POR QUE A JUSTIÇA SOCIAL NÃO É A JUSTIÇA BÍBLICA - COM FRANKLIN FERREIRA | PODCAST VIDA NOVA #10

Franklin Ferreira apresenta o lançamento "Por que a justiça social não é a justiça bíblica", de Scott David Allen, e comenta sobre as principais questões abordadas no livro.
- De onde surgiu a Justiça Social ideológica?
- Será que a Justiça Social realmente está ligada ao Marxismo Cultural?
- Qual é a diferença entre Justiça Bíblica e Justiça Social?
- Quais são os grandes perigos que a ideologia da justiça social traz para o cristianismo e para o mundo de forma geral?
Tudo isso você encontra em mais um episódio do podcast Edições Vida Nova.
#Podcast #FranklinFerreira #JustiçaSocial
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[@saorlucena]

Um dos episódios mais relevantes que fizemos até o momento!

[@joaobatistadossantos8982]

Sério !!!!! demonizando quem pensa diferente??? Esse canal fala sobre teologia ou política???? ou pra vocês e tudo a mesma coisa. Saiba que NÃO É !!!!

[@xisseli]

Trecho do comentário do irmão Anderson Paz sobre o livro em questão no site da Amazon: " ... os cristãos têm que parar de associar a fé cristã à direita política e se mostrarem profetas capazes de criticar os vícios e pecados da direita também. O pós-modernismo não assolou só a esquerda. "

[@CarlosEduardo-ol1ff]

O que a direita prega contra a bíblia ?

[@onilesjeronimarochafirmian9794]

Parabéns pela sensatez!👏👏👏👏👏

[@onilesjeronimarochafirmian9794]

Parabéns pela sensatez, Gisseli!👏👏👏👏👏

[@dorgivalpereira8676]

Então mais os políticos de direita tem combatido ativamente as pautas comunistas da extrema esquerda que inclusive tem entrado nas igrejas.

[@dorgivalpereira8676]

Nem precisa associar, pois mais ou menos 40% dos cristãos votam em políticos de esquerda sendo que a esquerda tem como base o materialismo historico, ou seja, uma ideologia ateia e que luta bravamente contra as palavras de Jesus Cristo.

[@josemotta9560]

Tomando essas palavras do pastor Franklin Ferreira, fico pensando, como Editoras como a Vida Nova, pudessem criar materiais para promover encontros, especialmente para jovens. Preparando-os para o ingresso nas universidades quando são violentados por por professores ideológicamente destinados intencionalmente a destruir o entendimento do ensino judaico cristão

[@damareslanescaravalho4227]

Grata !.

[@josemotta9560]

Este tema é muito atual. Oportuno. Necessário ser orientado pelos líderes ao rebanho, por meio de EBD,S , encontros, .... .

[@FernandoBetelremanescente777]

Excelente ! Desejo a todos a paz do Senhor Jesus Cristo .

[@danicamboim19]

Entrei no site de vcs e o primeiro livro é sobre finanças . Esse evangelho do sucesso tbm é de uma agenda cultural ideológica.

[@luizguimaraes9169]

muito bom, que aula

[@Sergio-sv1kv]

Muito bom. Vou ler o livro. Obrigado

[@sorayacastro2198]

Amei! Excelentes dicas de livros (igreja hoje está submersa em ideologias e precisamos estar despertos) e comentários do Prof. Franklin Ferreira.🤩👏🏻👏🏻👏🏻

[@danicamboim19]

Tbm acho, mas temos a ideologia do sucesso, do empreendedorismo. E não vejo esses líderes combatendo essa.outra.ideologia.

[@josemotta9560]

Muito oportuno este bate papo. Isso, com respeito, confronta, corretamente, algumas propostas equivocadas, de se buscar, por exemplo reescrever a Bíblia, ou propor teologias regionais, e coisas assemelhadas, muito comuns em líderes que parecem assimilar uma ideologia Marxista, e assim, tentam exercer uma teologia, tipo da missão integral.

[@lilibarbosaepr.genival3100]

SHALOM SHALOM. HEBRAICO

[@walerioraposocavalcanti6258]

Muito boa abordagem do pastor F. Ferreira. O Estado pode muito, mas não pode tudo. O Estado tem a espada, dada por Deus, para punir os maus e premiar os bons.

