Потеряевка: как община православных верующих возродила затерянную деревню

[@МаксимПоляков-ю3р]

Так радостно что даже слёзы на глазах ребят, большой поклон этим милостивым людям. Большой поклон.

[@ТамараБаронова-Гейль]

Славных детей выростили Валентина Тихоновна и Владимир Александрович, жизнь уже прожита не зря .

[@ВалентинаОмельченко-ю6ъ]

Как должно быть радосно жить в таком обществе где не просто говорят о Боге, но и чтят Его.

[@nvtsyv7345]

увы раздоры лапкина с родней старообрядцами

[@Lenka.3173]

Хорошая журналистка и добрый репортаж !!!!

[@РИФАТХАБИБУЛЛИН-ь8я]

Спасибо милые!❤🎉

[@ВалентинПрокофьев-ы3к]

Люди конечно же замечательные.

[@djafarivanov1062]

:))))))) из дурдома

[@ДмитрийБорисов-л2я9с]

С таких вот Потеряевк пойдет по милости Божией возрождение нашего Отечества! Слава Богу за всё!

[@yara8love]

Нет, там собрались бездельники и предатели

[@olgahasler5729]

Помоги вам милостивый Господи!

[@KseniyaYurova]

В имени священника, сына Марии Лапкиной, допущена ошибка. Его зовут Иоаким (пропустили букву "а") 1:25

[@МихаилЛевкин-ж1б]

Православные братья и сёстры во Христе. Кто нибудь думал о создании общины поселения?

[@Дмитрий-л9ъ3п]

Здравия,думаю и ищу общину с священником.

[@МихаилЛевкин-ж1б]

@@Дмитрий-л9ъ3п не скажу, что прям община, но уже, более нескольких семей, селимся в Псковской области, все не подалеку. Многодетные семьи, Объединенные православной верой.

[@Petra-9]

А скажите, если без детей, к вам можно? Там сколько стоит домик?

[@ЕвгенийДавыдкин-ю3щ]

Нормальный ролик - но только почему сказали - Старообрядческая деревня - или община - ? Не понятно. Они православные. И эту ошибку надо исправить. Спаси Христос.

[@kosmopolo7747]

Побольше бы таких возрождённый деревень не только в России,но и в Украине!Хороший репортаж!

[@yara8love]

Не дай бог таких деревень, кучка бездельников пускай на завод идут поработают

[@evolevil1]

та тільки москалів-старовірців в Україні бракує

[@ОлексійМикитенко-к2т]

Вы еще узнаете кто такие Аким и ИГНАТИЙ ЭТО ВОЛКИ В ОВЕЧЕЙ ШКУРЕ

[@ТатьянаКузнецова-ы5я]

🙏🙏🙏👍👍👍❤❤❤🙂

[@olgahasler5729]

Простите, если кто женщину с покрывалом на голове видит..думают секта.. А в Библии есть место, где указано чтоб жена покрывала свою главу или брилась . А истинные христиане покрывают голову, так как есть у кого поучиться. Уважаю тех, кто с покрытой головой женщины и в женских одеяниях скромных. Говорит о целомудрии. ☦️🙏🙏🙏

[@samueljohnny8640]

verdade se não me engano se encontra em 2 coríntios capítulo 11...

[@heven2013]

Сюжет хороший. Яркий. Ну не без ошибок. Что ж поделаешь если даже вид женщины в двух платках и мужчин с веревками это именно старообрядческий :)

[@bejonobejono5250]

А где дед?

[@timofeygerardi5650]

на деньги деревни в Дубай улетел

[@yuli._.yuri.]

Здравствуйте! Откуда корни у основателей деревни? Мои предки тоже Потеряевы, в 19 веке был также хутор Потеряевка, но на территории Белокатайского района современной республики Башкортостан. Туда они переселились из Пермского уезда, а до того были из Архангельской области. Кто-то может свести меня с потомками этих Потеряевых?

