"Polvo, sombra, nada. Sobre la "entrevista póstuma" a George Steiner".

Un lectura y comentarios de la "entrevista póstuma" a Georges Steiner.

[@oscarjimenez5835]

Gracias por su lectura bien hecha, como decía el propio Steiner, del legado de uno de los mayores pensadores de nuestro tiempo. Saludos desde Durango, México.

[@topilloterracampino]

Gracias, Fernando, por la recomendación. Estupenda entrevista. Cuento como curiosidad que su mujer, brillantísima historiadora, ha muerto a los 15 días de morir él... Era previsible dado que, como él cuenta en Errata, se conocieron por una apuesta de unos amigos: al parecer los presentaron y apostaron a ver no si se casaban sino cuánto tiempo tardarían en hacerlo.

[@tonteoria]

Pues sus ensayos los entiendo como "acción creativa". Un escritor extraordinario. ¡Y persona!. Gracias por compartir.

[@marchamizoalcantara9784]

Gracias 🌹

[@ancaizcreativopintor6499]

El último video conferencia de Ernesto castro, titulado: ¿qué es la estética cotidiana? Es genial, está he un maestro de filosofía genial, y se le parece a Fernando castro, porque tiene su misma cara.

[@fernandocastroflorez1964]

tal vez sea (hasta) mi hijo.

[@marchamizoalcantara9784]

@@fernandocastroflorez1964 🤦‍♀️😁

[@703d2ee9e466d3dfbd8d]

Fernando: "Porque eres tú, porque somos nosotros".

[@alejoslorenzo7461]

Una lástima, d.e.p. Que pena que no sacase o descubriese su vena creativa, aunque a veces sea más una tortura que un placer. Pero ya dicen que sarna con gusto no pica... Estaría bien, se agradecería mucho, alguna recomendación sobre libros o estudios sobre la música (no trap, por favor!!!!). Un saludo.

[@luisgimenezcarrasco1048]

♦ BLABLABLÁ ─Un paso más allá del buen sentido moral y de lo existencialmente empírico. Es un paso incómodo 'más allá de las palabras', donde la "turbación" debe servir, justamente, para forzar la inferencia más allá de las palabras. Trascendencia es otro nombre, casi técnico, de este paso. Dante nos sirve de ayuda cuando habla de volver «la popa a la alborada». ─Preferiría no hacerlo. ─¿Qué dice usted? ─Le digo, Steiner, que eso yo preferiría no hacerlo. ─Hacerlo quizá pueda causar un 'folle volo', un vuelo alocado e insensato. Pero no veo otra posibilidad. ─Yo preferiría volver la proa a la alborada. ─En el 'Paraíso', Dante habla de una flecha que llega al blanco antes de que la música del arco haya cesado. El 'vibrato' persiste dentro de nosotros después del sonido. Quizá esa duración sea lo máximo que podamos acercarnos a la insinuación especulativa de que hay valores y energías en la persona humana ─y 'per-sonare' significa un "sonar", un "decir a través"─ que trascienden la muerte. ─Esperanzadoras palabras. ─El nuestro es el largo día del Sábado. ─¿Se refiere al Shabat de los judíos? ─Me refiero al Sábado de la humanidad entera. ─... ─Entre el sufrimiento, la soledad y el despilfarro impronunciable por un lado, y el sueño de liberación, de renacimiento, por otro. ─Fiebre del Sábado (noche y día). ─Frente a la tortura de un niño, a la muerte del amor que es el Viernes, incluso el arte y la poesía mayores son casi inútiles. En la Utopía del Domingo, es de presumir, la estética carecerá de toda lógica o necesidad. Las aprehensiones y figuraciones en el juego de la imaginación metafísica, en el poema y en la música, que hablan de dolor y de esperanza, de la carne que se dice que sabe a ceniza y del espíritu del cual se dice que sabe a fuego, son siempre sabáticas. Han surgido de una espera inmensa que es la espera del hombre. Sin ellas, ¿cómo podríamos tener paciencia? ─¿Cree que hay algo después de la muerte? ─No. ─¿No? ─Estoy convencido de que no habrá nada. ─¿Pero convencido-convencido? ─Convencidísimo. ─Oh. ─Pero el momento del paso puede ser muy interesante. ─Qué bien. ─Le deseo una agonía muy larga. ─Lo mismo le digo a usted. ■