Por las calles de Sevilla

Paseando por las calles del centro histórico de Sevilla, un centro histórico de dimensiones notables, el callejero parece laberintesco y hay numerosos callejones que terminan en fondos de saco. Vamos a tratar de entender el porqué de ese entramado enrevesado.
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[@ClaudiadePeriñat]

La belleza inigualable de Sevilla. Para mi, la esencia de España y mi ciudad favorita ❤️

[@gonzalovelazquezgonzalez8227]

Que interesante y eso que soy de Sevilla.Como bien sabrás , por donde te has estado moviendo es por el Barrio de Santa Cruz y es la Judería moderna y de Santa Maria la Blanca para la calle Águilas , es la Judería antigua . Las calles estrechas , es también para mitigar el calor del Verano y haciendo las calles estrechas , no dejas que el Sol entre en la calle de lleno , con lo que supone en Sevilla un mes de Julio o Agosto en las horas del día de más calor. Sevilla es una Ciudad preciosa y de unos años a esta parte , es un turismo Internacional de todo tipo de niveles , pero sobre todo últimamente ha cojido esta Ciudad un turismo bastante exclusivo y solo hay que ver , en pocos meses la de hoteles de lujo que han estado construyendo y siguen construyendo más.Yo que vivo aquí hace años , he visto sobre todo de 5 años para acá , un nivel de turismo de élite y el mismo nivel en restaurantes .Solo con ver eso , te das cuenta del poder adquisitivo de el turismo al que va enfocado. ¡Saludos!.

[@angelruizrisueno2729]

Yo me perdí, no supe salir del casco antiguo, preguntando llegué a mi destino, y con esfuerzo. Muchas gracias profesor Garín.

[@Yeyo.Balbas]

Qué joya es Sevilla y qué gran paseo gracias a Garín.

[@monicamartinezylla]

Gracias Alberto, por tan maravilloso paseo. Realmente hay ciudades q merecen infinitos paseos por la peculiaridad y originalidad de las mismas tras el paso del tiempo por la vida de sus gentes 😊

[@rosagomezrodriguez7709]

Gracias por hacernos comprender las calles de Sevilla y de otros lugares... Gracias por enseñarnos a mirar y comprender...

[@subotana485]

Ser cartero en Sevilla debe tener mucho mérito 😂😂 Espero poder perderme por esos callejones algún día 😊 Gracias por el paseo!

[@valeriasuarezfernandez2051]

Precioso paseo, Alberto. Muchas gracias por mostrarnos la belleza de la capital hispalense. Son muy interesantes tus reflexiones acerca del reflejo del reparto tribal del espacio urbano en la traza del callejero. Yo añadiría algo más: los clanes y tribus no tienen porqué mantener buenas relaciones entre ellos; es más, suelen tender a enemistarse, lo que da lugar a que quieran restringir todo lo posible el acceso a los otros clanes y tribus rivales. Y aún se puede ir un paso más lejos: tampoco resulta extraño que un clan o tribu se divida, apareciendo así nuevos grupos humanos que compiten por el espacio anterior, complicando aún más el trazado de las calles y accesos preexistentes. Muchas gracias por tus maravillosos vídeos, y un afectuoso saludo.

[@albertogarin]

Totalmente de acuerdo con esa posibilidad de que la enemistad entre clanes o intratribal pueda aún hacer más compleja la traza.

[@maribelmartinezruiz3156]

Buenas tardes Alberto, gracias me encanta y decir que vivo en una ciudad que quita las tapaeras de los sentidos,os invito a venir pero no en Fiestas,reboza belleza e Historia por los cuatro costados,un saludo.