[@ТиуновРоман]

Сектаигла

[@Мария-ъ8г4л]

Бедные журналисты. Люди, православные, простите их Христа ради. Сколько злобы. Видно ученики, своего учителя. К родителям к нашим их пригласили! Осветить о их прожитой жизни христианской 50 лет вместе. А сюжет о деревне, как доп. красивый репортаж. И батюшка сказал историю о создании деревни. Если кому есть, что рассказать о своей семье - пригласите и вы журналистов. Но сколько пустого пустого возмущения.

[@ПравославныйхристианинГеоргий]

Злобы нет совсем, а есть недоумение, ведь разве община старообрядческая, разве это соответствует действительности и почему журналисты бедные, разве на них кто нибудь нападает, зачем так нагнетаете?

[@МихаилБуряков-й3й]

Удивляет нервная реакция некоторых комментариев на ролик, являющийся собственно приложением, или лучше сказать, украшением к семейному празднику клана Устиновых - 50-летию брака их родителей. Это и определяет их право брать интервью по их собственному желанию. В сюжете показано новое поколение, у которого уже своя любовь и свои песни. А если уж обращаться к истории, то следует добавить, что приехали восстанавливать деревню не два, а три брата Лапкиных. Незаслуженно не упомянут младший брат Павел, у которого в доме жила Мария Егоровна Лапкина - духовный стержень, вдохновитель (как о ней говорится в фильме) восстановления разрушенной советами старой алтайской деревни. Вместе с шурином Пётром Григорьевичем Калашниковым - родственники Петр и Павел - электрифицировали село, без чего невозможно было бы никакое строительство. Поэтому, дорогие, такое большое дело, как восстановление населенного пункта, никогда не может быть делом одного, двух или даже трёх человек. Можно добавить черту из духовного образа вдохновителя, которым была М.Е. Лапкина. Она, как известно, была родом из старинной старообрядческой семьи и никогда духовно не окормлялась у местного батюшки, а ездила молиться в старообрядческий храм в Барнаул.

[@galinanomakonova]

@@ПравославныйхристианинГеоргий Полностью с вами согласна. Почему община старообрядческая? Не честно. Да и без Игнатия Тихоновича , как-то не информативно получилось.

[@ТихийДон-у4д]

@@galinanomakonova Задолбали уже этим лешим не мытым игнашкой. Фильм про семью Устиновых, причëм здесь этот сектант.

[@ТиуновРоман]

Силикатные кирпичи лепили.....

[@ЕкатеринаШифанова-м4э]

Основатели деревни семья Потеряевых. А Лапкины восстановили заброшенную деревню .

[@yuli._.yuri.]

Здравствуйте! Откуда корни у основателей деревни? Мои предки тоже Потеряевы, в 19 веке был также хутор Потеряевка, но на территории Белокатайского района современной республики Башкортостан. Туда они переселились из Пермского уезда, а до того были из Архангельской области. Кто-то может свести меня с потомками этих Потеряевых?

[@TachenkoEkaterina]

Мы все, ждали услышать интервью, которое должны были взять у Игнатия Тихоновича Лапкина. Если б не он и не его труды,не было бы ни общины, ни деревни Потеряевка.

[@ДмитриевА-б9и]

Не не си чушь

[@Евген330]

может брали интервью но его не переслушать .времени не хватит для передачи

[@Zablik22]

у русских русское православия , и Россия самая православная страна 🇷🇺☦️,101 млн русских православных,ты посмотри сколько русских солдат молятся крестятся идут в бой на Украине , крича Боже царя храни мы русские с нами бог слава России

[@pravoslavmir]

