen sind all absorbiert für alle Zeit und Ewigkeit bis in alle Ewigkeit. Voilà Globalfaschismus als Communis. Lohnsystem ist auch beseitigt. Zumindest politökonomisch. (Bei-Sein-In). Teil 8 Durch Machtkämpfe können sich Eliten durchsetzen die die Technologien völlig nihilistisch befördern. Es entstehen dystopisch kollektivistische Szenarien. Giger Kunst, Borg, Matrix worin die Technik den Menschen verschlingt und vernutzt. ( In- Sein-Bei). Voilà Globalfaschismus als Dystopie. Teil 9 Und bedingt durch Ordo ab Chaos Strategien, aber auch apolaren Strategien, werden Nationalstaaten geschwächt. Umvolkung bzw. Migrationspakt laufen aus dem Ruder. Der faschistische Islam übernimmt das Szepter. Auch durch Dekadenz ist ein solches Szenario möglich. Voilà der Islamfaschismus. Umma als sklavistisch mafiotisches Dschihad Imperium. Teil 10 Wichtig ist noch folgendes. Die Communis basiert auf Transzendenz auf Entwicklungsfähigkeit. Dazu ist eine Art bewusste Religion/ Spiritualität vonnöten. Dies zur Abgrenzung der Dystopie. Wir wollen den neuen Menschen als Chiborg( Kiborg) nicht Borg. Teil 11 Dies und das. Vermehrung erfolgt kulturell wie von einer gewissen Stabilität aus betrachtet aber auch idealtypisch 1. Monogam, 2.polygam( mit Sexsklaverei und Cousinenehe), 3. Retortenzucht, Eugenik, Euthanasie oder Lebensschutz. 4. Promisk in Kombination mit öffentlichen Ritualen 5. Polyamorie kann durchaus überall auftreten. Ist aber keine feste Struktur. --- Ausserdem kämpft das Lebensschützerische gegen das Bevölkerungsreduktionistische. Das Sexualfeindliche gegen das Sexualfreundliche. Teil 12 Der universale Kampf. Seit es höhere Staatlichkeit oder militärische Kampfkraft gibt, gibt es die Auseinandersetzung ob die Ordnung lokal, gruppenspezifisch, regional zu verbleiben hat oder "überall" zu gelten hat. Dabei ist es einerlei ob etwas partikulares universal ausgebreitet wird oder eine universelle Idee. Da es nicht nur die Erde mit Leben gibt, sondern auch andere Planeten mit Leben und auch höherem Leben, ist davon auszugehen das dieser Grundkonflikt wirklich und wahrhaftig universal ist. Dieser Kampf ist derjenige zwischen Empire/ Global Gouvernance/Weltordnungsidee/ Reichsidee auf der einen Seite und der nationalen Souveränität(Nationalsouveränismus) auf der anderen Seite. Dabei gibt es viele Pläne auf allen Seiten, bewusstes wie unbewusstes agieren. Die Vertreter der Weltordnungsidee agieren dabei selbstverständlich mit allen Mitteln Mitteln, wie auch ihre Gegner. Heute zumeist unipolar oder apolar. Die souveränistischen Akteure zumeist von strikter Souveränität( mit Cheks and Balances und direkter Kommunikation) oder gehen von einem Konzept von Multipolarität aus. Nationale Souveränisten gehen davon aus das es Freihandel nur unter gleichstarken geben kann. Idealtypisch demokratisch, moderate Libertäre wie moderate Sozialisten. Starker Präsident oder Milizkollegium. Der Kapitalismus wird sozial gezähmt, allerdings nicht überwunden. Jede Nation soll ihre eigene Raumfahrt machen. --- Es ist noch hinzuzufügen das es wechselnde Allianzen und Querfronten geben kann. Und auch die Strömungen untereinander sich zum Teil heftig bekämpfen können. Teil 13. Attila Hildmann. Faktisch alles kann globalistisch transformiert werden. Selbst völkisches und partikulares kann umgedreht werden. Deshalb wäre bei Durchsetzung des deutschen Nationalsozialismus umgehend ein globalistischer Transnationalsozialismus geworden. Hildmann verkürzt vieles ist aber unterstützenswert da er das Overton Fenster verschiebt. Hildmann ist wie Kenfm Antizionist. Kenfm hat mehr Einfluss wie ein Hildmann. Zionismus. Ist die Bewegung für Volk und Heimat im Judentum und die Durchsetzung europäisch abendländischer Nationalstaatlichkeit innerhalb des Judentums. Bei allen Allianzen, mit Globalisten Selbsthassern, Islamisten usw., war der Zionismus bis jetzt sehr erfolgreich sich durchzusetzen. Antisemitismus kann man überwinden durch Affirmation der Zirkulation. Zum einen wie Trump durch nationalen Patriotismus und (säkularisierten) Calvinismus. Zum anderen wie es Finanzglobalisten tun, alles in die Zirkulation. Dahin gehört auch der Globalfaschismus der Israel zu Weltisrael (Postzionismus) aufbläst oder die Zirkulation durch die Maschine ersetzt oder diese deckungsgleich macht. (Postkapitalismus) Attila verbleibt auf der subjektiven Handlungsebene und verabsolutiert diese bzw. hängt sich bei Spezialplänen auf. Es ist zwar richtig das es Verantwortlichkeiten gibt, es den universalen Kampf aber eben nicht juckt ob mehr Soros, mehr, Transhumanismus mehr Gates oder Rockefeller dahintersteckt, die Engelwesen auf Sirius juckt das nicht... Es sind eben nicht nur Juden sondern auch Buddhisten, Christen, Synkretisten, Mohammedaner, Nihilisten,Atheisten usw unter den globalistischen Akteuren... Compact Magazin. Communis ist gemeinschaftlich durchgeführter Genuss. Dies gilt überhistorisch. Das marxsche präfaschistische Verständnis verbleibt in erster Linie bürgerlich immanent. Heute wissen wir: Emanzipation führt in den Transhumanismus, ist zwar auch globalfaschistisch, aber wohl dystopisch. Bin zwar kein Identitärer aber ohne Identitäres wird es nicht gehen. War früher eher wachstumskritisch, bzw. für einen Mix, heute neige ich immer mehr zur massiven Steigerung der Energieflussdichte, mindestens bis die Nationen eigene Weltraumsiedlungen haben.Siehe Positionen Dr Blex, Benedict Kaiser, Sieferle, Sellner, Curio, LaRouche.(Spannungsbogen). Quelle zum Globalfaschismus. Kommentarsektion von Kenfm. Dort treten Globalfaschisten hervor. Propagieren aggressiv Reichsidee. Bedrohen AfD, Identitäre, Kenfm und seine Querfronten, Patrioten usw..Sind für (!!!) SAntifa.

