Презентация книги "Иудейско-католический диалог (1947-2018)"

Переводчик текстов, Юрий Табак, и директор Института св. Фомы, Штефан Липке SJ, представляют издание, в котором впервые собраны основные документы (относительно) недавно начатого диалога между иудеями и католическими христианами.

[@virar3498]

Противопоставление закона и благодати более свойственно протестантам, некоторые из них и вовсе отбрасывают необходимость закона. Разве католики когда-нибудь отрицали закон? Беда не только в том, что мы пренебрегаем спасением и Христом, но и в том, что, отказываясь от проповеди иудеям и приравнивая иудаизм католичеству, мы отрицаем свои иудейские корни, отказываемся от глубоко укорённых в нашей вере иудейских оснований, тем самым ставим под вопрос тот факт, что мы религия завета, и не только того завета, который заключён в крови Христовой, но и завета с Авраамом и т.д., разрываем нашу веру на фрагменты. Как бы в погоне за дружескими отношениями с иудеями мы не потеряли себя.. Если мы забываем о проповеди и миссии, то иудеи для себя ее открывают. В Украине почти при каждой еврейской общине есть общины бней ноах, состоящие из крещённых (!) людей, которые после непродолжительного, но целенаправленного обучения, ненавидят Христа и Церковь. И, поверьте мне как свидетелю, в высказываниях относительно нашей веры на уроках для бней ноах, уважаемые раввины куда менее вежливы и политкорректны, чем католики, говорящие об иудаизме. Я уже не говорю, что в самом Израиле иудеи, принявшие христианство (протестанского извода, мы эту миссию прошляпили и даже не стыдимся), подвергаются в прямом смысле смертельной опасности от своих бывших братьев. Где же здесь голос церкви в их защиту? Такие «перебежчики» только мешают иудео-христианскому диалогу. Стыд на наши головы 🤦‍♀️

[@virar3498]

Ложная посылка, что холокост это детище христианства. Заметила, что подобные вещи заявляются безапелляционно и безо всяких доказательств. Тогда, когда следует рассмотреть более правдоподобную гипотезу, что холокост это закономерный результат и акме модерна и просвещения. Не даром протестанты первые засуетились по вопросу диалога, на воре и шапка горит. Именно протестантская революция стала началом такого подчинения государству и власти, выделению наций и т.п., что в некотором смысле сыграло свою роль в известных событиях.