Из книги «Для слова Божия нет уз»: Стр. 542-544. ..А есть ли сокровенное желание у Игнатия Лапкина? Он сидит рядом со мной на скамеечке, поблескивает на солнце бородка с рыжинкой, греет босые ноги теплая сухая земля... И, глядя вприщур под ярким солнцем на тихие колки, на луга, говорит о своём главном желании - возродить родную Потеряевку. Попытки решить этот вопрос были, но пока, как он говорит, не приспело время. А сейчас нет здесь настоящего хозяина, вот и прошёлся кто-то недавно рукой варвара по раскидистым тополям, срубив их, и затем протащил по лугу, срывая дёрн... Прощаясь с Игнатием Лапкиным, подошли к колодцу с чистой водой, сделанному опять же собственными силами. Попробовали воду,- да, не то, что у нас в Мамонтове в водо¬проводной сети. Совсем не то... А ведь у каждого он, видимо, есть, свой колодец на своей «малой Родине». Наверное, пришла и всем нам пора напиться из него воды. Что же помогло ему возвратиться к истокам? У него свой ориентир - вера. Но не только. Есть и тот, который он сформулировал просто: «Я всегда знал - без правды жить нельзя» В. РЕТУНСКИИ («Свет Октября» 11 сентября 1990 г. №109 (7094)). Стр.285 Надо восстанавливать Потеряевку. Первым решился священ¬ник отец Иоаким. Он тоже ро¬дом из Потеряевки. Там, где был его родной дом, теперь стоит его палатка. Завёл коро¬ву, выстроил для неё сарай¬чик - теперь в лагере есть своё молоко. А Игнатий Лапкин бьётся за землю. Огромные площади плодородной земли пропада¬ют без дела. Но вот интерес¬но: как только в инстанциях встал вопрос об этом, как тут же появились тракторы и на¬чали пахать. В первую очередь запахали дорогу, иду¬щую вокруг лагеря, теперь приезжие механизаторы пы¬лят прямо через лагерь. А па¬шут наспех, с огрехами. Пашут там, где раньше не паха¬ли, обходя только старинные кирпичные фундаменты… Мимо проезжает голубой «москвич». - Мужики, чё это вы де¬лаете? - Дом строим, жить здесь будем. - Вот правильно. И я гово¬рю: поднимать надо Потеряевку. Появляются директор бли¬жайшего совхоза Анатолий Мануйлов и председатель райсовета Анатолий Боровских. Спрашивают: чем помочь? Лапкинцы удивлённо перегля¬дываются. Говорят, раньше им только угрожали, теперь иначе. Новый курс или, может, присутствие журналиста сыграло роль? Лапкин просит об одном: не мешать, не уби¬вать начатое дело, а там всё в руке Божией да будет. Помог пока только... ко¬мандующий войсками Сибир¬ского военного округа генерал-полковник Пьянков - дя¬дя Боря-генерал, как его здесь называют, - выделил армейские тенты для лагеря… Стр.286. «Храни вас Бог...» «Как только вышел закон о земле, в этом году мы решили начать строить хотя бы один дом в зиму. Сначала нам угрожали, а теперь даже есть такие, как депутат Писарев, помогающие достать некоторый материал за наш наличный расчёт. Раньше в колхозе было две молочных фермы, четыре конных, две пасеки, сады, птицеферма, несколько овцеферм. Но земля оказалась и брошенной, и загаженной. Колки вырубаются, пруды заилило, сады одичали... Как будет с нами дальше - Бог только ведает, но уже видно, что убивать нас там пока не будут, если не возвратится всё на круги свои, не раскулачат, как нашего деда, родителей, живших там. Община будет православная. Всё у нас будет по-совести, так мыслится, а иначе для чего это всё? Игнатий Лапкин г. Барнаул» («Крестьянская газета» № 17 сентябрь 1991).

[@pravoslavmir]