[@albertofassone4240]

Vielen Dank für diese wunderbare Reihe von Vorlesungen!! Ich habe viel dazugelernt!

[@myrrhe5151]

besten dank auch für diese vorlesung...sollte man ruhig mehrmals hören..

[@mirlindberisha5798]

Vielen Dank für Ihre Arbeit, hoffentlich kommt es zu vielen weiteren Beiträgen!

[@sabinee.7942]

Danke, das Sie die Vorlesungen für uns zugänglich machen.

[@cantom2794]

Herr Hübner ist ein exzellenter Prof.Endlich habe ich Marx verstanden.

[@bennedcolley]

Vielen Dank! Ein sehr guter Vortrag, der mir geholfen hat, mich tiefer in das Thema reinzuarbeiten. Liebe Grüße

[@bennedcolley]

Einzig merke ich noch an, dass Marx sich selber nicht als Marxist bezeichnet hat.

[@alyonamerkovska1858]

Ich möchte mich für die Vorlesungen bedanken!

[@ursulawestenberger3287]

Sehr geehrter Prof. Hübner, herzlichen Dank dafür, dass Sie die Möglichkeit zur Teilhabe an universitärem Wissen bereitstellen! Ihr Beitrag zu meinem „enlightenment"! Allerdings sehe ich mit Panik dem Zeitpunkt entgegen, wenn ich alle Vorlesungen „durch" habe!! Gibt es Hoffnung auf Nachschub? Ihnen alles Gute und beste Grüße

Sehr geehrte Frau Westenberger, vielen Dank für Ihre freundlichen Worte! Ja, ich arbeite an Nachschub, und vielleicht ist es in ein paar Wochen so weit. Diesmal habe ich allerdings nicht das Vorlesungsformat gewählt, sondern eine etwas andere Verpackungsart. Ich hoffe, dass Sie auch daran Interesse finden werden... Herzliche Grüße Dietmar Hübner

[@ursulawestenberger3287]

Danke sehr, das gibt Hoffnung 🌅

[@ursulawestenberger3287]

Olaf Schmechel .... was ist mit „Philosophical Investigations“ Der Doktor hat aber in einem früheren Post Nachschub versprochen... Der Dominik Finkelde ist auch super und Hoyningen-Huehne für die eher „down to earth“ Fraktion. Auch der Prof Lyre aus Magdeburg hat Erhellendes online! Mfg 💡

[@ursulawestenberger3287]