[@emiliomusicaalt]

Que alegría ver a Alberto Garín pasear por Sevilla. Por la zona más antigua de la ciudad ubicada en la terraza fluvial que domina la llanura aluvial del Guadalquivir, que contiene las collaciones de San Nicolas, San Ildefonso, San Sebastián, etc. A unos 10-15 metros sobre el nivel del mar. Una zona de origen turdetano y fenicio, en una época donde el rio estaba situado sobre lo que hoy es parte de la ciudad. Y donde he paseado en in juventud infinidad de veces sin ser consciente de la pesadez de los siglos. La época musulmana, especialmente el reinado almohade convirtió la ciudad en una de las más grandes de occidente, al menos en cuanto a perímetro de la murallas. Su entramado urbano se recompone en esta época conforme las familias hacían uso de un espacio publico que no era gestionado desde el poder central de la ciudad. Solo las calles principales son respetadas para el tránsito, siendo el resto autogestionadas por sus habitantes. El ejemplo que aun pervive y da sabor a la ciudad son los adarves (del árabe darb), esas calles sin salida que comenta Alberto. Sugerente la idea de Alberto de relacionar esto con los clanes. Y es que escuchar a Alberto es aprender, aunque creas que dominas un tema. Solo deseo que Garin tenga pronto ocasión de visitar nuevamente Sevilla. Un saludo.

[@laisesa2019dos]

Nueva Suscriptora. Que bonita es mi ciudad y orgullosa de haber nacido en ella. Gracias ❤

[@pablodusso1628]

Para mí, haber conocido el barrio de Santa Cruz en Sevilla, fue un antes y un después en mí vida

[@sharonisaias5476]

Que belleza sevilla increible, se hace tan familiar a mi ciudad potosi en Bolivia; es idéntica incluso hay calles q de balcon a balcon se da la mano q bellez gracias albertoo🙏🙏🙏

[@LuisMiguel-jj9hd]

Sevilla auténtica maravilla, juegas a perderte te pierdes de verdad, vas de descubrimiento en descubrimiento y cuando estás exhausto estás encantado de haberte perdido. Tengo recorridos fotográficos de ese entramado urbano. Un amigo sevillano se conoce todas las piedras. Gracias, Alberto.

[@albertogarin]

En efecto, Sevilla es ese lugar donde lo agradable es perderse

[@lorma346]

Gracias por dedicar un espacio en tu Sierra a Sevilla.

[@trapezitass7055]

Un viaje bien aprovechado. Muy buena maquetación. Muchas gracias por compartirlo.

[@imaginetoledoexclusivetour7783]

Gracias, Alberto, por un nuevo y agradable paseo

[@mariajosemarin8165]

Pero qué bonita que es Sevilla. Gracias, Garin 😊

[@jesusduarte5570]

"Ver Sevilla, y después morir..." Gracias, Magister!

[@bayronosorio2436]

Linda ciudad. Gracias Alberto

[@rebecaalfaro4656]

Muy interesante. Me gustó ...me encantó este centro histórico...con Maps ya no nos perdemos

[@ppsegrev]

El barrio de Sta. Cruz es un lujo, sobre todo.

[@cristinominguez3559]

No descubro nada si digo que Sevilla me fascina. Como a todo el mundo. Una cosa curiosa de esas callejas que siempre me ha llamado la atención son esas columnas de piedra en los esquinazos, muchas veces reutilizadas de edificios antiguos, supongo que para evitar que los carruajes deteriorasen la esquina. Los sevillanos les dicen "marmolillos" (pronunciado "marmoliyoh)

[@albertogarin]

En efecto, los guardacantones

[@manueldavid3548]

Que auténtica joya es “pasear” con Alberto Garín. Gracias por su trabajo.

[@yolandagayo5333]

Gracias por compartir sus conocimientos ,es un excelente maestro

[@VG-re1bj]

Siempre pensé que como la mayoría de los sevillanos, mis antepasados llegaron a esta ciudad en época relativamente reciente. Hace unos pocos años y gracias a que se conservan los archivos municipales pude trazar a casi toda mi familia hasta el siglo XVIII y saber donde vivían. Resulta que soy de una cepa bastante antigua. El patriarca de mi linaje patrilineal vivía en la plaza de Los Venerables, trabajaba de guarnicionero y dejó escrito en uno de los censos que era “de Sebilla, de toa la vía”. Llevo casi veinte años viviendo en el norte de Europa y cuando vuelvo a Sevilla y paseo por esas calles, las veo ahora de otra manera.