«АЛТАЙСКИЙ КРАЕВОЙ СОВЕТ НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ. МАЛЫЙ СОВЕТ. РЕШЕНИЕ от 23 марта 1992 г., Барнаул. О восстановлении статуса посёлка Потеряевка Корчинского сельсовета Мамонтовского района. Рассмотрев материалы о восстановлении статуса бывшего посёлка Потеряевка Корчинского сельсовета Мамонтовского района и руководствуясь Указом Президиума Верховного Совета PCФCP от 17 августа 1982 года «О порядке решения вопросов административно-территориального устройства РСФСР, малый Совет краевого Совета народных депутатов РЕШИЛ: 1. Восстановить посёлок Потеряевка Корчинского сельсовета Мамонтовского района. 2. Обязать начальников отделов и управлений, комитетов администрации края, председателя Мамонтовского районного Совета народных депутатов провести соответствующие мероприятия, связан¬ные с изменениями административно-территориального устройства края. А. А. Суриков». Стр.290 А ещё хотят почистить пру¬ды и развести рыбу. Одна се¬мья думает обзавестись пасе¬кой. Обратите внимание: де¬лают то, что задумывали и скрипачёвцы, но не конфлик¬туют же с властями. Собрались в Потеряевке в основном родственники да хорошие знакомые - едино¬верцы. И их усилиями обре¬тает надежду потерянная два¬дцать лет назад деревня Потеряевка. А. ШИПУЛИН» («Алтайская правда» 21.04.92 Мамонтовский район). Стр.322 «14 января 1998 года. п. Потеряевка ПРОТОКОЛ собрания деревенской общины пос.Потеряевка Мамонтовского района Алтайского края. Всего членов общины: 15 Присутствует на собрании: 13 Староста общины Барабаш И.А. объявил, что на повестку дня общего собрания общины выносится один вопрос: О присвоении Лапкину Игнатию Тихоновичу 1939 г. рождения звания «Почётный житель п. Потеряевка» и принятии его в члены деревенской общины с правом голоса на общих собраниях общины. Барабаш И. А. предложил избрать председателя и секретаря собрания: председателем предложил избрать о. Иоакима (Лапкина Иоакима Тихоновича), секретарём - Барабаш Е. А. Вопрос поставлен на открытое голосование: за 13 , против - нет, воздержались - нет. По вопросу повестки дня выступил Барабаш И.А. и предложил: учитывая титанические труды Лапкина И. Т. по восстановлению пос. Потеряевка, присвоить ему звание «Почётный житель п. Потеряевка» Мамонтовского района Алтайского края и в подтверждение своих слов привёл статью из газеты Мамонтовского района «Свет Октября» от 11 сентября 1990 г.: «Лапкин И. Т. является уроженцем ныне несуществующего села Потеряевка Мамонтовского района...

[@pravoslavmir]