[@Danielabelsantosdemoura]

Amei o livro acabei de ler libertador

[@josemotta9560]

Que vídeo importante. Quantos assuntos tão atuais. Rogo ao SENHOR que nos use diante deste despertamento trazido neste livro.

[@Rev.joaobatistasilva]

Cumprimento Edições Vida Nova por essa brilhante exposição, quanto mais com a participação de um grande mestre da igreja o pastor Franklin Ferreira.

[@jackbrasil1974]

Parabéns pela publicação que aborda a cosmovisão bíblica acerca da justiça

[@FILOSOFIASerPensar]

Excelente! Parabéns!

[@sro63]

Tô chapado !! Muito bom !!!

[@marilindasantos3314]

muito bom, excelente

[@josemotta9560]

E com muita tristeza há líderes chamados cristãos, defensores de pensamentos e ideologias que defendem estes absurdos.

[@Gac-054]

Ótimo!!

[@adrianaverissimo4179]

Justiça Social Não é Justiça. *O Senhor é um Deus de justiça social. Essa é a mensagem de alguns pastores hoje. Mas há um problema: A Bíblia não diz isso de fato. Você encontrará muitas referências a Justiça na Bíblia, mas você nunca a encontrará precedida pela palavra "social". Você talvez pense: Mas qual é a diferença? Deus não é o Deus da Justiça e também da "justiça social"? Não se Ele for consistente. Deus não pode ser Deus da Justiça e também da justiça social porque a "justiça social" não é justa. O que é Justiça? Justiça é receber o que você merece sem favorecimento. O que é Justiça social? Justiça social é receber o que você não merece. O que significa dizer a Justiça é cega, significa que ela é imparcial, ou seja, não pode ser tendenciosa. Ao contrário a justiça social ela parcial e é tendenciosa. Digamos que um homem rouba uma loja. A Justiça exige uma coisa que ele seja julgado em tribunal e se for condenado, que seja punido é simples assim. Mas não é assim que funciona a justiça social. Ela não pergunta se a pessoa é culpada. Ela pergunta sobre sua condição econômica: "Ele é pobre ou rico?" Ou sobre sua educação: "Que tipo de infância ele teve?" Sobre sua raça ou origem étnica: "Ele é membro de um grupo que foi oprimido historicamente? "Justiça exige que cada um seja igual sob a lei. A "justiça social" exige que todos sejam iguais: economicamente, socialmente e em qualquer outro aspecto. A Justiça pergunta: "Quem fez isso?" A "justiça social" pergunta: "Por que ele fez isso?" A responsabilidade do indivíduo sobre suas próprias ações fica perdida no emaranhado de considerações da justiça social. É por isso que os defensores da justiça social abandonar o termo "Justiça". Eles dizem que a "Justiça" - apenas - é injusta. É algumas vezes é. Um homem abusado pelo seu pai e abandonado pela sua mãe, tem mais chance de cometer crime violento, do que aquele que cresceu em um lar amoroso. Mas estas circunstâncias não podem e nem devem determinar sua inocência ou sua culpa. Por quê? Porque Justiça é, acima de tudo, sobre a Verdade: a pessoa é culpada ou inocente do crime? Não somos oniscientes. Não sabemos porque as pessoas fazem o que fazem. E além disso, a maioria das pessoas criadas em lares abusivos, não cometem crimes violentos. Nem a grande maioria das pessoas que são membros de um grupo oprimido. Ser uma vítima (em qualquer definição), não é desculpa para comete crime. E o que dizer dos que sofreram o ataque - as vítimas dos crimes? Eles, e outros cidadãos de bem, deveriam ser os primeiros ouvidos pela sociedade, não? Justiça social diz que "Não". Eles dizem que nós precisamos de "justiça social" para equilibrar as coisas. Ou seja, favorecer os desfavorecidos acima dos favorecidos - o pobre acima do rico, a mulher acima do homem, e os morenos e pretos acima dos brancos. A Bíblia não vê o mundo nessa maneira. Na verdade, ela fala contra isso em termos muitos explícitos. Êxodo 23: 2,3 2 Não seguirás a multidão para fazeres o mal; nem numa demanda falarás, tomando parte com a maioria para torcer o direito. 3 Nem ao pobre favorecerás na sua demanda. Levítico 19: 15 15 Não perverterás a justiça; não mostrarás parcialidade ao pobre ou favoritismo ao grande, mas julgarás seu próximo com Justiça. Moisés, o grande legislador na história, declara em Deuteronômio. Deuteronômio 16: 20 20 Siga a justiça e somente a Justiça. E o Novo Testamento declara no livro dos Romanos: "Deus não mostra parcialidade". Romanos 3: 9 9 Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado; Esses versículos não significam que não há lugar para a compaixão no sistema de justiça. Claro que há. A Bíblia está preocupada com a proteção da viúva, do órfão e do desafortunado. Mas compaixão deve vir depois da justiça. Ela deve precedê-la. Também, a própria justiça já é cheia de compaixão. Primeiro para com as vítimas do crime e de seus queridos. E segundo, para com o criminoso: Como você pode se tornar um melhor ser humano, se não reconhecer primeiro o que você já fez de errado? Essa é a razão pela qual sempre que colocar um adjetivo junto com a palavra "Justiça", não será "Justiça". Seja "justiça econômica", "justiça racial", "justiça ambiental" - qualquer forma de "justiça social" que busca "corrigir" a verdadeira justiça acaba derrubando a Justiça.