[@elpirripuntocom]

Bonito paseo

[@marianf.100]

Gracias Don Alberto. Saludos.

[@gorriondeestepa]

Me gusto los vídeos de la guerra de Sucesión española cuando hablas de Carlos ii y Felipe v. Esta muy narrado el destino de Ana de Neoburgo cuando fue dejada en el olvido por su sobrino.

[@g.703]

Magníficooooooooooooo!!!!

[@claudiaesteveviciano8331]

Magico paseo. Sevilla hermosa. Gracias! Aprendi que funcion tienen los cul de sac!😊

[@manuelgarciagomez]

Excelente programa

[@user-vc2mf3eg1l]

Estupendo paseo por la sierra. La referencia a espacios tribales me ha servido también para entender el trazado urbano de algunas de las Mahallas que visité en Uzbekistán, pequeñas divisiones urbanas que sobrevivieron al urbanismo soviético en Bujará, Samarcanda o el viejo Tashkent y que hoy siguen en peligro por la necesidad de establecer nuevos equipamientos urbanos como aparcamientos.

[@teerrebalao8029]

Muchas Gracias por su trabajo.

[@haraganusmaximus9172]

Excelente documento. Gracias profesor!

[@amayego8450]

Si, doy fe de ello👍

[@montsealonsodublin.1789]

Gracias ❤

[@antoniojarque4481]

Otro gran programa

[@garcia9497]

Gran parte de las imágenes se centran en la calle Don Remondo. De triste recuerdo para nosotros los sevillanos. En una de sus esquinas fueron asesinados una noche, ya hace 25 años, un tocayo suyo, Alberto Jiménez Becerril y su mujer Ascensión.

[@albertogarin]

Lo hablábamos el otro día al pasar por allí con Fernando Díaz Villanueva. Sirva este vídeo como un pequeño homenaje

[@ferperez1130]

tiene algo que ver la división entre clanes con la posterior partición de la ciudad en barrios de gremios?… un vídeo precioso…gran trabajo…gracias,de parte de un nieto de híspalis que vive en la diáspora…

[@albertogarin]

Es una buena pregunta, pues es posible que determinados clanes pudieran estar asociados a profesiones específicas. Pero no es algo que me atrevería a generalizar.

[@CESSKAR]

Es también muy interesante los ejemplos de urbanización de antiguas huertas, como en el barrio de Axares en Granada, que estudió Julio Navarro: frente a una trama irregular que se adapta a curvas de nivel en el resto del Albaicín, se presentan calles rectas horizontales y verticales.

[@albertogarin]

Los trabajos de Julio Navarro siempre te enriquecen

[@CESSKAR]

@@albertogarin ¿Qué se podría interpretar del hecho de que otra antigua ciudad romana también con presencia musulmana como Zaragoza haya conservado mejor el trazado ortogonal? ¿Quizá ese modelo tribal estaba menos arraigado en familias muladíes o por el contrario fue más fuerte con los almohades en Sevilla? Un saludo, y gracias como siempre.

[@albertogarin]

@@CESSKAR muy buena pregunta. Habrá que pensar sobre ello

[@luisdelgadocuartero]

lo siento no tengo palabras no se que decir!! ¿que garin director de patrimonio nacional ? ¿que de tendria que tener un programa en la tv publica?

[@milagrossancho7672]

Gracias.

[@johannessanmiguel]

Like preliminar.