Olaf Schmechel Hallo Olaf: ) Danke für Deine Antwort! Ich befinde mich in einer ähnlichen Lage, die Philosophen, so habe ich manchmal den Eindruck, möchten ihr Wissen lieber für sich behalten 😫 Es geht auch mir so, dass ich, je tiefer ich in die Materie eintauche, ich mir umso mehr meiner Wissensdefizite schmerzlich bewusst werde. (Das ging aber zum Glück auch den „ganz Großen“ manchmal so.) Es gibt ja gute Beiträge auf YT, dazu musste das erfunden werden. Aber: wenn man mit Phil mal angefangen hat, dann ist es wie eine Sucht! Stimmt‘s? Ich lasse auch nicht locker, wenn ich etwas nicht verstehe, bis ich es verstehe!(Oder zumindest den Eindruck habe, dass es so ist.) Im Übrigen ist ja auch alles kontrovers und jede(r) darf seine Meinung haben, sei sie auch noch so skurril!! Das ist das beste daran! Grüße Ursel aus Frankfurt

[@ursulawestenberger3287]

Olaf Lieber Olaf! Danke für Deine Zeilen. Ich möchte diese entsprechend würdigen und werde deshalb erst später, allerdings bald, ausführlicher darauf eingehen. Vorerst einmal einen angenehmen Abend und beste Grüße Ursel 💡🌟💡

[@jakubr4634]

Vielen Dank und Grüße aus der Slowakei! Ich habe Ihr Buch über Praktische Philosophie gekauft weil ich es sehr nützlich fand, deshalb wollte ich fragen, ob Sie mal auch diese Vorlesungen veröffentichen werden.

Vielen Dank für die freundliche Nachfrage: Noch ist da nichts geplant, nicht zuletzt weil ich aktuell an einem anderen Buchprojekt arbeite, das mich noch für einige Zeit beschäftigen wird.

[@lucky7533]

Zunächst vielen Dank für diese grandiose Vorlesung! Mich würde wirklich ein Gespräch zwischen Precht und Hübner interessieren.

[@farmeroffiziell]

Besten Dank, starkes Ende auch.

[@niklashauer5166]

Ein sehr sehr guter Vortrag meiner Meinung nach.

[@wahrheitsfinder6750]

Es gab auch noch eine Vierte Internationale: de.wikipedia.org/wiki/Vierte_Internationale

[@Yetipfote]

Awww das war fantastisch!! Danke!!!

[@simonenenkel405]

Fanden diese Vorlesungen im Rahmen eines Philosophie-Studienganges oder eines Politikwissenschaften-Studienganges statt?

Die Vorlesungen waren unterschiedlichen Modulen verschiedener Philosophie-Studiengänge zugeordnet, konnten aber teilweise auch von Politikwissenschaftlern in ihre Studiengänge eingebaut werden.

[@amyvic5121]

Die letzten fünf Minuten muss ich erstmal sacken lassen. Vielen Dank!

[@user-ou5cp2nm7l]

❤❤❤❤❤❤

[@Geistlos0]

Marx soll gemeint haben, dass er selbst kein Marxist sei, und sich somit keiner auf seinen Vorstellungen basierenden Ideologie angehörig fühlen möchte. Somit ist doch der historische Materialismus zu seiner Aussage eine recht widersprüchliche.

[@rehorajulhulu7014]

Ich gehe davon aus, dass der Begriff "Marxismus" sich erst später gebildet hat.

[@germanwarcraft6324]

@@rehorajulhulu7014 Nein, Marx hat diese Aussage wirklich geäußert. Engels und Marx waren in ihrer Zeit sehr bekannt, nicht ohne Grund musste Marx wegen Repressionen von Seiten der Obrigkeit mehrfach Länder und Orte verlassen.

[@germanwarcraft6324]

Marx hat sich nicht als Marxist bezeichnet, weil er seine Theorie als wissenschaftliche Erkenntnis betrachtet hat und nicht als Ideologie. Das ist auch der Grund warum in der Folge oftmals vom "wissenschaftlichen Sozialismus" gesprochen wird. Welche Ideologie sollte Marx auch ablehnen, haben er und Engels zu seiner Zeit doch klar die Meinung der kommunistischen Bewegung dominiert. Ist zwar jetzt schon lange her, aber vielleicht schaust du ja nochmal unter den Post^^

[@heebiejeebiesf]

Danke, ich glaube jetzt, Marx verstanden zu haben

[@161muc6]

Ich würde Dir empfehlen, wenn Du Dich näher dafür interessierst, mal das hier gehörte mit einem Vortrag vom Kanal Nokturnal Times zu kontrastieren. Professoren aus bürgerlichen Zusammenhängen neigen zur Vulgarisierung seiner Thesen wie historisch der Marxismus-Leninismus des 20. Jhd. es gibt aber andere, wenn man so will, lesarten.

[@antjeschimpke9423]

@@161muc6 magst du den Vortrag Mal verlinken? Sehe mich selbst als Marxisten mit Hang zum Trotzkismus und suche stetig nach neuem Input :)