Prof.Dr.İlhami Güler-Felsefe ve Dogmatik Teoloji Kıskacında Şükreden Düşünme

[@mekanusme9137]

Şu anlara us atölyesi bir türlü ses sorununu çözemedi. Ya paylaşmayın haberimiz olmadığı için üzülmeyiz ya da daha kaliteli kayıtlar alın herkes faydalansın. Halbuki harika bir şey yapıyorsunuz…

[@zerkalo12107]

Ses sorunu derken? Ses gelmiyor mu abi nedir yani bu takıntı. Bu halkın kulakları bu kadar hassas mı?

[@mekanusme9137]

@@zerkalo12107 hışırtılı etraftan sesler geliyor

[@Selimuluc36901]

Ses sorunu konusunda haklı her insanın duyarlılığı farklıdır ki bende iki saat dinlediğim bir söyleşiyi rahat dinleyip daha güzel anlamak isterim. Bu kadar güzel bir çalışma daha iyi bir ses sistemi hak ediyor.

[@ibrahimagkavak]

Ankara Us Atölyesi kamu kurumu değil, ıban vereyim, gönder mikrofon parasını, alıp kullanalım. Beğenmiyorsan da izleme, çözüme katkı sunma çabası olmadan yapılan eleştiri düşük zeka belirtisidir.

[@a.karabiber1453]

ses. kötü lütfen bundan sonraki programlar için dikkat edilmesi rica ederim

[@osmanyavuz3404]

Duygu ve düsünce ufkuma anlam katkisi sunan nitelikte bir konusma. Tanri"ya sükreden düsünce ve yasam tarzi emek ve sorumluluk isteyen bir sürec. Hakikat ve anlam arayisinda azim gerektiren bir sürec...

[@cuneyttecer9630]

39:20 de soru sormayana hayvan dediniz. Sonrasında da birçok filozof bu soruyu sormaz dediniz. Ne demek istediniz ? Bazı filozoflar hayvan mı?

[@sheveja.2527]

Bu hoca felsefe hakkında konuşmamalı

[@yusufaygun4109]

Tesekur ederim İlhami hocamla bizi buluşturduğu uz icin

[@dusunenkask]

Üstüne konuşmak için seçilecek en gerekli ve o kadar da eksik olan konu ❤

[@hakanpayr7799]

Son söz güzeldi . Risk alamayan Tanrı olamaz. Hocanın yaklaşmı güzel ama Şükür ve Minnet duygusu ile iş bitmiyor, Bu şükür ve minnet duygusu insanda ona göre eyleme geçme, amele dönüşmeli. Minneti ifade anlamında İbadet ve İtaat diye ayrımlar ortaya çıkar, bu da Peygambersiz ve dinsiz olmaz. Burada İlhami hocadan ayrılıyorum ben.

[@cuneyttecer9630]

1:24 Tanrı iyi niyetli. Peki beni sınava sokarken bana mı sordu ? Sınavı veremezsem cezası sonsuza kadar yanmak, irin içmek vs.

[@rasimkaya423]

Bu tanrı cehennemde insanları kebapçı gibi yakacak, yalnız kebapçıdan daha sadist kebapçı ölmüş canlıları kebap yapıyor. tanrı insanı öldürmeden sonsuza dek kebap yapıyor. Tanrı sadistliğin en üst sınırında. yeryüzündeki temsilcisi olan diktatörlerde gücü ele geçirince inandıkları sadist tanrılarına benziyor.

[@bulentbatmaz6295]

"Tanrı, beni yaratırken bana mı sordu" sorusu: 1- Sana sorması için seni yaratması lazım. Sorudaki "beni ve bana kim?" Ortada sen diye bir şey yokken, varlığın yokken sana nasıl bir şey sorulabilir? Yoka soru sorulur mu? Var olmayan bir şey nasıl cevap verir? 2- Sana sorsa, senden izin alsa O' mu Tanrı sen mi? Sen varlığa çıkarıldıktan sonra, "sen var edilmek istiyormusun" diye sorulur mu? Sistemi yaratırken İnsana sorma ve insanın rızasını alma yok. Mülk sahibi, mülkünde istediği gibi tasarruf eder. İbrahim 27, Enbiya 23 Yaratmayan Tanrı fikri düşünülemez. Ateistler çocuk sahibi olmamalı!! Yarın çocuk ailesine bana mı sordunuz ben yarattınız derse? İnsan yiyeceğine seni yiyebilirmiyim diye sorar mı?