[@cbr8699]

Interesante disertación sobre el entramado urbano. Sevilla posee un enorme casco histórico, que no siempre estuvo ocupado en su totalidad, permaneciendo en determinadas épocas enormes accion en su interior. Debo hacer observar que básicamente está disertación, nos muestras los barrios de Santa Cruz y San Bartolomé, ambos barrios judíos hasta el siglo XIV, cuando fueron completamente arrasados por un gran progron, permaneciendo casi como un gran baldío hasta el siglo XIX donde se volvió a ocupar. Hecho este que me hace dudar de la teoría tribal expuesta desarrollada como una continuidad. Los barrios del casco históricos, que por diversas razones historicas, también estuvieron vacios, pero fueron vueltos a ocupar entre el XV y el XVIII, las tramas urbanas son sustantivamente ortogonales.

[@albertogarin]

El concepto de judería como espacio exclusivo para judíos sólo sirve en determinados momentos. El gueto de Varsovia durante la Segunda Guerra Mundial es un buen ejemplo. Antes de la guerra, había judíos por toda Varsovia. Es durante la guerra cuando los concentran. Algo similar ocurría en la época medieval. Sólo en casos muy concretos de amenaza se producía esa concentración de la población judía. A partir de ahí, un pogromo puede provocar cierta (o mucha) destrucción. Pero considerar que una ciudad con el increíble dinamismo de Sevilla podía permitirse mantener tierra baldías en el entorno urbano durante siglos es olvidar ese dinamismo.

[@franciscomunoz2222]

Profesor, uno de sus seguidores me ilustró que como 50% de su patrimonio cultural (Sevilla y el resto de España) había sido destruida durante la ocupación francesa. Pero no he logrado encontrar información acerca de la destrucción de la base industrial de España durante la ocupacion ( talleres, fábricas....tales como eran en esa època ). Muchas gracias.

[@albertogarin]

Del patrimonio industrial, no sé. Pero tampoco estaría seguro de ese 50%, pues hay mucho patrimonio perdido durante el siglo XIX, fruto de las desamortizaciones y el crecimiento urbano, que destruyó patrimonio y ahora echamos esa destrucción a los franceses (que sí, fueron bastante salvajes).

[@alfredoguera3602]

Veo que la sierra se va agrandando cada vez más. Yo también he perdido el sentido de la orientación por el centro de Sevilla. Desconocía que esa estructura se debía a la división tribal del espacio urbano. Supongo que la transformación sería gradual, pero implicaría que la población hispanoromana, que sería mayoritaria en un principio, tuvo que "tribalizarse" al estilo de los invasores. ¿O en el caso de Sevilla llegó a predominar en algún momento la población bereber? Muy interesante, una visión diferente del centro histórico hispalense.

[@albertogarin]

Posiblemente hubo un aporte demográfico tribal que impuso sus modos al resto de la población

[@raquelcordoba278]

❤❤

[@esperanzaochoadeolza9998]

Fabulosa explicación, profesor, siempre me había admirado esa estructura "laberíntica" y tiene todo el sentido. Gracias de nuevo por abrirme los ojos. Ahora una pequeña decepción 😉: ¿"versus"? ¿Usted también ha caído? Además un francoparlante como usted... Ayayay 😂😂😂

[@albertogarin]

¿Versus? Pero si es una palabra de lo más golosa.

[@raultruhan4561]

⭐⭐⭐⭐⭐

[@rubenmoreno7466]

Es indudable que Sevilla rebosa arte por todos lados, pero del que poco se habla es del arte de su gente.

[@juantedolo]

Gracias señor Garin 👍🏻 el vídeo se ha rodado en el barrio de Santa Cruz no ? El nombre de Sevilla viene de árabe no del Romano verdad ? Un abrazo 👋🏻

[@gonzalovelazquezgonzalez8227]

Hispalis era su nombre Romano .Ciudad sobre palos creo que significa y Sevilla , viene de Isbiliya en la época Árabe .