[@douglassantos5703]

Muito bacana que resenha varavilhosa! Já irei adquirir o Livro.

[@cristianotorrespinto]

Qual a diferença entre o pensamento do Pr Russel Shedd sobre este tema e este novo livro?

[@newtonpetersonalbino5174]

Muito bom! PR. Russell Shedd tem um livro sobre essa questão da Justiça Social, também. Um livro bem "fininho". Pela Vida Nova.

[@nubiaoliveira4985]

Ótimo episódio! Espero em breve poder comprar o livro.

[@Theu2b2010]

Entendi. A justiça bíblica (da cabeça do autor) é criticar apenas as opções políticas diferentes chamando-as de "ideológicas". No entanto, quando se usa a palavra " ideologia" em sentido pejorativo, se faz um uso caricatural do sentido marxiano (relativo a Marx), ocultando essa contradição. A justiça que "vem de cima" vem, na verdade, bem de baixo, da cabeça dos defensores da direita e do modelo de "Estado mínimo", mas eles têm " cosmovisão" e os inimigos têm "ideologia". No entanto, Marx usa a palavra alemã "Weltanschauung", que significa precisamente "cosmovisão". Ora, a generalização é uma característica do discurso ideológico no sentido marxiano. O autor desse livro está de parabéns porque mostra exatamente o que é ideologia. Por exemplo: sugerir que a palavra "justiça social" só se refere ao totalitarismo de esquerda, oculta o fato de que Deus se importa com a justiça social tanto no Antigo Testamento (onde o Estado egípcio, por meio de José do Egito, implementa uma política pública para resolver o problema da fome), quanto no Novo Testamento, onde a Justiça de Deus não vem ao socorro apenas de indivíduos, mas também de grupos. Em Neemias 5.7, não são os "comunistas" que são denunciados, mas os magistrados e nobres da comunidade judaica que maltratavam o povo que eram por eles oprimidos ( Essa palavra é bíblica demais para dizermos que pertencem ao vocabulário de comunistas e, por isso, cristãos não deveriam usá-la. Cf.Ex 23.9). Em Neemias 5:3, o povo reclama: "Nós tivemos que hipotecar as nossas terras". Não adianta defender o direito à propriedade e apoiar uma política econômica rendida aos interesses estrangeiros e por um judiciário corrupto e de direita! Lembre que o Jubileu deveria nos fazer refletir se estamos sendo justos xingando os desafetos de comunistas e fechar os olhos para o que o SENHOR, por meio da Lei, ordenava: A cada 50 anos todas as dívidas deveriam ser perdoadas, as terras deveriam ser restituídas a seus proprietários originais e todos os escravos deveriam ser libertos (Lv 25: 8-13). Na Democracia moderna, os cristãos influenciam a formulação de leis, mas não podem criar faculdades com recursos públicos obtidos ilegalmente, só porque não interessados em "justiça social" locução cancelada pelo cristão de direita engajado na luta contra a doutrinação esquerdista nas escolas públicas, por exemplo. Assim, para reeleger um suposto governo liberal e conservador, os fins justificam os meios. As igrejas bereanas (sqn!) não conseguem senão aplaudir autores que só veem os erros da generalização no discurso alheio, a violência, o crime, o pecado só se manifestam no lado em que os Christy-blinders não estão. Até hoje os cristãos, a igreja brasileira, a bancada evangélica só distribuíram flores, paz e prosperidade no Brasil e no mundo? Ora, a "justiça social" não é uma expressão a ser condenada e cancelada por influenciadores cristãos, ela é uma oportunidade para que cidadãos honestos possam praticá-la, sejam cristãos ou não.

