Рет қаралды 12,004
Аллаh не нуждается в созданном: ни в чем и ни в ком. Аллаh не нуждается ни в месте, ни в направлении, ни в чем-либо другом.
Достаточное доказательство этому приведено в Аяте из Кур`ана (Сура «Аш-Шура», Аят 11):
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ)
/Лейса камислиhи шэй`ун /
Это означает: «Нет ничего подобного Ему».
Если у Аллаhа было бы место, то соответственно было бы подобие Ему и границы: длина, ширина, высота, это - абсурд. Кто обладает этими параметрами, тот создан и нуждается в том, кто ему их определил, следовательно, нуждающийся не является Богом. Это доказательство взято из Кур`ана.
Так же имеется доказательство из Хадиса, который передали Аль-Бухарий, ибн Аль-Джаруд, Аль-Байhакый по достоверной непрерывной цепочке от Пророка Мухаммада, мир Ему:
كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ
/ Кяналлаhу уа лям якун шэй`ун гойруhу/
«Аллаh был Вечно и ничего не было кроме Него», - не было воды, воздуха, земли, небес, Аль-Курсия, Аль-‘Арша, людей, джиннов, Ангелов, времени, места…. Он существовал до создания места. Аллаh создал место и не нуждается в нем.
Имам Аль-Байhакый в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» (Имена и Сыфаты) говорил:
«اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ،
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان»
/`Истадалля ба‘ду `асхабина фи нафйиль-макяни ‘анhу бикаулин-набиййи солляллаhу ‘аляйhи уа саллям коля: «`Антаз-Заhиру фаляйса фаукокя шяй`ун уа `Анталь-Батыну фаляйса дунакя шяй`ун», уа `иза лям якун фаукаhу шяй`ун уа ля дунаhу шяй`ун лям якун фи макян/
Это означает: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Аллаh существует без места, взяли слова Пророка Мухаммада, мир Ему, где Он говорил: «О Аллаh, Ты - Аз-Заhир[1], и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын[2], и Тебе не присуще «под».
Ученые объяснили: « Кому не присуще ни «над», ни «под», Тот существует без места».
Приведем еще одно доказательство, которое направлено против неверных высказываний тех, кто приписывают Аллаhу направление.
Сказал ‘Али ибн Абу Толиб:
«كَانَ اللهُ وَلا مَكَان وَهُوَ الآنَ عَلى مَا عَلَيْهِ كَان»
/Кяналлаhу уа ля макян уа hууаль-`аана ‘аля ма ‘аляйhи кян/
Это означает: «Аллаh был без места и без образа до создания Им места, и сейчас Он существует таким, каким и был», т.е. без места. Передал имам Абу Мансур Аль- Багдадий.
Потому что тот, кто имеет границу или направление - нуждается в том, кто определил их ему, и, конечно же, не может быть Богом.
Вера не основывается на иллюзиях и на воображении, а опирается на здравомыслящий ум, который является осмысленным свидетелем и подтверждает Законы Бога.
Поскольку истинно и правильно существование Аллаhа без места и направления до их создания, то также истинно и правильно существование Аллаhа после создания их: без места и без направления. Это не отрицает Его существования, как предполагали различные секты…
-
Поддержите канал "Исламские Видеоуроки" и его автора Тимур-хазрата Шабакаева Садакой ради Аллаха!
Бисмиллях ⬇
🟢 Сбербанк: 2202 2063 8335 0779 / Тинкофф: 5536 9141 5447 5689
Получатель: Тимур Рустамович Шабакаев
🔻 Все ссылки на меня тут ⏬
👉 taplink.cc/pro...