[@ignacioheredia9599]

No es el Barrio de Santa Cruz pero está muy cerca. Las calles que aparecen son Cardenal San y Florez, Calle Abades, calle Don Remondo, calle Segovia. Seguramente las ha debido escoger con consciencia, pues están en el entorno que, en su origen, formaron el primer emplazamiento de la localidad fenicia, Sbal, luego transformado su nombre en época de la República Romana como Colonia Romula Hispalis. En Bajo Imperio pasa a denominarse Spalis y con la conquista islámica la p se sustituye por b y se añade el sufijo - iyya. Nace Madinat Ishbiliyya. Cuando Fernando III consigue tomar la ciudad tras 16 meses de asedio esta pasará a tener su nombre actual :Sevilla.

[@ManuelLeonLopez]

Respuesta a un asunto que me he preguntado, en mas de una ocasión..

[@PINTURADECOSTARICA-MASTER]

Visto el 6 de noviembre 23.

[@Tommyvercetti47]

El rayo garinizador me ha llenado de sabiduria sevillana

[@n.e.s5864]

Es fascinante descubrir que el trazado de la calles sevillanas se debe al tribalismo islámico, entre otras.

[@0Galva0]

Pues no acabo de ver esa particularidad urbanística Islámica ibérica justificada en los callejones. León, también una ciudad de origen Romano y anda que no hay calles torcidas, estrechas y callejones, O por poner otro ejemplo aquí en el Noroeste Lugo.... y podría poner otro ejemplo con escasa vinculación Imperial como Compostela. Si, el casco antiguo de Sevilla es como el de todas estas y más en tamaño, pero no en "caos urbanístico" Querría poner de ejemplo a Braga, capital de provincia Romana, pero cuando fui me sorprendió por la cantidad de plazas, arbolados y espacios abiertos... Yo recuerdo que en la escuela se justificaba esto por circunstancias Climáticas, para mitigar el calor veraniego, que quizá en el Sur pudiera ser, pero aquí en el norte esos callejones estrechos y sombríos son contraproducentes... ¿Necesidad de espacio dentro de las ciudades medievales? ¿mayor inseguridad que en el imperio? curiosamente lo mas abigarrado dentro de todas estas ciudades medievales suelen ser la juderías, mucha gente confinada en un espacio limitado.

[@albertogarin]

La clave son los callejones cerrados, los fondos de saco, su elevado número. Eso es lo que no abunda tanto en lugares como León o Lugo. Que las calles sean tortuosas muestran como se va ocupando el espacio público y hay que recuperarlo en esa traza serpenteante. Que las calles sean numerosos fondos de saco, hay la ciudad se ha parcelado por familias, clanes o tribus que se han apropiado de ese sector para su uso particular. En León es difícil encontrar un fondo de saco, en Sevilla es muy común.

[@JPurdy-yj3yg]

Sin duda este origen tribal en la formación del callejero define el carácter sevillano tan parroquial, así como pasa en Córdoba. Y ante una orografía muy llana que, a priori, homogeneiza a la comunidad, en ambas ciudades hay una fuerte cultura parroquial alrededor de una Iglesia que les hace volver a este origen tribal del callejero.

[@albertogarin]

Es una buena teoría a seguirle la pista.

[@JPurdy-yj3yg]

@@albertogarin acabo de pasearme intensamente las dos y, especialmente Sevilla...es una tentación continua para los que somos de la "Castilla profunda". No me extraña que Fernando III y sus anteriores lucharan por ella.

[@JPurdy-yj3yg]

Por cierto. Vergonzoso lo de la Iglesia de San Luis de los Franceses. Una joya del Barroco está desacralizada. No sé si porque era Jesuítica. Te cobran 4 euros y no hay ni un cartel explicativo de nada.

[@juanillo2591]

Interesantísimo el video, pero me surge una duda. Cómo se casa ese urbanismo tribal islámico, con el mismo usbanismo que hay en otras ciudades europeas, como Roma, por ejemplo.

[@albertogarin]

Hay que fijarse bien, sobre todo, en los fondos de saco. Ahí está la clave

[@cbr8699]

No obstante lo expuestos en mis dos anteriores comentarios, la teoría expuesta por el maestro Alberto Garin, no la considero descartable. Solo añadir que la realidad es más compleja.