[@victorsantiago1005]

Contudo, a bíblia jamais ensinou igualdade de renda e bens. Pelo contrário, a bíblia sempre mostrou que o pobre e o rico sempre existirão, pois ambos fez o Senhor. Mas claro que a bíblia defende a causa dos pobres que são oprimidos pelos mais ricos, mas nunca promete igualdade.

[@Theu2b2010]

Fundamentalistas xingaram e difamaram Billy Graham de "comunista" porque ele era contra a segregação de negros e brancos no mesmo local onde ele pregava. E quando decidiu pregar em países comunistas foi duramente criticado por esses sociopatas religiosos. A defesa de armas em casas e o silêncio sobre o problema das pessoas sem casas também oculta (ideologiza) a estatística sobre o número de tragédias envolvendo gente que pega uma arma e mata todo mundo em casa, depois vai a uma igreja ou uma escola e mata mais um punhado de vidas que não importam.

[@Theu2b2010]

Um erro metodológico grave do autor é descontextualizar o termo "justiça social" para cobrir uma série de pautas e temas que não estão diretamente ligadas a ela. A verdade bíblica é que só existe JUSTIÇA SEM ADJETIVOS e fomos chamados a praticá-la como Jesus o fez!

[@LucSkywalker983]

@@Theu2b2010 excelente.

[@alipiojr3779]

👏👏👏👏

[@Mdealves]

Obrigada pela explanação do livro, que tem um tema atual. Quero ler vários mas o tempo é pouco, terminei um ontem e comecei outro!

[@iaradaconceicaodesouza7899]

Excelente esposicao. Prof Franklin sempre impecavel.

[@charlesmarques71]

Vixe! É Deus agora?

[@fabiomaranhao1376]

Pena que o som do Franklin está muito mal. Poderia trocar o microfone.

[@lvppinto]

Precisamos desse discernimento na igreja! Que Deus nos conduza à Sua verdade!

[@ismaelmarcelli2905]

Menos vendas de livros, não ganhamos prá comprar tantos livros, , quanto mais para lê-los!

[@marialigiamacieldonascimen5592]

🧡

[@fernandopalhano2797]

A Vida Nova tem edição da bíblia toda e somente em inglês?

[@danielbernardo2381]

Muito interessante. Consegui espelhar muitos conceitos ao perigo da extrema direita ocupar os púlpitos no Brasil.

[@GilneiMascarenhas1991]

Pela primeira vez vou ter uma discordâncias mais acentuadas com o Franklin Ferreira e é bem provável que eu tenha com o autor do livro também. Acho que ele mistura muitas coisas que podem estar ligadas entre si, mas que não necessariamente são dependentes. Kuyper por exemplo, não defendia revolução alguma, nem a Francesa nem a industrial.

[@audimarsousa2226]

Gilnei você está certíssimo, é em vídeos como essa que meias verdades são espalhadas e tornadas como verdades absolutas.

[@jordanarley80]

o conceito de "distribuição de renda" por si só está errado. a escritura defende que o "trabalhador é digno do seu salário" e Paulo afirma que "aquele que não trabalha, não coma" e diversos outros textos defendem o trabalho como ordenança.