А есть ли сокровенное желание у Игнатия Лапкина? ...Он говорил о главном желании - возродить родную Потеряевку. Попытки решать этот вопрос были, но пока, как он говорит, не приспело время. ...Что же помогло возвратиться к истокам? У него свой ориентир - вера» В. Ретунский. По этому вопросу выступил о.Иоаким (Лапкин Иоаким Тихонович), который поддержал предложение Барабаш И.А. в связи с тем, что Лапкин Игнатий Тихонович проводит огромную работу направленную на восстановление пос. Потеряевка Мамонтовского района и предложил присвоить ему звание «Почётный житель п. Потеряевка», а также в связи с тем, что основной целью деревенской общины является восстановление пос. Потеряевка на основании православных и старинных русских благочестивых обычаев, для чего Лапкин Игнатий Тихонович прилагает значительные усилия принять его, как почётного жителя пос. Потеряевка, в члены деревенской Общины с правом голоса на общем собрании. Председательствующий на сбрании вынес вопрос о присвоении Лапкину И. Т. звания «Почётный житель п.Потеряевка» и принятии его в члены деревенской общины пос.Потеряевка с правом голоса на общем собрании на открытое голосование: за - 13, против - нет, воздержались - нет. Принято решение: присвоить Лапкину Игнатию Тихоновичу 1939 г.р. звания «Почётный житель п. Потеряевка» Мамонтовского района и принять его в члены Деревенской общины пос. Потеряевка с правом голоса на общих собраниях общины». Стр.329 «ПРОШЕНИЕ от деревенской общины пос. Потеряевка. Уважаемый Игнатий Тихонович! Просим Вас проводить Божественные занятия с нами в пос. Потеряевка хотя бы по воскресеньям и религиозным праздникам, как Вы проводили такие тематические занятия с 1991 г. - время начала восстановления посёлка. Эти занятия дают нам знания, силы на борьбу с грехами, помогают спасению нашей души. Прекращение занятий повлечёт за собой полное угашение духовной жизни в деревне - загаснет нива жизни. Эти занятия мы всегда посещали добровольно, с охотой и пользой для нас. Пусть занятия как и прежде проходят в лагере-стане, а в холодную погоду - в трапезной. 27.04.98 СТР.345. «ЛАПКИН НЕПОКОЛЕБИМ» «16 сентября в Потеряевке, деревне, которую отстроил с товарищами христианский проповедник Игнатий Лапкин, состоится епархиальное собрание священства Сибири и Дальнего Востока под председательством епископа Евтихия (Курочкина)... Высоким гостям будет на что посмотреть... построили ток, купили зерноочистительную машину, покрывают крышу на гумне. Летом в Потеряевке работал детский лагерь, пятьдесят семь детей отдохнули здесь бесплатно, «на полном пансионе». Причём, после сезона им помогли одеждой и обувью. 16 сентября в Потеряевке престольный праздник. Церковь освящена в память священномученика Анфима Никомидийского, погибшего от рук римлян в царствование императора Диоклетиана (302 г. н. э.), так что в честь престольного праздника несмотря на пост, на обед будет рыба. А на счёт кризиса Лапкин говорит: “Нет никакого кризиса. Жизнь идёт”» («Свободный курс» от 10 сентября 1998 г., стр. 18). СТР.363. «ЗАЯВЛЕНИЕ В архитектурный отдел Мамонтовского р - на Алтайского края от жителей пос. Потеряевка. «Вы неоднократно запрашивали нас о том, как бы нам хотелось назвать главную улицу пос. Потеряевка, уже строящуюся. Считаем, что если сам посёлок Потеряевка сохраняет память о первом поселенце здесь в 1818 году, Потеряеве (...Семён, Венедикт, Нифонт, Иван, Геннадий.. ) то восстановить заново в наше время, полностью разрушенное в 1972 г. это поселение, при сильнейшем противодействии властей - это дело несравненно более трудное, чем было у Потеряевых. Идея восстановления, ходатайство на всех уровнях, первые жители - всё это было от семьи Лапкиных, по благословению матери Лапкиной Марии Егоровны - матери-героини, родившей и воспитавшей в пос. Потеряевка 10 детей. Здесь она жила 60 лет из 86 лет прожитых ею (15.07.1912 - 29.11.1998 гг.) с нашим отцом Тихоном Дмитриевичем, инвалидом 2 гр. ВОВ (29.06.1910 - 25.08.1985 гг.). Назвать улицу именем Марии Лапкиной, оставив память потомкам о героической женщине, труженице, глубоко верующей православной христианке, память её в род и род. Это решение принято на общих собраниях Крестовоздвиженской и Святоанфимовской общин». 21.11.1999 г. Лапкин И. Т.». Просьба была удовлетворена, и единственная улица посёлка называется именем Марии Лапкиной.

[@yuli._.yuri.]

Здравствуйте! Откуда корни у основателей деревни? Мои предки тоже Потеряевы, в 19 веке был также хутор Потеряевка, но на территории Белокатайского района современной республики Башкортостан. Туда они переселились из Пермского уезда, а до того были из Архангельской области. Кто-то может свести меня с потомками этих Потеряевых?

[@ДавидУстинов-ю4у]

Православные, не пойму что так возмутились? Простите журналистов за ошибку в названии ролика, они люди светские тонкостей не знают, мы все и так знаем что основатели братья Лапкины Игнатий Тихонов ч и о. Иоаким о чем и говорит батюшка в ролике, зачем бурю в стакане поднимать, стыд и срам, а то что и староверы принимали участие в возраждении и продолжают это правда. Тщеславие задели? Ещё раз прошу простите их, у них наверняка не было злого умысла кого-то обидеть. Вообще то они приглашены были на юбилей родителей.