[@cuneyttecer9630]

Çok güzel bir felsefi yanıt ancak eksik. Eksik ne ? Tanrı iyi niyetli !!!! Lütfen sorunun tamamına cevap veriniz. Cımbızlama tekniği felsefi değil. Ayrıca ateist ile ne alakası var anlamadım.

[@cuneyttecer9630]

“ Meraklı Melahat “ nasıl bir yaklaşım? Sizi zaman kaybı olarak görsem de felsefeyi kullanarak kendi düşüncesini saldırganlıkla savunan kesimi tanımış oldum.

[@cuneyttecer9630]

14:00 Felsefenin yerine ne koyuyorsunuz? Sonrasında şeytan dediniz filozoflara çok enteresan!

[@cuneyttecer9630]

1:21 Tanrı zorlamadı ise bana mı sordu derim ben. Cevap ???

[@AyseDarbas]

The mind is not an object, it is not a thing, it is not a substance; The mind is a process, an action, that is, the action can make a decision when it works with these four dimensions. one for sense data, two for logic and causality, three for moral affections, and four for intuition...

[@Moonstone103]

Şükreden düşünce , akleden kalp ilahiyatçıların saçmalamaları bitmiyor arkadaş . Yıllardır aynı teraneler

[@cuneyttecer9630]

1:17 anlayasınız diye apaçık Arapça indirdik diyor. Ne demek istediniz anlayamadım? Kuran dediğinize göre o tarihte o insanlara mı indi? Evrensel değil mi? Zamandan ve yerden hani ayrıydı ?

[@Yrddoçdraristotales]

İlhami hocanın anlattıklarının dışında yazıyorum; Kur'an'ın evrensel öğretileri de var tarihsel yerleri de var. Mesela ahzap suresi özelinde konuşursak peygamberin evlenebilecegi kadınların niteliklerinden bahseder ve sınırsızca evlenebileceginden bahseder, Zeyd -Zeynep evliliginden bahseder. Başka ayetlerde peygamberin hanımlarının başkasıyla evlilik yasağından bahseder. Bunun gibi bir çok ayet vardır ki bunların günümüzde bize anlattigi bir şey yoktur.

[@cuneyttecer9630]

Dalgıçlık yapan şeytanlardan da bahseder. Mesela bu ayet evrensel mi tarihsel mi?

[@Yrddoçdraristotales]

@@cuneyttecer9630 tarihsel değildir o dönemin o mekanın içinde bulunduğu metafizik anlayışının metaforik bir anlatımı olarak görüyorum

[@cuneyttecer9630]

@@Yrddoçdraristotales Yani hem evrensel hem tarihsel olduğu gibi mecaz da var, bunu anlıyorum. Yani üç anlatım oldu. Peki mecaz apaçık bir anlatım mı ki ayet bile var? Ayrıca şeytanın dalgıçlık yapmasının anlatımının faydası ne ? Ne anlatıyor ?

[@Yrddoçdraristotales]

​@@cuneyttecer9630Evet mecazi anlatımlarda var İlhami Güler hoca Türkiye'de tarihselci bakışın önde gelen isimlerinden birisidir

[@usameyalciner]

Yorumlara bir bakayım dedim. Zaten zerre bir beklentim yoktu öyle de oldu. Sizin İlhami Güler gibi adamları anlayabilmeniz için biraz mesai yapmanız gerekecek. Bakın adamı desteklemek veya eleştirmeykten bahsetmiyorum. Adamın ne dediğini, neyi kastettiğini anlayabilmeniz için daha çok katetmeniz gereken yol var. Önce bir anlayın, sonra kritik edersiniz.

[@cuneyttecer9630]

Hakaret yerine sorulara cevap vermeyi deneseniz!!!!

[@AyseDarbas]

46:10 Among those who act by looking for evidence inside and outside, that is, among those who act with moderation, I see Pr. Ömer a little differently, as he is harsher, more pragmatist, even harsher towards women, and it can be said that he was almost unfair to the Prophet's wives after the Prophet's death.

[@telefonkurulum3947]

👍😘

[@cuneyttecer9630]

İslam dininin kitabında birçok kısımda akıl edin der. İnsan aklının keşfi de antik Yunan tarafından bulunmuştur. Şu sunumda anlatılanları sadece ailede, okulda , toplumda dini eğitim almış hangi kişi anlayabilir?

[@tevfikozbey5697]

Şükreden düşünce olmaz. Düşünen adam bunu söyleyemez. Prof ünvanlı kişiye yakışmadı. Piyasadaki en dandirik felsefe kitabını dahi okuyun anlarsınız.

[@canceylanmedya]

Hz. Ali demiş ki: "Ben Allah'a iman etmiyorum, Allah'ı biliyorum."