[@Theu2b2010]

E o que tem a ver uma coisa com a outra? Se você quer saber o que Paulo pensava sobre igualdade, não pode ignorar textos como esse: "Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade. No presente momento, a fartura de vocês suprirá a necessidade deles, para que, por sua vez, a fartura deles supra a necessidade de vocês. Então haverá igualdade, como está escrito: 'Quem tinha recolhido muito não teve demais, e não faltou a quem tinha recolhido pouco'” (2 Coríntios 8:13‭-‬15 NVI). Esse é o tipo de raciocínio, de motivação e de inspiração com a qual o Cristão contribui, como cidadão, para uma democracia que tem como fundamentos: o trabalho, a propriedade privada e a igualdade, razão pela qual DESEMPREGADOS TAMBÉM PAGAM IMPOSTOS, enquanto bilionários sonegam! E os protestantes mal-intencionados ou mal-informados (Deus o sabe!) ficam caladinhos diante das grandes injustiças que ferem o princípio constitucional da igualdade e isto também é IMORAL E OFENDE A DEUS! A ética cristã bíblica e o Espírito de Cristo teve e tem muito a contribuir com o processo civilizatório de sociedades democráticas e constitucionais, baseadas nos direitos fundamentais que são individuais e sociais a um só tempo. Essa contribuição é o contrário do que a ética protestante bannonista/bolsonarista e o espírito do capitalismo preconizam.

[@jordanarley80]

@@Theu2b2010 está equívocado.

[@jordanarley80]

@@Theu2b2010 Paulo não pensava "igualdade" como menciona. Paulo pensava generosidade movida pelo amor de Cristo. O conceito que menciona é outra coisa. Caridade cristã tem outra motivação - suprir a necessidade momentâneo e não produzir igualdade como a conhecemos hoje.

[@Theu2b2010]

@@jordanarley80 , eu só fiz citar o texto dele. Generosidade e amor de Cristo sim, mas para quê? Paulo o diz nessa passagem. E ao dizer o que pensa, me mostra como eu também devo pensar. É para isso que servem os princípios.

[@Theu2b2010]

@@jordanarley80, você confunde motivação com objetivo. Paulo diz PARA QUE serve a caridade cristã das ofertas ESPONTÂNEAS: gerar igualdade, que implica "justo equilíbrio". Quem tem mais é que deve dar mais e quem tem menos, dá menos. Esse é o princípio que se relaciona ao princípio da proporcionalidade, amplamente ensinado por Deus. (Ver Amós). Mas hoje ninguém pode falar disso porque é xinfado de comunista ou qualquer outra depreciativa

[@carlospires6730]

Os vídeos são muitos bons...mas essa música de fundo atrapalha...sugiro tirar o fundo musical. Carlos Pires

[@danicamboim19]

Elle enrola e nao vai direto ao cerne da pergunta. E qnto a solidariedade em Atos? Qndo o dividir era impelido pelo Espirito e nao o acumulo de riqueza?

[@MrMarinhofialho]

Lembrando que vendiam e repartiam seus bens, pq os Romanos estavam tomando os bens desses, para não perder, seria melhor vender e distribuir os bens entre eles.

[@jbatist7]

Os ricos não entrarão no reino de Deu. O problema não é o rico, mas a origem da riqueza. Privatização de bens coletivos.

[@jbatist7]

Repartir o pão é justiça na Bíblia e é justiça social.

[@sro63]

SÓ ACHO QUE SE É PARA O CRENTE FAZER A JUSTIÇA SOCIAL, O QUE FAZER COM TANTO DINHEIRO QUE A IGREJA ARRECADA?

[@valeriajorge3045]

... este livro ter "chegado".

[@josemotta9560]

Genesis 12. 1-3. Ou como nos ensina Paulo salvo engano na primeira carta aos coríntios sobre o DESPENSEIRO. Sabendo que o DESPENSEIRO é como um mordomo. Ele não é dono.

[@igordeoiiveira7824]

por favor qual é o fone de ouvido que você está usando?

[@saorlucena]

Eu? Xiaomi Redmi Air Dots 2

[@danicamboim19]

Desculpe me, mas vcs estão confundindo a justiça social no âmbito da política econômica e a justiça social bíblica. A esquerda pode até querer algo, subverter o evangelho, uma parte dela. Porém, há a justiça social divina sim. O jejum vdd, o não culto ao dinheiro, o dividir, o viver para o outro, o de servir....