[@ВалентинПрокофьев-ы3к]

Ну да, кирпичи то конечно силикатные - самодельные))

[@ДавидУстинов-ю4у]

Виталий добрый день. Кирпичи из самана это глина с соломой а обложен дом селикатным покупным кирпичом

[@ВалентинПрокофьев-ы3к]

@@ДавидУстинов-ю4у понял вас

[@ИринаПетрова-и9р]

Лапкины ,,герои,,😂

[@ВалерийЛосев-д9б]

Но потеряевцы не старообрядцы. Более того Игнатий терпеть не может старообрядчества. У него очень много противостарообрядческих трудов. Хотя сегодня проживает там семья Устиновых старообрядцев по вероисповеданию но к ним очень критическое отношение.

[@dimir2858]

..как это терпеть не может..?? Христос и не таких терпел и любил..а это кто что возомнил себя..терпеть не может..гордый однако старикан

[@МихаилЗолотарев-с6ь]

А лес под бревна сами посадили и вырастили за лето

[@evgenijsalnikov7481]

Настоящая секта

[@DmitryOdium]

Почему на видео не было Игнатия Тихоновича Лапкина?!?

[@tolknews]

Предъявите список, пожалуйста, у кого надо взять интервью!

[@DmitryOdium]

Телеканал ТОЛК Игнатия Тихоновича Вам хватило бы, поверьте...а в целом спасибо за сюжет👍

[@ЮляКочетова-х5ю]

@@DmitryOdium что бы этот хитрый дед опять Якал у него мания величия зашкаливает

[@ЖорикМосковский-ц8н]

Алёшка туалет..😂

[@Dima-h4g8r]

Дед в норве ?!

[@TachenkoEkaterina]

Все хорошо. Только, почему не дали слово, главному жителю и основателю деревни Потеряевка и общины- Лапкину Игнатию Тихоновичу?

[@ДавидУстинов-ю4у]

При всем уважении, Игнатий Тихоновч не является жителем деревни, приезжает только на лето, как дачник.

[@stavrosx8756]

@@ДавидУстинов-ю4у Да если сложить сколько он тут прожил и сколько вложил в эту деревеньку то ваши слова не верны. Она стоит только благодаря ему.

[@pravoslavmir]

@@ДавидУстинов-ю4у Зачем же лгать так на публику. Игнатий Лапкин не просто житель, а почётный житель. 14 января 1998 года. п. Потеряевка ПРОТОКОЛ: "О присвоении Лапкину Игнатию Тихоновичу 1939 г. рождения звания «Почётный житель п. Потеряевка» Вопрос поставлен на открытое голосование: за 13 , против- нет, воздержались- нет. Принято решение: присвоить Лапкину Игнатию Тихоновичу 1939 г.р. звания «Почетный житель п. Потеряевка» Мамонтовского района и принять его в члены Деревенской общины пос. Потеряевка с правом голоса на общих собраниях общины»

[@ДавидУстинов-ю4у]

@@stavrosx8756 я просто констатировал факт, что человек проживает только летом, о том сколько он вложил речь не шла, ни кто не умаляет его прежних заслуг

[@ДавидУстинов-ю4у]

@@pravoslavmir время идёт и все меняется, на дворе 2020 а 1998. Из круглогодично проживающих 10 дворов, в 4 двора в данный момент он не вхож, за шиворот почётных граждан не выставляют со двора, если не курсе то лучше промолчите, умнее будите выглядеть, ну и под своей фамилией пишите так честнее

[@marinaselyukova486]

А что ж Игнатия не показали? Эх... Репортаж очень добрый и правдивый!

[@Dima-h4g8r]

Седевший дед в ссср

[@НиколайБелов-е5о]

Нужно было Игнатия снимать.А не этого Лёшу вруна!

[@ТихийДон-у4д]

Репортаж про деревню, а не про этого проходимца игнашку.

[@ДмитриевА-б9и]

Зачем снимать этого старого гомосексуалиста?

[@lenanaum4817]

Это не старообрядческая община, а Православная!

[@ВладимирГанган-я2б]

Кто-то кому то решил что то доказать и в итоге о .

[@vitalijusbulgakas7254]

Далеко тебе до дяди...

[@olgaborisova1]

Этот выскочка Алексей и здесь вылез ...

[@nvtsyv7345]

на себя глянь в зеркало

[@ИринаПетрова-и9р]

😶