Рет қаралды 2,247
"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל הָעָם אַל תִּירָאוּ הִתְיַצְבוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת יְהוָה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם כִּי אֲשֶׁר רְאִיתֶם אֶת מִצְרַיִם הַיּוֹם לֹא תֹסִיפוּ לִרְאֹתָם עוֹד עַד עוֹלָם." (שמות י"ד, י"ג)
מה פירוש קריאתו של משה לעם ישראל "הִתְיַצְבוּ"?
מדוע הקב"ה אומר למשה "מַה תִּצְעַק אֵלַי", וכיצד זה קשור לאופן ההנהגה של עם ישראל?
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, מַה תִּצְעַק אֵלַי? דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ". (שמות י"ד, ט"ו)
מדוע מלאך האלוקים ועמוד הענן עברו אחורנית, ומהי משמעות שינוי מקומם?
"וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים הַהֹלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, וַיֵּלֶךְ מֵאַחֲרֵיהֶם, וַיִּסַּע עַמּוּד הֶעָנָן מִפְּנֵיהֶם וַיַּעֲמֹד מֵאַחֲרֵיהֶם." (שמות י"ד, י"ט)
כיצד ניתן להבין את הסתירה לכאורה בפסוק "וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁךְ, וַיָּאֶר אֶת הַלָּיְלָה"?
"וַיָּבֹא בֵּין מַחֲנֵה מִצְרַיִם וּבֵין מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁךְ, וַיָּאֶר אֶת הַלָּיְלָה, וְלֹא קָרַב זֶה אֶל זֶה כָּל הַלָּיְלָה." (שמות י"ד, כ')
מה מלמד הביטוי "וְלֹא קָרַב זֶה אֶל זֶה" על מצבו הרוחני של עם ישראל באותו לילה?
"וְלֹא קָרַב זֶה אֶל זֶה כָּל הַלַּיְלָה." (שמות י"ד, כ')
כיצד ניתן להבין את הביטוי "וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה", ומה משמעות הדגש על "בַּיַּבָּשָׁה"?
"וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם." (שמות י"ד, כ"ב)
מה משמעות המילה "חוֹמָה" בפסוק זה, וכיצד היא מתקשרת לתודעתם של בני ישראל?
"וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם." (שמות י"ד, כ"ב)
כיצד מתאר דוד המלך את מצבו הרוחני של האדם, ומה ניתן ללמוד מכך על ענווה והכרת מקומנו?
"וַאֲנִי תוֹלַעַת וְלֹא אִישׁ, חֶרְפַּת אָדָם וּבְזוּי עָם." (תהלים כ"ב, ז')
כיצד הפסוק "כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו" מלמד אותנו על טבעו של האדם?
"כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו." (בראשית ח', כ"א)
מדוע דווקא ההכרה בענווה מביאה את האדם לקרבת אלוקים?
"חָנֵּנִי ה' כִּי אֻמְלָל אָנִי, רְפָאֵנִי כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמוֹתָי." (תהלים ו', ג')
השיעור עוסק בנקודה מרכזית בחיי האדם: הצורך בסדר פנימי וההכרה בכך שההצלחות הן מאת ה'. דרך פרשת קריעת ים סוף, הרב מסביר כי משה רבנו מצווה את בני ישראל "התייצבו וראו את ישועת ה'", כלומר, לעמוד ביציבות ולא להתבלבל, להפריד בין מה ששייך לקדושה לבין מה ששייך לאדם עצמו. ההצלחות הן מה', והאדם מצדו חייב להכיר בחולשותיו ולסדר את עצמו בהתאם.
הרב מדגיש כי סדר קודם לכל - גם בבית, גם בתפילה וגם בעבודת המידות. כמו שמסדרים בגדים בארון, כך יש לסדר את הכישלונות וההצלחות - הצלחות שמים במדף של הקב"ה, והכישלונות במדף של האדם עצמו. בכך האדם לא ייקח קרדיט על הצלחותיו, ויידע גם לקבל הערות מבלי להתערער.
כמו בני ישראל לפני קריעת ים סוף, כך גם אנו בחיים: יש רגעים של הצלחה ופרגון, אך אחריהם יכולים לבוא ניסיונות וקשיים. מי שמבין שהצלחתו אינה שלו אלא מאת ה', לא ייפול כשיבואו האתגרים, אלא יישאר "יציב" במודעות שה' הוא המנהיג, והוא לבדו נותן לאדם את כוחותיו.
השיעור מסתיים בכך שעם ישראל החזיק בעמדה זו כל הלילה לפני קריעת ים סוף - "ולא קרב זה אל זה כל הלילה" - כלומר, לא ערבבו בין הצלחה אישית לבין השגחת ה'. היציבות הזאת הביאה אותם לישועה, וזהו הסוד לאדם הרוצה לראות ניסים בחייו: להכיר את מקומו, להפריד בין הישועות (שהן מה') לבין הקשיים (שהם מנת חלקו), וללכת עם ביטחון גמור בהנהגת ה'.
נשמח לקבל הארות או הערות
שלחו הודעת ווטסאפ 050-8090793
(או לחצו על הקישור - api.whatsapp.c...)
*להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו:
chat.whatsapp....
⬇⬇⬇ לעוד תכנים מעניינים ⬇⬇⬇
*עקבו אחרינו ב - Facebook:
/ haderechshelly
*עקבו אחרינו ב - Instagram:
/ derech_habaal_shem_tov
*קישור להיות שותף שלנו:
nedar.im/DDeX
או לחצו על הקישור ווטסאפ - api.whatsapp.c...
*A link to contribute translations to this video click here:
www.youtube.com...
שיעורי תורה קבועים של הרב במהלך השבוע:
----------------------
▪️ כָּל יוֹם שְׁלִישִׁי - רְחוֹב מלצ"ט 41 תֵּל אָבִיב ביהכנ"ס "נַחֲלַת אֲבוֹת" - קוֹמָה ב' - בְּשָׁעָה 21:00
▪️ כָּל יוֹם רְבִיעִי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הטלי" אֵבֵן יְהוּדָה - בְּשָׁעָה 20:30
▪️ כָּל יוֹם חֲמִישִׁי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הקראוון" רְחוֹב מְנַשֶּׁה צַאלַח 8 רַמְלַה - בְּשָׁעָה 20:45
▪️ כָּל יוֹם חֲמִישִׁי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "תְּהִלּוֹת הַשֵּׁם" - רְחוֹב מְנַחֵם בֶּגִין 24 פֶּתַח תקווה בְּשָׁעָה 22:00 (מְכִירַת חַמִּין/מַאַכְלֵי שַׁבָּת בְּמָקוֹם)
#שיעורי_אמונה #הדרך #רב_אשר