[@juanpenasantos5767]

Alberto as ido alas calle haire y sus alrededores eso sí k es estrecho el coche le.das Alós retrovisor

[@cbr8699]

Soy sevillano, el excesivo turismo que está sufriendo mi ciudad, la está desnaturalizado, expulsando su población, su personalidad, su comercio autoctono. Solo nos queda la trazas de las calles y las fachadas de sus casas. Pero ya son un cascarón vacío, sin la esencia que las creo. El exceso de turismo es como una bomba de neutrones, destruye todos ser vivo pero mantiene lo inerte. Lo interesante de Sevilla no es tanto su arquitectura, como las costumbre de su gente, que s pesar de haber sino expulsada de sus barrios, mantiene sus tradiciones.

[@albertogarin]

Es el complejo problema de vivir en una ciudad bella que inevitablemente atraerá a los turistas.

[@BenayasBellido]

Sevilla, pura Maravilla. (sin sevillanos, mejor, es broma)

[@gonzalovelazquezgonzalez8227]

De broma o no , tú lo has dejado caer ese dicho y lo he oído muchas veces y de mucha gente de diferentes sitios ,Yo soy de aquí , aunque he vivido por toda España y los Sevillanos , son gente muy especial.Si por ejemplo vas a la Feria de Abril y no conoces a nadie , te vas lleno de albero en los zapatos y te vas hablando pestes , por que se gente muy suya y repito muy especial . No es gente que sin conocerte de nada , se te abra y te integres a su movida , aunque yo como soy muy abierto de mente , por que he viajado mucho, me hablo con Sevillanos (enrollados) , guiris etc y si me doy con gente cerradita , que también la hay , sigo mi camino y paso de ella. Sevilla es para ir a tú rollo y perderte por sus bodeguitas a tú aire y se pude conocer gente muy interesante.En una palabra , yo salgo como un giri más por mi Ciudad y voy a mi bola .Desde luego más alegres que los Ingleses en Inglaterra son o que muchas Ciudades incluso de España , que son más secas .En el Norte , son más secos y cuando te haces un amigo, es es para toda la vida .En Sevilla te hablan el primer día como si te conocieran de toda la vida y luego na de na .Son formas de ser diferentes .Creo que lo tiene que dar el clima .Apart te diré que Sevilla era una Ciudad donde venía en los siglos de Oro a Sevilla a buscar fortuna en las Américas , buscavidas , curas , monjas , Conventos a cientos, e Iglesias , gente rica y de todo.Fue la Ciudad más importante de Europa en su tiempo.Imaginate toda aquella gente conviviendo en esas calles ricos mezclados con pobres y toda la desigualad que se tenía que respirar .Yo he llegado a la conclusión que los Sevillanos de hoy , son los herederos de esa Sevilla , pero que al dejar de ser la Ciudad que conectaba con las Indias , pues se llevaron a Cádiz ese transito de Mercaderías y la casa de Contratación, Sevilla entró en declive , pero siguió´queriendo mantener ese señorío etc .De echo te das una vuelta por el casco antiguo y veras las Casas Palacio que hay con sus maravillosos patios , muchas de esas casas Palacio, son ahora hoteles o edificios de la Junta de Andalucía etc. De esa forma tan particular que tienen como forma d ser los Sevillanos , daría para un libro y un estudio antropológico y ver de donde viene esa mezcla de gente alegre, abierta , pero a la desconfiada y cerrada , que no se abre a cualquiera y si solo a su grupo o amigos más cercanos y de ahí no los saques.Ya me he hecho yo , hace muchos años esa pegunta y ya incluso he desistido de comerme la cabeza. Es mi Ciudad, es preciosa y voy a mi rollo y me importa un bledo la gente cerrada , me busco siempre un camino por donde pasármelo bien y muchas veces y es curioso , alterno más con gente de fuera, que con la d aquí.

[@joseluisvega8408]

Muy bien explicado ,si señor

[@iRA_mkb]

Arte garinizante.

[@28Clau]

Gracias